{"id":1201,"date":"2020-03-05T09:04:37","date_gmt":"2020-03-05T09:04:37","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/mous-ab-bin-oumair-compagnon-de-badr\/"},"modified":"2020-03-05T09:04:37","modified_gmt":"2020-03-05T09:04:37","slug":"mous-ab-bin-oumair-compagnon-de-badr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/mous-ab-bin-oumair-compagnon-de-badr\/","title":{"rendered":"Mous&rsquo;ab Bin Oumair, compagnon de Badr"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_28_02_2020.mp3\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_28_02_2020.mp3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=jt5pryp-q-0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">Sermon du vendredi 28 f\u00e9vrier 2020, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Mubarak \u00e0 Islamabad. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>Le compagnon que j\u2019\u00e9voquerai aujourd&rsquo;hui se nomme Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr. Il appartenait au clan des Banou \u2018Abd-id-Dar des Qouraychites.&nbsp; Son nom d\u2019emprunt \u00e9tait Abou \u2018Abdillah. Il \u00e9tait aussi connu comme Abou Mohammad. Son p\u00e8re se nommait \u2018Oumayr bin Hachim et sa m\u00e8re se nommait Hannas ou Khannas Bint Malik&nbsp;: elle \u00e9tait une femme riche de La Mecque. Les parents de Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr l\u2019aimaient beaucoup. Sa m\u00e8re l\u2019avait combl\u00e9 durant son enfance&nbsp;: elle l\u2019habillait de v\u00eatements de haute qualit\u00e9. Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr utilisait des parfums tr\u00e8s chers et des chaussures de Hadramaout et qui n\u2019\u00e9taient fabriqu\u00e9es que pour les riches. Hadramaout est une grande r\u00e9gion c\u00f4ti\u00e8re \u00e0 l\u2019est d\u2019Aden. En tout cas il portait des v\u00eatements de grande qualit\u00e9 et se parfumait avec les senteurs les plus exquises. M\u00eame ses chaussures venaient de l\u2019\u00e9tranger.<\/p>\n<p>La femme de Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr se nommait Hamina Bint Jahch&nbsp;: elle \u00e9tait la s\u0153ur de Zaynab Bint Jahch, m\u00e8re des croyantes et \u00e9pouse b\u00e9nie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). De leur union est n\u00e9e une fille, nomm\u00e9e [elle aussi] Zaynab.<\/p>\n<p>Lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9voquait Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr il disait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je n\u2019ai vu personne d\u2019aussi beau et d\u2019aussi nanti que Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr.&nbsp;\u00bb Il faisait partie des grands compagnons et des premiers musulmans. Il avait embrass\u00e9 l\u2019islam lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pr\u00eachait son message au Dar al-Arqam. Mais il n\u2019avait pas d\u00e9voil\u00e9 sa conversion par peur de sa m\u00e8re et de sa tribu. Il se pr\u00e9sentait au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en cachette. Un jour \u2018Outhman Bin Talha l\u2019a vu accomplir la <em>salat<\/em> et il est parti en informer sa m\u00e8re et ses proches. [Par cons\u00e9quent] sa m\u00e8re l\u2019a s\u00e9questr\u00e9&nbsp;jusqu\u2019au moment o\u00f9 il a pu leur fausser compagnie pour se rendre en Abyssinie. Apr\u00e8s quelque temps, certains \u00e9migrants sont retourn\u00e9s \u00e0 La Mecque. Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr les a accompagn\u00e9s. Quand sa m\u00e8re a vu son \u00e9tat d\u00e9plorable, elle a mis fin \u00e0 son hostilit\u00e9 d\u2019antan et l\u2019a laiss\u00e9 faire.&nbsp;<\/p>\n<p>Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr a eu l\u2019occasion d\u2019accomplir deux \u00e9migrations&nbsp;: la premi\u00e8re vers l\u2019Abyssinie et la deuxi\u00e8me vers M\u00e9dine.<\/p>\n<p>Sa\u2019d Bin Abi Waqqas relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai vu Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr durant ses jours de richesses et apr\u00e8s sa conversion \u00e0 l\u2019islam. Il a endur\u00e9 tant de souffrances pour la cause de l\u2019islam que sa peau s\u2019exfoliait de son corps comme celle d\u2019un serpent qui fait sa mue.&nbsp;\u00bb [Ces compagnons] ont laiss\u00e9 des exemples sublimes de sacrifice.<\/p>\n<p>Un jour Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr se pr\u00e9senta au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qui \u00e9tait parmi ses compagnons. Mous\u2019ab portait des v\u00eatements rapi\u00e9c\u00e9s avec des morceaux de peau, lui qui portait nagu\u00e8re des v\u00eatements on\u00e9reux. Voyant son \u00e9tat, les compagnons baiss\u00e8rent la t\u00eate, car ils ne pouvaient pas lui venir en aide dans son malheur. Quand Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr pr\u00e9senta ses salutations, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui r\u00e9pondit en louant Dieu pour ensuite d\u00e9clarer&nbsp;: \u00ab&nbsp;Toutes les louanges appartiennent \u00e0 Allah. J\u2019ai vu Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr au temps o\u00f9 il \u00e9tait le plus nanti de La Mecque. Il \u00e9tait l\u2019enfant pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de ses parents. Or, l\u2019amour pour Dieu et son Proph\u00e8te (s.a.w.) l\u2019a fait tomber dans cette condition. Il a abandonn\u00e9 la richesse pour le plaisir d\u2019Allah.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Sa\u2019d Bin Abi Waqas relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait les larmes aux yeux en se souvenant du temps o\u00f9 Mous\u2019ab \u00e9tait riche et en voyant sa condition suite \u00e0 ses sacrifices.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Ali relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous \u00e9tions assis dans la mosqu\u00e9e en compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) quand Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr est entr\u00e9&nbsp;: il portait un manteau rapi\u00e9c\u00e9 avec des lambeaux de peau. Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) l\u2019a vu, il avait les larmes aux yeux en se rappelant le temps o\u00f9 il \u00e9tait riche, et en voyant sa condition pr\u00e9sente. L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah a alors d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quelle sera votre condition lorsque le matin l\u2019un d\u2019entre vous portera un rechange de v\u00eatements et un autre le soir&nbsp;?&nbsp;\u00bb C&rsquo;est-\u00e0-dire que vous serez si riches, que vous changerez de v\u00eatements matin et soir.&nbsp;<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;On vous pr\u00e9sentera un plat et on enl\u00e8vera l\u2019autre qui \u00e9tait devant vous.&nbsp;\u00bb C&rsquo;est-\u00e0-dire que vous consommerez une multitude de plats \u2013 comme c\u2019est la tradition aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a ajout\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il y aura des rideaux dans vos maisons comme c\u2019est le cas pour la Ka\u2019aba.&nbsp;\u00bb C&rsquo;est-\u00e0-dire que vous utiliserez des rideaux co\u00fbtant tr\u00e8s cher. Il d\u00e9crit l\u00e0, la richesse dans laquelle vivront les musulmans.<\/p>\n<p>Les compagnons ont demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Proph\u00e8te d\u2019Allah&nbsp;! Notre situation sera-t-elle meilleure que celle d\u2019aujourd\u2019hui&nbsp;?&nbsp;Serons-nous libres afin de pouvoir rendre culte \u00e0 Dieu&nbsp;?&nbsp;\u00bb [En d\u2019autres termes] si nous serons aussi riches, pourrons-nous rendre \u00e0 loisir culte \u00e0 Dieu&nbsp;\u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019il ne sera plus n\u00e9cessaire de travailler&nbsp;?<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Non&nbsp;! Votre situation pr\u00e9sente est meilleure.&nbsp;\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire&nbsp;: Vos actes d\u2019adoration et votre niveau sont bien meilleurs que ceux de cette \u00e9poque d\u2019aisance.<\/p>\n<p>Dans son ouvrage <em>Sirat Khataman Nabiyyine<\/em>, Hazrat Mirza Bashir Ahmad Saheb a d\u00e9crit l\u2019\u00e9migration. J\u2019en ai fait mention dans le pass\u00e9 en \u00e9voquant d\u2019autres compagnons. Je l\u2019\u00e9voquerai de nouveau ici bri\u00e8vement. Au cours du mois de Rajab en la cinqui\u00e8me ann\u00e9e de son proph\u00e9tat, onze hommes et quatre femmes ont \u00e9migr\u00e9 en Abyssinie sous les directives de l\u2019Envoy\u00e9 divin. Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr en faisait partie. Il est fort \u00e9trange que la majorit\u00e9 de ces premiers immigrants appartenaient \u00e0 de puissantes tribus des Qouraychites&nbsp;: rares \u00e9taient ceux issus des couches faibles. Ceci d\u00e9montre deux choses&nbsp;: premi\u00e8rement, m\u00eame ceux qui appartenaient aux puissantes tribus de La Mecque n\u2019\u00e9taient pas \u00e0 l\u2019abri des cruaut\u00e9s des Qouraychites. Deuxi\u00e8mement, les faibles, comme les esclaves, \u00e9taient dans un tel d\u00e9nuement qu\u2019ils ne pouvaient m\u00eame pas s\u2019exiler. Les Qouraychites fulminaient de rage quand ils ont appris que cette \u00ab&nbsp;proie&nbsp;\u00bb s\u2019\u00e9tait extirp\u00e9e de leurs griffes. Ils ont envoy\u00e9 leurs agents \u00e0 leur poursuite, mais quand ils sont arriv\u00e9s \u00e0 la c\u00f4te, le bateau avait d\u00e9j\u00e0 pris la mer et ils sont retourn\u00e9s d\u00e9confits. Une fois en Abyssinie, les musulmans ont v\u00e9cu dans une grande s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ayant pri\u00e9 tout au long de leur voyage pour \u00eatre \u00e0 l\u2019abri des cruaut\u00e9s des Qouraychites.<\/p>\n<p>Lors de la premi\u00e8re bai\u2019ah d\u2019Aqabah, douze individus de M\u00e9dine ont pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Quand ils allaient rentrer, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a envoy\u00e9 avec eux Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr afin qu\u2019il puisse leur enseigner le Coran et l\u2019islam. Il \u00e9tait connu comme <em>Qari\u2019<\/em> et <em>Mouqri\u2019<\/em> \u00e0 M\u00e9dine. Selon un autre r\u00e9cit, les tribus d\u2019Aws et de Khazraj ont demand\u00e9 au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) de leur envoyer un enseignant. Il a envoy\u00e9 Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr. \u00c0 M\u00e9dine, Mous\u2019ab a log\u00e9 chez As\u2019ad Bin Darara et il dirigeait les pri\u00e8res. Mous\u2019ab a log\u00e9 chez As\u2019ad Bin Darara pendant un certain temps. Par la suite, il a log\u00e9 chez Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh.<\/p>\n<p>Bar\u00e2\u2019 Bin \u2018Azib relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Les tous premiers compagnons \u00e9migrant vers M\u00e9dine \u00e9taient Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr et Ibn Oumm Makhtoum. Une fois \u00e0 M\u00e9dine, tous deux ont commenc\u00e9 \u00e0 nous enseigner le Coran. Ensuite \u2018Ammar, Bilal, Sa\u2019d et \u2018Oumar Bin al-Khattab, accompagn\u00e9 de vingt compagnons, sont arriv\u00e9s. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est venu par la suite. Jamais les M\u00e9dinois n\u2019\u00e9taient-ils aussi contents que le jour o\u00f9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est arriv\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine. Les gar\u00e7ons et les filles chantaient&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vous \u00eates le Proph\u00e8te d\u2019Allah et vous \u00eates venu chez nous&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Dans son ouvrage <em>Sirat Khataman-Nabiyyine<\/em>, Hazrat Mirza Bashir Ahmad Saheb d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ceux qui ont embrass\u00e9 l\u2019islam au Dar al-Arqam sont consid\u00e9r\u00e9s comme les premiers musulmans. Les plus connus parmi eux sont Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr, qui appartenait au clan Banou \u2018Abd-id-Dar. Il \u00e9tait tr\u00e8s beau et tr\u00e8s aim\u00e9 par les membres de sa famille. Il avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 comme premier missionnaire \u00e0 Yathrib avant l\u2019\u00e9migration [du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)]. L\u2019islam s\u2019est r\u00e9pandu par son entremise \u00e0 M\u00e9dine.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon un autre ouvrage de <em>Sirah<\/em>, Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr \u00e9tait le premier \u00e0 diriger la pri\u00e8re de <em>Joumou\u2019ah<\/em> \u00e0 M\u00e9dine avant l\u2019\u00e9migration. Avant la deuxi\u00e8me bai\u2019ah d\u2019Aqabah, Mous\u2019ab a demand\u00e9 la permission au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) de diriger la pri\u00e8re de <em>Joumou\u2019ah<\/em> \u00e0 M\u00e9dine. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui en a donn\u00e9 l\u2019autorisation.<\/p>\n<p>Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr a dirig\u00e9 la premi\u00e8re pri\u00e8re de <em>Joumou\u2019ah<\/em> dans la maison de Sa\u2019d Bin Khaysama \u00e0 M\u00e9dine. Douze individus de la ville \u00e9taient pr\u00e9sents. Ils avaient \u00e9gorg\u00e9 une ch\u00e8vre pour l\u2019occasion.<\/p>\n<p>Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr \u00e9tait le premier \u00e0 diriger la pri\u00e8re du vendredi en islam. Or selon un autre r\u00e9cit c\u2019\u00e9tait Abou \u2018Amamah As\u2019ad Bin Zurarah qui \u00e9tait le premier \u00e0 diriger la pri\u00e8re du vendredi \u00e0 M\u00e9dine. En tout cas, Mous\u2019ab \u00e9tait le tout premier missionnaire. Mous\u2019ab et As\u2019ad Bin Zurarah ont visit\u00e9 les diff\u00e9rents quartiers des <em>Ansar<\/em> afin de pr\u00eacher le message de l\u2019islam. Gr\u00e2ce aux pr\u00e9dications de Mous\u2019ab, nombre de compagnons ont embrass\u00e9 l\u2019islam dont certains des plus \u00e9minents \u00e0 l&rsquo;instar de Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh, \u2018Abad Bin Bichr, Muhammad Bin Maslamah et \u2018Ousayd Bin Houdayr.<\/p>\n<p>Hazrat Mirza Bashir Ahmad relate les efforts accomplis par Mous\u2019ab en ces termes&nbsp;: \u00ab&nbsp;En partant de La Mecque, les douze nouveaux convertis musulmans ont dit au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)&nbsp;: \u00ab&nbsp;Veuillez envoyer un pr\u00e9cepteur avec nous, qui pourra nous enseigner l&rsquo;islam et \u00e9galement le pr\u00eacher \u00e0 nos fr\u00e8res idol\u00e2tres.&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te a envoy\u00e9 Mous\u2019ab bin \u2018Oumayr, un jeune homme tr\u00e8s pieux de la tribu des \u2018Abd-id-D\u0101r avec eux. Un pr\u00e9dicateur islamique \u00e9tait appel\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque Q\u0101ri\u2019 ou Mouqri\u2019, car la majeure partie de son travail consistait \u00e0 r\u00e9citer le Saint Coran, car c&rsquo;\u00e9tait la meilleure m\u00e9thode de pr\u00e9dication. Ainsi Mous\u2019ab \u00e9tait-il \u00e9galement connu comme Muqri\u2019 \u00e0 Yathrib.<\/p>\n<p>Lorsqu&rsquo;il est arriv\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine, Mous\u2019ab bin \u2018Oumayr a log\u00e9 au domicile d&rsquo;As\u2019ad bin Zourarah, le premier musulman de M\u00e9dine et un dirigeant tr\u00e8s sinc\u00e8re et influent. Sa maison a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en centre de pr\u00e9dication et Mou\u1e63\u2019ab a commenc\u00e9 \u00e0 exercer ses fonctions avec diligence. \u00c9tant donn\u00e9 que les musulmans de M\u00e9dine vivaient une vie collective et que la ville \u00e9tait relativement plus paisible, sur la proposition d&rsquo;As\u2019ad bin Zourarah, le Saint Proph\u00e8te a ordonn\u00e9 \u00e0 Mous\u2019ab bin &lsquo;Oumayr de commencer \u00e0 y accomplir la pri\u00e8re de <em>Joumou&rsquo;ah&nbsp;<\/em>; et c\u2019est ainsi que les musulmans ont commenc\u00e9 leur vie en tant que communaut\u00e9 unifi\u00e9e. Les b\u00e9n\u00e9dictions d&rsquo;Allah \u00e9taient telles qu\u2019en peu de temps l\u2019islam a gagn\u00e9 en popularit\u00e9 dans chaque foyer de M\u00e9dine. Les Aus et les Khazraj ont commenc\u00e9 \u00e0 accepter l\u2019islam tr\u00e8s rapidement. Dans certains cas, l&rsquo;int\u00e9gralit\u00e9 d&rsquo;une tribu acceptait l\u2019islam en une seule journ\u00e9e. C\u2019est de cette mani\u00e8re que la tribu des Banou &lsquo;Abdil-Ach\u2019al a accept\u00e9 l\u2019islam, devenant musulmane imm\u00e9diatement. C&rsquo;\u00e9tait une branche tr\u00e8s connue de la tribu d\u2019Aus des <em>Ansar<\/em> et dont le chef \u00e9tait Sa&rsquo;d bin Mou&rsquo;adh. Non seulement \u00e9tait-il le chef de la tribu des \u2018Abdoul-Ach\u2019al, mais il \u00e9tait \u00e9galement le chef de toute la tribu des Aus. Quand l\u2019islam a commenc\u00e9 \u00e0 grandir en popularit\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine, cela a rendu furieux Sa&rsquo;d bin Mou\u2019adh et celui-ci a donc tent\u00e9 de l&rsquo;arr\u00eater&nbsp;; mais il \u00e9tait \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 As\u2019ad bin Zourarah. Tous deux \u00e9taient cousins, mais As\u2019ad \u00e9tait devenu musulman. Pour cette raison, Sa\u2019d bin Mou\u2019adh ne s\u2019adressait pas \u00e0 lui directement pour \u00e9viter un diff\u00e9rend. Il a dit \u00e0 un autre de ses proches, Ousayd bin Al-\u1e24ou\u1e0dayr&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je suis quelque peu g\u00ean\u00e9 de dire quoi que ce soit \u00e0 As\u2019ad bin Zourarah. Mais toi va et emp\u00eache Mou\u1e63\u2019ab de propager cette irr\u00e9ligion. Dis aussi \u00e0 As\u2019ad que ce mode de vie n&rsquo;est pas correct. \u00bb Ousayd \u00e9tait issu des chefs v\u00e9n\u00e9r\u00e9s de la tribu des \u2018Abdoul-Ach\u2019al, et son p\u00e8re \u00e9tait le chef de toute la tribu des Aus lors de la bataille de Bou\u2019\u0101th. Apr\u00e8s Sa&rsquo;d bin Mou&rsquo;\u0101dh, Ousayd bin Al-\u1e24ou\u1e0dayr avait une in\ufb02uence importante au sein de sa tribu. Par cons\u00e9quent, suite \u00e0 l\u2019incitation de Sa\u2019d, il s\u2019est rendu chez Mous\u2019ab bin \u2018Oumayr et As\u2019ad bin Zourarah. Il s&rsquo;est adress\u00e9 \u00e0 Mou\u1e63\u2019ab sur un ton col\u00e9rique, en disant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Pourquoi s\u00e8mes-tu l\u2019irr\u00e9ligion au sein de notre peuple&nbsp;? Cesse ces pratiques, sinon le r\u00e9sultat ne sera pas agr\u00e9able&nbsp;! \u00bb Avant que Mous\u2019ab ne puisse r\u00e9pondre, Asa\u2019d lui a doucement dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il est un chef tr\u00e8s puissant de sa tribu&nbsp;; parle-lui avec beaucoup de courtoisie et d\u2019amour.&nbsp;\u00bb Par cons\u00e9quent, Mous\u2019ab s&rsquo;est adress\u00e9 \u00e0 lui sur un ton tr\u00e8s respectueux et aimable, et a dit: \u00ab&nbsp;Ne vous f\u00e2chez pas&nbsp;! Veuillez-vous asseoir et \u00e9couter ce que nous avons \u00e0 dire tranquillement et vous pourrez formuler votre opinion.&nbsp;\u00bb Ousaiyd a trouv\u00e9 que c&rsquo;\u00e9tait une proposition raisonnable et s&rsquo;est donc assis. Mous\u2019ab lui a r\u00e9cit\u00e9 le Saint Coran et l&rsquo;a \u00e9clair\u00e9 avec amour sur les enseignements de l\u2019islam. Ousayd en a \u00e9t\u00e9 tellement \u00e9mu qu&rsquo;il a accept\u00e9 l\u2019islam tout de suite et a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il existe un autre homme derri\u00e8re moi. S&rsquo;il se convertit, toute notre tribu acceptera l\u2019islam. Attendez ici, je vais l&rsquo;envoyer.&nbsp;\u00bb Ousayd est parti et ayant recours \u00e0 un pr\u00e9texte quelconque, il a envoy\u00e9 Sa\u2019d bin Mou\u2019\u0101dh chez Mous\u2019ab bin \u2018Oumayr et As\u2019ad bin Zourarah. Sa&rsquo;d bin Mou\u2019adh est venu et a dit furieusement \u00e0 As\u2019ad bin Zourarah&nbsp;: \u00ab&nbsp;As\u2019ad tu abuses de tes relations familiales et ce n&rsquo;est pas bien.&nbsp;\u00bb Mous\u2019ab le calma tendrement et avec amour, puis il dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Prenez place ici et \u00e9coutez ce que j&rsquo;ai \u00e0 dire. Si alors il y a quelque chose de r\u00e9pr\u00e9hensible, vous pouvez le rejeter. \u00bb Sa\u2019d a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tr\u00e8s bien, cette invitation semble \u00eatre raisonnable.&nbsp;\u00bb Reposant sa lance, il s&rsquo;est assis, et de la m\u00eame mani\u00e8re, Mous\u2019ab lui a r\u00e9cit\u00e9 le Saint Coran et lui a expos\u00e9 les principes de l\u2019islam de sa mani\u00e8re tr\u00e8s attrayante. Il n\u2019a pas fallu longtemps pour que cette idole se soumette \u00e9galement (c.-\u00e0-d., Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh s\u2019est calm\u00e9) Et selon la coutume, Sa\u2019d a pris un bain et a r\u00e9cit\u00e9 la Kalimat al-Chah\u0101dah. Apr\u00e8s cela, Sa&rsquo;d bin Mou\u2019adh et Ousayd bin Al-\u1e24ou\u1e0dayr sont partis voir les membres de leur tribu et Sa&rsquo;d les a interrog\u00e9s d&rsquo;une mani\u00e8re particuli\u00e8rement arabe: \u00ab&nbsp;O Banou \u2018Abdil-Ach\u2018al&nbsp;! Quelle est votre opinion \u00e0 mon sujet&nbsp;?&nbsp;\u00bb Ils ont tous r\u00e9pondu \u00e0 l&rsquo;unisson&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vous \u00eates notre chef et le fils de notre chef&nbsp;! Nous avons pleinement confiance en vous. \u00bb Sa\u2019d r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Alors je n\u2019ai rien \u00e0 voir avec vous tant que vous ne croyez pas en Allah et en Son messager.&nbsp;\u00bb Apr\u00e8s cela, Sa&rsquo;d leur a expliqu\u00e9 les principes de l\u2019islam, et le soir n&rsquo;\u00e9tait pas encore venu, que toute la tribu s\u2019est convertie \u00e0 l\u2019islam. Sa&rsquo;d et Ousayd ont bris\u00e9 de leurs propres mains les idoles qui appartenaient \u00e0 leur peuple.<\/p>\n<p>Sa&rsquo;d bin Mou\u2019adh et Ousayd bin Al-Hou\u1e0dayr, qui ont accept\u00e9 l\u2019islam ce jour-l\u00e0, \u00e9taient compt\u00e9s parmi les compagnons les plus \u00e9minents et parmi les <em>Ansar<\/em>. Ils jouissaient sans aucun doute d\u2019une \u00e9minence magnifique. En particulier, Sa&rsquo;d bin Mou\u2019adh a obtenu un statut parmi les Ansar comme l\u2019a fait Ab\u016b Bakr parmi les <em>Mouhajirin<\/em> de La Mecque. Ce jeune homme s&rsquo;est av\u00e9r\u00e9 \u00eatre extr\u00eamement sinc\u00e8re, remarquablement loyal et exceptionnellement d\u00e9vou\u00e9 envers l\u2019islam et son Fondateur. \u00c9tant donn\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait \u00e9galement le chef de sa tribu et [un homme] tr\u00e8s intelligent, il a acquis une position dans l\u2019islam qui \u00e9tait distinctive&nbsp;; en sus de cela, il \u00e9tait parmi les compagnons les plus \u00e9minents du Saint Proph\u00e8te. Apr\u00e8s sa disparition pr\u00e9coce, le Saint Proph\u00e8te a prononc\u00e9 les paroles&nbsp;suivantes : \u00ab&nbsp;La mort de Sa\u2019d a m\u00eame \u00e9branl\u00e9 le tr\u00f4ne de Dieu.&nbsp;\u00bb Ces paroles \u00e9taient bas\u00e9es sur une r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s profonde. Ainsi l\u2019islam s\u2019est-il r\u00e9pandu rapidement parmi les Aus et les Khazraj. Les Juifs regardaient ce spectacle avec terreur. Dans leur c\u0153ur, ils se disaient&nbsp;: \u00ab&nbsp;Dieu seul sait ce qui va se passer.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Nombre de personnes ont embrass\u00e9 l\u2019islam gr\u00e2ce aux efforts de Mous\u2019ab. En l\u2019an treize de l\u2019H\u00e9gire il s\u2019est rendu \u00e0 La Mecque avec une d\u00e9l\u00e9gation de soixante-dix <em>Ansar<\/em>. Hazrat Mirza Bashir Ahmad en fait mention dans son ouvrage <em>Sirat Khatamun-Nabiyyine<\/em> en puisant de plusieurs sources.<\/p>\n<p>Au cours du mois de Dhoul-Hijjah de l\u2019an 13 du proph\u00e9tat, \u00e0 l\u2019occasion du Hajj, des centaines de personnes des tribus d\u2019Aus et de Khazraj sont venues \u00e0 La Mecque. Parmi ces gens se trouvaient soixante-dix qui \u00e9taient devenus musulmans ou \u00e9taient d\u00e9sireux de le devenir, et qui s\u2019\u00e9taient rendus \u00e0 La Mecque pour rencontrer le Saint Proph\u00e8te. Mous\u2019ab bin \u2018Oumayr \u00e9tait \u00e9galement de la partie. Sa m\u00e8re \u00e9tait en vie et, bien qu\u2019elle f\u00fbt une idol\u00e2tre, elle l\u2019aimait beaucoup. Lorsqu\u2019elle eut \u00e9t\u00e9 inform\u00e9e de sa venue, elle lui a envoy\u00e9 ce message&nbsp;: \u00ab&nbsp;Viens d\u2019abord me rencontrer avant d\u2019aller ailleurs.&nbsp;\u00bb Mous\u2019ab a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je n\u2019ai pas encore rencontr\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)&nbsp;; je viendrai vous voir une fois que je l\u2019aurai vu.&nbsp;\u00bb Il s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 au Saint Proph\u00e8te, et l\u2019a mis au courant d\u2019affaires importantes, puis a visit\u00e9 sa m\u00e8re. Elle \u00e9tait tr\u00e8s en col\u00e8re. Quand elle l\u2019a vu, elle s\u2019est mise \u00e0 pleurer et \u00e0 se plaindre. Mous\u2019ab a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;M\u00e8re&nbsp;! Je vais vous dire quelque chose de merveilleux, de tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fique pour vous, qui mettra fin \u00e0 tout d\u00e9saccord.&nbsp;\u00bb Sa m\u00e8re de demander&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qu\u2019est-ce donc&nbsp;?&nbsp;\u00bb Mous\u2019ab a r\u00e9pondu avec douceur&nbsp;: \u00ab&nbsp;Abandonnez le culte des idoles, devenez musulmane et croyez dans le Saint Proph\u00e8te.&nbsp;\u00bb Or, elle \u00e9tait une fervente idol\u00e2tre, et d\u00e8s qu\u2019elle a entendu cela, elle a commenc\u00e9 \u00e0 faire du bruit en disant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je jure par les \u00e9toiles que je n\u2019entrerai jamais dans votre religion&nbsp;!&nbsp;\u00bb, et a signal\u00e9 \u00e0 ses proches de capturer Mous\u2019ab, mais il s\u2019est \u00e9chapp\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Je pr\u00e9senterai d\u2019autres r\u00e9cits \u00e0 propos de Mous\u2019ab bin \u2018Oumayr. Je m&rsquo;arr\u00eate ici \u00e9tant donn\u00e9 que je vais diriger la pri\u00e8re fun\u00e9raire de deux personnes en l\u2019absence de leurs d\u00e9pouilles. Je vais mentionner quelques points \u00e0 leur sujet. \u00c0 l\u2019avenir, Incha Allah, je reviendrai vers Mous\u2019ab bin \u2018Oumayr.<\/p>\n<p>La premi\u00e8re pri\u00e8re fun\u00e9raire est celle de Malik Munawar Javed Saheb, fils de Malik Muzaffar Ahmad&nbsp;: il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 22 f\u00e9vrier dernier \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 84 ans. <em>Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2019oun<\/em>. Il souffrait du foie depuis un certain temps et avait \u00e9t\u00e9 hospitalis\u00e9 dix jours \u00e0 la <em>Tahir Heart Institute<\/em> avant de rendre l\u2019\u00e2me. Le d\u00e9funt \u00e9tait Moussi. Il laisse derri\u00e8re lui son \u00e9pouse, quatre filles et deux fils. Le grand-p\u00e8re paternel de Malik Munawar Javed Saheb \u00e9tait le Docteur Muzaffar Chaudhry Saheb, originaire de Dharam Kot et son grand-p\u00e8re maternel, Sheikh Abdul Karim Saheb, \u00e9tait originaire de Ghazi Pur du district de Sarghodah. Ces deux a\u00efeuls avaient pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance sur la main du Messie Promis (a.s.) et \u00e9taient ses compagnons.<\/p>\n<p>Malik Munawar Javed Saheb s\u2019est mari\u00e9 en 1968 \u00e0 Salma Javed Sahiba&nbsp;: celle-ci \u00e9tait la fille de Sufi Hamid, qui \u00e9tait lui-m\u00eame le fils de Hafiz Sufi Ghulam Mohammad, missionnaire de l\u2019\u00eele Maurice et compagnon du Messie Promis (a.s.). Le docteur Zafar Hussain, un autre compagnon du Messie Promis (a.s.), \u00e9tait le grand-p\u00e8re maternel de l\u2019\u00e9pouse du d\u00e9funt. Hafiz Sufi Ghulam Mohammad, missionnaire de l\u2019\u00eele Maurice, faisait partie des trois cent treize compagnons du Messie Promis (a.s.). Les grands-p\u00e8res maternels et paternels de Malik Munawar Javed Saheb et de son \u00e9pouse \u00e9taient tous quatre des compagnons du Messie Promis (a.s.), par la gr\u00e2ce d\u2019Allah.<\/p>\n<p>Malik Munawar Javed Saheb relate comment il avait d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9dier sa vie&nbsp;: \u00ab&nbsp;En 1982, j\u2019ai \u00e9cout\u00e9 un discours du quatri\u00e8me Calife prononc\u00e9 lors de l\u2019<em>Ijtima\u2019<\/em> de l\u2019<em>Ansarullah<\/em>, dans lequel il a \u00e9voqu\u00e9 l\u2019importance du <em>Waqf<\/em>. \u00c0 la fin il a prononc\u00e9 une phrase qui disait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ne souhaitez-vous pas que vous preniez votre dernier souffle en tant que personne d\u00e9di\u00e9e&nbsp;?&nbsp;\u00bb Cette phrase a \u00e9t\u00e9 un tournant dans ma vie. Je me suis demand\u00e9 si je pourrai moi aussi d\u00e9dier ma vie.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>En tout cas, il a pris la d\u00e9cision de se d\u00e9dier et en a fait la requ\u00eate au quatri\u00e8me Calife le 10 ao\u00fbt 1983. Feu le Calife a approuv\u00e9 son <em>waqf<\/em> le 18 ao\u00fbt 1983 et lui a demand\u00e9 de se pr\u00e9senter apr\u00e8s avoir clos ses affaires. Il \u00e9tait en effet un businessman \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Le 28 ao\u00fbt 1983, feu le quatri\u00e8me Calife l\u2019a affect\u00e9 au d\u00e9partement <em>San\u2019at-o-Tijarat<\/em>. Avant de se d\u00e9dier, le d\u00e9funt avait travaill\u00e9 pendant seize ans au sein du secr\u00e9tariat de l\u2019Etat du Punjab. Par la suite, il s\u2019\u00e9tait mis sur son compte pendant dix ans. En novembre 1983, il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 directeur du magazine <em>The Review of Religions<\/em> et en 1984 au d\u00e9partement du <em>Ziyafat<\/em>. Du 20 avril 1983 jusqu\u2019en juillet 2016, il a servi en tant qu\u2019adjoint du <em>Nazir<\/em> de l\u2019hospitalit\u00e9. Il a servi comme premier secr\u00e9taire du comit\u00e9 sur la tutelle des orphelins lors de la formation dudit comit\u00e9 en 1990. Il a occup\u00e9 ce poste pendant environ 20 ans. De 1968 jusqu\u2019en 1970, il a servi au sein du <em>Khouddamoul Ahmadiyya<\/em> du Pakistan en qualit\u00e9 de <em>Qa\u00efd<\/em> de la province et de la r\u00e9gion de Lahore, soit pour environ dix ans. Il a servi au sein de l\u2019<em>Ansarullah<\/em> de 1984 jusqu\u2019en 2014. Pour trente-et-un ans il a servi en tant que <em>Qa\u00efd<\/em> du <em>Tahrik-\u00e9-Jadid<\/em>, <em>Qa\u00efd Tarbiyyat<\/em>, <em>Qa\u00efd Icha\u2019at<\/em> au sein de l\u2019<em>Ansarullah<\/em>. Pendant ses cinq derni\u00e8res ann\u00e9es il a servi en tant que l\u2019adjoint du <em>Sadr<\/em> de l\u2019<em>Ansarullah<\/em> du Pakistan. Le d\u00e9funt relate l\u2019incident suivant qui s\u2019est pass\u00e9 lorsqu\u2019il \u00e9tait fonctionnaire. \u00ab&nbsp;Notre chef \u00e9tait un adversaire acharn\u00e9 de l\u2019Ahmadiyya et il faisait venir des Mollahs pour d\u00e9battre avec moi. Un jour il a fait venir le Professeur, \u2018Allama Khalid Mahmood, grand \u00e9rudit de l\u2019\u00e9poque. On a commenc\u00e9 \u00e0 discuter et quand il a \u00e9t\u00e9 \u00e0 court d\u2019arguments, il a commenc\u00e9 \u00e0 m\u2019insulter dans sa col\u00e8re (comme le font tous les Mollahs d\u2019ailleurs). Mon chef a eu peur que la situation ne s\u2019envenime. Sur ce, l\u2019\u00e9rudit a tent\u00e9 de consoler mon chef qui s&rsquo;appelait Abdur Rahman. Les paroles de l\u2019\u00e9rudit d\u00e9montraient qu\u2019il avait la certitude que les ahmadis \u00e9taient en lien avec Allah. Il a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ces gens, [les ahmadis] ont commis des tant d\u2019outrages contre Allah, son Proph\u00e8te et le Coran, qu\u2019Allah les auraient certainement d\u00e9truits. Mais Il ne l\u2019a pas fait et ils arrivent \u00e0 se sauver parce qu\u2019ils pleurent beaucoup dans leur <em>Salat<\/em>.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le d\u00e9funt a dit \u00e0 l\u2019\u00e9rudit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Donnez-moi cela par \u00e9crit.&nbsp;\u00bb Il a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Pourquoi faire&nbsp;? Si je te donne cela en \u00e9crit aujourd\u2019hui, tu vas le publier dans un journal le lendemain.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ainsi ils sont contraints d\u2019avouer que les pri\u00e8res et les pleurs des ahmadis leur sont b\u00e9n\u00e9fiques et qu\u2019Allah les \u00e9coute. En d\u00e9pit du fait que, [\u00e0 leurs yeux] nous soyons \u00ab&nbsp;\u00e9gar\u00e9s&nbsp;\u00bb, ils sont certains qu\u2019Allah nous \u00e9coute. Qu\u2019Allah ouvre les yeux de ces gens&nbsp;: ils sont en train d\u2019\u00e9garer la population. Qu\u2019Allah pr\u00e9serve cette derni\u00e8re de leurs mensonges et de leur tromperie.<\/p>\n<p>Usama Azhar, l\u2019aide du responsable du d\u00e9partement de l\u2019hospitalit\u00e9 relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Malik Munawar Javed Saheb \u00e9tait un tr\u00e8s bon gestionnaire. Il se levait la nuit pour faire des rondes \u00e0 la Dar-uz-Ziafat et prenait les rapports des travailleurs. Selon le temps qu\u2019il faisait, il leur fournissait du th\u00e9 et des \u0153ufs. Il \u00e9tait d\u2019une grande bienveillance \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des travailleurs de la Dar Uz Ziafat. Il \u00e9tait au courant de la situation familiale de chacun d\u2019entre eux et tentait de les aider financi\u00e8rement de mani\u00e8re discr\u00e8te.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Son gendre, qui est aussi son neveu, relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le d\u00e9funt m\u2019encourageait tout le temps \u00e0 accomplir la <em>Salat<\/em>, \u00e0 \u00eatre proche du Califat et \u00e0 servir la religion. Il m\u2019a racont\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s sa retraite, il avait d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9duire \u00e0 moiti\u00e9 ses contributions dans les fonds volontaires. Il a fait sa liste de contributions et il s\u2019est endormi. Dans un r\u00eave il a vu qu\u2019Allah est venu \u00e0 Sa rencontre et lui a dit ceci&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je suis le ma\u00eetre du monde. J\u2019ai entendu que tu as r\u00e9duit \u00e0 moiti\u00e9 tes contributions. Viens je vais te faire visiter Ma cr\u00e9ation.&nbsp;\u00bb Le d\u00e9funt relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Allah m\u2019a montr\u00e9 Ses montagnes, Ses jungles, Ses vall\u00e9es, Ses rivi\u00e8res et Ses jardins. \u00c9tant donn\u00e9 que Je suis le Maitre de tout cela, pourquoi te fais-tu des soucis&nbsp;?&nbsp;\u00bb J\u2019ai ouvert les yeux et j\u2019ai abandonn\u00e9 l\u2019id\u00e9e de r\u00e9duire \u00e0 moiti\u00e9 mes contributions. J\u2019ai continu\u00e9 \u00e0 contribuer comme dans le pass\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Son \u00e9pouse relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Lorsque mon mari faisait des affaires avant qu\u2019il ne se d\u00e9die, il pla\u00e7ait de l\u2019argent dans sa poche, se v\u00eatait de son manteau durant les nuits froides et il disait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le n\u00e9cessiteux que je rencontrerai en pareille situation sera certainement dans un grand besoin.&nbsp;\u00bb Il rencontra ainsi quelqu\u2019un qui \u00e9tait tr\u00e8s inquiet. L\u2019individu raconta que sa m\u00e8re \u00e9tait gravement malade et qu\u2019il n\u2019avait pas d\u2019argent. Il lui a offert toute la somme&nbsp;; puis il est rentr\u00e9 \u00e0 la maison.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Asif Mujib, missionnaire et travaillant comme aide au <em>Nazir Ziafat<\/em>, relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Parfois en raison de la foule, on peinait \u00e0 fournir des logements aux invit\u00e9s. Certains invit\u00e9s utilisaient des paroles tr\u00e8s dures devant tout le monde et parfois en venant au bureau. Mais le d\u00e9funt \u00e9coutait tout calmement. Parfois, il pr\u00e9sentait ses excuses les mains jointes. Certains de ces invit\u00e9s avaient le m\u00eame \u00e2ge que ses enfants. Un jour apr\u00e8s le d\u00e9part des invit\u00e9s j\u2019ai dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Malik Saheb&nbsp;! Cela me peine beaucoup que vous ayez demand\u00e9 pardon \u00e0 cet enfant en joignant vos deux mains.&nbsp;\u00bb Il m\u2019a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Pourquoi cela te fait-il de la peine&nbsp;? C\u2019est bien moi qui ai demand\u00e9 des excuses en joignant les mains. Le Messie Promis (a.s.), qui est l&rsquo;h\u00f4te de ces invit\u00e9s courait derri\u00e8re ces derniers les pieds nus afin de les convaincre de retourner.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Asif relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019\u00e9tais un jour dans son bureau quand il m\u2019a racont\u00e9 l\u2019incident suivant. Un vieux \u00e9tait venu dans le bureau tout en col\u00e8re et a dit au d\u00e9funt&nbsp;: \u00ab&nbsp;Est-ce bien toi Malik Munawar Javed&nbsp;?&nbsp;\u00bb Le d\u00e9funt lui a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Oui, c\u2019est bien moi.&nbsp;\u00bb Le vieux lui a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Est-ce le <em>Langar Khana<\/em> de ton p\u00e8re&nbsp;?&nbsp;\u00bb Le d\u00e9funt a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Non mon cher.&nbsp;Il s\u2019agit du <em>Langar Khana<\/em> du Messie Promis (a.s.), de notre p\u00e8re en commun.&nbsp;\u00bb En entendant cela il s\u2019est calm\u00e9 et il a racont\u00e9 avec douceur et d\u2019une fa\u00e7on aimable ce qui l\u2019avait contrari\u00e9 et ensuite il est parti.<\/p>\n<p>Parfois les invit\u00e9s outrepassent les limites, je re\u00e7ois aussi des plaintes m\u2019informant de ce qui se passe dans le <em>Dar-uz-Ziafat<\/em>, et lorsque je diligente une enqu\u00eate il en ressort que les invit\u00e9s manquent \u00e9galement de patience. Certes nos d\u00e9partements doivent les respecter mais les invit\u00e9s doivent \u00e9galement faire preuve de hautes qualit\u00e9s morales, et lorsque de telles situations se pr\u00e9sentent il faut essayer de coop\u00e9rer avec les responsables.<\/p>\n<p>Le d\u00e9funt a rempli \u00e0 merveille son devoir de <em>Waqf<\/em>. Lorsque j\u2019\u00e9tais superviseur g\u00e9n\u00e9ral&nbsp;: je supervisais \u00e9galement la restauration, et il \u00e9tait mon adjoint. J\u2019avais remarqu\u00e9 qu\u2019il avait un souci permanent pour les biens de la communaut\u00e9, et il ne se retenait jamais pour dire ce qui \u00e9tait juste. Malgr\u00e9 le fait qu\u2019il \u00e9tait mon adjoint, s\u2019il voyait que quelque chose \u00e9tait plus profitable pour la communaut\u00e9 que ce que j\u2019avais propos\u00e9, alors sans h\u00e9siter, il donnait son avis qui allait \u00e0 l\u2019encontre du mien, en disant que si on agit de la sorte ce sera mieux. Chaque <em>Waqif-\u00e9-Zindagi <\/em>doit cultiver cette qualit\u00e9 en lui, celle de donner son avis de fa\u00e7on respectueuse et de la bonne mani\u00e8re. Il avait une relation de grande fid\u00e9lit\u00e9 avec le Califat qu\u2019il exprimait dans chacune de ses lettres. Il m\u2019a rencontr\u00e9 \u00e0 deux reprises, et \u00e0 chaque fois qu\u2019il m\u2019a rencontr\u00e9, je me suis rendu compte de cela.&nbsp;<\/p>\n<p>Qu\u2019Allah fasse preuve de mis\u00e9ricorde et de pardon \u00e0 son \u00e9gard, qu\u2019Il exalte son rang, qu\u2019Il accorde la patience \u00e0 sa femme et \u00e0 ses enfants, et qu\u2019Il leur permette de perp\u00e9tuer ses actions pieuses.&nbsp;<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me pri\u00e8re fun\u00e9raire sera celle du Professeur Munawar Shamim Khalid, fils de Sheikh Mahboob Alim Khalid, qui d\u00e9c\u00e9da le 16 f\u00e9vrier dernier \u00e0 Rabwah \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 81 ans. <em>Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2019oun<\/em>. Comme je l\u2019ai mentionn\u00e9, son p\u00e8re \u00e9tait Sheikh Mahboob Alim Khalid, qui \u00e9tait le premier proviseur et professeur du Lyc\u00e9e T.I. Le troisi\u00e8me Calife l\u2019avait nomm\u00e9 <em>Nazim Bait-ul-Maal<\/em> <em>Amad<\/em>, il occupa cette fonction pendant une tr\u00e8s longue p\u00e9riode. Ensuite le quatri\u00e8me Calife l\u2019a nomm\u00e9 pr\u00e9sident de l\u2019<em>Anjuman Ahmadiyya<\/em>. Shamim Khalid est son fils a\u00een\u00e9. Il laisse derri\u00e8re lui sa deuxi\u00e8me \u00e9pouse Shahida Munawar Shamim, et son fils Khalid&nbsp;Anwar qu\u2019il a eu de sa premi\u00e8re \u00e9pouse, et qui r\u00e9side actuellement au Canada. En 1964, lorsque le troisi\u00e8me Calife \u00e9tait le proviseur du lyc\u00e9e et pr\u00e9sident de l\u2019<em>Anjuman Ahmadiyya<\/em>, il avait annonc\u00e9 le <em>Nikah<\/em> de Munnawar Shamim Khalid dans la mosqu\u00e9e Mubarak, et \u00e0 cette occasion Hazrat Mirza Nasir Ahmad, troisi\u00e8me Calife, avait \u00e9galement dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le Professeur Munawwar Shamim Khalid qui est le fils de mon tr\u00e8s proche ami Professeur Mahboob Alim Khalid, m\u2019est aussi cher que mes propres fils.&nbsp;\u00bb Le troisi\u00e8me Calife \u00e9tait tr\u00e8s proche de son p\u00e8re. Il a servi au sein de la section centrale du <em>Majlis-e-Ansarullah<\/em> pendant 28 ans. Tant que les lyc\u00e9es n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 nationalis\u00e9s, il a enseign\u00e9 au lyc\u00e9e T.I., je pense que m\u00eame lorsqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 nationalis\u00e9, il a pass\u00e9 la majorit\u00e9 de son temps dans le lyc\u00e9e de Rabwah.&nbsp;<\/p>\n<p>J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait le fils de Mahbood Alim Khalid, son grand-p\u00e8re \u00e9tait Maulvi Farzand Ali, qui \u00e9tait l\u2019ancien Imam de la mosqu\u00e9e de Londres, et qui a \u00e9galement servi en tant que <em>Nazir<\/em> <em>Bait-ul-Maal<\/em>. La deuxi\u00e8me \u00e9pouse de Munawar Shamim Khalid, Madame Shahida \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Munawar Shamim Khalid poss\u00e9dait de nombreuses qualit\u00e9s. Sa plus grande qualit\u00e9 \u00e9tait son grand amour pour le Califat ainsi que son ob\u00e9issance. Il \u00e9coutait les sermons avec une grande attention, et en tirait les points importants. Il je\u00fbnait et priait r\u00e9guli\u00e8rement, et \u00e9tait \u00e9galement r\u00e9gulier dans la pri\u00e8re de Tahajjud, et faisait r\u00e9guli\u00e8rement les cinq pri\u00e8res quotidiennes en congr\u00e9gation. Lorsqu\u2019il ne pouvait se rendre \u00e0 la mosqu\u00e9e en raison de sa maladie, cela l\u2019affectait beaucoup, et il disait souvent&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je ne peux me rendre \u00e0 la mosqu\u00e9e.&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/p>\n<p>Il a fait preuve de beaucoup de patience et de courage durant sa maladie et jamais ne s\u2019en \u00e9tait-il plaint. Il disait toujours&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Alhamdou lillah&nbsp;\u00bb<\/em>. Le fait de servir dans la voie de la religion avec sinc\u00e9rit\u00e9, fid\u00e9lit\u00e9 et efforts faisait partie de ses grandes qualit\u00e9s. Il travaillait discr\u00e8tement. C\u2019\u00e9tait une personne bienveillante, fid\u00e8le, et qui s\u2019adressait aux autres d\u2019une fa\u00e7on aimante. Lorsqu\u2019il enseignait au lyc\u00e9e, j\u2019avais \u00e9galement \u00e9t\u00e9 parmi ses \u00e9l\u00e8ves pendant un temps. Par la suite, quand je suis devenu Amir local et superviseur g\u00e9n\u00e9ral, il \u00e9tait tr\u00e8s respectueux \u00e0 mon \u00e9gard&nbsp;: il ne m\u2019a jamais fait ressentir que j\u2019\u00e9tais jadis son \u00e9l\u00e8ve.&nbsp;<\/p>\n<p>Il \u00e9tait tr\u00e8s ob\u00e9issant envers le Califat et envers les responsables hi\u00e9rarchiques de la communaut\u00e9. Sa relation apr\u00e8s que je sois devenu Calife \u00e9tait \u00e9galement remarquable.&nbsp;Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard, qu\u2019Il&nbsp;l\u2019\u00e9l\u00e8ve parmi ses bien-aim\u00e9s, et qu\u2019Il permette \u00e0 ses proches de perp\u00e9tuer ses actions pieuses. Apr\u00e8s la pri\u00e8re du <em>Joumou\u2019ah<\/em> je vais Incha Allah diriger la pri\u00e8re fun\u00e9raire de ces deux personnes en l\u2019absence des corps.&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 28 f\u00e9vrier 2020, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 plusieurs r\u00e9cits sur Mous&rsquo;ab Bin Oumair, un compagnon de Badr.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1124,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[175],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1201"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1201"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1201\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1124"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}