{"id":1180,"date":"2019-10-24T08:33:58","date_gmt":"2019-10-24T07:33:58","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/deux-grands-compagnons-de-badr\/"},"modified":"2019-10-24T08:33:58","modified_gmt":"2019-10-24T07:33:58","slug":"deux-grands-compagnons-de-badr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/deux-grands-compagnons-de-badr\/","title":{"rendered":"Deux grands compagnons de Badr"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_18_10_2019.mp3\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_18_10_2019.mp3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=_0s2CxAQkmc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">Sermon du vendredi 18 octobre 2019, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, en Allemagne. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>J\u2019avais commenc\u00e9 une s\u00e9rie de sermons sur les compagnons de Badr du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). J\u2019en mentionnerai d\u2019autres aujourd\u2019hui. En raison de ma tourn\u00e9e et des diff\u00e9rentes <em>Jalsas<\/em>, il y a eu une interruption dans cette s\u00e9rie.<\/p>\n<p>Le dernier compagnon que j\u2019avais mentionn\u00e9 dans le sermon du 20 septembre \u00e9tait Khoubayb Bin \u2018Adi. Il restait une partie \u00e0 son sujet. Je disais qu\u2019avant de tomber en martyr, il avait demand\u00e9 \u00e0 Allah de transmettre ses salutations au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>Ces compagnons jouissaient d\u2019\u00e9minents statuts et ils s\u2019\u00e9taient beaucoup rapproch\u00e9s de Dieu \u2013 et en retour nous voyons le traitement de Dieu en leur faveur.<\/p>\n<p>Khoubayb Bin \u2018Adi s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 Dieu en lui disant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je n\u2019ai personne d\u2019autre \u00e0 qui me confier. Transmets mes salutations au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)&nbsp;!&nbsp;\u00bb Allah l\u2019a fait et le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), assis dans une r\u00e9union, a r\u00e9pondu \u00e0 ses salutations et a inform\u00e9 ses compagnons que Khoubayb Bin \u2018Adi venait de tomber en martyr.<\/p>\n<p>Par la suite, afin de venger la mort de Khoubayb Bin \u2018Adi et de ses compagnons, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a envoy\u00e9 \u2018Amr Bin Oumayya \u00e0 La Mecque avec pour mission de tuer Abou Soufyan, celui qui \u00e9tait \u00e0 la t\u00eate de toutes ces exactions. C\u2019\u00e9tait la punition qu\u2019il m\u00e9ritait.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a aussi envoy\u00e9 Jabbar Bin Sakhar al-Ansari en compagnie d\u2019Amr Bin Oumayya. Tous deux ont pris leurs chameaux pour se rendre dans la vall\u00e9e de Yajij qui se situe \u00e0 environ 12 kilom\u00e8tres de La Mecque. Ils y ont laiss\u00e9 leurs montures et sont rentr\u00e9s \u00e0 La Mecque la nuit tombant.<\/p>\n<p>Jabbar a dit \u00e0 \u2018Amr&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si seulement nous pouvions faire le <em>Tawaf<\/em> de la Ka\u2019bah&nbsp;et deux <em>Raka\u2019at<\/em> de la <em>Salat<\/em> dans son enceinte.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Amr Bin Oumayya a expliqu\u00e9 que les Kora\u00efchites passent la soir\u00e9e dans la cour de leurs maisons apr\u00e8s le d\u00eener et qu\u2019ils pouvaient se faire rep\u00e9rer. Jabbar l\u2019a rassur\u00e9 en disant qu\u2019il n\u2019en serait pas ainsi.<\/p>\n<p>\u2018Amr relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous avons fait la circumambulation de la Ka\u2019bah ainsi que deux unit\u00e9s de pri\u00e8re. Ensuite nous sommes sortis chercher Abou Soufyan. Par Allah, nous \u00e9tions en train de marcher quand un Mecquois m\u2019a reconnu. Il s\u2019est exclam\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;C\u2019est \u2018Amr Bin Oumayya&nbsp;! Il est certainement venu commettre quelque m\u00e9fait ici&nbsp;!&nbsp;\u00bb Sur ce j\u2019ai dit \u00e0 mon compagnon qu\u2019il valait mieux prendre la fuite. Nous avons quitt\u00e9 ces lieux au plus vite pour atteindre une montagne. Les Mecquois sont sortis \u00e0 notre poursuite&nbsp;: lorsque nous avons atteint le sommet, ils sont retourn\u00e9s d\u00e9confits. Nous sommes descendus de la montagne et ensuite nous nous sommes cach\u00e9s dans une grotte. Nous y avons entass\u00e9 des pierres [autour de nous] et y avons pass\u00e9 la nuit. Le matin, un Kora\u00efchite est pass\u00e9 par l\u00e0 avec son cheval. Nous nous sommes cach\u00e9s de nouveau dans la grotte et je me suis dit que s\u2019il nous a vus, il va faire du bruit. Ainsi, il valait mieux le tuer. J\u2019avais en ma possession un poignard que j\u2019avais pr\u00e9par\u00e9 pour Abou Soufyan. Je lui ai donn\u00e9 un coup de poignard \u00e0 la poitrine et il a lanc\u00e9 un grand cri qui a alert\u00e9 les gens de La Mecque.<\/p>\n<p>Ensuite je suis retourn\u00e9 \u00e0 ma cachette. Lorsque les Mecquois sont arriv\u00e9s aupr\u00e8s de lui, il prenait ses derniers souffles. Ils lui ont demand\u00e9 qui l\u2019avait attaqu\u00e9 et il a r\u00e9pondu que c\u2019\u00e9tait \u2018Amr Bin Oumayya avant de rendre l\u2019\u00e2me sur place. Mais il n\u2019a pas pu indiquer notre cachette.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u00c0 l\u2019\u00e9poque, si l\u2019ennemi avait eu vent de leur emplacement, ils auraient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s en raison de l\u2019inimiti\u00e9 qui existait entre eux. D\u2019ailleurs, \u2018Amr s\u2019\u00e9tait dit que l\u2019autre les avait vus et qu\u2019il allait informer les Mecquois, qui allaient se mettre \u00e0 leur poursuite pour les tuer. Ils avaient d\u00fb prendre cette mesure d\u00e9fensive.<\/p>\n<p>\u2018Amr ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019individu n\u2019a pas pu informer les Mecquois de leur emplacement et ils l\u2019ont pris avec eux. Dans la soir\u00e9e, j\u2019ai dit \u00e0 mon compagnon que nous \u00e9tions \u00e0 l\u2019abri. Nous avons quitt\u00e9 La Mecque pour nous rendre \u00e0 M\u00e9dine durant la nuit. Nous sommes pass\u00e9s \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de quelques individus qui surveillaient la d\u00e9pouille de Khoubayb Bin \u2018Adi.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>L\u2019un d\u2019entre eux a vu \u2018Amr et s\u2019est exclam\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Par Dieu&nbsp;! La d\u00e9marche de celui-l\u00e0 ressemble fort \u00e0 celle d\u2019Amr&nbsp;! S\u2019il n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 M\u00e9dine, j\u2019aurai jur\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019Amr Bin Oumayya en personne.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ainsi Allah leur a-t-Il couvert les yeux.<\/p>\n<p>\u2018Amr relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Lorsque Jabbar est arriv\u00e9 tout pr\u00eat du [poteau de] bois sur lequel pendait la d\u00e9pouille de Khoubayb Bin \u2018Adi, il l\u2019a pris avant de prendre la fuite. Les autres l\u2019ont poursuivi.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon un autre r\u00e9cit ces personnes \u00e9taient ivres&nbsp;; certains \u00e9taient \u00e9veill\u00e9s, d\u2019autres somnolaient. Ils ne l\u2019ont pas vu s\u2019enfuir avec la d\u00e9pouille. Quand ils l\u2019ont constat\u00e9, ils ont poursuivi les musulmans. Lorsque Jabbar est arriv\u00e9 \u00e0 un canal non loin de la montagne Yajij, il y a jet\u00e9 le bois [avec la d\u00e9pouille de Khoubayb]&nbsp;; Allah l\u2019a cach\u00e9 des yeux des m\u00e9cr\u00e9ants et ils n\u2019ont pas pu le trouver.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Amr relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai dit \u00e0 Jabbar&nbsp;: \u00ab&nbsp;Va avec ton chameau&nbsp;; je vais retenir nos poursuivants.&nbsp;\u00bb Je suis alors parti. Arriv\u00e9 au mont Yajnan, qui se situe \u00e0 environ 40 kilom\u00e8tres de La Mecque, je me suis cach\u00e9 dans une grotte&nbsp;; et par la suite je me suis rendu \u00e0 Arj situ\u00e9 \u00e0 125 kilom\u00e8tres de M\u00e9dine. Quand je suis arriv\u00e9 \u00e0 Nafi, situ\u00e9 \u00e0 environ 96 kilom\u00e8tres de M\u00e9dine, j\u2019ai vu deux Kora\u00efchites que les polyth\u00e9istes avaient envoy\u00e9s pour espionner sur les gens de M\u00e9dine. Je les ai somm\u00e9s de poser leurs armes. Suite \u00e0 leur refus je me suis appr\u00eat\u00e9 au combat. J\u2019ai tu\u00e9 l\u2019un d\u2019eux \u00e0 coups de fl\u00e8che et j\u2019ai fait prisonnier le deuxi\u00e8me que j\u2019ai emmen\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon un autre r\u00e9cit, \u2018Amr Bin Oumayya al-Zoumri relate&nbsp;que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) l\u2019avait envoy\u00e9 seul comme espion afin de d\u00e9tacher Khoubayb du bois sur lequel il pendait. Il relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je suis arriv\u00e9 tout pr\u00e8s du lieu o\u00f9 il se trouvait la nuit. Et je suis mont\u00e9 sur le bois, tout en craignant qu\u2019on me voie. Quand j\u2019ai l\u00e2ch\u00e9 le bois, il est tomb\u00e9 au sol et a disparu comme si le sol l\u2019avait aval\u00e9. Depuis ce jour, personne ne sait o\u00f9 se trouvent les ossements de Khoubayb.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon un autre r\u00e9cit, \u2018Amr Bin Oumayya al-Zoumri relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quand j\u2019ai lib\u00e9r\u00e9 Khoubayb de ses liens et que je l\u2019ai allong\u00e9 sur le sol, j\u2019ai entendu des bruits de pas derri\u00e8re moi. Quand je me suis redress\u00e9, je n\u2019ai vu personne et la d\u00e9pouille de Khoubayb avait disparu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le premier r\u00e9cit semble plus authentique. C\u2019est-\u00e0-dire que lors de la poursuite ils ont jet\u00e9 la d\u00e9pouille dans la rivi\u00e8re qui l\u2019a port\u00e9e dans ses flots. Il existe donc diff\u00e9rents r\u00e9cits&nbsp;; et Khoubayb \u00e9tait connu comme celui dont la d\u00e9pouille avait disparu dans la terre et personne n\u2019a su o\u00f9 il se trouvait. Les m\u00e9cr\u00e9ants n\u2019ont pas pu mutiler son corps&nbsp;; Allah l\u2019a prot\u00e9g\u00e9.<\/p>\n<p>Khoubayb Bin \u2018Adi \u00e9tait s\u00e9questr\u00e9 chez Houjayr Bin Abi Ihab qui avait une femme-esclave du nom de Ma\u2019wiyah. Ils attendaient la fin des mois sacr\u00e9s afin de l\u2019ex\u00e9cuter. Ma\u2019wiyah a embrass\u00e9 l\u2019islam par la suite et elle \u00e9tait une bonne musulmane. Elle racontait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Par Allah&nbsp;! Je n\u2019ai vu personne de meilleur que Khoubayb. Je l\u2019observais du coin de la porte tandis qu\u2019il \u00e9tait encha\u00een\u00e9. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, il n\u2019y avait pas trace de raisins dans la r\u00e9gion. Or [un jour] Khoubayb avait entre les mains une grappe de raisins aussi grosse que la t\u00eate d\u2019un homme. C\u2019\u00e9tait l\u00e0 la provision divine et rien d\u2019autre. Il r\u00e9citait le Coran lors de la pri\u00e8re de <em>Tahajjoud<\/em> et les femmes pleuraient en l\u2019\u00e9coutant&nbsp;; elles avaient piti\u00e9 de Khoubayb. Un jour, je lui ai demand\u00e9 s\u2019il avait besoin de quelque chose. Non, a-t-il r\u00e9pondu, avant de demander de l\u2019eau fra\u00eeche en ajoutant de ne pas lui offrir de la chair d\u2019animaux tu\u00e9s au nom des idoles. Et troisi\u00e8mement de l\u2019informer quand on d\u00e9cidera de son ex\u00e9cution.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s la fin des mois sacr\u00e9s, quand les m\u00e9cr\u00e9ants ont d\u00e9cid\u00e9 de l\u2019ex\u00e9cuter, je suis partie l\u2019en informer. Par Allah&nbsp;! Il ne s\u2019est pas souci\u00e9 de son ex\u00e9cution et il m\u2019a demand\u00e9 de lui donner un rasoir afin qu\u2019il se fasse pr\u00e9sentable. Je lui ai envoy\u00e9 l\u2019instrument entre les mains de mon fils, Abou Houssain. En fait, il n\u2019\u00e9tait pas mon propre fils&nbsp;: je m\u2019occupais de lui. Quand l\u2019enfant est parti je me suis exclam\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Par Allah&nbsp;! Khoubayb va se venger&nbsp;! Il va se venger en tuant l\u2019enfant avec le rasoir, et il dira la vie d\u2019un homme pour celle d\u2019un autre&nbsp;!&nbsp;\u00bb L\u2019enfant est parti, en jouant, avec le rasoir dans les mains.&nbsp;<\/p>\n<p>Selon un autre r\u00e9cit, l\u2019enfant \u00e9tait assez grand pour qu\u2019on puisse l\u2019envoyer avec quelque chose entre les mains. Ma\u2019wiyah s\u2019est dit que Khoubayb tuera l\u2019enfant \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019on avait d\u00e9cid\u00e9 de l\u2019ex\u00e9cuter. Quand l\u2019enfant est venu vers lui avec le rasoir, il l\u2019a pris et lui a dit en plaisantant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tu es tr\u00e8s bien brave&nbsp;! Ta m\u00e8re ne craint-elle pas une tra\u00eetrise de ma part&nbsp;? Elle t\u2019a envoy\u00e9 avec un rasoir tandis que vous avez d\u00e9cid\u00e9 de m\u2019ex\u00e9cuter&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ma\u2019wiyah ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quand j\u2019ai entendu ces paroles, j\u2019ai dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;O Khoubayb&nbsp;! Je n\u2019avais pas peur de toi, en raison de la protection d\u2019Allah. Je t\u2019ai envoy\u00e9 l\u2019enfant avec le rasoir en pla\u00e7ant confiance en ton Dieu. Je ne l\u2019ai pas envoy\u00e9 afin que tu le tues&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Khoubayb a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je ne vais certainement pas le tuer. Notre religion nous interdit la perfidie.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ma\u2019wiyah ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je l\u2019ai inform\u00e9 qu\u2019on allait l\u2019ex\u00e9cuter le lendemain. Le jour suivant on l\u2019a emmen\u00e9 encha\u00een\u00e9 \u00e0 Tanim, \u00e0 environ 5 kilom\u00e8tres de La Mecque dans la direction de M\u00e9dine. Femmes, enfants, esclaves et nombre de Mecquois sont sortis de la ville pour assister au spectacle de l\u2019ex\u00e9cution de Khoubayb. Il n\u2019y avait plus personne dans la ville, selon ce r\u00e9cit.<\/p>\n<p>Ceux qui avaient perdu des a\u00een\u00e9s lors de la bataille [contre les musulmans] souhaitaient assouvir leur vengeance. Les autres, qui n&rsquo;avaient aucun d\u00e9sir de vengeance, mais qui \u00e9taient ennemis de l\u2019islam \u00e9taient eux aussi tout joyeux et souhaitaient voir la mort [des musulmans.]. Khoubayb et Zayd Bin Dasna ont \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9s \u00e0 Tanim. Les polyth\u00e9istes ont demand\u00e9 qu\u2019on plante un long bout de bois dans la terre&nbsp;; et quand Khoubayb y a \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9, il leur a demand\u00e9 l\u2019autorisation d\u2019accomplir deux <em>Raka\u2019at<\/em> de pri\u00e8re. Ayant re\u00e7u leur autorisation, il les a accomplies rapidement.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019\u00e9tait l\u00e0 le r\u00e9cit de cette femme.<\/p>\n<p>Selon le r\u00e9cit d\u2019Ibn Sa\u2019d, Ma\u2019wiyah \u00e9tait l\u2019esclave affranchie de Houjayr Bin Abi Ihab&nbsp;: Khoubayb \u00e9tait s\u00e9questr\u00e9 dans la maison de celui-ci.<\/p>\n<p>Selon \u2018Allama Ibn \u2018Abdil Barr, Khoubayb \u00e9tait s\u00e9questr\u00e9 dans la maison d\u2019Ouqba. La femme de celui-ci donnait \u00e0 manger \u00e0 Khoubayb et elle le lib\u00e9rait de ses cha\u00eenes au moment du repas.<\/p>\n<p>\u2018Allama Ibn al-Ath\u00eer al-Jazari relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Khoubayb \u00e9tait le premier compagnon \u00e0 \u00eatre pendu sur une croix pour la cause d\u2019Allah.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le bois avait \u00e9t\u00e9 plant\u00e9 dans la terre et Khoubayb y avait \u00e9t\u00e9 attach\u00e9 et tu\u00e9.<\/p>\n<p>Hadrat Mouslih Maw\u2019oud relate&nbsp;\u00e0 propos de cette ex\u00e9cution que parmi les spectateurs se trouvait Abou Soufyan, chef de La Mecque. Se tournant vers Zayd<sup>(r.a)<\/sup>, il lui demanda&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ne pr\u00e9f\u00e9rerais-tu pas que Muhammad<sup>(s.a.w.)<\/sup> f\u00fbt \u00e0 ta place&nbsp;? Ne pr\u00e9f\u00e9rerais-tu pas \u00eatre en s\u00e9curit\u00e9 chez toi tandis que Muhammad<sup>(s.a.w.)<\/sup> f\u00fbt entre nos mains&nbsp;?&nbsp;\u00bb Zayd<sup>(r.a)<\/sup> r\u00e9pondit fi\u00e8rement&nbsp;: \u00ab&nbsp;Comment \u00e7a, Abou Soufyan, que dis-tu l\u00e0&nbsp;? Par Dieu, je pr\u00e9f\u00e9rerais mourir plut\u00f4t que de voir le Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> marcher sur une \u00e9pine dans une rue de M\u00e9dine&nbsp;!&nbsp;\u00bb Abou Soufyan fut tr\u00e8s impressionn\u00e9 par un tel d\u00e9vouement. Il regarda Zayd<sup>(r.a)<\/sup> avec \u00e9tonnement et d\u00e9clara sans h\u00e9siter, mais d\u2019une voix mesur\u00e9e&nbsp;: \u00ab&nbsp;Dieu m\u2019est t\u00e9moin, je n\u2019ai jamais connu quelqu\u2019un qui en aim\u00e2t un autre comme les compagnons de Muhammad<sup>(s.a.w.)<\/sup> aiment celui-ci&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Tel \u00e9tait l\u2019amour, la fid\u00e9lit\u00e9 et le d\u00e9vouement des compagnons \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). L\u2019on constate aussi le traitement de Dieu \u00e0 leur \u00e9gard. [Khoubayb] avait dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00c9tant donn\u00e9 que j\u2019offre ma vie pour Allah, peu importe la direction dans laquelle mon corps va tomber, \u00e0 droite ou \u00e0 gauche, devant ou derri\u00e8re.&nbsp;\u00bb Son seul d\u00e9sir avant de mourir \u00e9tait de se prosterner devant Dieu et d\u2019accomplir deux <em>Raka\u2019at <\/em>de pri\u00e8re.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il souhaitait aussi transmettre ses salutations au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Allah a exauc\u00e9 ce souhait. Son amour pour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait tel qu\u2019il ne souhaitait pas qu\u2019une \u00e9pine bless\u00e2t le pied du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) m\u00eame s\u2019il p\u00fbt avoir la vie sauve en retour. Il ne souhaitait pas que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) souffr\u00eet le moindrement et ne s\u2019\u00e9tait pas souci\u00e9 de sa propre vie. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il a m\u00e9rit\u00e9 l\u2019amour de Dieu.<\/p>\n<p>Le prochain compagnon se nomme \u2018Abdoullah Bin \u2018Abdillah Bin Oubayy Bin Saloul. \u2018Abdoullah appartenait au clan des Banou \u2018Awf de la tribu de Khazraj des Ansar. Il \u00e9tait le fils d\u2019Abdoullah Bin Oubayy Bin Saloul, le chef des hypocrites&nbsp;: il \u00e9tait aussi un compagnon tr\u00e8s fid\u00e8le et d\u00e9vou\u00e9. Sa m\u00e8re se nommait Khawla Bint Mounzir. Il s\u2019appelait Houbab \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019ignorance&nbsp;; or le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a chang\u00e9 son nom en \u2018Abdoullah, en disant que Houbab \u00e9tait le nom de Satan.<\/p>\n<p>Saloul \u00e9tait la grand-m\u00e8re maternelle d\u2019Abdoullah Bin Oubayy, le chef des hypocrites. Elle \u00e9tait originaire de la tribu des Khouza\u2019a. Oubayy \u00e9tait plus connu en raison de sa m\u00e8re&nbsp;; et c\u2019est pour cette raison qu\u2019il \u00e9tait connu comme \u2018Abdoullah Bin Oubayy Bin Saloul.<\/p>\n<p>\u2018Abdoullah Bin Oubayy Bin Saloul \u00e9tait aussi le fils de la tante d\u2019Abou \u2018Amir, le moine. Abou \u2018Amir \u00e9voquait l&rsquo;av\u00e8nement du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), disant qu\u2019un proph\u00e8te allait bient\u00f4t appara\u00eetre et qu\u2019il fallait croire en lui. \u00c0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019ignorance, Abou \u2018Amir portait des v\u00eatements \u00e9pais et menait une vie d\u2019asc\u00e8se. Or, lorsqu\u2019Allah a suscit\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), au lieu de croire en lui comme il l\u2019encourageait aux autres, il est devenu jaloux et s\u2019est rebell\u00e9 contre lui&nbsp;; et il a adopt\u00e9 la voie de l\u2019incroyance. Il est sorti avec les polyth\u00e9istes afin de combattre le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e0 Badr, apr\u00e8s quoi ce dernier lui a donn\u00e9 le nom de <em>Fasiq<\/em>.<\/p>\n<p>Les enfants d\u2019Abdoullah se nommaient \u2018Oubadah, Joulayha, Khaythama, Khawla et Oumama.<\/p>\n<p>Ayant accept\u00e9 l\u2019islam, \u2018Abdoullah est devenu un tr\u00e8s bon musulman et \u00e9tait compt\u00e9 parmi les grands compagnons. \u2018Abdoullah avait accompagn\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pour la bataille de Badr, celle d\u2019Ouhoud et toutes les autres batailles qu\u2019il a men\u00e9es.<\/p>\n<p>\u2018Abdoullah savait lire et \u00e9crire et \u2018A\u00efcha a rapport\u00e9 des hadiths relat\u00e9s par celui-ci. \u2018Abdoullah \u00e9tait aussi un des scribes des r\u00e9v\u00e9lations divines. Selon un r\u00e9cit, le nez d\u2019Abdoullah avait \u00e9t\u00e9 coup\u00e9 lors de la bataille d\u2019Ouhoud et le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui avait alors demand\u00e9 de porter un nez en or. Selon un autre r\u00e9cit, \u2018Abdoullah aurait perdu deux dents lors de la bataille d\u2019Ouhoud et le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui aurait demand\u00e9 de porter des dents en or. Selon le rapporteur le r\u00e9cit sur les dents est plus r\u00e9pandu et plus authentique. Certains des rapporteurs exag\u00e8rent parfois ou ne comprennent pas le message. Ainsi, le r\u00e9cit le plus plausible concerne les dents et pas le nez. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui aurait conseill\u00e9 de porter des dents en or. Cette pratique \u00e9tait courante \u00e0 cette \u00e9poque-l\u00e0 aussi.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s la bataille d\u2019Ouhoud, Abou Soufyan a lanc\u00e9 un d\u00e9fi aux musulmans, annon\u00e7ant qu\u2019ils allaient se rencontrer de nouveau l\u2019ann\u00e9e d\u2019apr\u00e8s sur le champ de bataille de Badr.<\/p>\n<p>Hadrat Mirza Bashir Ahmad Saheb relate cet incident en puisant dans divers recueils historiques&nbsp;; il en fait mention dans son livre <em>Sirat Khataman Nabiyyine&nbsp;<\/em>:<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Apr\u00e8s la bataille d\u2019Ou\u1e25oud, en rentrant du champ de bataille Abou Soufyan a d\u00e9fi\u00e9 les musulmans, disant qu\u2019ils se rencontreraient \u00e0 nouveau l&rsquo;ann\u00e9e suivante \u00e0 Badr&nbsp;; et le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a accept\u00e9 ce d\u00e9fi. Ainsi, l\u2019ann\u00e9e suivante, \u00e0 la fin du mois de Chaww\u0101l, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) sortit de M\u00e9dine avec une force de 1 500 compagnons et d\u00e9signa \u2018Abdoullah bin \u2018Abdillah bin Oubayy comme Am\u012br en son absence.<\/p>\n<p>Abou Soufyan bin \u1e24arb est lui aussi parti de La Mecque avec une arm\u00e9e de Kora\u00efchites, compos\u00e9e de 2 000 hommes. Cependant, malgr\u00e9 la victoire \u00e0 Ou\u1e25oud et une force de cette taille, il \u00e9tait craintif et m\u00eame s&rsquo;il avait vou\u00e9 de d\u00e9truire l\u2019islam, il souhaitait ne pas affronter les musulmans jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;il p\u00fbt rassembler une force plus importante. Ainsi, il \u00e9tait toujours \u00e0 La Mecque quand il avait d\u00e9p\u00each\u00e9 un homme du nom de Nou\u2019aym, qui appartenait \u00e0 une tribu neutre, vers M\u00e9dine et lui avait vivement recommand\u00e9 d\u2019intimider et de menacer les musulmans, en fabriquant des histoires pour les emp\u00eacher de partir pour la bataille. Par cons\u00e9quent, cet individu \u00e9tait venu \u00e0 M\u00e9dine et avait racont\u00e9 de fausses histoires sur la pr\u00e9paration, la force, le z\u00e8le et la fureur des Kora\u00efchites, cr\u00e9ant un \u00e9tat d&rsquo;agitation \u00e0 M\u00e9dine. Il eut du succ\u00e8s au point que ceux qui \u00e9taient faibles [de foi] avaient commenc\u00e9 \u00e0 avoir peur de prendre part \u00e0 la bataille. Cependant, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) avait encourag\u00e9 les musulmans \u00e0 sortir et, dans son discours, avait d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab&nbsp;Nous avons d\u00e9j\u00e0 accept\u00e9 le d\u00e9fi des m\u00e9cr\u00e9ants et nous avons promis d\u2019\u00eatre pr\u00e9sents \u00e0 cette occasion. Par cons\u00e9quent, nous ne pouvons pas revenir en arri\u00e8re. M\u00eame si je dois y aller seul, j&rsquo;irai et je me tiendrai face \u00e0 l&rsquo;ennemi.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>En cons\u00e9quence, la peur des gens s\u2019\u00e9tait envol\u00e9e et ils s\u2019\u00e9taient pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 partir en compagnie du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) pleins de z\u00e8le et de sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<p>Quoi qu&rsquo;il en soit, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) est parti de M\u00e9dine avec 1500 compagnons, tandis qu\u2019Abou Soufyan est sorti de La Mecque avec ses 2000 guerriers. Cependant, la puissance de Dieu \u00e9tait telle que bien que les musulmans atteignirent Badr conform\u00e9ment \u00e0 leur promesse, l&rsquo;arm\u00e9e des Kora\u00efchites quant \u00e0 elle s\u2019est d\u00e9ploy\u00e9e \u00e0 une certaine distance pour ensuite rentrer \u00e0 La Mecque. On raconte que, quand Abou Soufyan a appris l\u2019\u00e9chec de Nou\u2019aym \u2013 qu\u2019il avait envoy\u00e9 pour effrayer les musulmans \u2013 il a pris peur et il est rentr\u00e9 avec son arm\u00e9e en disant \u00e0 ses soldats&nbsp;: \u00ab&nbsp;Cette ann\u00e9e-ci, la famine fait des ravages et les gens font face \u00e0 des difficult\u00e9s financi\u00e8res. Par cons\u00e9quent, il n\u2019est pas sage de se battre dans ces conditions. Nous allons attaquer M\u00e9dine apr\u00e8s une plus grande pr\u00e9paration quand nous conna\u00eetrons l&rsquo;abondance.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>L\u2019arm\u00e9e musulmane est rest\u00e9e \u00e0 Badr pendant huit jours. Or, tous les ans, au d\u00e9but du mois de Dhoul Qa\u2019dah, il s\u2019y tenait une foire. De nombreux compagnons [en ont profit\u00e9 pour] y faire du commerce et ont pu g\u00e9n\u00e9rer des profits importants. En fait, au cours de cette entreprise de huit jours, ils ont pu multiplier par deux leur capital initial. Lorsque la foire a pris fin et que l&rsquo;arm\u00e9e des Kora\u00efchites n&rsquo;est pas arriv\u00e9e, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a quitt\u00e9 Badr et est retourn\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine. Les Kora\u00efchites sont rentr\u00e9s \u00e0 La Mecque et ont commenc\u00e9 \u00e0 se pr\u00e9parer pour une attaque sur M\u00e9dine. Cette exp\u00e9dition militaire est connue sous le nom de la <em>Ghazwah<\/em> de Badr al-Maw\u2019id.<\/p>\n<p>\u2018Abdoullah est tomb\u00e9 en martyr en l\u2019an douze de l\u2019H\u00e9gire lors de la bataille de Yamama \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Califat d\u2019Abou Bakr.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le recueil d\u2019Al-Boukhari mentionne un r\u00e9cit \u00e0 propos d\u2019Abdoullah Bin Oubayy Bin Saloul, le p\u00e8re d\u2019Abdoullah. J\u2019en fais mention ici afin que nous puissions conna\u00eetre des faits historiques, quoique certains de ces r\u00e9cits ne soient pas li\u00e9s directement [au compagnon en question].<\/p>\n<p>Ousama Bin Zayd relate que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) voyageait \u00e0 dos d\u2019\u00e2ne&nbsp;: sous la selle de l\u2019animal se trouvait un tapis de la r\u00e9gion de Fadaq. Il avait plac\u00e9 derri\u00e8re lui Ousama Bin Zayd et partait visiter Sa\u2019d bin \u2018Oubadah, de la tribu des Banou al-Harith bin al-Khazraj, qui \u00e9tait malade. Cet incident a eu lieu avant la bataille de Badr.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) croisa en cours de route un groupe dans lequel se trouvait \u2018Abdoullah Bin Oubayy Bin Saloul, qui n\u2019\u00e9tait pas encore musulman \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n<p>[Parmi eux,] il y avait aussi des polyth\u00e9istes, des juifs et des musulmans. \u2018Abdoullah Bin Rawaha s\u2019y trouvait aussi. Lorsque la monture passa tout pr\u00e8s de cette assembl\u00e9e, elle souleva de la poussi\u00e8re. \u2018Abdoullah Bin Oubayy se couvrit le nez avec son manteau et dit&nbsp;(en s\u2019adressant peut-\u00eatre au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)) : \u00ab&nbsp;N\u2019envoie pas sur nous de la poussi\u00e8re&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui transmit ses salutations, s\u2019arr\u00eata, descendit de sa monture, l\u2019invita vers la voie d\u2019Allah et lui lut le Coran.<\/p>\n<p>\u2018Abdoullah Bin Oubayy s\u2019adressa au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en ces termes&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;\u00d4 homme&nbsp;! Il n\u2019y pas de meilleur parole que la tienne&nbsp;!&nbsp;\u00bb Ou peut-\u00eatre qu\u2019il opinait qu\u2019aux yeux du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), il n\u2019y avait pas de meilleure parole que la sienne. Ou \u00ab&nbsp;ne peux-tu pas dire de parole meilleure&nbsp;?&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/p>\n<p>Sa phrase peut \u00eatre comprise de plusieurs fa\u00e7ons. Je ne suis pas s\u00fbr de l\u2019exactitude de la traduction&nbsp;: il faudra se r\u00e9f\u00e9rer au texte original.<\/p>\n<p>En tout cas, \u2018Abdoullah Bin Oubbay a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;M\u00eame si tes propos sont vrais ne viens pas nous tourmenter ici. Retourne chez toi et raconte cela \u00e0 celui qui viendra t\u2019y voir&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Abdoullah Bin Rawaha, pr\u00e9sent sur les lieux, a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah&nbsp;! Venez dans nos assembl\u00e9es. Nous appr\u00e9cions vos propos.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Sur ce, les musulmans, les polyth\u00e9istes et les juifs ont commenc\u00e9 \u00e0 se disputer entre eux. Ils \u00e9taient sur le point d\u2019en venir aux mains quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) les a calm\u00e9s et les a ramen\u00e9s \u00e0 la raison. Ils se sont apais\u00e9s et le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est reparti sur sa monture vers Sa\u2019d Bin \u2018Oubadah et lui a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Sa\u2019d&nbsp;! Tu n\u2019as pas entendu ce qu\u2019Abou Houbab m\u2019a dit aujourd&rsquo;hui&nbsp;!&nbsp;\u00bb Il parlait en fait d\u2019Abdoullah Bin Oubayy. Ensuite, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui a relat\u00e9 tout l\u2019incident et ses propos.<\/p>\n<p>Sa\u2019d Bin \u2018Oubadah de r\u00e9pondre : \u00ab&nbsp;\u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah&nbsp;! Pardonnez-lui&nbsp;! Je jure par Celui qui vous a envoy\u00e9 avec le Livre&nbsp;: Allah a fait venir la v\u00e9rit\u00e9 ici par votre entremise. Les gens de M\u00e9dine avaient d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9lire \u2018Abdoullah Bin Oubayy chef de la ville. \u00c9tant donn\u00e9 qu\u2019Allah a souhait\u00e9 autrement en raison de la v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019Il vous a conf\u00e9r\u00e9e, \u2018Abdoullah br\u00fble de jalousie. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il a prononc\u00e9 ces paroles \u00e0 votre encontre.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>En entendant ces paroles, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) l\u2019a pardonn\u00e9. Conform\u00e9ment aux commandements d\u2019Allah, l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah et ses compagnons pardonnaient les polyth\u00e9istes et les gens du Livre, et ils faisaient montre de patience face \u00e0 leurs outrages.<\/p>\n<p>En effet Allah le Tr\u00e8s-Haut a r\u00e9v\u00e9l\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\">\u0648\u064e\u0644\u064e\u062a\u064e\u0633\u0652\u0645\u064e\u0639\u064f\u0646\u0651\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064f\u0648\u062a\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064e\u0634\u0652\u0631\u064e\u0643\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0630\u064b\u0649 \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 <\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;\u2026et vous entendrez s\u00fbrement beaucoup de choses blessantes de la bouche de ceux \u00e0 qui le Livre a \u00e9t\u00e9 transmis avant vous, et des polyth\u00e9istes\u2026&nbsp;\u00bb (3&nbsp;: 187)<\/p>\n<p>Allah a aussi d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u0648\u064e\u062f\u0651\u064e \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0644\u064e\u0648\u0652 \u064a\u064e\u0631\u064f\u062f\u0651\u064f\u0648\u0646\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650 \u0625\u0650\u064a\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0643\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 \u062d\u064e\u0633\u064e\u062f\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 <\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Un grand nombre de Gens du Livre aimeraient par <em>pure<\/em> jalousie vous ramener \u00e0 l\u2019incroyance, apr\u00e8s que vous ayez cru, une fois que la v\u00e9rit\u00e9 leur soit devenue manifeste.&nbsp;Pardonnez-<em>leur<\/em> et laissez passer, en attendant qu\u2019Allah envoie Son jugement. Assur\u00e9ment, Allah a le pouvoir de faire tout ce qu\u2019Il veut.&nbsp;\u00bb (2&nbsp;: 110)<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pr\u00e9f\u00e9rait le pardon, conform\u00e9ment aux commandements divins. En fin de compte, quand Allah lui en a donn\u00e9 la permission, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a livr\u00e9 bataille \u00e0 Badr&nbsp;; et lorsqu\u2019Allah a fait mourir de grands chefs de Kora\u00efchites, \u2018Abdoullah Bin Oubayy Bin Saloul et ses suivants, qui \u00e9taient des polyth\u00e9istes et des idol\u00e2tres, ont conclu que la communaut\u00e9 [de l\u2019islam] avait pris de l\u2019ampleur. Ils ont pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et se sont convertis \u00e0 l\u2019islam. En fait, c\u2019est en constatant la victoire des musulmans \u00e0 Badr qu\u2019ils ont eu peur et qu\u2019ils ont embrass\u00e9 l\u2019islam.&nbsp;<\/p>\n<p>Comme je l\u2019ai dit, ces r\u00e9cits ne sont pas li\u00e9s directement \u00e0 \u2018Abdoullah [le compagnon du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)]. J\u2019en ai fait mention afin que l\u2019on puisse conna\u00eetre certains faits historiques.<\/p>\n<p>Hadrat Mirza Bashir Ahmad Saheb a comment\u00e9 sur le comportement d\u2019Abdoullah Bin Oubayy Bin Saloul&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Avant la bataille d\u2019Ouhoud, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) rassembla les musulmans et leur demanda conseil au sujet de cette attaque des Kora\u00efchites&nbsp;: devaient-ils rester \u00e0 M\u00e9dine ou livrer bataille \u00e0 l\u2019ennemi \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur&nbsp;?<\/p>\n<p>\u2018Abdoullah bin Oubayy bin Saloul \u2013 qui \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 un hypocrite \u2013 \u00e9tait devenu musulman apr\u00e8s la bataille de Badr&nbsp;et faisait \u00e9galement partie de cette r\u00e9union consultative. C&rsquo;\u00e9tait la premi\u00e8re fois que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) l&rsquo;invitait \u00e0 participer \u00e0 cette consultation. Avant de commencer, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a mentionn\u00e9 l&rsquo;attaque des Kora\u00efchites et leurs intentions sanguinaires. Ensuite, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a dit: \u00ab La nuit derni\u00e8re, dans un r\u00eave, j&rsquo;ai vu une vache et aussi que le bout de mon \u00e9p\u00e9e s&rsquo;\u00e9tait cass\u00e9. Ensuite, j&rsquo;ai vu qu\u2019on \u00e9gorgeait la vache et que j&rsquo;avais plac\u00e9 ma main dans une armure tr\u00e8s solide. \u00bb Il est \u00e9galement dit, dans une narration, que le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) avait d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab Je me suis vu comme mont\u00e9 sur le dos d&rsquo;un b\u00e9lier. \u00bb<\/p>\n<p>Les Compagnons lui ont demand\u00e9 : \u00ab \u00d4 Messager d&rsquo;Allah&nbsp;! Comment avez-vous interpr\u00e9t\u00e9 ce r\u00eave&nbsp;? \u00ab&nbsp;Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab J&rsquo;ai compris que l\u2019\u00e9gorgement de la vache signifie que certains de mes compagnons tomberont en martyrs, et il semble que le fait de casser la pointe de mon \u00e9p\u00e9e est une indication du martyre d&rsquo;un de mes parents ou peut-\u00eatre que je serai moi-m\u00eame victime d&rsquo;une blessure dans cette bataille. Pour ce qui est de placer ma main dans une armure, j&rsquo;ai compris qu\u2019il est plus appropri\u00e9 de repousser cette attaque de l\u2019int\u00e9rieur de M\u00e9dine.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon l\u2019interpr\u00e9tation du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) \u00eatre mont\u00e9 sur un b\u00e9lier symbolise la mort du chef de l&rsquo;arm\u00e9e des Kora\u00efchites, c&rsquo;est-\u00e0-dire son porte-drapeau, entre les mains des musulmans, si telle \u00e9tait la volont\u00e9 de Dieu.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a demand\u00e9 conseil \u00e0 ses compagnons sur la d\u00e9marche \u00e0 suivre.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s avoir pes\u00e9 le pour et le contre de la situation actuelle et \u00e9tant peut-\u00eatre quelque peu influenc\u00e9s par le r\u00eave du Saint Proph\u00e8te, certains \u00e9minents compagnons ont d\u00e9clar\u00e9 qu&rsquo;il \u00e9tait plus appropri\u00e9 de rester \u00e0 M\u00e9dine et de s\u2019y battre. \u2018Abdoullah bin Oubayy bin Saloul, le chef des hypocrites, a propos\u00e9 la m\u00eame chose. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a lui aussi pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 cette proposition et a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il semble plus avantageux pour nous de rester \u00e0 M\u00e9dine pour livrer bataille. \u00bb Cependant, la majorit\u00e9 des Compagnons, et particuli\u00e8rement les jeunes hommes qui, n&rsquo;ayant pas particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr, souhaitaient servir la religion par leur propre martyre, ont insist\u00e9 avec force qu&rsquo;ils quittent la ville et se battent dans un champ ouvert. Ce groupe a pr\u00e9sent\u00e9 son opinion avec une telle insistance que lorsqu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de leur z\u00e8le, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a accept\u00e9 leur proposition et a d\u00e9cid\u00e9 que les musulmans combattraient les m\u00e9cr\u00e9ants en terrain d\u00e9couvert. Apr\u00e8s la pri\u00e8re du vendredi, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a publiquement exhort\u00e9 les musulmans \u00e0 chercher la r\u00e9compense spirituelle \u00e0 travers le Jihad pour la cause d&rsquo;Allah en participant \u00e0 cette bataille. Par la suite, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) s\u2019est retir\u00e9 chez lui, o\u00f9 il a attach\u00e9 son turban, rev\u00eatu son \u00e9quipement et pris ses armes avec l\u2019aide d\u2019Abou Bakr et d\u2019Oumar, et il est sorti au nom d\u2019Allah.<\/p>\n<p>Pendant ce temps, en raison de leur r\u00e9primande par Sa\u2019d bin Mou\u2019adh, chef de la tribu des Aus, et d\u2019autres \u00e9minents compagnons, les jeunes hommes ont commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9aliser leur erreur&nbsp;: notamment qu\u2019ils n\u2019auraient pas d\u00fb insister sur leur propre opinion et s\u2019opposer \u00e0 celle du Messager de Dieu&nbsp;; la plupart d\u2019entre eux \u00e9taient maintenant enclins aux remords.<\/p>\n<p>Quand ces [jeunes] gens ont vu le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) venir avec ses armes, rev\u00eatus d&rsquo;une double armure et de son casque, leur regret a \u00e9t\u00e9 encore plus grand. Ils ont presque unanimement d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;O messager d&rsquo;Allah&nbsp;! Nous avons commis une erreur en insistant sur notre propre point de vue au d\u00e9triment du v\u00f4tre. A vous d\u2019employer la strat\u00e9gie que vous jugez la plus appropri\u00e9e. Si Dieu le veut, elle sera tr\u00e8s b\u00e9nie.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il ne convient pas \u00e0 un proph\u00e8te de Dieu de prendre ses armes pour ensuite les d\u00e9poser avant que Dieu ne prononce un verdict. Sortez au nom d\u2019Allah&nbsp;; et si vous \u00eates patients, l\u2019aide d\u2019Allah l&rsquo;Exalt\u00e9 sera avec vous. \u00bb<\/p>\n<p>Apr\u00e8s cela, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) ordonna que trois drapeaux fussent pr\u00e9par\u00e9s pour l&rsquo;arm\u00e9e musulmane. Le drapeau de la tribu des Aus fut confi\u00e9 \u00e0 Ousayd bin Al-Houdhair&nbsp;; le drapeau de la tribu des Khazraj \u00e0 Houbab bin Moundhir&nbsp;; et le drapeau des Mouhajirin \u00e0 \u2018Ali. Puis, apr\u00e8s avoir nomm\u00e9 \u2018Abdoullah bin Oumm Maktoum en tant qu&rsquo;Imam \u00e0 M\u00e9dine, et ayant accompli la pri\u00e8re d\u2019Asr, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) sortit de M\u00e9dine avec un grand nombre de ses Companions. Les chefs des tribus des Aus et Khazraj, \u00e0 savoir Sa&rsquo;d bin Mou&rsquo;adh et Sa&rsquo;d bin &lsquo;Oubadah, s\u2019avanc\u00e8rent en courant au-devant de la monture du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.), et le reste des Compagnons \u00e0 droite, \u00e0 gauche et derri\u00e8re le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.).<\/p>\n<p>La montagne d&rsquo;Ou\u1e25oud est situ\u00e9e \u00e0 environ trois miles (5 km) au nord de M\u00e9dine. \u00c0 mi-chemin, \u00e0 un endroit connu sous le nom de <em>Che\u00efkhayn<\/em>, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) s\u2019est arr\u00eat\u00e9 et a ordonn\u00e9 une inspection de l\u2019arm\u00e9e musulmane. Les mineurs d\u00e9sireux de participer au Jihad ont \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9s. En cons\u00e9quence, \u2018Abdoullah bin \u2018Oumar, Ousamah bin Zayd et Abou Sa\u2019id al-Khoudri, entre autres, ont tous \u00e9t\u00e9 cong\u00e9di\u00e9s. Rafi\u2019 bin Khadij avait \u00e9galement le m\u00eame \u00e2ge que ces enfants, mais il \u00e9tait un archer \u00e9m\u00e9rite. En raison de cette qualit\u00e9, son p\u00e8re a interc\u00e9d\u00e9 en sa faveur aupr\u00e8s du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) afin de lui permettre de participer \u00e0 ce Jihad. Quand le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) regarda Rafi\u2019, celui-ci s\u2019\u00e9tait mis au garde-\u00e0-vous comme les guerriers, afin de para\u00eetre fort et grand. Son plan a r\u00e9ussi et le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) lui a donn\u00e9 la permission de livrer bataille. Sur ce, un autre enfant du nom de Samoura bin Joundoub, \u00e0 qui on avait ordonn\u00e9 de retourner \u00e0 M\u00e9dine, alla voir son p\u00e8re et lui dit&nbsp;: \u00ab Si Rafi\u2019 a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9, je dois aussi participer \u00e0 la bataille, car je suis plus fort que lui et je peux le mettre \u00e0 terre dans un combat de lutte&nbsp;!&nbsp;\u00bb Le p\u00e8re \u00e9tait tr\u00e8s heureux de la sinc\u00e9rit\u00e9 de son fils&nbsp;; tout deux se pr\u00e9sent\u00e8rent au Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) et le p\u00e8re fit part du souhait de son fils. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) sourit et dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Bon alors&nbsp;! Laissez Rafi\u2018 et Samoura se battre, afin que nous puissions d\u00e9terminer qui est le plus fort des deux. \u00bb Ainsi, la comp\u00e9tition eut lieu&nbsp;; Samoura s&#8217;empara de Rafi\u2019 et le jeta \u00e0 terre en un instant. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) autorisa Samoura \u00e0 l\u2019accompagner lui aussi et cet enfant innocent en fut ravi.<\/p>\n<p>Ce soir-l\u00e0, Bilal lan\u00e7a l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re et tous les Compagnons offrirent leur Salat derri\u00e8re le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.).<\/p>\n<p>Ensuite, les musulmans install\u00e8rent leur camp pour la nuit \u00e0 cet endroit m\u00eame. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) chargea Muhammad bin Maslamah d&rsquo;organiser la s\u00e9curit\u00e9 pour la nuit&nbsp;; avec un groupe de cinquante compagnons, il entoura l&rsquo;arm\u00e9e musulmane et monta la garde toute la nuit.<\/p>\n<p>Le lendemain, le 15 Chawwal de l\u2019an 3 de l\u2019H\u00e9gire soit le 31 mars 624 apr. J.-C., le samedi, avant l&rsquo;aube, l&rsquo;arm\u00e9e musulmane s&rsquo;avan\u00e7a et, ayant accomplit la <em>Salat<\/em> en cours de route, atteignit le pied du mont Ouhoud en d\u00e9but de matin\u00e9e. C&rsquo;est \u00e0 cette occasion qu\u2019Abdoullah bin Oubayy bin Saloul, chef des hypocrites, trahit les musulmans et se s\u00e9para avec 300 partisans. Retournant vers M\u00e9dine il d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Muhammad n&rsquo;a pas tenu compte de mes conseils et a suivi le souhait de jeunes inexp\u00e9riment\u00e9s pour sortir de M\u00e9dine. Par cons\u00e9quent, je ne peux pas rester avec lui et me battre.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Certaines personnes le r\u00e9primand\u00e8rent, affirmant qu&rsquo;une telle trahison \u00e9tait injustifi\u00e9e, mais il ne voulut pas \u00e9couter et continua \u00e0 r\u00e9torquer&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si c\u2019\u00e9tait une bataille, j\u2019y aurais pris part. Mais ce n\u2019est pas une bataille&nbsp;: c\u2019est un suicide. \u00bb<\/p>\n<p>Il ne restait plus que 700 \u00e2mes dans l&rsquo;arm\u00e9e musulmane, ce qui repr\u00e9sentait m\u00eame moins que le quart des 3000 guerriers des Kora\u00efchites.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>En tout cas la bataille a eu lieu. Il y a d\u2019autres d\u00e9tails \u00e0 ce propos. Incha Allah, j\u2019en ferai mention dans mes sermons \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n<p>Je souhaite \u00e0 pr\u00e9sent \u00e9voquer un d\u00e9funt dont je dirigerai la pri\u00e8re fun\u00e9raire apr\u00e8s les pri\u00e8res [prescrites]. Il s\u2019agit de Khawaja Rashid ud Din Qamar, qui \u00e9tait le fils de feu Maulana Qamar ud Din. Il d\u00e9c\u00e9da le 10 octobre dernier \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 86 ans des suites d\u2019une maladie. <em>Inna lillahi wa inna ilaihi Raji\u2019oun<\/em>. Il naquit \u00e0 Qadian en 1933, et comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, \u00e9tait le fils de Maulvi Qamar ud Din, que le Mousleh Maoud avait nomm\u00e9 comme premier pr\u00e9sident du Majlis Khouddam-oul-Ahmadiyya. Le d\u00e9funt \u00e9tait le petit fils de Mian Khair ud Din Sekhwani (ra) et \u00e9tait l\u2019oncle maternel de l\u2019Amir de la Jama\u2019at du Royaume-Uni.<\/p>\n<p>Le Messie Promis a \u00e9crit&nbsp;dans <em>Anjam-e-Atham<\/em>&nbsp;au sujet de Khair ud Din Sekhwani et de ses deux fr\u00e8res : \u00ab&nbsp;Je suis \u00e9tonn\u00e9 par le degr\u00e9 d\u2019amour et de sinc\u00e9rit\u00e9 des membres de ma communaut\u00e9, qui comptent des personnes aux faibles revenus comme Mian Jamal Ud Din, Khair ud Din, et Imam ud Din Kashmiri, qui habitent pr\u00e8s de mon village. Ces trois fr\u00e8res aux faibles revenus gagnent trois ou quatre <em>annas<\/em> (centimes) quotidiennement \u00e0 la sueur de leur front, mais cotisent avec enthousiasme et mensuellement.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>A un autre moment lorsqu\u2019il lan\u00e7a un appel aux dons, les trois fr\u00e8res y r\u00e9pondirent favorablement. Le Messie Promis \u00e9crit&nbsp;\u00e0 ce sujet&nbsp;: \u00ab&nbsp;Les dons de ces personnes sont \u00e9tonnants et suscitent l\u2019admiration. Ils ne gardent que tr\u00e8s peu d\u2019argent, \u00e0 l\u2019instar d\u2019Abou Bakr (ra)&nbsp;; ils ont amen\u00e9 tout ce qu\u2019ils avaient chez eux, et ont donn\u00e9 ainsi pr\u00e9s\u00e9ance \u00e0 leur foi sur le monde tel qu\u2019il est stipul\u00e9 dans les conditions du serment d\u2019all\u00e9geance.&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/p>\n<p>Khawaja Rashid Ud Din, le d\u00e9funt, faisait partie de leur descendance. Apr\u00e8s avoir \u00e9migr\u00e9 au Pakistan, le d\u00e9funt servit quelques temps dans l\u2019arm\u00e9e de l\u2019air du Pakistan. En 1958, il s\u2019installa au Royaume-Uni, o\u00f9 il travailla pendant trente-trois ans au sein de la <em>British Airways<\/em>. Par amour de servir la <em>Jama\u2019at<\/em>, il avait demand\u00e9 [\u00e0 ses employeurs] qu\u2019on le laisse travailler de nuit, afin que dans la journ\u00e9e il puisse servir dans les affaires religieuses. Il a pass\u00e9 quasiment l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de sa vie \u00e0 servir le mouvement \u00e0 diff\u00e9rents postes. Il \u00e9tait le premier pr\u00e9sident du <em>Majlis Khouddam-oul-Ahmadiyya<\/em> au Royaume-Uni, et servit pendant sept ans \u00e0 ce poste. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, le <em>Majlis Khouddam-oul-Ahmadiyya<\/em> du Royaume-Uni \u00e9tait sous l\u2019\u00e9gide du <em>Majlis Khouddam-oul-Ahmadiyya<\/em> central. Il \u00e9tait le premier pr\u00e9sident du <em>Majlis Khouddam-oul-Ahmadiyya<\/em> du Royaume-Uni. Il eut \u00e9galement l\u2019opportunit\u00e9 de servir en tant que secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral national, secr\u00e9taire aux finances, secr\u00e9taire aux mariages, secr\u00e9taire aux affaires internes, et officier adjoint de la <em>Jalsa Gah<\/em>. Khawaja Rashid Ud Din poss\u00e9dait de nombreuses qualit\u00e9s&nbsp;; il avait un grand amour pour le Califat, et un \u00e9norme respect pour les anciens de la Jama\u2019at, pour les missionnaires, et pour les serviteurs de la Jama\u2019at. Il \u00e9tait une personne tr\u00e8s pieuse, assidue dans la pri\u00e8re de <em>Tahajjoud<\/em>. Il faisait r\u00e9guli\u00e8rement les pri\u00e8res en congr\u00e9gation, et \u00e9tait \u00e9galement constant dans le paiement de ses cotisations et de la <em>Sadaqah<\/em>. Tr\u00e8s sociable, il s\u2019occupait des pauvres et s\u2019adressait aux enfants avec une extr\u00eame gentillesse. Il respectait aussi bien les personnes \u00e2g\u00e9es que les jeunes, et faisait beaucoup de supplications. Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, le d\u00e9funt faisait partie du syst\u00e8me de la <em>Wasiyyat<\/em>.<\/p>\n<p>Il laisse derri\u00e8re lui sa femme, un fils et deux filles. Il a \u00e9galement une s\u0153ur et trois fr\u00e8res. Son petit-fils Qaasid Moeen est missionnaire et sert au sein de&nbsp;la MTA&nbsp;; en outre il fait partie de l\u2019\u00e9quipe d\u2019<em>Al-Hakam<\/em>. Qaasid Moeen \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je passais mon week-end chez mon grand-p\u00e8re. J\u2019ai eu l\u2019occasion de l\u2019observer de pr\u00e8s. Lorsque j\u2019\u00e9tais enfant, je dormais souvent dans sa chambre, et j\u2019ai toujours observ\u00e9 qu\u2019avant de se coucher il faisait des <em>Nawafil&nbsp;<\/em>; il les faisait d\u2019une tr\u00e8s belle fa\u00e7on, sereinement et calmement. Il se r\u00e9veillait r\u00e9guli\u00e8rement pour la pri\u00e8re de <em>Tahajjoud<\/em>, et nous r\u00e9veillait \u00e9galement pour la pri\u00e8re de <em>Fajr<\/em>.&nbsp;\u00bb Il ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il avait un temp\u00e9rament doux, tel un ange. Il ne m\u2019a jamais r\u00e9primand\u00e9 \u2013 sauf une fois lorsque dans l\u2019innocence de mon enfance je lui avais demand\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque du quatri\u00e8me Calife&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qui sera le prochain Calife&nbsp;?&nbsp;\u00bb Il m\u2019avait alors beaucoup r\u00e9primand\u00e9 en m\u2019expliquant qu\u2019il ne fallait pas poser ce genre de questions. Ainsi, d\u00e8s mon jeune \u00e2ge, je m\u2019\u00e9tais rendu compte du statut du Califat.&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/p>\n<p>Il avait en effet une relation de sinc\u00e9rit\u00e9 avec le Califat&nbsp;; il m\u2019\u00e9crivait r\u00e9guli\u00e8rement. Et m\u00eame durant ses derniers jours, alors qu\u2019il \u00e9tait malade, il \u00e9tait venu me rendre visite quelques jours avant mon d\u00e9part pour la tourn\u00e9e. Il a \u00e9t\u00e9 diagnostiqu\u00e9 d\u2019un cancer qui \u00e9tait tout aussi douloureux que le traitement [y aff\u00e9rent], mais il a fait preuve d\u2019une grande patience et m\u2019a relat\u00e9 tout cela avec beaucoup de courage.<\/p>\n<p>Qu\u2019Allah le Tr\u00e8s-Haut fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard, qu\u2019Il le compte parmi Ses bien-aim\u00e9s, et qu\u2019Il permette \u00e0 sa descendance de perp\u00e9tuer ses actions pieuses.&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 18 octobre 2019, Sa Saintet\u00e9 le Calife a mentionn\u00e9 deux autres \u00e9minents compagnons de Badr.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":768,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[175],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1180"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1180\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}