{"id":1187,"date":"2019-12-05T09:23:05","date_gmt":"2019-12-05T09:23:05","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/nobles-compagnons-de-badr-5\/"},"modified":"2019-12-05T09:23:05","modified_gmt":"2019-12-05T09:23:05","slug":"nobles-compagnons-de-badr-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/nobles-compagnons-de-badr-5\/","title":{"rendered":"Nobles compagnons de Badr"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_29_11_2019.mp3\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_29_11_2019.mp3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dczu0KWWitM\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">Sermon du vendredi 29 novembre 2019, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh \u00e0 Londres. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>Yazid Bin Thabit \u00e9tait un compagnon de Badr. Il appartenait au clan des Banou Malik Bin Najjar de la tribu de Khazraj des Ansar. Le p\u00e8re de Yazid se nommait Thabit Bin Zouhaq et sa m\u00e8re se nommait Nawar Bint Malik. Yazid \u00e9tait le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 de Zayd Bin Thabit. Yazid Bin Thabit s\u2019\u00e9tait mari\u00e9 \u00e0 Doubayyah Bint Thabit. On dit aussi qu\u2019il avait particip\u00e9 dans la bataille de Badr et celle d\u2019Ouhoud. Il est tomb\u00e9 en martyr en l\u2019an douze de l\u2019H\u00e9gire lors du Califat d\u2019Abou Bakr durant la bataille de Yamama. Selon un autre r\u00e9cit, Yazid Bin Thabit aurait \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 par une fl\u00e8che le jour de la bataille de Yamama et serait d\u00e9c\u00e9d\u00e9 lors de son voyage retour.<\/p>\n<p>Yazid Bin Thabit relate qu\u2019il \u00e9tait pr\u00e9sent avec d\u2019autres personnes en compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) quand un cort\u00e8ge fun\u00e8bre est apparu. Aussit\u00f4t, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019est mis debout ainsi que ceux qui \u00e9taient avec lui, jusqu\u2019\u00e0 ce que le cort\u00e8ge fun\u00e8bre ait travers\u00e9 devant eux.<\/p>\n<p>Ce m\u00eame incident est mentionn\u00e9 dans un autre r\u00e9cit avec les d\u00e9tails suivants. Yazid Bin Thabit relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Plusieurs compagnons \u00e9taient assis en compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) quand un cort\u00e8ge fun\u00e8bre est pass\u00e9 devant eux. L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah s\u2019est mis debout avec empressement en le voyant&nbsp;; et ses compagnons en ont fait de m\u00eame. Ils se sont tenus debout jusqu\u2019apr\u00e8s le passage du cort\u00e8ge fun\u00e8bre. Je jure par Allah&nbsp;! Je ne crois pas que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019\u00e9tait mis debout parce qu\u2019il souffrait ou en raison du manque d\u2019espace. Je crois qu\u2019il s\u2019agissait du cort\u00e8ge fun\u00e8bre d\u2019un juif ou d\u2019une juive. Et nous n\u2019avons pas demand\u00e9 au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) la raison pour laquelle il s\u2019\u00e9tait mis debout.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le premier r\u00e9cit \u00e9tait tir\u00e9 d\u2019une chronique de l\u2019histoire. Selon un r\u00e9cit de la Sounan al-Nisai\u2019, Yazid Bin Thabit relate&nbsp;: \u00ab Nous sommes sortis avec le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il a vu une nouvelle tombe\u2026&nbsp;\u00bb Il s\u2019agit d\u2019ici d\u2019un autre incident.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;En voyant la nouvelle tombe le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;A qui appartient-elle ?&nbsp;\u00bb Les gens ont r\u00e9pondu qu\u2019il s\u2019agit de la tombe d\u2019une domestique appartenant \u00e0 telle ou telle tribu. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a reconnu la personne. Les compagnons ont expliqu\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Elle \u00e9tait d\u00e9c\u00e9d\u00e9e durant la mi-journ\u00e9e quand vous faisiez la sieste. Nous n\u2019avions pas voulu vous r\u00e9veiller.&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019est alors mis debout et a demand\u00e9 aux autres de se mettre en rang derri\u00e8re lui&nbsp;; puis il a r\u00e9cit\u00e9 les quatre <em>Takbirs<\/em>.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire il a dirig\u00e9 la pri\u00e8re fun\u00e9raire devant la tombe.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Ensuite le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tant que je serai parmi vous, quand l\u2019un d\u2019entre vous d\u00e9c\u00e9dera vous devez m\u2019en informer, car mes pri\u00e8res sont source de mis\u00e9ricorde en sa faveur.&nbsp;\u00bb&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il existe des r\u00e9cits [similaires] dans les recueils de Mouslim, de Sounan Abi Dawoud et d\u2019Ibn Majah.<\/p>\n<p>Selon Ibn Majah, Yazid Bin Thabit, qui \u00e9tait plus \u00e2g\u00e9 que Zayd, a relat\u00e9&nbsp;: \u00ab Nous \u00e9tions sortis avec le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Quand il est arriv\u00e9 au cimeti\u00e8re de <em>Jannat al-Baqi\u2019<\/em>, il y a vu une nouvelle tombe. Il a demand\u00e9 \u00e0 son propos. On lui a dit qu\u2019il s\u2019agit de la s\u00e9pulture de telle ou telle femme. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) l\u2019a reconnue et il a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Pourquoi ne m\u2019avez-vous pas inform\u00e9 \u00e0 son propos&nbsp;?&nbsp;\u00bb &nbsp;On lui a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vous \u00e9tiez en train de vous reposer durant l\u2019apr\u00e8s-midi. Vous \u00e9tiez d\u2019ailleurs en train de je\u00fbner et nous n\u2019avions pas voulu vous tourmenter.&nbsp;\u00bb Sur ce, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ne faites rien [\u00e0 mon sujet] sans m\u2019en informer au pr\u00e9alable.&nbsp;\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire je n\u2019ai jamais rien dit \u00e0 ce propos. \u00ab&nbsp;Tant que je suis parmi vous, si l\u2019un d\u2019entre vous d\u00e9c\u00e8de, vous devez m\u2019en informer car mes pri\u00e8res en sa faveur seront source de mis\u00e9ricorde pour lui.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ensuite le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est all\u00e9 vers la tombe de la femme et nous avons form\u00e9 les rangs derri\u00e8re lui. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a alors r\u00e9cit\u00e9 quatre <em>Takbirat<\/em>.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le recueil d\u2019Al-Boukhari mentionne un r\u00e9cit d\u2019Abou Hourayrah \u00e0 propos d\u2019une femme noire. Cela concerne sa pri\u00e8re fun\u00e9raire. On dit que cette femme avait l\u2019habitude de balayer la mosqu\u00e9e du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ne l\u2019a pas vue pendant plusieurs jours, il a demand\u00e9 \u00e0 son propos. Les gens l\u2019ont inform\u00e9 qu\u2019elle \u00e9tait d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. A cela le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9torqu\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Pourquoi ne m\u2019avez-vous pas inform\u00e9&nbsp;\u00e0 son sujet&nbsp;?&nbsp;Montrez-moi sa tombe.&nbsp;\u00bb Sur ce, il s\u2019est dirig\u00e9 vers sa s\u00e9pulture et a dirig\u00e9 sa pri\u00e8re fun\u00e8bre.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon l\u2019auteur de l\u2019<em>Injaz al-Hajjah<\/em>, un commentaire du recueil d\u2019Ibn Majah, il s\u2019agissait d\u2019une femme noire qui se nommait Oumm Mahjan, d\u2019apr\u00e8s l\u2019Imam al-Baihaqi. Elle se nommerait Kharqa selon Ibn Manda&nbsp;: elle faisait partie des femmes compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il se peut que son nom d\u2019origine soit Kharqa et Oumm Mahjan son pseudonyme. C\u2019est-\u00e0-dire que les deux noms sont exacts.<\/p>\n<p>Le prochain compagnon se nomme Mou\u2019awidh Bin \u2018Amr Bin al-Jamouh. Il appartenait au clan des Banou Jou\u2019choum de la tribu de Khazraj des Ansar. Son p\u00e8re se nommait Amr Bin al-Jamouh et sa m\u00e8re se nommait Hind Bint \u2018Amr.<\/p>\n<p>Mou\u2019awidh Bin \u2018Amr Bin al-Jamouh avait accompagn\u00e9 ses deux fr\u00e8res, Mou\u2019adh et Khallad, pour la bataille de Badr. En sus de cela il avait aussi particip\u00e9 \u00e0 la bataille d\u2019Ouhoud.<\/p>\n<p>\u2018Amr Bin al-Jamouh, le p\u00e8re de Mou\u2019awidh, \u00e9tait boiteux et ses fils l\u2019avaient emp\u00each\u00e9 de participer \u00e0 la bataille de Badr en raison de son handicap. J\u2019en avais fait mention dans un pr\u00e9c\u00e9dent sermon.<\/p>\n<p>Avant la bataille d\u2019Ouhoud, \u2018Amr Bin al-Jamouh a dit \u00e0 ses fils&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vous m\u2019aviez emp\u00each\u00e9 de participer \u00e0 la bataille de Badr. Je participerai certainement \u00e0 cette bataille-ci et vous ne pourrez pas m\u2019en emp\u00eacher&nbsp;!&nbsp;\u00bb Ses fils ont eu beau insister qu\u2019il souffrait du pied et que la bataille ne lui \u00e9tait pas obligatoire vu sa condition, \u2018Amr Bin al-Jamouh a refus\u00e9 de les \u00e9couter et a dit au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)&nbsp;: \u00ab&nbsp;Mes fils m\u2019emp\u00eachent de participer \u00e0 la bataille en raison de mon handicap. Or, je souhaite participer dans le Jihad avec vous.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Selon Dieu tu es dans la cat\u00e9gorie des handicap\u00e9s et le Jihad ne t\u2019est pas obligatoire.&nbsp;\u00bb Mais par la suite, en voyant son enthousiasme, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui en a donn\u00e9 la permission.<\/p>\n<p>\u2018Amr Bin al-Jamouh a pris ses armes en priant&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Allah, accorde-moi le martyre et fais que je ne retourne pas d\u00e9confit \u00e0 la maison. \u00bb Son souhait a \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9 et il est tomb\u00e9 en martyr sur le champ de bataille.&nbsp;<\/p>\n<p>Apr\u00e8s son martyre, sa femme l\u2019a enterr\u00e9 dans la m\u00eame tombe qu\u2019Abdoullah Bin \u2018Amr, son fr\u00e8re, apr\u00e8s avoir transport\u00e9 leurs d\u00e9pouilles sur une monture.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je jure par celui qui d\u00e9tient ma vie entre Ses mains&nbsp;! J\u2019ai vu \u2018Amr en train de marcher dans le paradis avec son pied boiteux&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le prochain compagnon se nomme Bichr Bin al-Bara\u2019 Bin Ma\u2019rour. Il appartenait au clan des Banou \u2018Oubayd Bin Adi de la tribu de Khazraj des Ansar. Selon un autre r\u00e9cit il appartenait au clan des Banou Salama. Il existe donc deux diff\u00e9rents r\u00e9cits \u00e0 son propos.<\/p>\n<p>Le p\u00e8re de Bichr se nommait Al-Bara\u2019 Bin Ma\u2019rour et sa m\u00e8re Khoulayda Bint Qays. Al-Bara\u2019 Bin Ma\u2019rour faisait partie des douze chefs nomm\u00e9s [par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)] et il avait sous sa tutelle le clan des Banou Salama.<\/p>\n<p>Al-Bara\u2019 Bin Ma\u2019rour est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 lors d\u2019un voyage, un mois avant que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) n\u2019\u00e9migre \u00e0 M\u00e9dine. Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est arriv\u00e9, il est parti sur la tombe d\u2019Al-Bara\u2019 Bin Ma\u2019rour o\u00f9 il a r\u00e9cit\u00e9 quatre <em>Takbirat<\/em>.<\/p>\n<p>Bichr avait accompagn\u00e9 son p\u00e8re pour le deuxi\u00e8me bai\u2019ah d\u2019Aqabah. Bichr Bin al-Bara\u2019 faisait partie des archers \u00e9m\u00e9rites du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9tabli un lien de fraternit\u00e9 entre Bichr Bin al-Bara\u2019 et Waqid Bin \u2018Abdillah apr\u00e8s l\u2019\u00e9migration de ce dernier \u00e0 M\u00e9dine. Bichr Bin al-Bara\u2019 avait particip\u00e9 dans les batailles de Badr, d\u2019Ouhoud et du foss\u00e9, au trait\u00e9 de Houdaybiyya et \u00e0 la bataille de Khaybar en compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>\u2018Abdour Rahman Bin \u2018Abdillah relate que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait demand\u00e9 : \u00ab&nbsp;\u00d4 Banou Nazala&nbsp;! Qui est votre chef&nbsp;?&nbsp;\u00bb Dans certains r\u00e9cits l\u2019on trouve plut\u00f4t \u00ab&nbsp;\u00d4 Banou Salama&nbsp;\u00bb. Ils ont r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Jad Bin Qays est notre chef.&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Pourquoi l\u2019avez-vous choisi comme chef&nbsp;?&nbsp;\u00bb Ils ont r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il est le plus riche d\u2019entre nous. Il est tr\u00e8s influent. C\u2019est pour cette raison que nous l\u2019avons choisi comme chef. Mais nous ne l\u2019aimons pas en raison de son avarice.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Existe-t-il de plus grande maladie que l\u2019avarice&nbsp;? C\u2019est pour cette raison qu\u2019il ne peut pas \u00eatre votre chef.&nbsp;\u00bb Les membres de la tribu ont demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qui est donc notre chef, \u00f4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah&nbsp;?&nbsp;\u00bb Il a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Bichr Bin al-Bara\u2019 Bin Ma\u2019rour est votre chef.&nbsp;\u00bb Il s\u2019agit du compagnon que j\u2019\u00e9voquais \u00e0 l\u2019instant.<\/p>\n<p>Selon un autre r\u00e9cit, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Votre chef est Bichr Bin al-Bara\u2019 Bin Ma\u2019rour, celui qui est de teint clair et aux cheveux boucl\u00e9s.&nbsp;\u00bb &nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>Bichr Bin al-Bara\u2019 Bin Ma\u2019rour \u00e9tait mari\u00e9 \u00e0 Qoubaysa Bint Sayfi&nbsp;: ils ont eu une fille nomm\u00e9e \u2018Aliya. Qoubaysa avait embrass\u00e9 l\u2019islam et elle avait pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>Ibn \u2018Abbas relate qu\u2019avant l\u2019arriv\u00e9e du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) les juifs avaient l\u2019habitude de qu\u00e9mander l\u2019aide divine contre les tribus d\u2019Aws et de Khazraj. En raison de leurs conflits, ils demandaient \u00e0 Dieu de leur accorder la victoire au nom du Proph\u00e8te dont l\u2019av\u00e8nement avait \u00e9t\u00e9 proph\u00e9tis\u00e9. Or, lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9t\u00e9 suscit\u00e9 parmi les Arabes, ils l\u2019ont rejet\u00e9 et ont ni\u00e9 les propos qu\u2019ils \u00e9non\u00e7aient [plus t\u00f4t]. D\u2019ailleurs, c\u2019est l\u00e0 l\u2019habitude depuis toujours de tous ceux qui rejettent [les proph\u00e8tes] de Dieu. Mou\u2019adh Bin Jabal, Bichr Bin al-Bara\u2019 et Dawoud Bin Salama leur ont dit un jour&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Juifs&nbsp;! Craignez Allah et acceptez l\u2019islam. Nagu\u00e8re vous demandiez la victoire sur nous au nom d\u2019un proph\u00e8te nomm\u00e9 Mohammad dont vous pr\u00e9disiez l\u2019av\u00e8nement. Nous \u00e9tions, quant \u00e0 nous, des polyth\u00e9istes. Vous annonciez l\u2019av\u00e8nement de ce proph\u00e8te et vous \u00e9voquiez ses signes. Or, le Proph\u00e8te est venu. Pourquoi ne l\u2019avez-vous pas accept\u00e9&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Salam Bin Michkam appartenait \u00e0 la tribu juive des Banou Nadhir. Il en \u00e9tait le chef et le tr\u00e9sorier. Il \u00e9tait le mari de Zaynab Bint Harith, la femme qui avait offert de la viande empoisonn\u00e9e au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) apr\u00e8s la bataille de Khaybar. Salam Bin Michkam a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ce proph\u00e8te ne nous a pas apport\u00e9 les signes que nous reconnaissons. Il n\u2019est d\u2019ailleurs pas le proph\u00e8te que nous mentionnions. C\u2019est pour cette raison que nous ne l\u2019accepterons pas.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Sur ce, Allah l\u2019Exalt\u00e9 a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le verset suivant&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0645\u064f\u0635\u064e\u062f\u0651\u0650\u0642\u064c \u0644\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064f \u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0641\u0652\u062a\u0650\u062d\u064f\u0648\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0643\u064e\u0641\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0631\u064e\u0641\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064e\u0641\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0627\u0641\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e <\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Quand il leur vint un Livre de la part d\u2019Allah accomplissant ce qui est d\u00e9j\u00e0 avec eux \u2013 et auparavant, ils avaient demand\u00e9 <em>\u00e0 Allah<\/em> la victoire sur les m\u00e9cr\u00e9ants \u2013 cependant quand il leur vint ce qu\u2019ils savaient<em> \u00eatre la v\u00e9rit\u00e9<\/em>, ils le rejet\u00e8rent. Que la mal\u00e9diction d\u2019Allah soit sur les m\u00e9cr\u00e9ants&nbsp;!&nbsp;\u00bb (2&nbsp;:&nbsp;90)<\/p>\n<p>Zoubayr Bin \u2018Awwam relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019\u00e9tais tout pr\u00e8s du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lorsque [les musulmans] avaient subi un revers lors de la bataille d\u2019Ouhoud. Alors que nous avions perdu nos sens et \u00e9tions effray\u00e9s, nous \u00e9tions pass\u00e9s par un \u00e9tat de somnolence. Chacun d\u2019entre nous avait le menton sur la poitrine&nbsp;; c\u2019est-\u00e0-dire nous nous \u00e9tions tous assoupis. Par Allah&nbsp;! C\u2019\u00e9tait comme si j\u2019entendais la voix de Mou\u2019attib Bin Qouchayr dans un r\u00eave. Il disait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si le choix nous avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 nous n\u2019aurions pas \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s ici.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Mou\u2019attib Bin Qoushayr \u00e9tait un compagnon parmi les Ansar. Il avait particip\u00e9 \u00e0 la bai\u2019ah d\u2019Aqabah, ainsi qu\u2019aux batailles de Badr et d\u2019Ouhoud. Je me suis souvenu de sa phrase que je [croyais] avoir entendue dans un r\u00eave.<\/p>\n<p>Allah a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ce verset \u00e0 propos de cette situation.&nbsp;<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0645\u0651\u0650 \u0623\u064e\u0645\u064e\u0646\u064e\u0629\u064b \u0646\u064f\u0639\u064e\u0627\u0633\u064b\u0627 \u064a\u064e\u063a\u0652\u0634\u064e\u0649 \u0637\u064e\u0627\u0626\u0650\u0641\u064e\u0629\u064b \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0637\u064e\u0627\u0626\u0650\u0641\u064e\u0629\u064c \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0647\u064e\u0645\u0651\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0638\u064f\u0646\u0651\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u0651\u0650 \u0638\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u0644\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650 \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0647\u064e\u0644\u0652 \u0644\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u064e \u0643\u064f\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 <\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Puis apr\u00e8s l\u2019affliction, Il a fait descendre sur vous la paix \u2013 un sommeil qui a gagn\u00e9 une partie d\u2019entre vous, tandis qu\u2019une autre partie \u00e9tait inqui\u00e8te pour elle-m\u00eame, entretenant de fausses pens\u00e9es sur Allah, les pens\u00e9es de l\u2019ignorance. Ils disaient : \u00ab Avons-nous une part dans les d\u00e9cisions ? \u00bb Dis-<em>leur<\/em> : \u00ab Toutes les d\u00e9cisions appartiennent \u00e0 Allah. \u00bb (3&nbsp;: 155)<\/p>\n<p>Ka\u2019b Bin \u2018Amr al-Ansari relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Lors de la bataille d\u2019Ouhoud, je me suis retrouv\u00e9 en compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avec 14 membres de ma tribu. Nous nous sommes assoupis et cette somnolence \u00e9tait des plus sereines, quoique nous \u00e9tions en pleine bataille. Chacun d\u2019entre nous \u00e9mettait le son d\u2019un soufflet en ronflant.&nbsp;\u00bb En effet l\u2019on passe parfois dans cet \u00e9tat d\u2019assoupissement profond.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;J\u2019ai vu Bichr Bin al-Bara\u2019 Bin Ma\u2019rour qui avait laiss\u00e9 tomber son \u00e9p\u00e9e, sans qu\u2019il le sache tandis que les polyth\u00e9istes \u00e9taient sur le point de lancer l\u2019attaque contre nous.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il avait sommeil mais il tenait l\u2019\u00e9p\u00e9e fermement dans la main et il a sursaut\u00e9 lorsqu\u2019elle \u00e9tait sur le point de tomber. Feu le quatri\u00e8me Calife a comment\u00e9 en d\u00e9tail sur le terme &nbsp;&nbsp; <span class=\"arabic\"> \u0646\u0639\u0627\u0633 <\/span> <em>(Nou\u2019as)<\/em> dans un de ses <em>Dars<\/em> (le\u00e7ons coraniques) et a pr\u00e9sent\u00e9 plusieurs sens de <span class=\"arabic\"> \u0623\u064e\u0645\u064e\u0646\u064e\u0629\u064b \u0646\u064f\u0639\u064e\u0627\u0633\u064b\u0627 <\/span> <em>(Amanatan Nou\u2019asan)<\/em>. En bref cette phrase signifie [qu\u2019Allah] vous a accord\u00e9 apr\u00e8s votre tristesse une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 qu\u2019on peut qualifier d\u2019assoupissement ou un sommeil porteur de paix. Ou une paix qui avait l\u2019effet du sommeil.<\/p>\n<p>L\u2019assoupissement signifie baisser la t\u00eate et s\u2019endormir momentan\u00e9ment. Ici <span class=\"arabic\"> \u0646\u0639\u0627\u0633 <\/span> (Nou\u2019as) ne signifie pas cette forme de sommeil. Il s\u2019agit de l\u2019\u00e9tat entre l\u2019\u00e9veil et le sommeil. Avant de sombrer dans le sommeil, on passe par un \u00e9tat interm\u00e9diaire quand tous les membres du corps sont engourdis. Si ce calme profond perdure, il se transforme en sommeil. Si l\u2019on est en train de marcher dans cet \u00e9tat l\u2019on ne tombera pas mais l\u2019on sursautera et l\u2019on saura par quel \u00e9tat l\u2019on est pass\u00e9. Mais si l\u2019on sombre dans le sommeil l\u2019on ne contr\u00f4le plus les membres du corps. Peut-\u00eatre que Bichr Bin al-Bara\u2019 a sombr\u00e9 dans ce sommeil profond. Mais c\u2019\u00e9tait en tout cas un \u00e9tat de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, en d\u00e9pit de la bataille. L\u2019on peut tomber et c\u2019est pour cette raison que l\u2019\u00e9p\u00e9e est tomb\u00e9e de la main de Bichr. M\u00eame si l\u2019on accepte tel quel ces faits, quand on passe par cet \u00e9tat l\u2019on reprend conscience, l\u2019on sait que l\u2019on est sur le point de sombrer dans un sommeil profond et l\u2019on se r\u00e9veille en sursaut. Allah affirme&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous vous avons fait passer par cet \u00e9tat de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ressemblant \u00e0 du sommeil. Mais il ne s\u2019agissait pas d\u2019un sommeil aussi profond pour vous faire perdre tout contr\u00f4le sur les membres de votre corps. Cet \u00e9tat vous a calm\u00e9s mais ne vous a pas rendus inactifs.<\/p>\n<p>Le recueil de Boukhari relate qu\u2019Abou Talha a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Au cours de la bataille d\u2019Ouhoud, nous nous sommes assoupis. J\u2019\u00e9tais sur le point de laisser tomber mon \u00e9p\u00e9e, quand je l\u2019ai ressaisie.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon ce hadith, il ne s\u2019agissait pas d\u2019un sommeil profond au point o\u00f9 on laisserait tomber ce qu\u2019on a entre les mains ou que l\u2019on tomberait en marchant. Il s\u2019agissait d\u2019un certain assoupissement en d\u00e9pit duquel on ma\u00eetrisait encore les membres de son corps. Et si l\u2019on tombait l\u2019on se ressaisissait. Cet assoupissement n\u2019a pas gagn\u00e9 momentan\u00e9ment qu\u2019une seule partie [des combattants]. Il s\u2019agissait d\u2019un \u00e9tat qui a dur\u00e9 quelque temps.<\/p>\n<p>Le r\u00e9cit suivant d\u2019Abou Talha se trouve dans le chapitre des commentaires du recueil de Tirmidhi. Il relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le jour de la bataille d\u2019Ouhoud, j\u2019ai lev\u00e9 la t\u00eate pour constater que tout le monde s\u2019assoupissait derri\u00e8re son bouclier.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>En raison de l\u2019\u00e9veil et de la fatigue, ces compagnons \u00e9taient dans une mauvaise posture. Et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019Allah leur a accord\u00e9 cette s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. Il ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;C\u2019\u00e9tait un \u00e9tat g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9.&nbsp;\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire ce n\u2019\u00e9tait pas un \u00e9tat ayant affect\u00e9 un combattant par hasard. Le quatri\u00e8me Calife \u00e9crit que tous les combattants en compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ont \u00e9t\u00e9 recouverts du ciel par cet \u00e9tat. Peut-\u00eatre qu\u2019ils en avaient besoin en cet instant afin de rafra\u00eechir les membres de leurs corps, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019ils n\u2019avaient pas eu le temps de dormir.<\/p>\n<p>En effet, on passe par cet \u00e9tat lorsqu\u2019on est fatigu\u00e9. En tout cas, tout le monde s\u2019est assoupi durant la bataille tandis qu\u2019ils faisaient face \u00e0 de grands dangers. Il s\u2019agissait d\u2019un miracle et pas d\u2019un accident. Certaines personnes passent [commun\u00e9ment] par cet \u00e9tat&nbsp;; par contre, il ne s\u2019agissait pas l\u00e0 d\u2019un \u00e9v\u00e9nement fortuit, mais bel est bien d\u2019un miracle. C\u2019est Allah Qui leur avait accord\u00e9 cet \u00e9tat.<\/p>\n<p>Bichr Bin al-Bara\u2019 avait consomm\u00e9, avec le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), cette viande empoisonn\u00e9e qu\u2019une juive avait pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 ce dernier le jour de la bataille de Khaybar. Lorsque Bichr Bin al-Bara\u2019 a aval\u00e9 son morceau de viande, \u00e0 peine avait-il quitt\u00e9 sa place que son teint s\u2019est assombri, prenant la coloration du <em>telassan<\/em>, une \u00e9toffe de couleur noire. Il en a souffert pendant un an et, allong\u00e9, il ne pouvait pas changer de position sans assistance. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans cet \u00e9tat. On dit ailleurs que le poison \u00e9tait si puissant qu\u2019il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 sur place avant de pouvoir bouger.<\/p>\n<p>La mort de Bichr Bin al-Bara\u2019 avait profond\u00e9ment attrist\u00e9&nbsp;sa m\u00e8re. Elle a dit au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)&nbsp;: \u00ab&nbsp;La mort de Bichr Bin al-Bara\u2019 d\u00e9truira les Banou Salama. Est-ce que les morts se reconna\u00eetront [dans l\u2019Au-del\u00e0]&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire ceux qui ont commis cet acte sont vou\u00e9s \u00e0 la destruction&nbsp;; et elle a demand\u00e9 si les morts se reconna\u00eetront et si elle pourra transmettre ses salutations \u00e0 Bichr.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Oui, \u00f4 Oumm Bichr&nbsp;! Par celui qui d\u00e9tient ma vie entre ses mains&nbsp;! Tout comme les oiseaux se reconnaissent sur les branches d\u2019un arbre, de m\u00eame les morts se reconna\u00eetront au paradis.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Sa m\u00e8re voulait envoyer ses salutations [\u00e0 son fils] par l\u2019entremise de ceux qui \u00e9taient sur le point de mourir. Selon un autre r\u00e9cit, \u00e0 chaque fois qu\u2019un membre de la tribu de Banou Salama \u00e9tait sur le point de mourir la m\u00e8re de Bichr partait le voir. Ayant eu la r\u00e9ponse du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), elle disait au mourant&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 untel&nbsp;! Que la paix soit avec toi&nbsp;!&nbsp;\u00bb Le mourant r\u00e9pondait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Que la paix soit sur toi aussi&nbsp;!&nbsp;\u00bb Ensuite elle disait au mourant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Transmets mes salutations \u00e0 Bichr.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>J\u2019avais parl\u00e9 \u00e0 propos des ennemis. En fait, elle ne parlait pas des ennemis en disant que la mort de Bichr causerait la destruction des Banou Salama. Est-ce que les morts se reconna\u00eetront, a-t-elle demand\u00e9. Dans sa profonde tristesse, elle a demand\u00e9 si elle pouvait transmettre ses salutations \u00e0 Bichr. Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui a r\u00e9pondu que c\u2019\u00e9tait possible, elle est partie voir chaque mourant pour qu\u2019il transmette ses salutations \u00e0 Bichr au paradis.<\/p>\n<p>Selon un r\u00e9cit, la s\u0153ur de Bichr \u00e9tait venue voir le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) quand il \u00e9tait sur le point de mourir. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019avais mang\u00e9 ce morceau empoisonn\u00e9 avec ton fr\u00e8re \u00e0 Khaybar et c\u2019est pour cette raison que je sens mes veines se couper.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hazrat Mouslih Maw\u2019oud a comment\u00e9 sur cet incident. Il \u00e9crit&nbsp;qu\u2019une juive demanda aux compagnons quelle partie d\u2019un animal le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> pr\u00e9f\u00e9rait manger. On lui dit qu\u2019il pr\u00e9f\u00e9rait l\u2019\u00e9paule de mouton ou de ch\u00e8vre. La femme abattit une ch\u00e8vre et pr\u00e9para des brochettes sur des pierres br\u00fblantes. Puis, elle y ajouta un poison mortel, particuli\u00e8rement sur les morceaux coup\u00e9s pr\u00e8s de l\u2019\u00e9paule, pensant que le Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> les choisirait.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> retournait \u00e0 sa tente apr\u00e8s avoir accompli les pri\u00e8res du soir en congr\u00e9gation. Il vit la femme qui l\u2019attendait pr\u00e8s de sa tente et demanda&nbsp;: \u00ab&nbsp;Est-ce que je peux faire quelque chose pour toi&nbsp;?&nbsp;\u00bb \u2013 \u00ab&nbsp;Oui, Aboul-Qasim<sup>(s.a.w.)<\/sup>, veut-tu bien accepter de moi un pr\u00e9sent&nbsp;?&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> demanda \u00e0 un compagnon de prendre ce que la femme avait apport\u00e9. Quand il s\u2019assit pour prendre son repas, ce pr\u00e9sent de viande r\u00f4tie fut aussi apport\u00e9 devant lui. Il en prit un morceau. Un compagnon, Bachir Bin al-Bara\u2019 ibn al-Ma\u2019r\u016br<sup>(r.a)<\/sup>, en prit un lui aussi.<\/p>\n<p>Dans les autres chroniques l\u2019on trouve mention du nom de Bichr Bin al-Bara\u2019 ou Bachir Bin al-Bara\u2019. Hazrat Mouslih Maw\u2019oud a mentionn\u00e9 Bachir Bin al-Bara\u2019. Il s\u2019agit en fait du m\u00eame Bichr Bin al-Bara\u2019.<\/p>\n<p>Les autres compagnons pr\u00e9sents au repas \u00e9tendirent \u00e9galement les mains pour prendre de la viande. Mais le Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> les arr\u00eata en disant qu\u2019il pensait que cette viande \u00e9tait empoisonn\u00e9e, car sa main l\u2019en avait inform\u00e9.<\/p>\n<p>Cela ne veut pas dire qu\u2019il avait re\u00e7u une r\u00e9v\u00e9lation \u00e0 ce propos. C\u2019\u00e9tait une expression de la langue arabe&nbsp;: il voulait dire par l\u00e0 qu\u2019il a compris que cette viande est empoisonn\u00e9e en la go\u00fbtant.<\/p>\n<p>Hazrat Mouslih Maw\u2019oud ajoute que le Coran \u00e9voque, \u00e0 titre d\u2019exemple, un incident de l\u2019\u00e9poque de Moise, \u00e0 propos d\u2019un mur qui \u00ab&nbsp;souhaitait&nbsp;\u00bb tomber. Cela signifie tout simplement que le mur \u00e9tait sur le point de tomber. Voila le sens de l\u2019expression utilis\u00e9e par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>Bichr dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Par Dieu qui vous a honor\u00e9&nbsp;! Je jure que je pensais que cette viande \u00e9tait empoisonn\u00e9e. J\u2019aurais voulu jeter la viande, mais je craignais de vous d\u00e9ranger dans votre repas. : \u00ab&nbsp;En vous voyant avaler un morceau&nbsp;\u00bb, dit-il \u00ab&nbsp;j\u2019en ai pris un aussi, mais bient\u00f4t j\u2019ai souhait\u00e9 que vous n\u2019en ayez pas aval\u00e9 du tout.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Peu apr\u00e8s, Bichr<sup>(r.a)<\/sup> devint malade et, selon certains rapports, mourut sur-le-champ \u00e0 Khaybar. Selon d\u2019autres rapports, il mourut plus tard, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 malade pendant quelque temps.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pla\u00e7a un morceau de cette viande devant un chien, qui en mangea et mourut. Alors, le Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> envoya chercher la femme et lui demanda si elle avait empoisonn\u00e9 la viande. Elle lui demanda comment il en avait eu connaissance. Le Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> tenait un morceau \u00e0 la main et dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ma main m\u2019a dit cela&nbsp;\u00bb, ce qui voulait dire qu\u2019il \u00e9tait capable de juger au go\u00fbt. La femme admit ce qu\u2019elle avait fait. \u00ab&nbsp;Qu\u2019est-ce qui t\u2019a pouss\u00e9e \u00e0 le faire&nbsp;?&nbsp;\u00bb, lui demanda-t-il. \u00ab&nbsp;Mes gens \u00e9taient en guerre contre toi et nombre de mes proches ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s au combat. J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de t\u2019empoisonner, croyant que si tu \u00e9tais un imposteur, tu mourrais et que nous serions sauv\u00e9s, mais que si tu \u00e9tais un Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup>, Dieu te sauverait.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>En entendant cette explication, le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> pardonna \u00e0 la femme, bien qu\u2019elle m\u00e9rit\u00e2t la peine de mort. Cet incident d\u00e9montre que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pardonnait ceux qui tentaient de le tuer et de tuer ses compagnons. Il punissait une personne si elle causerait plus de torts en restant vivante.<\/p>\n<p>Certains ennemis all\u00e8guent que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 des suites de cet empoissonnement. Ce d\u00e9bat a \u00e9t\u00e9 repris dans certains recueils d\u2019histoire et de <em>Sirah<\/em>. Certains biographes affirment que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est tomb\u00e9 en martyr en raison de cet empoisonnement et ils acceptent des r\u00e9cits qui soutiennent cette th\u00e8se, qui est en fait contraire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Notre \u00e9quipe de recherche m\u2019a envoy\u00e9 une note \u00e0 ce propos et que je vous pr\u00e9sente ici. Les recueils d\u2019histoire, les biographies du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et les hadiths sont unanimes que l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah n\u2019est pas d\u00e9c\u00e9d\u00e9 des suites de ce poison. Celui qui affirme le contraire n\u2019a pas connaissance de tous les r\u00e9cits ou bien il se trompe. L\u2019empoisonnement a eu lieu [apr\u00e8s la bataille] de Khaybar, soit \u00e0 la fin de l\u2019an six de l\u2019H\u00e9gire ou au d\u00e9but de l\u2019an sept. Et le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est rest\u00e9 en vie pendant quatre de plus. Il a men\u00e9 une vie tr\u00e8s active, comme dans le pass\u00e9, et a particip\u00e9 dans diff\u00e9rentes batailles comme dans le pass\u00e9. Cela n\u2019a pas affect\u00e9 ses actes d\u2019adoration ou ses autres occupations.<\/p>\n<p>Quatre ans plus tard, il a \u00e9t\u00e9 affect\u00e9 par la fi\u00e8vre et des maux de t\u00eate et il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 par la suite. Aucune personne dou\u00e9e de bon sens ne pourra dire que le poison a eu de l\u2019effet quatre ans plus tard. On a mal traduit un hadith du Boukhari et d\u2019autres recueils et c\u2019est pour cette raison que l\u2019on pense qu\u2019il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 des suites de cet empoisonnement. Mais cette conclusion n\u2019est pas exacte.<\/p>\n<p>Je pr\u00e9sente la traduction de ce hadith du Boukhari. \u2018A\u00efcha relate que lorsqu\u2019il \u00e9tait sur le point de mourir le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) disait&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 \u2018A\u00efcha ! Je ressens en permanence les affres que m\u2019ont caus\u00e9es le repas que j\u2019avais pris \u00e0 Khaybar. J\u2019en ressens le poison dans mes veines.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Certains musulmans, ex\u00e9g\u00e8tes et experts en hadiths, ont d\u00e9duit que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 des suites de cet empoisonnement et ils concluent que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est tomb\u00e9 en martyr. Or, ce r\u00e9cit ne se pr\u00eate pas \u00e0 cette interpr\u00e9tation. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait tout simplement \u00e9voqu\u00e9 sa souffrance. Et comme on le sait, des douleurs, blessures ou maladies particuli\u00e8res remontent \u00e0 la surface en des occasions particuli\u00e8res. Selon les r\u00e9cits, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait plac\u00e9 dans sa bouche cette viande empoisonn\u00e9e \u00e0 Khaybar et il ne l\u2019avait pas aval\u00e9e. M\u00eame s\u2019il l\u2019avait aval\u00e9e, la vie qu\u2019il a men\u00e9e par la suite d\u00e9montre que ce poison n\u2019\u00e9tait pas la cause de sa mort. Certes ce poison a pu nuire \u00e0 son estomac ou \u00e0 ses intestins et en pla\u00e7ant cette viande dans sa bouche il a pu blesser sa gorge ou ses amygdales et [peut-\u00eatre que] parfois il souffrait en mangeant. Cet incident a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 en d\u00e9tail dans les hadiths. Il y est dit que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) savait que cette nourriture \u00e9tait empoisonn\u00e9e et il avait emp\u00each\u00e9 ses compagnons d\u2019en consommer. Il avait fait venir l\u2019empoisonneuse pour l\u2019interroger. Elle a expliqu\u00e9 qu\u2019elle y a mis du poison sachant que Dieu prot\u00e9gera le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019il vient de la part de Dieu et que dans le cas contraire ils seront affranchis de lui.<\/p>\n<p>La juive annonce donc que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 en d\u00e9pit de la virulence du poison.<\/p>\n<p>Selon les r\u00e9cits cette femme aurait embrass\u00e9 l\u2019islam par la suite. En tout cas, la juive a admis que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) n\u2019en est pas d\u00e9c\u00e9d\u00e9 et a consid\u00e9r\u00e9 cela comme un miracle. C\u2019est pour cette raison qu\u2019on ne peut pas dire que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 de ce poison. Je mentionnerai le reste plus tard, <em>Incha Allah<\/em>.<\/p>\n<p>J\u2019\u00e9voquerai \u00e0 pr\u00e9sent deux personnes d\u00e9c\u00e9d\u00e9es dont je dirigerai la pri\u00e8re fun\u00e9raire apr\u00e8s celle de <em>Joumou\u2019ah<\/em>. La premi\u00e8re personne se nomme Nasir Ahmad, fils d\u2019Ali Mohammad de Rajanpur. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 21 novembre dernier \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 63 ans. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. Mohammad Din Saheb, l\u2019arri\u00e8re-grand-p\u00e8re du d\u00e9funt, \u00e9tait le premier ahmadi de la famille. Il habitait le village de Malsiyan, \u00e0 Zira, dans le district de Ferozpur. L\u2019arri\u00e8re-grand-p\u00e8re du d\u00e9funt avait accept\u00e9 l\u2019Ahmadiyya avec son fr\u00e8re, Ilahi Bakhsh, en 1907 par lettre. Ensuite il a pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance au premier Calife en 1908, lors de la Jalsa Salana de Qadian.<\/p>\n<p>Nasir Saheb, le d\u00e9funt, a servi comme Amir adjoint du district de Rajanpur. Il a aussi servi en tant de Zaim adjoint de l\u2019<em>Ansaroullah<\/em> et de pr\u00e9sident de la <em>Jama\u2019at<\/em>. Il \u00e9tait r\u00e9gulier dans ses cinq pri\u00e8res quotidiennes. Toute la famille \u00e9largie vivait en commun&nbsp;; et il rappelait constamment tous ses fr\u00e8res et ses neveux eu \u00e9gard \u00e0 la pri\u00e8re. \u00c0 l\u2019heure de la pri\u00e8re de Fajr, il faisait le tour de toutes les maisons dans la grande cour pour r\u00e9veiller les membres de la famille pour la pri\u00e8re. Il r\u00e9citait le Coran et il demandait \u00e0 tous ses proches et aux enfants s\u2019ils en avaient fait de m\u00eame. S\u2019ils \u00e9taient n\u00e9gligents \u00e0 ce propos, il leur faisait des rappels. Il lisait les ouvrages du Messie Promis (a.s.) et il encourageait aussi ses enfants, ses proches, ses fr\u00e8res et ses neveux \u00e0 en faire de m\u00eame. Il suivait aussi le sermon \u00e0 la MTA r\u00e9guli\u00e8rement et il s\u2019assurait que tous ceux qui vivaient dans la m\u00eame cour avaient bien \u00e9cout\u00e9 le sermon.<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 une vive opposition, il ne laissait jamais passer une occasion pour faire le Tabligh&nbsp;; et lorsque les membres de sa famille l\u2019en dissuadaient en lui rappelant que la situation est tr\u00e8s critique, il r\u00e9pondait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Que vais-je r\u00e9pondre \u00e0 Dieu&nbsp;? Que je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 capable de transmettre le message de Son envoy\u00e9 aux gens&nbsp;?&nbsp;\u00bb Le d\u00e9funt \u00e9tait membre du syst\u00e8me de la <em>Wassiyyat<\/em>. Il laisse derri\u00e8re lui sa femme, sa fille, et ses trois fils. L\u2019un de ses fils, Khalid Ahmad, est missionnaire, et sert actuellement au Mali, en Afrique de l\u2019Ouest. Il n\u2019a pu se rendre aux fun\u00e9railles en raison de ses missions sur le terrain. Qu\u2019Allah exalte le rang du d\u00e9funt, qu\u2019Il fasse preuve de pardon \u00e0 son \u00e9gard, et qu\u2019Il permette \u00e0 ses enfants et \u00e0 sa descendance de perp\u00e9tuer ses actes nobles.&nbsp;<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me pri\u00e8re fun\u00e9raire sera celle d\u2019Ata-ul-Karim Mubashar, fils de Mian Allah Ditta, de Kirtu, district de Sheikhupura, qui r\u00e9sidait au Canada.<\/p>\n<p>Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 13 novembre dernier \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 75 ans. <em>Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2019oun<\/em>. L\u2019Ahmadiyya est entr\u00e9e dans la famille du d\u00e9funt par l\u2019interm\u00e9diaire de son p\u00e8re, Mian Allah Ditta, qui avait pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance en 1934 sur la main du Mouslih Maw\u2019oud, et une fois qu\u2019il \u00e9tait membre de la communaut\u00e9, il a pass\u00e9 toute sa vie comme une personne qui avait d\u00e9di\u00e9 sa vie \u00e0 cette fin&nbsp;: il transmettait constamment le message. De nombreuses familles ont accept\u00e9 l\u2019Ahmadiyya \u00e0 travers lui, et il a servi la communaut\u00e9 toute sa vie durant, telle une personne qui avait sacrifi\u00e9 sa vie pour cet objectif. Il a \u00e9galement servi la communaut\u00e9 \u00e0 diff\u00e9rents postes lorsqu\u2019il se trouvait \u00e0 Lahore au Pakistan. En 2007, il a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 au Canada, o\u00f9 il a servi dans sa communaut\u00e9 locale en tant que secr\u00e9taire \u00e0 la publication.&nbsp;Il \u00e9tait en permanence sous oxyg\u00e8ne en raison d\u2019une maladie pulmonaire. Tant que sa sant\u00e9 le lui permettait, il se rendait r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 la mosqu\u00e9e en chaise roulante pour prier. Il a lutt\u00e9 avec courage face \u00e0 sa maladie&nbsp;; il ne s\u2019en est jamais plaint. Il avait une relation de sinc\u00e9rit\u00e9 et de fid\u00e9lit\u00e9 avec les responsables de la communaut\u00e9 et avec le Califat&nbsp;; c\u2019\u00e9tait aussi une relation de grand amour. Il \u00e9tait tr\u00e8s intelligent, et avait des opinions tr\u00e8s pertinentes. Il avait de plus un c\u0153ur pur \u2013 c\u2019\u00e9tait un homme&nbsp;int\u00e8gre.<\/p>\n<p>Chaque membre de sa famille a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il avait une relation tr\u00e8s profonde avec eux. Il faisait preuve de sinc\u00e9rit\u00e9 avec tout le monde et il \u00e9tait toujours pr\u00eat \u00e0 aider autrui.<\/p>\n<p>Il n\u2019a jamais dit du mal de quiconque&nbsp;; il avait une relation d\u2019amour et d\u2019amiti\u00e9 avec tout le monde. Le d\u00e9funt \u00e9tait membre du syst\u00e8me de la <em>Wassiyyat<\/em>. Il laisse derri\u00e8re lui sa femme, ses deux filles et deux fils. L\u2019un de ses fils, Ata-ul-Mannan Tahir, est Missionnaire, et a actuellement l\u2019opportunit\u00e9 de servir en tant que superviseur adjoint dans le bureau du <em>Sadar Anjuman Ahmadiyya<\/em>, et son petit-fils, Jazib, est \u00e9tudiant \u00e0 la <em>Jamia<\/em> du Canada. Il \u00e9tait le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 du po\u00e8te de la communaut\u00e9, Abdul Karim Qudsi. Qu\u2019Allah le Tr\u00e8s-Haut fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 l\u2019\u00e9gard du d\u00e9funt, qu\u2019Il exalte son rang, et qu\u2019Il permette \u00e0 ses enfants et \u00e0 sa descendance de perp\u00e9tuer ses actes nobles.&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 29 novembre 2019, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d&rsquo;autres nobles compagnons du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) ayant particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[175],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1187"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1187"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1187\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}