{"id":1199,"date":"2020-02-20T09:02:21","date_gmt":"2020-02-20T09:02:21","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/mohammad-bin-maslamah-compagnon-de-badr-2e-partie\/"},"modified":"2021-03-29T17:56:22","modified_gmt":"2021-03-29T16:56:22","slug":"mohammad-bin-maslamah-compagnon-de-badr-2e-partie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/mohammad-bin-maslamah-compagnon-de-badr-2e-partie\/","title":{"rendered":"Mohammad Bin Maslamah, compagnon de Badr (2e partie)"},"content":{"rendered":"<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_14_02_2020.mp3\">\u00a0 Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_14_02_2020.mp3\" download=\"\">\u00a0 MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Y9W2e3HgPXg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00a0 YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">Sermon du vendredi 14 f\u00e9vrier 2020, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh \u00e0 Londres. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9\u00a0:<\/p>\n<p>Dans mon pr\u00e9c\u00e9dent sermon, j\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 Muhammad Bin Maslama et il restait une partie des r\u00e9cits sur son sujet. J\u2019en ferai mention aujourd\u2019hui, Incha Allah. En \u00e9voquant l\u2019assassinat de Ka\u2019b Bin Achraf j\u2019avais dit que Muhammad Bin Maslama l\u2019avait attir\u00e9 hors de sa maison en faisant usage d\u2019un pr\u00e9texte. La question \u00e9tait de savoir s\u2019il ne s\u2019agissait pas l\u00e0 d\u2019un mensonge de sa part. On trouve aussi mention d\u2019un hadith sugg\u00e9rant qu\u2019il serait permis de mentir \u00e0 trois occasions, selon certains oul\u00e9mas. Mais cette id\u00e9e est erron\u00e9e\u00a0; autrement dit, il s\u2019agit d\u2019une explication erron\u00e9e de ce hadith. J\u2019avais pr\u00e9sent\u00e9 les explications offertes par la <em>Sirat Khatamun Nabiyyine<\/em>. Le Messie Promis (a.s.) dans son ouvrage <em>Nour-oul-Qour\u2019\u00e2n<\/em> a offert des \u00e9claircissements \u00e0 ce propos en r\u00e9pondant aux objections d\u2019un chr\u00e9tien. Je vais en pr\u00e9senter ici quelques parties qui d\u00e9montrent sans l\u2019ombre d\u2019un doute que l\u2019islam interdit formellement le mensonge.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare que les chr\u00e9tiens objectent que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) aurait permis le mensonge en trois occasions et que le Coran permet clairement de dissimuler sa foi. Or, affirment les chr\u00e9tiens, les \u00c9vangiles interdisent de cacher sa foi. Le Messie Promis (a.s.) r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019accent que le Coran met sur la droiture est inexistant dans les \u00c9vangiles.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Le Saint Coran d\u00e9clare que le mensonge \u00e9quivaut au polyth\u00e9isme, tout comme l\u2019affirme Allah\u00a0:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u0641\u064e\u0627\u062c\u0652\u062a\u064e\u0646\u0650\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0631\u0651\u0650\u062c\u0652\u0633\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0648\u0652\u062b\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u062c\u0652\u062a\u064e\u0646\u0650\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e \u0627\u0644\u0632\u0651\u064f\u0648\u0631\u0650 <\/span><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Fuyez donc l\u2019abomination des idoles, et fuyez toute parole mensong\u00e8re\u2026\u00a0\u00bb (22\u00a0: 31)<\/p>\n<p>Il affirme ailleurs\u00a0:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u064e\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064f\u0648\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0642\u064e\u0648\u0651\u064e\u0627\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u0633\u0652\u0637\u0650 \u0634\u064f\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u064e \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0648\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0628\u0650\u064a\u0646\u064e <\/span><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0\u00d4 vous qui croyez ! Soyez fermes dans l\u2019application de la justice <em>et soyez<\/em> les t\u00e9moins d\u2019All\u0101h, quand bien m\u00eame ce serait contre vous-m\u00eames ou <em>contre vos<\/em> parents ou <em>vos<\/em> proches.\u00a0\u00bb (4\u00a0: 136)<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) r\u00e9pond au chr\u00e9tien\u00a0: \u00ab\u00a0Vous qui ne craignez pas Dieu\u00a0! Ouvrez l\u2019\u00c9vangile et montrez-moi o\u00f9 se trouve pareille emphase sur la droiture.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>En s\u2019adressant \u00e0 ce m\u00eame chr\u00e9tien du nom de Fatih Massih, le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Vous affirmez que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) aurait permis de mentir en trois occasions. Vous vous \u00eates fourvoy\u00e9 en raison de votre ignorance. Aucun hadith n\u2019autorise le recours au mensonge. Les paroles du hadith affirment\u00a0: \u00ab\u00a0N\u2019abandonne jamais la v\u00e9rit\u00e9, m\u00eame au risque d&rsquo;\u00eatre tu\u00e9 ou br\u00fbl\u00e9.\u00a0\u00bb Le Coran recommande la justice et la v\u00e9rit\u00e9 en toute occasion m\u00eame au p\u00e9ril de sa vie. Les hadiths affirment qu\u2019il faut se cramponner \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 m\u00eame au risque d\u2019\u00eatre tu\u00e9 ou br\u00fbl\u00e9. Tout hadith contredisant le Coran et les r\u00e9cits authentiques, m\u00e9rite d&rsquo;\u00eatre rejet\u00e9\u00a0: nous acceptons uniquement les hadiths qui sont conformes aux r\u00e9cits authentiques et au Coran. Certains hadiths autorisent l\u2019usage de propos \u00e9quivoques et \u00e0 double sens en certaines situations. Or (les adversaires de l\u2019islam) insinuent que cette pratique \u00e9quivaut au mensonge afin de susciter de la r\u00e9pugnance. L\u2019ignorant ou le sot qui tombe sur ce terme pr\u00eatant \u00e0 \u00e9quivoque dans un hadith, croira qu\u2019il s\u2019agit en fait de mensonge, car il ignore que l\u2019islam consid\u00e8re comme impur le mensonge av\u00e9r\u00e9\u00a0: il est interdit et \u00e9quivaut au Chirk (l\u2019idol\u00e2trie). L\u2019usage de propos \u00e0 double sens par contre n\u2019\u00e9quivaut pas au mensonge. Les hadiths permettent aux gens ordinaires d\u2019y avoir recours en cas de contrainte. Or, les hadiths affirment aussi que les meilleurs [des hommes] \u00e9vitent pareils propos ambigus. Selon l\u2019islam [on peut avoir recours] \u00e0 ces \u00e9nonc\u00e9s \u00e0 double sens en cas de danger afin de cacher quelque fait ou un secret\u00a0: la personne intelligente comprend le sens r\u00e9el de ces paroles, mais pas le na\u00eff qui en tire d\u2019autres conclusions de ce qu\u2019entend son interlocuteur. Apr\u00e8s r\u00e9flexion, l\u2019on d\u00e9duit que l\u2019interlocuteur n\u2019a pas menti \u2013 il n\u2019y avait aucun relent de mensonge dans ses propos et son c\u0153ur n\u2019\u00e9tait pas non plus enclin \u00e0 mentir. Selon les hadiths, l\u2019on peut avoir recours \u00e0 ces propos \u00e9quivoques afin de r\u00e9concilier deux musulmans, afin de prot\u00e9ger sa femme de toute dispute conjugale ou afin de cacher ses intentions de l\u2019ennemi lors d\u2019une bataille et le pousser dans une autre direction. Or, il existe d\u2019autres hadiths d\u00e9montrant que le recours \u00e0 ces propos \u00e0 double sens est contraire \u00e0 la norme la plus excellente de la Taqwa. Une v\u00e9rit\u00e9 franche et sans \u00e9quivoque est meilleure, m\u00eame si l\u2019on risque d&rsquo;\u00eatre tu\u00e9 ou br\u00fbl\u00e9 pour l&rsquo;avoir \u00e9nonc\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) nous a demand\u00e9 d\u2019\u00e9viter cette pratique dans la mesure du possible afin que nos propos ne ressemblent en aucun cas au mensonge.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Lors de la bataille d\u2019Ouhoud, alors qu\u2019il \u00e9tait tout seul, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) annon\u00e7ait haut et fort devant les \u00e9p\u00e9es nues [de ses ennemies]\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis Muhammad. Je suis le Proph\u00e8te d\u2019Allah. Je suis le fils d\u2019Abdoul Mouttalib.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>La note de bas de page du livre affirme qu\u2019il y a ici une faute d\u2019inattention et que cet incident a eu lieu \u00e0 Hounayn et non \u00e0 Ouhoud. Or la cellule de recherche a pr\u00e9sent\u00e9 un r\u00e9cit tir\u00e9 de <em>Al-Sirah Al-Halbiyyah<\/em> dans lequel il est dit que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait prononc\u00e9 ces paroles \u00e0 Hounayn et \u00e0 Ouhoud. Le d\u00e9partement d\u2019Icha\u2019at doit enlever cette note dans les prochaines \u00e9ditions. Souvent, par empressement, l\u2019\u00e9diteur place une note de bas de page pour interpr\u00e9ter les propos du Messie Promis (a.s.) ou pour signaler une faute d\u2019inattention dans le texte [original]. Or il faudra au pr\u00e9alable mener une recherche pouss\u00e9e. Pareille situation m\u00e9rite une grande attention. Dans le cas pr\u00e9sent, le r\u00e9cit devant moi affirme que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait prononc\u00e9 ces paroles \u00e0 Hounayn et \u00e0 Ouhoud. C\u2019\u00e9tait l\u00e0 une mise au point n\u00e9cessaire dans ce contexte.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Si dans un hadith le recours \u00e0 ces propos ambigus est qualifi\u00e9 de mensonge (afin de l\u2019expliquer) ce sera le comble de l\u2019ignorance de le qualifier de mensonge v\u00e9ritable car le Coran et les hadiths authentiques affirment \u00e0 l&rsquo;unisson que le mensonge est interdit et qu\u2019il s&rsquo;agit d&rsquo;une abomination. Les hadiths authentiques expliquent le recours \u00e0 ces propos \u00e0 double sens [visant \u00e0 cacher ses sentiments r\u00e9els]. Si jamais, en ce cas, quelque autre hadith utilise le terme \u00ab\u00a0mensonge\u00a0\u00bb pour expliciter cette pratique, il n\u2019encouragerait pas pour autant les fausses affirmations, qu\u2019Allah nous en pr\u00e9serve. Cela d\u00e9montrerait le haut degr\u00e9 de <em>Taqwa<\/em> de celui qui a relat\u00e9 ce hadith\u00a0: pour expliquer le recours \u00e0 ces propos ambigus il aurait utilis\u00e9 le terme \u00ab\u00a0mensonge\u00a0\u00bb. En tout cas, nous devons suivre le Coran et les hadiths authentiques\u00a0: nous n\u2019accepterons aucune interpr\u00e9tation qui sera contraire \u00e0 leurs \u00e9nonc\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Le Coran a maudit les menteurs. Ces derniers sont les compagnons de Satan\u00a0: ils sont sans foi et les satans les ont sous leurs emprises. Le Coran ne d\u00e9courage pas uniquement le mensonge. Il nous recommande m\u00eame d\u2019abandonner la compagnie des menteurs et de ne pas les prendre pour amis. Il nous recommande de craindre Dieu et d&rsquo;\u00eatre en compagnie des justes. Il nous recommande de dire la v\u00e9rit\u00e9 en toute situation et de jamais mentir, m\u00eame en plaisantant.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019\u00e9tait l\u00e0 un \u00e9claircissement sur les r\u00e9cits mentionn\u00e9s la derni\u00e8re fois. Je vais maintenant pr\u00e9senter d\u2019autres r\u00e9cits sur la vie de Muhammad Bin Maslama. Les Banou Nadir avaient leurr\u00e9 [les musulmans] et avaient tent\u00e9 d\u2019assassiner le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en lui jetant dessus, du haut d\u2019un mur, une pierre de meule. Or Allah avait relev\u00e9 leurs intentions au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qui a donc quitt\u00e9 ces lieux sur-le-champ \u00e0 l\u2019instar de celui qui r\u00e9pond \u00e0 un besoin urgent. Il est retourn\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine et apr\u00e8s quelque temps ses compagnons l\u2019y ont suivi. L\u00e0-bas, ils ont su que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait mand\u00e9 Muhammad Bin Maslama. Abou Bakr lui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah\u00a0! Vous \u00eates partis \u00e0 notre insu.\u00a0\u00bb Il a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Les Juifs voulaient me tromper et Allah m\u2019en a inform\u00e9. C\u2019est pour cette raison que je suis parti.\u00a0\u00bb Allah lui avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ce verset \u00e0 ce propos\u00a0:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u064e\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0630\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0630\u0652 \u0647\u064e\u0645\u0651\u064e \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064c \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0628\u0652\u0633\u064f\u0637\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u064a\u0652\u062f\u0650\u064a\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0643\u064e\u0641\u0651\u064e \u0623\u064e\u064a\u0652\u062f\u0650\u064a\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u062a\u0651\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0648\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0643\u0651\u064e\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e <\/span><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0\u00d4 vous qui croyez ! Rappelez-vous la gr\u00e2ce d\u2019All\u0101h sur vous quand un peuple voulait lever la main sur vous ; mais All\u0101h retint leurs mains contre vous ; et craignez All\u0101h, et c\u2019est en All\u0101h que les croyants doivent mettre leur confiance.\u00a0\u00bb (5\u00a0: 12)<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a envoy\u00e9 Muhammad Bin Maslama chez les Juifs. Avant qu\u2019il ne se mette en route, l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah lui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Va chez les Banou Nadhir et dis-leur que le Proph\u00e8te d\u2019Allah m\u2019a envoy\u00e9 chez vous et vous demande de quitter sa ville.\u00a0\u00bb Il s\u2019est rendu chez les Juifs qui avaient foment\u00e9 ce complot et qui n\u2019avaient pas respect\u00e9 leur engagement. Leur expulsion de la ville \u00e9tait leur punition. Arriv\u00e9 chez eux, il a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je viens vous transmettre le message du Proph\u00e8te d\u2019Allah. Mais avant de le faire, je souhaite vous rappeler quelques propos anciens que vous \u00e9voquiez dans vos r\u00e9unions.\u00a0\u00bb Les Juifs ont demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0De quoi s\u2019agit-il\u00a0?\u00a0\u00bb Muhammad Bin Maslama a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Je jure par la Torah que Dieu a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse\u00a0! Avant l&rsquo;av\u00e8nement du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), je vous avais rendu visite et vous aviez ouvert la Torah devant vous et vous m\u2019aviez dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 fils de Maslama\u00a0! Si tu le souhaites, nous pourrons t\u2019offrir un repas ou te convertir au juda\u00efsme.\u00a0\u00bb J\u2019avais r\u00e9pondu que je pr\u00e9f\u00e9rerais un repas et de ne pas me convertir, car par Dieu, je ne serais jamais un Juif. Vous m\u2019aviez offert le repas dans un plat et vous m\u2019avez dit que je n\u2019avais pas accept\u00e9 cette religion parce qu\u2019il s&rsquo;agissait de celle des Juifs et que je souhaitais suivre la pratique des <em>Hanifs<\/em>. Vous m\u2019avez dit qu\u2019Abou \u2018Amir l\u2019asc\u00e8te n\u2019\u00e9tait pas le Proph\u00e8te attendu. Or ce Proph\u00e8te se pr\u00e9sentera \u00e0 vous\u00a0: [selon les proph\u00e9ties,] il sera souriant, il m\u00e8nera la guerre, il aura les yeux rouges, il viendra du Y\u00e9men, il voyagera sur un chameau, il se couvrira d\u2019un manteau, se contentera de peu, son \u00e9p\u00e9e sera sur son \u00e9paule et il parlera avec sagesse, comme s\u2019il est l\u2019un de vos proches. Par Allah, il y aura de l\u2019expropriation dans votre hameau, il y aura des tueries et des mutilations.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>En entendant cela, les Juifs ont d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Certes, nous avions l\u2019habitude d\u2019\u00e9noncer ces propos. Mais il (le Saint Proph\u00e8te Muhammad s.a.w.) n\u2019est pas ce Proph\u00e8te attendu.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Muhammad Bin Maslama a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous ai transmis mon message et je vous ai fait ce rappel. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) m\u2019a envoy\u00e9 avec le message suivant\u00a0: \u00ab\u00a0Vous avez viol\u00e9 le pacte que vous aviez sign\u00e9 avec moi et vous avez tent\u00e9 de me tromper.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Muhammad Bin Maslama a ensuite inform\u00e9 les Juifs sur leur intention \u00e0 propos du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Notamment qu\u2019Amr Bin Jahach \u00e9tait mont\u00e9 sur un toit afin de lancer une pierre sur lui. Ils n\u2019ont pas dit un mot l\u00e0-dessus. Muhammad Bin Maslama a ajout\u00e9 que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) leur a adress\u00e9 ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Sortez de ma ville. Je vous donne dix jours. Pass\u00e9 ce d\u00e9lai, tous ceux qui seront sur place seront tu\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Les Juifs ont d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 fils de Maslama\u00a0! Nous ne pensions pas qu\u2019un membre de la tribu d\u2019Aws viendrait nous transmettre un tel message.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Muhammad Bin Maslama de r\u00e9pondre\u00a0: \u00ab\u00a0Le c\u0153ur a chang\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Les Juifs se sont pr\u00e9par\u00e9s durant quelques jours et ont fait venir leurs montures qui se trouvaient sur un p\u00e2turage \u00e0 Dhou Jadar qui est situ\u00e9 \u00e0 environ 6 miles (10 kilom\u00e8tres) de M\u00e9dine dans la direction de Qouba. Ils ont aussi lou\u00e9 des chameaux de la tribu des Banou Achja\u2019a et sont partis. Ces r\u00e9cits sont tir\u00e9s des recueils d\u2019histoire.<\/p>\n<p>Le Mouslih Maw\u2019oud explique le comportement des Juifs et la tra\u00eetrise des Banou Qouraydhah. C\u2019est un r\u00e9cit que j\u2019avais mentionn\u00e9 eu \u00e9gard \u00e0 \u2018Ammar Bin Yasir mais que je dois mentionner de nouveau en raison de son importance historique. Il d\u00e9clare\u00a0:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Or, il avait encore des comptes \u00e0 r\u00e9gler avec les Banou Qouraydhah. Car ceux-ci avaient manqu\u00e9 \u00e0 leur parole et cela ne pouvait \u00eatre ignor\u00e9. Le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> rassembla ses compagnons et leur dit qu\u2019il n\u2019y avait pas encore de paix pour eux. Avant le coucher du soleil, ils devaient se lancer contre les Banou Quraydhah dans leurs fortifications. Puis, il envoya \u2018Al\u012b<sup>(r.a)<\/sup> chez les Juifs pour leur demander pourquoi ils avaient rompu leur parole donn\u00e9e. Les Banou Qouraydhah ne montr\u00e8rent ni regrets ni inclination \u00e0 faire des excuses. Au contraire, ils insult\u00e8rent \u2018Al\u012b<sup>(r.a)<\/sup> et les autres d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s musulmans et se mirent \u00e0 prof\u00e9rer de viles paroles contre le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> et les femmes de sa famille. Ils dirent qu\u2019ils ne se souciaient point de Muhammad<sup>(s.a.w.)<\/sup> et qu\u2019ils n\u2019avaient jamais conclu de pacte avec lui. Quand \u2018Al\u012b<sup>(r.a)<\/sup> vint transmettre la r\u00e9ponse des Juifs, il rencontra le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> et les compagnons qui se dirigeaient vers les fortifications juives. Comme les Juifs avaient prof\u00e9r\u00e9 des insultes envers le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup>, ses femmes et ses filles, \u2018Al\u012b<sup>(r.a)<\/sup> craignait que cela ne lui caus\u00e2t de la peine. Aussi, il lui sugg\u00e9ra qu\u2019il n\u2019avait pas besoin de prendre part \u00e0 l\u2019attaque, que les musulmans eux-m\u00eames pouvaient se charger des Juifs. Le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> le comprit et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu ne veux pas que j\u2019entende leurs insultes, \u2018Al\u012b<sup>(r.a)<\/sup>\u00a0?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Exactement\u00a0\u00bb, r\u00e9pondit \u2018Al\u012b<sup>(r.a)<\/sup>. \u00ab\u00a0Mais pourquoi\u00a0?\u00a0\u00bb, ajouta le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup>. \u00ab\u00a0Mo\u00efse<sup>(a.s)<\/sup> \u00e9tait des leurs, et pourtant ils lui avaient inflig\u00e9 plus de souffrances qu\u2019\u00e0 moi.\u00a0\u00bb Le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> continua \u00e0 avancer. Les Juifs organis\u00e8rent leurs d\u00e9fenses et engag\u00e8rent le combat. Leurs femmes se joignirent \u00e0 eux. Quelques musulmans \u00e9taient assis au pied d\u2019une muraille. En les voyant, une juive lan\u00e7a une pierre sur eux, tuant un musulman. Le si\u00e8ge dura plusieurs jours, apr\u00e8s quoi les Juifs sentirent qu\u2019ils ne pourraient pas tenir longtemps. Alors, leurs chefs firent demander au Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> de leur envoyer Abou Loubaba<sup>(r.a)<\/sup>, un des Ans\u0101r et chef des Aus, tribu amie des Juifs. Ils voulaient le consulter \u00e0 propos d\u2019un arrangement possible. Le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> leur envoya donc Abou Loubaba<sup>(r.a)<\/sup> et ils lui demand\u00e8rent s\u2019ils devaient d\u00e9poser leurs armes et accepter le jugement du Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup>. Il r\u00e9pondit affirmativement. Mais, en m\u00eame temps, il passa un doigt sur son cou, faisant le signe de la mort. Le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> n\u2019avait rien dit \u00e0 qui que ce soit sur ce sujet, mais, Abou Loubaba<sup>(r.a)<\/sup> craignant que le crime des Juifs ne m\u00e9rit\u00e2t pas moins que la mort, avait involontairement fait ce signe qui fut fatal aux Juifs. S\u2019ils avaient accept\u00e9 le jugement du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), la plus grande punition encourue aurait \u00e9t\u00e9 l\u2019expulsion de M\u00e9dine \u00e0 l\u2019instar des autres tribus juives. Mais, la malchance aidant, ils refus\u00e8rent l\u2019arbitrage du Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> et d\u00e9clar\u00e8rent qu\u2019ils accepteraient \u00e0 sa place le jugement de Sa\u2018d Bin Mou\u2018adh<sup>(r.a)<\/sup>, chef de leurs alli\u00e9s, les Aus. Ils accepteraient la punition qu\u2019il proposerait, quelle qu\u2019elle f\u00fbt. Une querelle \u00e9clata parmi les Juifs. Certains commenc\u00e8rent \u00e0 dire qu\u2019ils \u00e9taient r\u00e9ellement revenus sur leur accord avec les musulmans, et que, par contre, la conduite de ces derniers prouvait qu\u2019ils \u00e9taient justes et honn\u00eates et que leur religion aussi \u00e9tait vraie. Ceux qui pensaient de cette fa\u00e7on embrass\u00e8rent l\u2019islam. \u2018Amr bin Sa\u2018d\u012b<sup>(r.a)<\/sup>, l\u2019un des chefs juifs, r\u00e9prouva son peuple en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Vous avez trahi votre parole donn\u00e9e et commis une forfaiture. Votre seul recours est maintenant d\u2019embrasser l\u2019islam ou de donner la <em>jizya<\/em>\u00a0\u00bb (capitation). Les Juifs d\u00e9clar\u00e8rent\u00a0: \u00ab\u00a0Nous n\u2019embrasserons pas l\u2019islam et ne donnerons pas la <em>jizya<\/em>, car \u00e0 cela nous pr\u00e9f\u00e9rons la mort.\u00a0\u00bb \u2018Amr r\u00e9pondit que, dans ce cas, il \u00e9tait d\u00e9gag\u00e9 de sa responsabilit\u00e9, apr\u00e8s quoi il quitta la forteresse. Muhammad bin Maslama<sup>(r.a)<\/sup>, commandant une colonne musulmane, l\u2019aper\u00e7ut et lui demanda qui il \u00e9tait. En apprenant son identit\u00e9, il lui dit d\u2019aller en paix et se mit \u00e0 prier \u00e0 haute voix\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu, donne-moi toujours le pouvoir de dissimuler les erreurs des honn\u00eates gens.\u00a0\u00bb Muhammad bin Maslama<sup>(r.a)<\/sup> voulait dire que ce Juif avait manifest\u00e9 du remords et du regret pour la conduite de son peuple. Le devoir moral des musulmans \u00e9tait donc de pardonner \u00e0 des hommes comme lui. En le laissant aller, il avait fait une bonne chose, et il pria Dieu de lui donner de temps \u00e0 autre l\u2019occasion de faire un tel bien. Quand le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> apprit ce que Muhammad bin Maslama<sup>(r.a)<\/sup> avait fait, il ne le r\u00e9prouva pas d\u2019avoir laiss\u00e9 partir ce chef juif. Au contraire, il approuva ce qu\u2019il avait fait.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Conform\u00e9ment \u00e0 l&rsquo;enseignement qu\u2019ils avaient re\u00e7u du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) les musulmans ont toujours fait preuve de justice.<\/p>\n<p>Abou Rafi\u2019 le Juif a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 apr\u00e8s les troubles foment\u00e9s par les gens de Khaybar. Muhammad Bin Maslama faisait partie du groupe envoy\u00e9 pour le tuer. Un seul individu l\u2019avait tu\u00e9. Mirza Bashir Ahmad Saheb commente \u00e0 ce propos en puisant dans les recueils d\u2019histoire.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Les chefs juifs avaient men\u00e9 des campagnes s\u00e9ditieuses et incitations \u00e0 la violence\u00a0: leurs efforts avaient culmin\u00e9 avec la bataille du Foss\u00e9 contre les musulmans vers la fin de l\u2019an 5 de l\u2019h\u00e9gire. Houyayy Bin Akhtab avait connu une fin funeste avec les autres membres de la tribu des Banou Qouraydhah. Or, Salam Bin Abi Al-Houqayq, aussi connu sous le nom d\u2019Abou Rafi\u2019, vaquait librement \u00e0 ses occupations dans la r\u00e9gion de Khaybar et y complotait \u00e0 loisir. La d\u00e9faite humiliante au cours de la bataille du Foss\u00e9 et la fin terrible des Banou Qouraydhah avaient attis\u00e9 davantage son hostilit\u00e9. Or, la tribu de Ghatafan habitait non loin de Khaybar. Les Juifs de Khaybar et les tribus du Nejd \u00e9taient voisins. Un riche commer\u00e7ant, Abou Rafi\u2019 attisait les tribus sanguinaires et barbares du Nejd contre les musulmans. Il \u00e9tait le reflet de Ka\u2019b bin Achraf dans son animosit\u00e9 contre le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). \u00c0 l\u2019\u00e9poque, il avait offert de grosses sommes \u00e0 la tribu de Ghatafan pour lancer des attaques contre le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Au cours du mois de Cha\u2019ban, selon les annales, les Banou Sa\u2019d avaient eu l\u2019intention de lancer une attaque contre les musulmans. \u2018Ali avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 \u00e0 la t\u00eate d\u2019un d\u00e9tachement pour les arr\u00eater. Derri\u00e8re cette attaque il y avait la main des Juifs de Khaybar\u00a0: Abou Rafi\u2019 \u00e9tait en effet le ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre derri\u00e8re toutes ces agressions. Or il ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9 l\u00e0. Le feu de son inimiti\u00e9 avait besoin du sang des musulmans. La personne du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait comme des \u00e9pines dans ses yeux. En fin de compte, il a d\u00e9cid\u00e9 de soulever les tribus de Ghatafan et autres du Nejd comme lors de la bataille du Foss\u00e9 et les amasser comme une grande arm\u00e9e afin de d\u00e9truire les musulmans. Quand la situation s\u2019est aggrav\u00e9e \u00e0 ce point et que les musulmans ont vu les m\u00eames sc\u00e8nes que celles de la bataille du Foss\u00e9, certains <em>Ansar<\/em> de la tribu de Khazraj se sont pr\u00e9sent\u00e9s au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et ont d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0La solution de ce danger r\u00e9side dans la fin d\u2019Abou Rafi\u2019, l\u2019auteur de toute cette r\u00e9volte.\u00a0\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a conclu qu\u2019il vaut mieux tuer un rebelle que de mettre tout le pays \u00e0 feu et \u00e0 sang et il en a donn\u00e9 la permission \u00e0 ses compagnons, envoyant \u2018Abdoullah Bin \u2018Al-Ansari chez Abou Rafi\u2019 \u00e0 la t\u00eate d\u2019un groupe de quatre compagnons appartenant aux Khazraj. Mais il leur a recommand\u00e9 de ne pas tuer des femmes ou des enfants. Ce groupe est parti au cours du mois de Ramadan de l\u2019an six de l\u2019H\u00e9gire et ils ont accompli leur mission avec la plus grande habilet\u00e9 avant de retourner [\u00e0 M\u00e9dine]. C\u2019est ainsi que ce nuage de malheur qui planait au-dessus de M\u00e9dine s\u2019est dissip\u00e9. On trouve mention de cet incident dans le recueil de Boukhari.<\/p>\n<p>Bara\u2019 Bin \u2018Azib relate que le Messager d&rsquo;Allah (s.a.w.) a envoy\u00e9 un groupe d\u2019<em>Ansar<\/em> vers Abou Rafi\u2019 et a nomm\u00e9 \u2018Abdoullah bin \u2018Atiq comme leur chef. Abou Rafi` avait l&rsquo;habitude de tourmenter le Messager d&rsquo;Allah (s.a.w.) et d&rsquo;aider ses ennemis contre lui. \u2018Abdoullah bin \u2018Atiq et ses hommes se sont approch\u00e9s de la forteresse d\u2019Abou Rafi\u2019 apr\u00e8s le coucher du soleil. Il a laiss\u00e9 ses compagnons et s\u2019est approch\u00e9 du portail de la forteresse. Il s\u2019est enroul\u00e9 dans son manteau faisant semblant de r\u00e9pondre \u00e0 l&rsquo;appel de la nature. Le portier s&rsquo;est adress\u00e9 \u00e0 lui en disant\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 toi-l\u00e0 ! Entre si tu le souhaites. Je vais fermer la porte. \u2018Abdoullah est entr\u00e9 et s\u2019est cach\u00e9. Le portier a ferm\u00e9 la porte et a accroch\u00e9 les cl\u00e9s sur une cheville. Abdullah relate\u00a0: \u00ab\u00a0Je me suis lev\u00e9 et j&rsquo;ai pris les cl\u00e9s, puis, j&rsquo;ai ouvert le portail afin de pouvoir sortir rapidement. Abou Rafi\u2019 \u00e9tait entour\u00e9 de certaines personnes et ils conversaient. Quand ses compagnons sont partis, j\u2019ai mont\u00e9 les escaliers vers lui et chaque fois que j&rsquo;ouvrais une porte, je la refermais de l&rsquo;int\u00e9rieur. Quand je suis arriv\u00e9 dans sa chambre, il venait d&rsquo;\u00e9teindre sa lampe et s&rsquo;appr\u00eatait \u00e0 dormir. La chambre \u00e9tait toute sombre. Alors j&rsquo;ai cri\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Abou Rafi\u2019 !\u00a0\u00bb Il a r\u00e9pondu : \u00ab\u00a0Qui est-ce\u00a0?\u00a0\u00bb Je me suis dirig\u00e9 vers la source de la voix et je l\u2019ai frapp\u00e9 avec l&rsquo;\u00e9p\u00e9e, et \u00e0 cause des \u00e9motions et de l\u2019obscurit\u00e9, je n\u2019ai pas pu le tuer. Il a pouss\u00e9 un grand cri et je suis sorti de la chambre. J&rsquo;ai attendu un moment, puis je suis retourn\u00e9 vers lui et lui ai dit en changeant de voix : \u00ab\u00a0Quel \u00e9tait ce bruit, \u00f4 Abou Rafi\u2019 \u00bb\u00a0? Il n\u2019a pas pu reconna\u00eetre ma voix et a r\u00e9pondu : \u00ab\u00a0Malheur \u00e0 ta m\u00e8re\u00a0! Un homme est entr\u00e9 dans ma maison m&rsquo;a frapp\u00e9 avec une \u00e9p\u00e9e\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Je l&rsquo;ai encore frapp\u00e9 durement mais je ne l&rsquo;ai pas tu\u00e9. Puis j&rsquo;ai frapp\u00e9 une troisi\u00e8me fois\u00a0: c\u2019\u00e9tait le coup de gr\u00e2ce. J&rsquo;ai ensuite ouvert les portes une par une jusqu&rsquo;\u00e0 ce que j&rsquo;atteigne l&rsquo;escalier, et pensant avoir atteint le sol en descendant je suis tomb\u00e9 et je me suis cass\u00e9 la jambe.\u00a0\u00bb Selon un autre r\u00e9cit, il se serait disloqu\u00e9 la jambe.<\/p>\n<p>Il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0J&rsquo;ai attach\u00e9 ma jambe avec mon turban et me suis tra\u00een\u00e9 \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Je me suis dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne sortirai pas ce soir jusqu&rsquo;\u00e0 ce que je sache que je l&rsquo;ai tu\u00e9. Ainsi, je me suis cach\u00e9 dans un coin de la forteresse. Le matin, quelqu\u2019un annonc\u00e9 la mort d&rsquo;Abou Rafi\u2019 le marchand du Hijaz. Je suis parti \u00e0 la rencontre de mes compagnons et nous sommes rentr\u00e9s \u00e0 M\u00e9dine o\u00f9 nous avons d\u00e9crit toute l&rsquo;histoire au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il m\u2019a dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9tire ta jambe.\u00a0\u00bb Je l&rsquo;ai \u00e9tir\u00e9e et il l&rsquo;a frott\u00e9e tout en priant. Elle a \u00e9t\u00e9 gu\u00e9rie et je ne ressentais plus aucune douleur, comme si elle ne s\u2019\u00e9tait jamais cass\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Selon un autre r\u00e9cit, lorsque \u2018Abdoullah bin \u2018Atiq a lanc\u00e9 l\u2019attaque contre Abou Rafi\u2019, sa femme a commenc\u00e9 \u00e0 crier \u00e0 tue-t\u00eate. \u2018Abdoullah bin \u2018Atiq d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai craint que les autres ne l\u2019entendent et qu\u2019ils ne se r\u00e9veillent. J\u2019ai voulu la frapper d\u2019un coup d\u2019\u00e9p\u00e9e, mais je me suis souvenu que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) nous avait interdit de tuer les femmes et je me suis donc retenu.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Dans l\u2019ouvrage <em>Sirat Khatam-Un-Nabiyyin<\/em>, [Mirza Bashir Ahmad Saheb] d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Ce ne pas la peine pour nous de d\u00e9battre du bien-fond\u00e9 de l\u2019assassinat d\u2019Abou Rafi\u2019. L\u2019histoire a consign\u00e9 ses campagnes sanguinaires\u00a0; et d\u2019ailleurs nous avons comment\u00e9 \u00e0 ce propos en relatant l&rsquo;assassinat de Ka\u2019b Bin Achraf.<\/p>\n<p>Les musulmans \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e9taient tr\u00e8s faibles et entour\u00e9s de danger de toutes parts. Le pays tout entier s\u2019\u00e9tait uni pour les an\u00e9antir. C\u2019est dans ce climat d\u00e9l\u00e9t\u00e8re qu\u2019Abou Rafi\u2019 incitait les diff\u00e9rentes tribus arabes contre les musulmans. Je mentionnerai ici bri\u00e8vement les raisons de son assassinat et non tous les faits historiques. Abou Rafi\u2019 souhaitait unir toutes les tribus sauvages de l\u2019Arabie comme lors de la bataille du foss\u00e9 afin de lancer une attaque contre M\u00e9dine. Il n&rsquo;existait aucun gouvernement en Arabie \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e0 qui les musulmans puissent plaider leurs cas. Chaque tribu \u00e9tait libre et autonome. En pareille situation chacun devait assurer soi-m\u00eame sa s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n<p>Dans le pr\u00e9c\u00e9dent sermon j\u2019avais expliqu\u00e9 en d\u00e9tail qu\u2019il n\u2019y avait aucun Etat central en Arabie et le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait \u00e0 la t\u00eate du sien. L\u2019action des compagnons \u00e9tait appropri\u00e9e en pareille situation. Dans un climat de guerre, quand une nation est entre la vie et la mort pareille mesure est permise.<\/p>\n<p>Le Calife \u2018Oumar avait envoy\u00e9 Muhammad Bin Maslama vers la tribu de Jouhayna pour collecter la Zakat. Lorsque le Calife recevait une complainte contre un responsable de l\u2019\u00c9tat, \u2018Oumar envoyait Muhammad Bin Maslama pour mener une enqu\u00eate. Le Calife \u2018Oumar avait une grande confiance en lui et l\u2019envoyait donc pour collecter les revenus de l\u2019Etat.<\/p>\n<p>Le Calife \u2018Oumar l\u2019avait d\u00e9sign\u00e9 pour r\u00e9soudre les situations difficiles qui se pr\u00e9sentaient dans les diff\u00e9rents quartiers. Sa\u2019d bin Abi Waqqas avait b\u00e2ti un palais \u00e0 Kouffa\u00a0: \u2018Oumar avait nomm\u00e9 Muhammad Bin Maslama pour mener une enqu\u00eate \u00e0 ce propos. Selon les hadiths, le Calife \u2018Oumar a appris que Sa\u2019d bin Waqqas avait b\u00e2ti un palais qui avait une porte qui emp\u00eachait d\u2019entendre ce qui se passait \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Il a envoy\u00e9 sur place Muhammad bin Muslama. \u2018Oumar, qui avait pour habitude de l\u2019envoyer en mission, lui ordonna\u00a0: \u00ab\u00a0Une fois que tu seras chez Sa\u2019ad, br\u00fble sa porte.\u00a0\u00bb Ainsi, lorsqu\u2019il est arriv\u00e9 \u00e0 Kouffa, il s\u2019est rendu au palais, puis il a allum\u00e9 un feu avec du silex et a br\u00fbl\u00e9 la porte. Lorsque Sa\u2019d a eu vent de cela, il est sorti, et Muhammad bin Maslama lui a racont\u00e9 toute l\u2019histoire et lui a expliqu\u00e9 les raisons de son acte.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s le martyre d\u2019Outhman, Muhammad bin Maslama a v\u00e9cu dans la solitude et il s\u2019est fabriqu\u00e9 une \u00e9p\u00e9e en bois. Il disait\u00a0: \u00ab\u00a0Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) m\u2019avait offert une \u00e9p\u00e9e en me disant\u00a0: \u00ab\u00a0Combat les polyth\u00e9istes avec celle-ci tant qu\u2019ils te combattent. Quand tu constateras que les musulmans s\u2019entre-tuent, brise cette \u00e9p\u00e9e en la frappant contre un rocher. Ensuite reste chez toi, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019un meurtrier ne te tue ou que la mort vienne \u00e0 toi.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Il a suivi ce commandement, il est rest\u00e9 loin des conflits, et n\u2019a pas pris part dans les batailles de Jamal et de Siffin.<\/p>\n<p>Al-Zoubair bin Houssain Al-Salbi d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Nous \u00e9tions assis en compagnie de Hudhaifa. Il nous a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je connais une personne qu\u2019aucun conflit ne peut perturber.\u00a0\u00bb On lui a demand\u00e9 de qui il s\u2019agissait. Hudhaifa de r\u00e9pondre\u00a0: \u00ab\u00a0Il s\u2019agit de Muhammad bin Mouslama Ansari.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Lorsque Hudhaifa est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 et que les conflits ont \u00e9clat\u00e9, j\u2019ai rejoint ceux qui quittaient M\u00e9dine. Je suis par la suite arriv\u00e9 \u00e0 un point d\u2019eau. L\u00e0-bas, j\u2019ai vu une tente d\u00e9labr\u00e9e, qui penchait d\u2019un c\u00f4t\u00e9, secou\u00e9e par le vent. J\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 qui elle appartenait. On m\u2019a inform\u00e9 qu\u2019elle appartenait \u00e0 Muhammad bin Maslama. Je me suis rendu apr\u00e8s de lui et j\u2019ai vu qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une personne \u00e2g\u00e9e. Je lui ai demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019Allah fasse preuve de mis\u00e9ricorde \u00e0 votre \u00e9gard\u00a0! Vous faites partie des meilleurs parmi les musulmans. Vous avez quitt\u00e9 votre ville, votre maison, votre famille et vos voisins.\u00a0\u00bb Il a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai abandonn\u00e9 tout cela par m\u00e9pris pour le mal.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Il existe des diff\u00e9rences d\u2019opinions au sujet du moment de sa mort. Selon diff\u00e9rents r\u00e9cits qu\u2019il serait d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine en l\u2019an 43, 46 ou 47 de l\u2019H\u00e9gire, alors qu\u2019il \u00e9tait \u00e2g\u00e9 de 77 ans. Sa pri\u00e8re fun\u00e9raire a \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9e par Marwan bin Hakam, qui \u00e9tait \u00e0 ce moment-l\u00e0 l\u2019Amir de M\u00e9dine. Selon d\u2019autres r\u00e9cits, il aurait \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9. Avec ceci se terminent les r\u00e9cits sur Muhammad Bin Maslama.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s les pri\u00e8res, je vais diriger la pri\u00e8re fun\u00e9raire de Taj Din, fils de Sadar Deen, en pr\u00e9sence de sa d\u00e9pouille. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 10 f\u00e9vrier \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 84 ans. <em>Inna lillahi wa inna ilaihi Raji\u2019oun<\/em>. Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, le d\u00e9funt \u00e9tait <em>Moussi<\/em>. Il est n\u00e9 en Ouganda et a \u00e9migr\u00e9 au Royaume-Uni en 1967. Lorsque le terrain d\u2019Islamabad (\u00e0 Tilford) avait \u00e9t\u00e9 achet\u00e9 en 1984, le d\u00e9funt s\u2019\u00e9tait propos\u00e9 au quatri\u00e8me Calife pour y offrir ses services. Il a ensuite servi pendant 22 ans \u00e0 Islamabad avec une grande fid\u00e9lit\u00e9 et en toute abn\u00e9gation. Depuis la premi\u00e8re Jalsa d\u2019Islamabad jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re, il a travaill\u00e9 d\u2019arrache-pied et il a tent\u00e9 de servir au mieux les invit\u00e9s du Messie Promis (a.s.). Il pouvait faire tout type de travail technique\u00a0: il a eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir \u00e0 tout moment de la journ\u00e9e\u00a0: il faisait des travaux d\u2019\u00e9lectricit\u00e9, de plomberie, de sanitaires, et de menuiserie. Le d\u00e9funt priait et je\u00fbnait r\u00e9guli\u00e8rement. Il \u00e9tait une personne spirituelle, et \u00e9tait toujours de bonne humeur\u00a0; il \u00e9tait ob\u00e9issant, et il avait un temp\u00e9rament doux. Il avait une relation de grande sinc\u00e9rit\u00e9 et de fid\u00e9lit\u00e9 avec le Califat. Son petit-fils Mudabbir Din, est missionnaire et a fait ses \u00e9tudes \u00e0 la <em>Jamia<\/em> du Royaume-Uni\u00a0; il travaille actuellement au sein de la MTA. Il \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0La plupart des personnes qui habitaient \u00e0 Islamabad ont rapport\u00e9 qu\u2019il travaillait beaucoup. Mon grand-p\u00e8re racontait que lorsqu\u2019il \u00e9tait venu \u00e0 Islamabad, il habitait tout seul. Au d\u00e9but il n\u2019y avait ni \u00e9lectricit\u00e9, ni chauffage. C\u2019\u00e9tait une p\u00e9riode difficile, mais il \u00e9tait ravi d\u2019avoir l\u2019opportunit\u00e9 de faire des sacrifices pour la communaut\u00e9 et le Calife. Le fait d\u2019\u00eatre ponctuel pour les pri\u00e8res, le fait de faire ses corv\u00e9es lui-m\u00eame, l\u2019hospitalit\u00e9, et la patience faisaient partie de ses qualit\u00e9s.\u00a0\u00bb Les personnes qui m\u2019ont \u00e9crit ont \u00e9num\u00e9r\u00e9 ses qualit\u00e9s. Majeed Sialkoti a \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Il a construit un atelier \u00e0 Islamabad. Il \u00e9tait un expert dans diff\u00e9rentes machines. Il avait \u00e9t\u00e9 en contact avec de nombreuses entreprises. Il a remis chaque bloc de r\u00e9sidence d\u2019Islamabad en \u00e9tat, et les a tous rendus habitables. Il savait \u00e9galement comment constituer une \u00e9quipe. Il restait occup\u00e9, que ce f\u00fbt par temps froid ou chaud. Il s\u2019y trouvait beaucoup d\u2019infrastructures anciennes. La r\u00e9parer et la restaurer repr\u00e9sentait un grand travail. Il faisait beaucoup d\u2019efforts et \u00e9tait toujours de bonne humeur, et ne demandait seulement qu\u2019on se souvienne de lui dans les pri\u00e8res. Il habitait sur le site \u00e0 Islamabad jour et nuit dans une petite pi\u00e8ce. Il ne s\u2019inqui\u00e9tait pas de sa femme et de ses enfants qui \u00e9taient, quant \u00e0 eux, \u00e0 Londres, et qui venaient parfois lui rendre visite.<\/p>\n<p>Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard et qu\u2019Il permette \u00e0 ses enfants et \u00e0 sa prog\u00e9niture de faire preuve de davantage de fid\u00e9lit\u00e9 et de sinc\u00e9rit\u00e9, et qu\u2019Il leur accorde la patience.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 14 f\u00e9vrier 2020, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 d&rsquo;autres r\u00e9cits sur Mohammad Bin Maslamah, compagnon de Badr.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[175,138],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1199"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1199"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1199\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}