{"id":12,"date":"2009-10-21T11:55:01","date_gmt":"2009-10-21T10:55:01","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/islam-principes-shariah-heritage-mariage\/"},"modified":"2021-01-13T13:24:25","modified_gmt":"2021-01-13T13:24:25","slug":"islam-principes-shariah-heritage-mariage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/islam-principes-shariah-heritage-mariage\/","title":{"rendered":"Islam: principes l\u00e9gaux et socio-\u00e9conomiques"},"content":{"rendered":"<p><a id=\"retourhaut\" name=\"retourhaut\"><\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"#fondements\">Les fondements du droit islamique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#lafamille\">La famille : l\u2019unit\u00e9 de base de la soci\u00e9t\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#heritage\">L\u2019h\u00e9ritage en Islam<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#droitdepossession\">Le droit de possession<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#egaliteetfraternite\">\u00c9galit\u00e9 et fraternit\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#justiceeconomique\">La justice \u00e9conomique : les trois solutions<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#linteretlacauseguerre\">L\u2019int\u00e9r\u00eat : la cause de la guerre<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#disputesinternationales\">La r\u00e9solution des disputes internationales <\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"fondements\" name=\"fondements\"><\/a>Les fondements du droit islamique<\/h3>\n<p>L&rsquo;Islam ne se limite pas d&rsquo;\u00eatre une simple croyance. Il couvre toutes les sph\u00e8res des activit\u00e9s humaines. La croyance doit \u00eatre suivie d&rsquo;actions. La <em>Shariah <\/em>ou Loi islamique est d\u00e9riv\u00e9e du Coran et des ahadith, tandis que la solution des probl\u00e8mes non couverts par ces derniers doit \u00eatre trouv\u00e9e dans l&rsquo;analogie, la logique et le consensus des opinions. Elle poss\u00e8de une stabilit\u00e9 inh\u00e9rente, puisque, \u00e9tant d&rsquo;origine divine, aucune puissance terrestre ne peut la changer. Cette stabilit\u00e9 manque malheureusement dans tout autre code ou syst\u00e8me existant en ce moment.<\/p>\n<p><a href=\"#retourhaut\">Retour en haut<\/a><\/p>\n<h3><a id=\"lafamille\" name=\"lafamille\"><\/a>La famille : l\u2019unit\u00e9 de base de la soci\u00e9t\u00e9<\/h3>\n<p>L&rsquo;espace ne nous permet pas de donner ici un aper\u00e7u du droit islamique, mais nous pouvons en citer quelques traits saillants. La famille est l&rsquo;unit\u00e9 de base de la soci\u00e9t\u00e9, et le c\u00e9libat n&rsquo;est pas encourag\u00e9. Des r\u00e8glements ont \u00e9t\u00e9 \u00e9nonc\u00e9s pour harmoniser les relations entre mari, femme et enfants. L&rsquo;Islam fut la premi\u00e8re religion \u00e0 prot\u00e9ger les droits de la femme, y compris le droit de propri\u00e9t\u00e9. Sous ce rapport l&rsquo;Islam devan\u00e7ait les pays chr\u00e9tiens de 1300 ans. Le divorce, quoique d\u00e9plaisant au Saint Proph\u00e8te Muhammad (p.s.s.l), n&rsquo;est tol\u00e9r\u00e9 que lorsque les efforts pour une r\u00e9conciliation ont \u00e9chou\u00e9. Nous sommes contraints de faire remarquer que l&rsquo;Europe, apr\u00e8s avoir reproch\u00e9 \u00e0 l&rsquo;Islam la l\u00e9galisation du divorce, est pass\u00e9 \u00e0 l&rsquo;autre extr\u00eame, et facilite le divorce \u00e0 un tel point que la vie de famille est en miettes. La polygamie limit\u00e9e est permise, car dans certaines conditions la soci\u00e9t\u00e9 l\u2019exige. Des cas surgissent m\u00eame parmi les gens monogames, par exemple dans des cas d&rsquo;insanit\u00e9, de maladie incurable, de st\u00e9rilit\u00e9 de la femme, d&rsquo;un grand surplus de femmes sur les hommes d\u00fb \u00e0 la guerre, o\u00f9 l&#8217;emp\u00eacher serait cruel et encouragerait le vice.<\/p>\n<p><a href=\"#retourhaut\">Retour en haut<\/a><\/p>\n<h3><a id=\"heritage\" name=\"heritage\"><\/a>L\u2019h\u00e9ritage en Islam<\/h3>\n<p>La loi sur la succession pr\u00e9voit que les 2\/3 des biens du d\u00e9funt doivent aller \u00e0 ses proches parents selon un bar\u00e8me fix\u00e9, alors que la part qu\u2019il peut l\u00e9guer librement demeure fix\u00e9e \u00e0 1\/3. Ainsi, les proches parents sont prot\u00e9g\u00e9s, en m\u00eame temps qu&rsquo;une plus large distribution des biens a \u00e9t\u00e9 assur\u00e9e.<\/p>\n<p><a href=\"#retourhaut\">Retour en haut<\/a><\/p>\n<h3><a id=\"droitdepossession\" name=\"droitdepossession\"><\/a>Le droit de possession<\/h3>\n<p>Quoique la possession absolue demeure avec Dieu, l&rsquo;homme a un droit fondamental d&rsquo;acqu\u00e9rir des biens librement ; mais ce droit peut \u00eatre limit\u00e9 dans l&rsquo;int\u00e9r\u00eat collectif de la communaut\u00e9. Le commerce et l&rsquo;industrie sont des moyens normaux de s&rsquo;enrichir ; et l&rsquo;argent est un cours l\u00e9gal ; mais l&rsquo;usure et son corollaire \u2014 le syst\u00e8me ac\u00adtuel de capitalisme \u2014 sont interdits. La th\u00e9saurisation de grandes fortunes est r\u00e9pr\u00e9hensible, car l&rsquo;argent doit \u00eatre investi dans le commerce ou d&rsquo;autres projets semblables.<\/p>\n<p><a href=\"#retourhaut\">Retour en haut<\/a><\/p>\n<h3><a id=\"egaliteetfraternite\" name=\"egaliteetfraternite\"><\/a>\u00c9galit\u00e9 et fraternit\u00e9<\/h3>\n<p>L&rsquo;Islam condamne les distinctions fond\u00e9es sur la nationalit\u00e9, la couleur, ou la classe sociale; il ne peut y avoir de races ma\u00eetresses, d&rsquo;aristocratie, de clerg\u00e9 : le plus noble aux yeux de Dieu est celui qui est le plus pieux. En Islam, la fraternit\u00e9 de l&rsquo;homme a toujours \u00e9t\u00e9 un fait actuel, et non une chim\u00e8re.<\/p>\n<p><a href=\"#retourhaut\">Retour en haut<\/a><\/p>\n<h3><a id=\"justiceeconomique\" name=\"justiceeconomique\"><\/a>La justice \u00e9conomique : les trois solutions<\/h3>\n<p>Au temps du Saint Proph\u00e8te Muhammad (p.s.s.l.), et sous les premiers califes le probl\u00e8me de la justice \u00e9conomique pr\u00e9occupait les esprits. Tandis qu&rsquo;une \u00e9galit\u00e9 absolue est une chim\u00e8re, le mat\u00e9riel dont d\u00e9pend le progr\u00e8s de l&rsquo;homme constitue un h\u00e9ritage commun, et les fruits du labeur doivent \u00eatre distribu\u00e9s en cons\u00e9quence. L&rsquo;Islam emp\u00eache la confiscation des biens des personnes riches, leur exclusion, la r\u00e9siliation des contrats ; car aucune soci\u00e9t\u00e9 ne peut \u00eatre fond\u00e9e sur l&rsquo;injustice ou sur le ressentiment. Il pr\u00e9voit plut\u00f4t trois moyens pour fermer l&rsquo;\u00e9cart qui s\u00e9pare le pauvre du riche.<\/p>\n<p>D&rsquo;abord il y a la d\u00e9fense morale contre le th\u00e9saurisation, puis il y a le r\u00e8glement selon lequel 2\/3 des biens d&rsquo;un homme d\u00e9funt doivent \u00eatre partag\u00e9s entre ses parents selon un bar\u00e8me fix\u00e9, assurant ainsi une plus grande distribution des biens \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n<p>Deuxi\u00e8\u00admement, il y a la <em>Zak\u0101t <\/em>que nous avons mentionn\u00e9e plus haut, et selon laquelle des pourcentages fix\u00e9s du capital d&rsquo;un homme doivent \u00eatre utilis\u00e9s pour soulager la mis\u00e8re des autres.<\/p>\n<p>Troisi\u00e8mement, il y a la prohibition de prendre des int\u00e9r\u00eats. Beaucoup de nos maux actuels proviennent des pratiques financi\u00e8res enracin\u00e9es dans l&rsquo;usure. Ce syst\u00e8me pernicieux permet aux capitalistes \u2014 des individus, des trusts ou des corporations \u2014 de multiplier leurs biens \u00e0 l&rsquo;infini, sans effort, mais en saignant la communaut\u00e9 \u00e0 blanc.<\/p>\n<p><a href=\"#retourhaut\">Retour en haut<\/a><\/p>\n<h3><a id=\"linteretlacauseguerre\" name=\"linteretlacauseguerre\"><\/a>L\u2019int\u00e9r\u00eat : la cause de la guerre<\/h3>\n<p>Le Saint Coran nous indique que l&rsquo;int\u00e9r\u00eat est la cause de la guerre. En effet, les nerfs de la guerre sont constitu\u00e9s des sommes \u00e9normes que les gouvernements bellig\u00e9rants empruntent pour faire la guerre, laissant aux g\u00e9n\u00e9rations qui les suivent la charge de payer ces dettes. Vue de pr\u00e8s, nous trouvons que la connexion entre le commerce et l&rsquo;usure est tout \u00e0 fait artificielle ; car le commerce et l&rsquo;industrie peuvent devenir florissants sans l&rsquo;usure. Ceux qui disent que son emprise sur le commerce est tellement forte qu&rsquo;on ne peut rien faire pour la d\u00e9raciner, sont tout autant dans l&rsquo;erreur que ceux qui dans le pass\u00e9 avaient pr\u00e9tendu qu&rsquo;avec l&rsquo;abolition de l&rsquo;esclavage, la structure \u00e9conomique de la soci\u00e9t\u00e9 s&rsquo;\u00e9croulerait. Sa cessation encouragerait, au contraire, des investissements et la participation ; des chances seraient donn\u00e9es \u00e0 ceux qui n&rsquo;en ont pas maintenant, et cela ferait promouvoir le bien-\u00eatre des classes.<\/p>\n<p><a href=\"#retourhaut\">Retour en haut<\/a><\/p>\n<h3><a id=\"disputesinternationales\" name=\"disputesinternationales\"><\/a>La r\u00e9solution des disputes internationales<\/h3>\n<p>Le Saint Coran a \u00e9tabli les principes pour r\u00e9soudre les disputes internationales ; et si on voulait les appli\u00adquer le monde ferait fait un grand pas vers la paix mondiale. En bref, si deux parties en dispute n&rsquo;arrivent pas \u00e0 s&rsquo;entendre amicalement, les autres \u00e9tats doivent se concerter et prononcer un verdict \u00e9quitable ; alors si l&rsquo;une ou l&rsquo;autre partie refuse ce verdict, ces autres \u00e9tats doivent se liguer pour l&rsquo;imposer soit par la persuasion, soit par la pression, et si besoin est, par la force. Quand la r\u00e9sistance aura \u00e9t\u00e9 bris\u00e9e, ils doivent r\u00e9soudre le probl\u00e8me original comme si de rien n&rsquo;\u00e9tait, et doivent s&rsquo;abstenir d&rsquo;imposer leurs propres r\u00e9clamations.<\/p>\n<p><a href=\"#retourhaut\">Retour en haut<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les fondements du droit islamique La famille : l\u2019unit\u00e9 de base de la soci\u00e9t\u00e9 L\u2019h\u00e9ritage en Islam Le droit de possession \u00c9galit\u00e9 et fraternit\u00e9 La justice \u00e9conomique : les trois solutions L\u2019int\u00e9r\u00eat : la cause de la guerre La r\u00e9solution des disputes internationales Les fondements du droit islamique L&rsquo;Islam ne se limite pas d&rsquo;\u00eatre une [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[204],"tags":[47],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}