<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, votre Jalsa Salana (conf\u00e9rence annuelle) commence. Le Messie Promis (pssl) a qualifi\u00e9 la Jalsa de r\u00e9union purement religieuse. Cela doit \u00eatre clair pour toute personne qui y participe que nous sommes r\u00e9unis ici aujourd\u2019hui pour progresser dans la religion, la connaissance et la spiritualit\u00e9. Et nous resterons ensemble pendant trois jours, anim\u00e9s par la pens\u00e9e et le souci suivants : comment allons-nous nous am\u00e9liorer au niveau de notre religion, notre connaissance et notre spiritualit\u00e9 ? Si cette pens\u00e9e est absente, venir ici ne sera d\u2019aucun profit.<\/p>\n
\u00c0 cette \u00e9poque actuelle, alors que le monde est en train d\u2019oublier l\u2019existence de Dieu le Tr\u00e8s-Haut, et que les suivants de toutes les religions s\u2019\u00e9loignent de plus en plus du fait religieux ; et que les statistiques que nous voyons chaque ann\u00e9e laissent entendre qu\u2019un nombre important [de personnes] d\u00e9clare leur d\u00e9ni de l\u2019existence de Dieu, tant et si bien que m\u00eame l\u2019\u00e9tat des musulmans nous indique qu\u2019ils ne sont musulmans que de nom et que le mat\u00e9rialisme les domine ; si face \u00e0 tout cela nous aussi, qui proclamons le fait d\u2019avoir accept\u00e9 l\u2019Imam de l\u2019\u00e9poque \u2013 qui, selon la proph\u00e9tie du Saint Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui), a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par Allah pour le renouveau de la religion \u2013 si nous qui avons fait la promesse de parachever la mission de ce Messie et Mahdi Promis, ne faisons pas attention \u00e0 am\u00e9liorer notre condition, notre all\u00e9geance au Messie Promis (pssl) ne sera qu\u2019une d\u00e9claration superficielle sans \u00e2me. Notre serment d\u2019all\u00e9geance n\u2019en sera un que de nom, un serment que nous n\u2019honorons pas. Notre rassemblement ici ne sera alors que comme le fait de se r\u00e9unir pour une f\u00eate mondaine. Ceci est mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion pour tout(e) ahmadi(e). Il est n\u00e9cessaire de faire son introspection avec grand souci. Car si l\u2019on a la mentalit\u00e9 susmentionn\u00e9e, elle ne servira \u00e0 rien.<\/p>\n
Quant aux objectifs de la tenue de la Jalsa tels que le Messie Promis (pssl) les a d\u00e9crits, nous devrons les prendre en compte en faisant notre introspection ; et alors, non seulement pourrons-nous atteindre les objectifs de ces trois jours, mais nous pourrons \u00e9galement profiter des pri\u00e8res faites par le Messie Promis (pssl) pour ceux qui participent \u00e0 la Jalsa, et en faire d\u00e8s lors partie int\u00e9grante de notre vie, embellissant ainsi notre vie dans ce monde et dans l\u2019Au-del\u00e0. En sus de cela, notre condition, nos efforts pour faire de bonnes \u0153uvres et nos actes garderont nos g\u00e9n\u00e9rations futures ancr\u00e9es dans la religion et les rapprocheront de Dieu ; et alors, eux aussi recevront les gr\u00e2ces de Dieu le Tr\u00e8s-Haut.<\/p>\n
Alors que le monde s\u2019\u00e9loigne de Dieu l\u2019Exalt\u00e9 et de la religion, nos g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 nous seront en train de se rapprocher de Dieu et de devenir un moyen de rapprocher le monde de Lui. Ainsi donc, si nous devons honorer notre serment d\u2019all\u00e9geance, et si nous devons sauver nos descendants, il sera n\u00e9cessaire de prendre en compte ces objectifs ; \u00e0 savoir ceux ayant trait \u00e0 la tenue de la Jalsa. Il faudra passer ces trois jours en faisant la promesse de faire de ces choses \u00e0 tout jamais partie int\u00e9grante de notre vie.<\/p>\n
D\u00e9crivant les objectifs de la Jalsa, le Messie Promis (pssl) a dit :<\/p>\n
\u00ab Que l\u2019on se soucie de la vie dans l\u2019Au-del\u00e0\u2026 \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire que les participants [aient ce souci] car c\u2019est pour cela que ces jalsas sont organis\u00e9es : qu\u2019en restant dans cette atmosph\u00e8re ils puissent se soucier de leur vie dans l\u2019Au-del\u00e0. \u00ab Que la crainte de Dieu se d\u00e9veloppe en eux. Que la Taqwa<\/em> naisse en eux. Qu\u2019il naisse en eux la gentillesse. Qu\u2019une atmosph\u00e8re d\u2019amour mutuel et de fraternit\u00e9 soit cr\u00e9\u00e9e. Qu\u2019il naisse en eux l\u2019humilit\u00e9 et la modestie. Qu\u2019ils s\u2019en tiennent \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Et qu\u2019ils soient actifs dans le service de la religion. \u00bb<\/p>\n Voil\u00e0 donc le but de notre rassemblement ici aujourd\u2019hui. Chacun de ses suivants, chaque individu, homme, femme, jeune ou vieux, doit, selon ses dires, se soucier de l\u2019Au-del\u00e0 au point de voir le monde comme une chose sans valeur.<\/p>\n Or, dans le monde mat\u00e9riel o\u00f9 nous vivons, il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une t\u00e2che ardue, d\u2019un \u00e9norme d\u00e9fi qui requiert un grand djihad, une lutte colossale. L\u2019on ne peut se soucier de l\u2019Au-del\u00e0 que lorsqu\u2019on a la certitude que Dieu existe et qu\u2019on est certain que cette vie ne va durer que quelques ann\u00e9es. Au plus, on va vivre jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 80 ans ou 90 ans ou peut-\u00eatre m\u00eame 100 ans. Mais une telle long\u00e9vit\u00e9 n\u2019est pas accord\u00e9e \u00e0 tous. Nombreux sont ceux qui quittent ce monde bien avant cela. Ensuite commence la vie dans l\u2019Au-del\u00e0, qui est \u00e9ternelle. L\u2019\u00eatre humain intelligent est celui qui sacrifie la chose \u00e9ph\u00e9m\u00e8re pour la chose \u00e9ternelle. Or, la r\u00e9alit\u00e9 est que parmi nous d\u2019aucuns sacrifient la vie \u00e9ternelle pour ce monde transitoire. Les mat\u00e9rialistes pensent qu\u2019ils sont tr\u00e8s intelligents. Le croyant, quant \u00e0 lui, fait tout le contraire, et d\u2019ailleurs cela lui incombe car ce n\u2019est qu\u2019alors qu\u2019il pourra se dire croyant. Il a la crainte de Dieu dans son c\u0153ur. La crainte r\u00e9v\u00e9rencielle de Dieu est en lui. [Chez lui] l\u2019amour de Dieu a pr\u00e9s\u00e9ance sur tout amour mondain. S\u2019il a en lui la crainte et la r\u00e9v\u00e9rence pour Dieu, ce n\u2019est pas pour la raison qu\u2019il craint d\u2019\u00eatre puni dans la vie apr\u00e8s la mort, mais parce qu\u2019il ne veut pas que son Dieu Bien-aim\u00e9 soit f\u00e2ch\u00e9 contre lui. Ce n\u2019est que lorsque de tels sentiments d\u2019amour l\u2019animeront, que l\u2019homme pourra faire des efforts d\u2019agir selon les commandements de Dieu le Tr\u00e8s-Haut. Chacune des actions d\u2019un tel homme sera fond\u00e9e sur la pens\u00e9e qu\u2019il \u00e0 propos de l\u2019Au-del\u00e0. Il a la certitude que c\u2019est bien son Dieu Qui cr\u00e9e ses moyens de subsistance, et que c\u2019est encore son Dieu Qui lui accorde Ses faveurs \u2013 et y sont comprises les faveurs mondaines et les autres, dont notamment les spirituelles. Il sait que s\u2019il a continu\u00e9 \u00e0 adorer Dieu comme il se doit, et que si \u2013 en tenant compte du fait que Dieu est Ma\u00eetre de toute puissance \u2013 il a continu\u00e9 \u00e0 se plier devant Lui, il continuera \u00e0 avoir sa part des faveurs divines, incha Allah. Il sait que s\u2019il a pass\u00e9 sa vie en respectant les injonctions et prohibitions \u00e9nonc\u00e9es par Dieu, il restera h\u00e9ritier de Ses gr\u00e2ces. Il sait que s\u2019il a parfaitement ob\u00e9i \u00e0 Dieu, dans la Taqwa<\/em>, et a honor\u00e9 Ses droits aussi bien que les droits de Ses cr\u00e9atures, Dieu sera satisfait de lui.<\/p>\n Voil\u00e0 donc la pens\u00e9e et les actions bas\u00e9es dessus qui, selon la promesse divine, permettront d\u2019obtenir les r\u00e9compenses et gr\u00e2ces de Dieu le Tr\u00e8s-Haut. Ce sont ces gens-l\u00e0 qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre appel\u00e9s ceux qui marchent sur [le chemin de] la Taqwa<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire ceux qui ont cette pens\u00e9e, ceux qui ob\u00e9issent \u00e0 tous les ordres d\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9, ceux dont les c\u0153urs seront doux \u2013 et d\u2019ailleurs ils doivent bien l\u2019\u00eatre car Dieu est dans leurs c\u0153urs \u00e0 tout moment \u2013 et ce sont encore ceux-l\u00e0 qui ont des sentiments d\u2019amour les uns pour les autres \u00e0 cause d\u2019Allah. C\u2019est-\u00e0-dire que leur amour et leur fraternit\u00e9 ne sont pas pour des int\u00e9r\u00eats personnels ; ils sont seulement pour Dieu. Ce sont encore eux qui marchent sur [le chemin de] la Taqwa<\/em> qui ont en eux l\u2019humilit\u00e9 ; et ils ne manifestent pas leur humilit\u00e9 seulement envers ceux qui sont grands par rapport \u00e0 leur rang ou leur richesse, ils ne sont pas humbles uniquement devant les haut-plac\u00e9s ou les mat\u00e9rialistes nantis mais se comportent avec humilit\u00e9 devant les pauvres et les indigents \u00e9galement. Ce sont justement ceux-l\u00e0 qui disent toujours la v\u00e9rit\u00e9. Ils ont compris qu\u2019il n\u2019y a que la parole vraie qui puisse mener \u00e0 Dieu le Tr\u00e8s-Haut et que le mensonge m\u00e8ne \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie. Lorsqu\u2019on se soucie de l\u2019Au-del\u00e0, on craint Dieu, et on comprend la r\u00e9alit\u00e9 de la Taqwa<\/em>, comment pourra-t-on mentir tout en se disant croyant ? Ce sont ceux qui acqui\u00e8rent ces qualit\u00e9s et comprennent le v\u00e9ritable esprit de ces vertus qui sont vraiment actifs au service de la religion. Sinon, ce qui a l\u2019air d\u2019\u00eatre un service [de la religion] n\u2019est qu\u2019un moyen de servir certains int\u00e9r\u00eats personnels. Nous voyons que les centaines d\u2019oul\u00e9mas parmi les musulmans qui sont apparemment actifs au profit de la religion, sont en fait en train de commettre des cruaut\u00e9s au nom de la religion. Ceux qui ont des manquements au niveau de la Taqwa<\/em>, ceux dans lesquels on ne peut pas discerner la crainte d\u2019Allah, ceux qui aiment les gains de ce monde plus que l\u2019Au-del\u00e0, disent parler au nom de Dieu et de la vie apr\u00e8s la mort.<\/p>\n Il faut donc que nous soyons anim\u00e9s par l\u2019esprit de ces qualit\u00e9s que le Messie Promis (pssl) a voulu faire na\u00eetre en nous. Il voulait non pas des paroles ostentatoires mais l\u2019esprit r\u00e9el. Avec ces choses en t\u00eate, nous devons faire notre introspection. Sommes-nous en train de participer \u00e0 la Jalsa avec l\u2019intention qu\u2019il faut ? Avons-nous la passion pour atteindre ces objectifs ? Si, \u00e0 cause de faiblesses humaines, en essayant d\u2019atteindre ces objectifs nous avons commis des erreurs et s\u2019il y a eu des lacunes dans le pass\u00e9, sommes-nous pr\u00eats \u2013 avec une passion nouvelle \u2013 \u00e0 faire na\u00eetre, \u00e0 l\u2019avenir, ces vertus et \u00e0 les maintenir en vigueur autant que possible ? Allons-nous vraiment le faire ? Faisons-nous la promesse aujourd\u2019hui que nous nous soucierons plus de la vie dans l\u2019Au-del\u00e0 que de la vie sur terre ? Promettons-nous de donner pr\u00e9s\u00e9ance \u00e0 la crainte, la r\u00e9v\u00e9rence et l\u2019amour d\u2019Allah sur toute chose ? Ferons-nous l\u2019effort de marcher sur les chemins \u00e9troits de la Taqwa<\/em> ? Ferons-nous na\u00eetre dans notre c\u0153ur l\u2019obligeance pour autrui ? D\u00e9velopperons-nous notre amour et notre fraternit\u00e9 les uns pour les autres \u00e0 tel point que [ces vertus] deviennent un exemple [pour les autres] ? Ferons-nous des progr\u00e8s au niveau de l\u2019humilit\u00e9 et de la politesse ? La v\u00e9rit\u00e9 et la parole pertinente deviendront-elles nos traits distinctifs, \u00e0 tel point que les gens diront que ce sont les ahmadis qui s\u2019accrochent \u00e0 la v\u00e9racit\u00e9, et qui disent toujours la v\u00e9rit\u00e9, m\u00eame si pour cela [les ahmadis] devaient subir les plus grandes pertes ? Allons-nous activement servir la religion \u00e0 tel point que [notre service] sera exemplaire ? Pour cela il faudra, bien plus qu\u2019avant, faire des efforts de transmettre le message de la religion de Dieu \u00e0 chaque individu dans notre entourage. Nous devrons leur dire ce qu\u2019est le vrai islam.<\/p>\n Si nous tenons notre promesse de sorte que notre vie est v\u00e9cue en accord \u00e0 cette promesse, nous avons alors certainement honor\u00e9 notre serment d\u2019all\u00e9geance. Venez donc ! Pour atteindre ces objectifs, \u00e9tablissons aujourd\u2019hui notre plan d\u2019action.<\/p>\n Celui qui se soucie de l\u2019Au-del\u00e0 et qui craint Dieu le Tr\u00e8s-Haut tourne son attention vers la sauvegarde de ses pri\u00e8res. Celui-ci cherchera \u00e0 conna\u00eetre le but de sa vie tel que Dieu le souhaite. Or, Allah d\u00e9clare :<\/p>\n (Coran, 51 :57)<\/p>\n Le Messie Promis (pssl) a traduit ce verset comme suit :<\/p>\n \u00ab J\u2019ai cr\u00e9\u00e9 les Djinns et les hommes afin qu\u2019ils Me reconnaissent et M\u2019adorent. \u00bb Puis il a dit : \u00ab Donc, \u00e0 la lumi\u00e8re de ce verset, le v\u00e9ritable objectif de la vie de l\u2019\u00eatre humain est d\u2019adorer Dieu le Tr\u00e8s-Haut, et [l\u2019acquisition de] la connaissance [profonde] de Dieu, et s\u2019offrir \u00e0 Lui. \u00bb<\/p>\n Il dit : \u00ab Il est \u00e9vident que l\u2019Homme n\u2019est pas en mesure de d\u00e9cider de lui-m\u00eame ce qu\u2019est le but de sa vie. \u00bb<\/p>\n L\u2019Homme essaye malgr\u00e9 tout de le d\u00e9terminer, mais il n\u2019est pas \u00e0 m\u00eame de ce faire.<\/p>\n \u00ab Ni l\u2019Homme ne choisit-il de venir en ce monde ni ne va-t-il d\u00e9cider de retourner [vers Dieu]. Il n\u2019est qu\u2019une cr\u00e9ature. Celui Qui l\u2019a cr\u00e9\u00e9 et qui l\u2019a dot\u00e9 de puissances excellentes, sup\u00e9rieures \u00e0 celles de tous les animaux, a d\u00e9termin\u00e9 un objectif pour l\u2019\u00eatre humain \u2013 que celui-ci arrive \u00e0 le comprendre ou non. Le but est sans aucun doute l\u2019adoration de Dieu, [l\u2019acquisition d\u2019une] connaissance intime du divin et l\u2019annihilation [du moi] en Lui. \u00bb<\/p>\n Afin de nous permettre d\u2019atteindre cet objectif, quel est le mode de pri\u00e8re et d\u2019adoration que Dieu nous a enseign\u00e9 ? C\u2019est l\u2019\u00e9tablissement de la Salat. Allah dit :<\/p>\n (Coran, 4 :104)<\/p>\n \u00ab Assur\u00e9ment, la Pri\u00e8re a \u00e9t\u00e9 enjointe aux croyants \u00e0 des heures pr\u00e9cises. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (pssl) d\u00e9clare : \u00ab L\u2019observance des Pri\u00e8res \u00e0 des heures pr\u00e9cises est une chose qui m\u2019est tr\u00e8s ch\u00e8re. \u00bb C\u2019est-\u00e0-dire, c\u2019est une chose que j\u2019aime beaucoup. \u00ab En d\u2019autres termes, il est tr\u00e8s important de prier aux heures prescrites. \u00bb<\/p>\n Or, nous constatons \u00e0 cette \u00e9poque que les pri\u00e8res ne sont pas faites \u00e0 l\u2019heure pour des raisons franchement insignifiantes. La plupart des gens sont n\u00e9gligents dans ce cadre. Pire encore que le manque de ponctualit\u00e9, certains ne font m\u00eame pas leurs pri\u00e8res. Au lieu d\u2019en faire cinq, ils en font trois ou quatre, faisant preuve de paresse. Cela, en d\u00e9pit du fait qu\u2019Allah a command\u00e9 aux croyants de prot\u00e9ger leurs pri\u00e8res. Allah dit :<\/p>\n (Coran, 2 :239)<\/p>\n \u00ab Surveillez les pri\u00e8res, en particulier celle du milieu. \u00bb<\/p>\n Or, \u00e0 cause de leur commerce ou leur travail, certains d\u2019entre nous ratent leurs pri\u00e8res de Zohr et d\u2019Asr. Des \u00e9missions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es ou des programmes personnels dans la soir\u00e9e leur font rater leurs pri\u00e8res de Maghrib et d\u2019Icha. Leur sommeil devient un pr\u00e9texte pour rater la pri\u00e8re de Fajr.<\/p>\n Ainsi donc, chacun d\u2019entre nous doit faire son introspection : sommes-nous en train d\u2019agir selon les commandements d\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 ou non ? Apr\u00e8s avoir pri\u00e9 en congr\u00e9gation lors de certaines r\u00e9unions sp\u00e9ciales de la Jama\u2019at et durant le mois du Ramadan, nous pensons que nous avons ob\u00e9i au commandement d\u2019Allah, et que cela ne fait rien si nous agissons dessus r\u00e9guli\u00e8rement ou non durant le reste de l\u2019ann\u00e9e. Mais \u00e9coutez et regardez bien ce que disent Allah et Son Messager (pssl) sur l\u2019importance de la pri\u00e8re. Allah dit :<\/p>\n (Coran, 9 :18)<\/p>\n \u00ab Assur\u00e9ment, celui-l\u00e0 seul est digne de maintenir les mosqu\u00e9es d\u2019Allah qui croit en Allah et au Jour Dernier\u2026 \u00bb<\/p>\n Le Proph\u00e8te (pssl) dit, quant \u00e0 lui :<\/p>\n \u00ab Si vous voyez quelqu\u2019un fr\u00e9quenter la mosqu\u00e9e pour ses pri\u00e8res, t\u00e9moignez qu\u2019il est croyant. Car Allah dit : Assur\u00e9ment, celui-l\u00e0 seul est digne de maintenir les mosqu\u00e9es d\u2019Allah qui croit en Allah et au Jour Dernier. \u00bb<\/p>\n Nous nous disons tous croyants, mais selon Allah le Tr\u00e8s-Haut et Son Messager (pssl), le croyant est celui qui fr\u00e9quente Sa maison, car il croit en Allah et au Jour Dernier. Du m\u00eame coup, une autre chose a \u00e9t\u00e9 \u00e9claircie : la simple fr\u00e9quentation de la mosqu\u00e9e ne suffit pas ; il est important de fr\u00e9quenter la mosqu\u00e9e avec la foi en Allah et au Jour Dernier. Celui qui a cette mentalit\u00e9 va aussi craindre Allah. Il ne viendra pas cr\u00e9er la dissension dans les mosqu\u00e9es. Il ne sera pas parmi ces adorateurs dont la pri\u00e8re devient la cause de leur d\u00e9ch\u00e9ance \u2013 au lieu d\u2019attirer le plaisir d\u2019Allah, ces derniers attirent plut\u00f4t Sa col\u00e8re. Non ! Ces gens ont en eux la vraie droiture ; ils ont en t\u00eate la crainte d\u2019Allah et la foi en l\u2019Au-del\u00e0. Ils sont doux de c\u0153ur, et il y a l\u2019amour, l\u2019affection et la fraternit\u00e9 entre eux. Ils sont humbles. Ils disent toujours la v\u00e9rit\u00e9. Ils pr\u00eachent le message pacifique de l\u2019islam. Leurs mosqu\u00e9es ne sont pas source de crainte ; ni sont-elles des lieux o\u00f9 sont foment\u00e9s des troubles. C\u2019est pour cela qu\u2019Allah nous a dit de nous tenir seulement dans ces mosqu\u00e9es-l\u00e0 qui ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es sur la Taqwa<\/em>, et d\u2019\u00e9viter celles qui ont \u00e9t\u00e9 construites pour la dissension et le d\u00e9sordre.<\/p>\n Les gens qui, restant attach\u00e9s \u00e0 la Taqwa<\/em>, fr\u00e9quentent les mosqu\u00e9es, sont ceux qui honorent les droits d\u2019Allah et les droits de Ses cr\u00e9atures. Le Saint Proph\u00e8te (pssl) a donn\u00e9 de bonnes nouvelles en disant :<\/p>\n \u00ab Le Jour de la R\u00e9surrection, la premi\u00e8re chose qu\u2019Allah va juger chez l\u2019Homme est [la pri\u00e8re] ; Il dira aux anges : \u00ab Regardez d\u2019abord la Salat de Mon serviteur. \u00bb C\u2019est-\u00e0-dire, regardez si Mon serviteur observe la Salat ou non. Ceux dont l\u2019observance des pri\u00e8res sera compl\u00e8te auront cela inscrit comme tel sur leur compte-rendu. Pour eux, le compte est bon. Puis, Il dit : \u00ab Quant \u00e0 ceux dont le compte des pri\u00e8res obligatoires pr\u00e9sente des lacunes, \u00e9valuez leurs pri\u00e8res sur\u00e9rogatoires (volontaires). Comblez les lacunes au niveau des pri\u00e8res obligatoires par les pri\u00e8res volontaires. \u00bb<\/p>\n Allah les appelle \u00ab Ses serviteurs \u00bb car il s\u2019agit de gens qui font des efforts d\u2019\u00eatre Ses serviteurs et ils essaient de L\u2019adorer comme Il le m\u00e9rite. Malgr\u00e9 tout, \u00e0 cause de faiblesses humaines, il arrive qu\u2019il y ait chez eux des manquements ou des moments d\u2019oubli. De telles situations apparaissent. Dans Son d\u00e9sir d\u2019accorder Son pardon, et afin d\u2019alourdir la balance pour Son serviteur, Allah, de par Sa mis\u00e9ricorde et Sa gr\u00e2ce, comble par les pri\u00e8res volontaires les lacunes laiss\u00e9es dans les pri\u00e8res obligatoires, les rendant ainsi compl\u00e8tes.<\/p>\n Constatez que seuls ceux-l\u00e0 feront des pri\u00e8res volontaires qui ont la crainte uniquement de Dieu dans leur c\u0153ur. D\u2019ailleurs, la pri\u00e8re nafl (sur\u00e9rogatoire) n\u2019en est pas une que l\u2019on fait en public. On la fait en secret et en priv\u00e9. Seul celui-l\u00e0 fera cette bonne \u0153uvre qui craint Dieu. Voil\u00e0 donc les gens qu\u2019Allah appelle \u00ab Ses serviteurs \u00bb. Ces serviteurs commettent certes des erreurs, mais ces fautes ne sont pas commises de fa\u00e7on persistante. Ils essaient de les expier.<\/p>\n Voil\u00e0 donc le traitement mis\u00e9ricordieux accord\u00e9 par Dieu le Tr\u00e8s-Haut : d\u2019une part, Il d\u00e9clare que la pri\u00e8re n\u2019est pas une chose ordinaire ; elle sera la premi\u00e8re chose \u00e0 \u00eatre jug\u00e9e, et il faudra donc y \u00eatre attentif. D\u2019autre part, Il a aussi dit que si l\u2019on essaie de devenir un serviteur de Dieu et de L\u2019adorer comme Il le m\u00e9rite, tout en adoptant la Taqwa<\/em>, les pri\u00e8res volontaires m\u00e9riteront la m\u00eame r\u00e9compense que les obligatoires. Et Allah dit : \u00ab J\u2019envelopperai Mon serviteur dans le manteau du pardon. \u00bb Tout en donnant cette bonne nouvelle de pardon, Allah a attir\u00e9 notre attention sur l\u2019importance des pri\u00e8res volontaires pour l\u2019obtention de faveurs divines.<\/p>\n Le croyant est donc celui qui, craignant Dieu dans son c\u0153ur, reste attentif \u00e0 ses pri\u00e8res obligatoires afin de s\u2019attirer les gr\u00e2ces de Dieu, et fait aussi des pri\u00e8res sur\u00e9rogatoires qui pourront combler toute lacune au niveau des pri\u00e8res obligatoires. Voil\u00e0 les gens qui craignent vraiment Dieu et marchent avec la Taqwa<\/em>. A cause de cette Taqwa<\/em>, ils restent attentifs aux autres bonnes \u0153uvres aussi. Ils ont le c\u0153ur doux les uns pour les autres. Au lieu de chercher \u00e0 se venger d\u2019autrui, ils cherchent toujours \u00e0 se pardonner les uns les autres. Afin de s\u2019attirer l\u2019amour d\u2019Allah, ils font preuve d\u2019affection et d\u2019amour les uns pour les autres. L\u2019humilit\u00e9 na\u00eet dans leur c\u0153ur. En eux na\u00eet l\u2019esprit du sacrifice les uns pour les autres.<\/p>\n Au vu de tout cela, chacun a besoin de faire son introspection afin de voir s\u2019il poss\u00e8de ou non ces vertus. Le v\u00e9ritable adorateur [de Dieu] s\u2019efforce d\u2019adopter toute vertu. Si quelqu\u2019un ne ressent pas d\u2019amour pour son fr\u00e8re, il n\u2019a pas la vraie Taqwa<\/em> en lui. Quant \u00e0 celui qui n\u2019est pas indulgent, il ferait mieux de s\u2019inqui\u00e9ter de sa condition. Celui dont l\u2019\u00e9pouse et les enfants ne peuvent plus supporter son comportement, est d\u00e9nu\u00e9 de Taqwa<\/em>. Les \u00e9pouses qui n\u2019honorent pas les droits de leurs maris et enfants, et qui font des demandes injustifi\u00e9es, ont, elles aussi, le c\u0153ur d\u00e9nu\u00e9 de Taqwa<\/em>. Dans leurs interactions sociales, ceux qui se traitent avec amour et gentillesse par \u00e9gard pour Dieu sont v\u00e9ritablement attach\u00e9s \u00e0 la Taqwa<\/em>. Le Saint Proph\u00e8te (pssl) a dit qu\u2019au Jour de la R\u00e9surrection, Allah dira : O\u00f9 sont ceux qui s\u2019aiment pour Ma majest\u00e9 ? Aujourd’hui je les prends sous Mon aile, en ce jour o\u00f9 il n’y a d’autre protection que la Mienne ! \u00bb Ainsi donc, ceux qui, par \u00e9gard pour Allah, et en ob\u00e9issant \u00e0 Ses commandements, \u00e9prouvent de l\u2019amour les uns pour les autres, ce sont eux qui s\u2019attirent Son amour. Autrement dit, ceux qui n\u2019en \u00e9prouvent pas risquent de s\u2019attirer la col\u00e8re de Dieu l\u2019Exalt\u00e9.<\/p>\n Il est on ne peut plus essentiel que chacun parmi nous fasse na\u00eetre cet esprit en lui. Nous lan\u00e7ons le slogan de \u2018L\u2019amour pour tous, la haine pour personne \u00bb, mais il faudrait d\u2019abord que dans nos foyers et dans la soci\u00e9t\u00e9 nous le mettions en pratique afin que nous soyons \u00e0 m\u00eame de transmettre ce message de fa\u00e7on concr\u00e8te au monde. Voil\u00e0 donc une \u0153uvre facile, ne n\u00e9cessitant pas de gros efforts, qui peut nous amener sous l\u2019ombre protectrice de la mis\u00e9ricorde de Dieu.<\/p>\n A diff\u00e9rentes occasions, le Saint Proph\u00e8te (pssl) a donn\u00e9 diff\u00e9rents conseils pour favoriser la paix et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 ainsi que l\u2019amour, l\u2019affection et la fraternit\u00e9. Une fois, il dit : \u00ab Le musulman est le fr\u00e8re du musulman. Il ne le l\u2019opprime pas et ne l\u2019abandonne pas. \u00bb Il dit aussi : \u00ab Celui qui reste occup\u00e9 \u00e0 pourvoir aux besoins de son fr\u00e8re, Allah pourvoit \u00e0 ses besoins \u00e0 lui. Celui qui soulage un croyant d’un souci parmi les soucis de l’ici-bas, Allah le soulage d’un souci parmi les soucis du Jour du Jugement. Celui qui cache les d\u00e9fauts de son fr\u00e8re, Allah cachera ses d\u00e9fauts au Jour du Jugement. \u00bb<\/p>\n C\u2019est dire qu\u2019Allah le Tout-Puissant nous accorde Sa mis\u00e9ricorde et Sa bienveillance par diff\u00e9rents moyens et Il nous offre de quoi nous faire pardonner. C\u2019est bien l\u2019Homme qui, \u00e0 cause de ses incomp\u00e9tences, son ego et son ent\u00eatement, continue \u00e0 d\u00e9plaire \u00e0 Allah. C’est donc l\u00e0 un facteur de grande inqui\u00e9tude qui requiert une r\u00e9flexion approfondie. Durant ces quelques jours o\u00f9 nos \u00e9motions et pens\u00e9es seront focalis\u00e9es sur la vertu \u2013 car nous sommes venus nous r\u00e9unir \u00e0 cette Jalsa avec l\u2019intention d\u2019\u00e9couter des discours autour de la vertu \u2013 il nous faudra effectuer notre auto-analyse. En faisant notre introspection et nos pri\u00e8res, nous devons nous concentrer sur [la n\u00e9cessit\u00e9] d\u2019honorer les droits d\u2019Allah et de Ses cr\u00e9atures. Il nous faudra faire l\u2019effort de comprendre ce que sont en r\u00e9alit\u00e9 l\u2019obligeance envers autrui, l\u2019amour mutuel et l\u2019humilit\u00e9. Cela est d\u2019autant plus essentiel pour nous \u00e0 cause de notre serment d\u2019all\u00e9geance au Messie Promis (pssl) dont les conditions sont notamment de s\u2019abstenir du Chirk (l\u2019idol\u00e2trie), l\u2019observance de la Pri\u00e8re, aussi bien obligatoires que sur\u00e9rogatoires, et aussi de ne pas nuire, sous l\u2019influence de ses passions, aux cr\u00e9atures d\u2019Allah en g\u00e9n\u00e9ral, et aux musulmans en particulier, de quelque fa\u00e7on que ce soit. Cela ne se limite pas aux seuls musulmans ou membres de notre Jama\u2019at \u2013 il faut certes commencer chez soi, entre nous, et ensuite l\u2019\u00e9largir pour y inclure nos interactions avec les autres musulmans \u2013 mais cela s\u2019\u00e9tend \u00e0 toute la cr\u00e9ation : pour chacun, nous devons \u00e9prouver de l\u2019amour et de l\u2019affection dans notre c\u0153ur. Nous devons nous \u00e9purer de toute passion \u00e9gocentrique. Nous devons nous comporter avec gentillesse au sein du foyer et envers nos subordonn\u00e9s. Notre conduite doit \u00eatre telle que chacun puisse en \u00e9valuer notre mentalit\u00e9 et notre pi\u00e9t\u00e9, et que chacun puisse d\u00e9terminer nos normes et voir si nos actions sont en harmonie avec nos paroles. Si nos normes se situent vraiment \u00e0 ce niveau-l\u00e0, nous pourrons alors dire que nous sommes de vrais croyants et que nous honorons le serment d\u2019all\u00e9geance.<\/p>\n Une autre condition de notre bai\u2019at est de renoncer compl\u00e8tement \u00e0 l\u2019orgueil et de vivre dans l\u2019humilit\u00e9 et l\u2019aust\u00e9rit\u00e9. Or, l\u2019adoption de l\u2019humilit\u00e9 et de l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas un objectif parmi d\u2019autres que le Messie Promis (pssl) a fix\u00e9 seulement pour la Jalsa ; en effet, nous avons \u00e9galement fait la promesse dans le serment d\u2019all\u00e9geance au Messie Promis de vivre dans l\u2019humilit\u00e9 et la simplicit\u00e9. Il nous incombe d\u2019honorer cette promesse ; et il s\u2019agit l\u00e0 du premier pas vers cette v\u00e9rit\u00e9 qui est que nous honorons le serment que nous avons fait.<\/p>\n Il faut donc continuellement lire les conditions de la bai\u2019at, et voir si nous sommes en train d\u2019en honorer les conditions en toute v\u00e9rit\u00e9 et si nous passons notre vie en accord \u00e0 ces conditions. Si nous ne le faisons pas, notre annonce que nous allons r\u00e9former le monde sera fausse. Il faudra d\u2019abord que nous nous r\u00e9formions nous-m\u00eames. A d\u00e9faut, nous serons compt\u00e9s parmi ceux qui disent une chose mais en font une autre. Allah dit qu\u2019Il n\u2019aime pas de tels gens. Au lieu d\u2019\u00eatre autant de preuves de notre v\u00e9racit\u00e9, nos actions attesteront de notre fausset\u00e9. Lorsqu\u2019il y a conflit entre nos paroles et nos \u0153uvres, l\u2019affirmation que nous serons au service de la religion et nos efforts dans ce cadre seront faux.<\/p>\n Sans l\u2019ombre d\u2019un doute, le Messie Promis (pssl) est vrai. Sa revendication est av\u00e9r\u00e9e. Allah lui a certes promis la victoire. Allah lui a assur\u00e9ment promis une Jama\u2019at d\u2019\u00e2mes sinc\u00e8res. Or, si notre condition n\u2019est pas \u00e0 ce niveau-l\u00e0, nous ne serons pas inclus parmi ceux qui aident le mouvement du Messie Promis (pssl).<\/p>\n Afin d\u2019obtenir les b\u00e9n\u00e9dictions \u00e9manant de la bai\u2019at, il nous faut \u00e9valuer notre condition. Il faudra r\u00e9fl\u00e9chir sur les objectifs de la Jalsa. Nous avons la chance d\u2019avoir ces trois jours de la Jalsa pour y r\u00e9fl\u00e9chir. Durant ces jours, que chacun fasse son introspection, au lieu de passer son temps dans des conversations futiles. Nous devons nous concentrer sur les supplications, l\u2019istighfar (pri\u00e8re pour le pardon) et l\u2019envoi de salutations [sur le Proph\u00e8te (pssl)]. Ce n\u2019est qu\u2019alors que nous pourrons vraiment profiter de cette Jalsa. Le Messie Promis (pssl) a dit :<\/p>\n \u00ab Que tous les membres de ma Jama\u2019at pr\u00eatent une oreille attentive \u00e0 ce conseil : ceux qui se sont joints \u00e0 ce mouvement afin d\u2019\u00e9tablir avec moi la relation entre un disciple et son guide spirituel, l\u2019ont fait dans le but de parvenir aux sommets de la bonne conduite, la pi\u00e9t\u00e9 et la Taqwa<\/em>, et qu\u2019aucun d\u00e9sordre, m\u00e9chancet\u00e9 ou mauvaise conduite ne puisse m\u00eame pas les fr\u00f4ler. \u00bb Voil\u00e0 le niveau requis de la Taqwa<\/em>. Aucun vice ne doit exister en eux. \u00ab Qu\u2019ils soient r\u00e9guliers dans leur cinq pri\u00e8res congr\u00e9gationnelles [quotidiennes]. Qu\u2019ils ne mentent point. Qu\u2019ils ne blessent personne par leur langue. Qu\u2019ils ne commettent aucun mal, et qu\u2019ils ne laissent aucune m\u00e9chancet\u00e9, aucune injustice, aucun d\u00e9sordre et aucune s\u00e9dition effleurer leur esprit. En bref, ils doivent \u00e9viter les d\u00e9sob\u00e9issances, les crimes\u2026 \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire toutes sortes de p\u00e9ch\u00e9s et de crimes \u00ab \u2026, les mauvaises actions et paroles, les basses passions et les comportements inappropri\u00e9s de tous genres. \u00bb Qu\u2019ils \u00e9vitent donc tout vice et toute basse passion. \u00ab Par ailleurs, qu\u2019ils deviennent des serviteurs au c\u0153ur pur, d\u00e9nu\u00e9 de toute malveillance, et humbles de Dieu le Tr\u00e8s-Haut. \u00bb Qu\u2019ils deviennent, en somme, des gens au c\u0153ur pur qui ne sont jamais coupables de m\u00e9chancet\u00e9. Leur caract\u00e8re reste toujours humble. La modestie demeure en eux. \u00ab Qu\u2019aucun levain toxique ne demeure plus dans leur \u00eatre. Que la compassion envers l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re soit leur principe ; et qu\u2019ils craignent Dieu le Tr\u00e8s-Haut. De m\u00eame, qu\u2019ils pr\u00e9servent leur langue, leurs mains et leurs pens\u00e9es intimes de toutes sortes d\u2019impuret\u00e9, de r\u00e9bellion et de trahison. Qu\u2019ils observent avec grande assiduit\u00e9 les cinq pri\u00e8res [quotidiennes]. Qu\u2019ils abandonnent toute forme d\u2019oppression, de transgression, de malhonn\u00eatet\u00e9, de corruption, de l\u00e9sion de droits et de partialit\u00e9 inconvenante. \u00bb C\u2019est-\u00e0-dire, qu\u2019il faut que l\u2019on arr\u00eate d\u2019usurper les droits d\u2019autrui, de montrer une partialit\u00e9 abusive et causer du tort \u00e0 quelqu\u2019un pour cette raison. \u00ab Et qu\u2019ils ne s\u2019asseyent jamais en mauvaise compagnie. \u00bb La mauvaise compagnie est donc \u00e0 \u00e9viter. Nos jeunes doivent faire attention, et les parents doivent s\u2019assurer que leurs enfants ne soient pas en mauvaise compagnie sinon ils vont \u00eatre influenc\u00e9s et deviendront comme eux (les mauvaises gens). Or, parfois on ne sait pas tout de suite comment sont ceux qui nous tiennent compagnie. \u00ab Si plus tard il ressort qu\u2019un homme qui nous fr\u00e9quente est en fait quelqu\u2019un qui n\u2019ob\u00e9it pas aux commandements de Dieu ou qui ne se soucie pas des droits de Ses cr\u00e9atures ou qui est cruel ou m\u00e9chant ou de mauvaise conduite, il vous incombera d\u2019\u00e9carter ce mal d\u2019entre vous. \u00bb Que vous brisiez donc vos liens avec cette personne. Un ahmadi doit rester en bonne soci\u00e9t\u00e9 et en bonne compagnie. \u00ab Pr\u00e9servez-vous de toute personne dangereuse. En outre, il ne faudra souhaiter faire le mal \u00e0 personne, quels que soient sa religion, sa nation ou le groupe [auquel il appartient]. \u00bb Quels que soient la religion, la nation ou le groupe auquel une personne appartient, il ne faudra jamais leur causer du tort. \u00ab Devenez des conseillers sinc\u00e8res pour tout un chacun. \u00bb Si vous souhaitez prodiguer des conseils, faites-le sinc\u00e8rement, c\u2019est-\u00e0-dire vos paroles et actions devront \u00eatre telles que vos conseils auront un impact [positif], sans aucune partialit\u00e9. Le Messie Promis (pssl) continue : \u00ab Il faut s\u2019assurer qu\u2019aucune personne m\u00e9chante ou immorale ou qui fomente la r\u00e9bellion ou qui a une mauvaise conduite ne fr\u00e9quente vos r\u00e9unions ou ne logent dans vos maisons. A tout instant ils peuvent vous faire tr\u00e9bucher. \u00bb Il dit : \u00ab Il incombera \u00e0 tout membre de ma Jama\u2019at d\u2019agir selon toutes ces instructions. Il faudra de plus qu\u2019il n\u2019y ait aucune obsc\u00e9nit\u00e9 ou moquerie ou d\u00e9rision dans vos r\u00e9unions. Marchez sur la terre avec un c\u0153ur bon, \u00e9tant de bonne humeur et ayant des pens\u00e9es pures. Ne vous attaquez pas de fa\u00e7on illicite \u00e0 quiconque et gardez vos basses passions sous contr\u00f4le. Dans les conversations sur la religion, utilisez des paroles douces et parlez de fa\u00e7on courtoise. Si l\u2019on se comporte de mani\u00e8re ignorante envers vous, offrez la salutation de paix, levez-vous et quittez cette assembl\u00e9e. Dieu l\u2019Exalt\u00e9 veut faire de vous une Jama\u2019at qui soit un exemple de vertu et de droiture pour le monde entier. Soyez donc vigilants, et devenez vraiment des gens au c\u0153ur bon, modestes et pieux. Vous serez reconnus par vos cinq pri\u00e8res quotidiennes et vos hautes qualit\u00e9s morales. \u00bb Comment va-t-on vous reconna\u00eetre ? Par vos cinq pri\u00e8res que vous observerez assidument et votre excellent caract\u00e8re moral. Si ces choses sont n\u00e9es en vous, comprenez que vous avez honor\u00e9 votre serment d\u2019all\u00e9geance.<\/p>\n Le Messie Promis (pssl) continue : \u00ab Or celui qui rec\u00e8le un grain de mal en lui ne pourra se conformer \u00e0 ce conseil. \u00bb Je vous donne ce conseil, mais celui qui porte en lui un grain de mal ne pourra agir selon ce conseil.<\/p>\n Qu\u2019Allah nous donne \u00e0 tous la possibilit\u00e9 d\u2019honorer la bai\u2019at du Messie Promis (pssl). Que nous soyons \u00e0 m\u00eame de suivre ses conseils et d\u2019honorer ses attentes ; et que nous puissions b\u00e9n\u00e9ficier au maximum de cette Jalsa afin d\u2019am\u00e9liorer nos conditions religieuse, spirituelle et intellectuelle. Et que ces vertus restent toujours vivantes en nous.<\/p>\n Dans son sermon du 04 octobre 2019, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 les devoirs des croyants et les objectifs de la Jalsa.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":768,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[67,103],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1175"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1175"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1175\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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