{"id":1169,"date":"2019-09-04T11:02:33","date_gmt":"2019-09-04T10:02:33","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/illustres-compagnons-de-badr-2-2\/"},"modified":"2019-09-04T11:02:33","modified_gmt":"2019-09-04T10:02:33","slug":"illustres-compagnons-de-badr-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/illustres-compagnons-de-badr-2-2\/","title":{"rendered":"Illustres compagnons de Badr"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_30_08_2019.mp3\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_30_08_2019.mp3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=KXzAwkKVYl0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">Sermon du vendredi 30 ao\u00fbt 2019, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh \u00e0 Londres. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>Le premier des compagnons de Badr que j\u2019\u00e9voquerai aujourd\u2019hui se nomme \u2018Outbah Bin Mas\u2019oud al-Houdhali. Son nom d\u2019emprunt \u00e9tait Abou \u2018Abdillah. Il appartenait \u00e0 la tribu des Banou Makhzoum et \u00e9tait l\u2019alli\u00e9 de la tribu des Banou Zouhra. Son p\u00e8re se nommait Mas\u2019oud Bin Ghafil et sa m\u00e8re Oumm \u2018Abd Bint \u2018Abdi Woud. \u2018Abdoullah Bin Mas\u2019oud \u00e9tait son fr\u00e8re. \u2018Outbah Bin Mas\u2019oud \u00e9tait un des premiers musulmans de La Mecque et il avait aussi particip\u00e9 dans la deuxi\u00e8me \u00e9migration en Abyssinie.<\/p>\n<p>\u2018Outbah Bin Mas\u2019oud faisait partie des <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em>. Hazrat Mirza Bashir Ahmad a expliqu\u00e9 ce qu\u2019est la <em>Souffa<\/em> en citant divers recueils d\u2019histoire.<\/p>\n<p>Il \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Une terrasse couverte dans un coin de la mosqu\u00e9e \u00e9tait appel\u00e9e <em>as-Souffa<\/em>. Ce lieu \u00e9tait pour les \u00e9migrants pauvres sans logement. Ils habitaient dans ce lieu et \u00e9taient nomm\u00e9s les <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em>. Leur t\u00e2che \u00e9tait de vivre dans la compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) matin et soir, de se consacrer \u00e0 l\u2019adoration de Dieu et de r\u00e9citer le Coran. Ils ne disposaient pas de moyen de subsistance permanent. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en personne s\u2019occupait d\u2019eux. Lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) recevait quelques mets en cadeau ou lorsque quelque chose \u00e9tait pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 la maison, il leur en accordait leur part. Des fois, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ne mangeait rien pour offrir son repas aux <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em>. Les Ansar, dans la mesure du possible, tentaient de nourrir les <em>As-h\u00e2b as-Souffa <\/em>: ils leur apportaient des grappes de dattes qu\u2019ils accrochaient dans la mosqu\u00e9e.<\/p>\n<p>Or, en d\u00e9pit de cela, les <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em> vivaient difficilement. Souvent, ils approchaient la famine&nbsp;; et cette situation a dur\u00e9 plusieurs ann\u00e9es, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils aient pu trouver de l\u2019emploi suite \u00e0 l\u2019augmentation de la population de M\u00e9dine&nbsp;; certains recevaient de l&rsquo;aide du <em>Bait al-M\u00e2l<\/em>.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Voici d\u2019autres d\u00e9tails concernant les <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em> tir\u00e9s d\u2019autres recueils. Ces compagnons passaient la journ\u00e9e en compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et \u00e9coutaient les <em>Hadiths<\/em>. Ils passaient la nuit sur une terrasse, appel\u00e9e <em>Souffa<\/em> en langue arabe&nbsp;; c\u2019est pour cette raison que ces compagnons \u00e9taient connus en tant qu\u2019<em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em>. Certains d&rsquo;entre eux ne disposaient pas au m\u00eame moment d\u2019un manteau [pour couvrir le haut du corps] et d\u2019un pagne [pour couvrir le bas]. Ils portaient leur couverture du cou et elle pendait [tant bien que mal] jusqu\u2019\u00e0 leurs cuisses. Ces v\u00eatements ne les recouvraient pas enti\u00e8rement. Abou Hourayrah faisait partie des <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em>. Il relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai vu soixante-dix personnes des <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em> qui portaient des v\u00eatements si courts qu\u2019ils atteignaient \u00e0 peine leurs cuisses.&nbsp;\u00bb Ces v\u00eatements recouvraient \u00e0 peine leurs corps jusqu&rsquo;au-dessus de leurs genoux.<\/p>\n<p>Il ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Pour leur subsistance, certains d\u2019entre eux apportaient des fagots ramass\u00e9s dans la brousse pour les vendre et nourrir ainsi leurs fr\u00e8res. La majorit\u00e9 des Ansar leur apportaient des branches de dattes qu\u2019ils suspendaient du toit de la mosqu\u00e9e. Les \u00e9trangers qui les voyaient croyaient que les <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em> \u00e9taient frapp\u00e9s de folie, ou qu\u2019ils \u00e9taient des sots qui s\u2019asseyaient l\u00e0 sans raison.<\/p>\n<p>Ils croyaient aussi qu\u2019ils \u00e9taient si fous d\u2019amour pour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qu\u2019ils ne souhaitaient aucunement le quitter.<\/p>\n<p>Lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) recevait de l&rsquo;aum\u00f4ne, il la leur envoyait. Lorsqu\u2019il \u00e9tait convi\u00e9 pour un repas, il les y invitait et s\u2019asseyait avec eux pour manger. Souvent, la nuit, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), r\u00e9partissait les <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em> entre les Ansar et les <em>Mouhajirine<\/em>. C&rsquo;est-\u00e0-dire, chacun d\u2019entre eux, selon leurs moyens&nbsp;prenait un ou deux <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em> avec lui pour leur offrir le repas du soir.<\/p>\n<p>Sa\u2019d Bin \u2018Oubadah \u00e9tait un compagnon tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux et riche. Parfois, il invitait chez lui 80 personnes pour le repas du soir.<\/p>\n<p>Selon les r\u00e9cits, le nombre des <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em> a fluctu\u00e9 avec le temps. Au minimum, il y en avait 12 et au maximum environ 300 voire 600 compagnons qui logeaient dans la <em>Souffa<\/em>.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait une grande affection pour eux. Il s\u2019asseyait avec eux dans la mosqu\u00e9e et mangeait avec eux. Il encourageait les gens \u00e0 les honorer. C&rsquo;est-\u00e0-dire, [le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)] faisait comprendre aux autres que les <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em> n\u2019\u00e9taient pas des gens oisifs qui ne m\u00e9ritaient pas d&rsquo;\u00eatre honor\u00e9s. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) disait que ces <em>As-h\u00e2b as-Souffa <\/em>restaient l\u00e0 pour \u00e9couter ses propos c\u2019est pour cette raison qu\u2019on devait les honorer.<\/p>\n<p>Une fois, une d\u00e9l\u00e9gation des <em>As-h\u00e2b as-Souffa <\/em>s\u2019est plainte au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) que les dattes avaient irrit\u00e9 leurs estomacs. C&rsquo;est-\u00e0-dire qu\u2019ils qu\u2019on ne leur donnait que des dattes \u00e0 manger et rien d\u2019autre. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) les a \u00e9cout\u00e9s et pour les consoler il a prononc\u00e9 un discours dans lequel il a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai entendu que vous avez dit que les dattes vous ont irrit\u00e9 l\u2019estomac. Ne savez-vous pas que les dattes sont la nourriture des gens de M\u00e9dine&nbsp;? Les gens nous aident avec les dattes et nous vous aidons gr\u00e2ce aux dattes. Par Allah&nbsp;! La fum\u00e9e n\u2019est pas sortie de l&rsquo;\u00e2tre de la maison de l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah depuis un ou deux mois&nbsp;!&nbsp;\u00bb C&rsquo;est-\u00e0-dire que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019\u00e9tait content\u00e9 lui aussi uniquement de dattes et d\u2019eau&nbsp;; et les membres de sa famille en ont fait de m\u00eame.<\/p>\n<p>En tout cas, ces <em>As-h\u00e2b as-Souffa <\/em>\u00e9taient des gens d\u2019une grande fid\u00e9lit\u00e9. Certes, ils s\u2019\u00e9taient plaints du fait qu\u2019ils devaient se contenter de dattes, ce qui avait irrit\u00e9 leurs estomacs&nbsp;; cependant, ils n\u2019ont pas abandonn\u00e9 ce lieu. En toute sinc\u00e9rit\u00e9, ils sont rest\u00e9s l\u00e0-bas&nbsp;: ils devaient se contenter de rien, de dattes ou de tout ce qu\u2019on leur offrait.<\/p>\n<p>Ensuite on dit que ces compagnons veillaient la nuit en pri\u00e8re g\u00e9n\u00e9ralement et ils r\u00e9citaient le Coran. Ils disposaient d\u2019un <em>Mou\u2019allim<\/em>, qui, la nuit, r\u00e9citait le Coran \u00e0 ceux qui ne pouvaient le faire ou qui souhaitaient le m\u00e9moriser. Le <em>Mou\u2019allim<\/em> leur r\u00e9citait ainsi le Coran la nuit. C\u2019est pour cette raison qu\u2019on appelait la majorit\u00e9 des <em>As-h\u00e2b as-Souffa <\/em>des \u00ab&nbsp;Qaris&nbsp;\u00bb (lecteurs). On les envoyait pour diffuser le message de l\u2019Islam. Apr\u00e8s leur formation, on les nommait <em>Qaris<\/em> et on les envoyait pour former les autres.<\/p>\n<p>Par la suite, certains de ces compagnons ont occup\u00e9 des postes importants. Ce n\u2019est donc pas qu\u2019ils sont rest\u00e9s l\u00e0, assis \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9. Au cours du Califat d\u2019Oumar, Abou Hourayrah a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 gouverneur du Bahre\u00efn et ensuite gouverneur de M\u00e9dine \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Mou\u2019awiyah.<\/p>\n<p>Sa\u2019d Bin Abi Waqqas a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 gouverneur de Bassora. C\u2019\u00e9tait lui qui avait fond\u00e9 la ville de Koufa. Salman le Persan a \u00e9t\u00e9 choisi en tant que gouverneur de Mada\u2019in. \u2018Ammar bin Yasir a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 gouverneur de Koufa. Ils faisaient tous partie des <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em>. \u2018Oubadah Bin Al-Jarrah a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 gouverneur de la Palestine. Anas Bin Malik a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 gouverneur de M\u00e9dine \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Oumar Bin \u2018Abd-il-\u2018Aziz. Un g\u00e9n\u00e9ral qui a rapport\u00e9 de nombreuses victoires pour l\u2019islam \u00e9tait issu des <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em>. Zayd Bin Thabit \u00e9tait non seulement un g\u00e9n\u00e9ral, mais il \u00e9tait aussi Cadi (juge) supr\u00eame lors du Califat d\u2019Oumar.<\/p>\n<p>Abou Sa\u2019id al-Khoudri relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je faisais partie des <em>As-h\u00e2b as-Souffa <\/em>dont la moiti\u00e9 du corps \u00e9tait presque nue et qui arrivaient \u00e0 peine \u00e0 couvrir leurs parties priv\u00e9es. Un <em>Qari<\/em> parmi nous \u00e9tait en train de r\u00e9citer le Coran quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est venu. Quand il s\u2019est mis debout le <em>Qari<\/em> s\u2019est tu. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a adress\u00e9 ses salutations et il a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Que faisiez-vous&nbsp;?&nbsp;\u00bb Nous avons r\u00e9pondu que le <em>Qari<\/em> nous r\u00e9citait le Coran et nous \u00e9coutions le livre d\u2019Allah. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Toutes les louanges appartiennent \u00e0 Allah qui a accord\u00e9 \u00e0 mon peuple des gens en compagnie de qui on m\u2019a enjoint d&rsquo;\u00eatre patient.&nbsp;\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) devait \u00eatre patient \u00e0 l\u2019instar de ces compagnons.<\/p>\n<p>Le rapporteur ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019est assis entre nous et afin de se compter parmi nous, de sa main il a indiqu\u00e9 de faire un cercle et c\u2019est ainsi que tout le monde faisait face au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le rapporteur ajoute qu\u2019il pense que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) n\u2019avait reconnu personne hormis lui \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019ils \u00e9taient en grand nombre.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 \u00c9migrants indigents&nbsp;! Soyez bienheureux&nbsp;! Le jour de la r\u00e9surrection vous entrerez au paradis une demi-journ\u00e9e avant les riches avec la lumi\u00e8re parfaite.&nbsp;Cette demi-journ\u00e9e \u00e9quivaut \u00e0 500 ans.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) a aussi re\u00e7u une r\u00e9v\u00e9lation en arabe dans laquelle les <em>As-h\u00e2b as-Souffa <\/em>ont \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9s.<\/p>\n<p>Les gens d\u2019<em>As-Souffa<\/em>. Qui te fera savoir qui sont les gens d\u2019<em>As-Souffa&nbsp;<\/em>? Tu verras leurs yeux verser des larmes. Ils enverront des salutations sur toi et ils diront&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 notre Seigneur&nbsp;! Nous avons entendu l&rsquo;appel d\u2019un h\u00e9raut nous invitant \u00e0 la foi, un appeleur vers Allah et un soleil radieux.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Cela concerne certains des compagnons qui se joindront au Messie Promis (a.s.). Il ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Les <em>As-h\u00e2b as-Souffa <\/em>de l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9taient des gens d\u2019un \u00e9minent statut. Ils \u00e9taient fermes dans leur foi et des exemples de sinc\u00e9rit\u00e9 et de fid\u00e9lit\u00e9. Allah m\u2019a inform\u00e9 qu\u2019il m\u2019accordera certaines personnes de cette cat\u00e9gorie.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon le Sahih d\u2019Al-Boukhari, \u2018Outbah Bin Mas\u2019oud faisait partie des <em>As-h\u00e2b as-Souffa<\/em>&nbsp;; il avait d\u2019ailleurs particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr. Mais selon d\u2019autres biographies des compagnons, \u00e0 l\u2019instar d\u2019<em>Ousoud al-Ghaba Fi Ma\u2019rifat As-Sahaba<\/em>, <em>Al-Asaba Fi Tamiz As-Sahaba<\/em>, <em>Al-Isti\u2019ab Fi Ma\u2019rifat Al-Ashab<\/em> ou <em>Tabaqat al-Kubra<\/em>, \u2018Outbah Bin Mas\u2019oud aurait particip\u00e9 aux batailles d\u2019Ouhoud et aux autres <em>Ghazwat<\/em> mais pas \u00e0 la bataille de Badr. Cependant, Al-Boukhari compte \u2018Outbah Bin Mas\u2019oud parmi les compagnons de Badr.<\/p>\n<p>\u2018Outbah Bin Mas\u2019oud est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en l\u2019an 23 de l\u2019h\u00e9gire \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Califat d\u2019Oumar Bin al-Khattab, qui avait dirig\u00e9 sa pri\u00e8re fun\u00e9raire. Selon Qasim Bin iAbdur Rahman, le Calife \u2018Oumar avait attendu Oumm \u2018Abd, la m\u00e8re d\u2019Outbah Bin Mas\u2019oud, afin qu\u2019elle puisse participer \u00e0 la pri\u00e8re fun\u00e9raire.<\/p>\n<p>Selon l\u2019Imam al-Zouhri, \u2018Outbah Bin Mas\u2019oud avait rejoint les rangs des compagnons avant son fr\u00e8re, \u2018Abdoullah Bin Mas\u2019oud, et il avait \u00e9migr\u00e9 avant lui.<\/p>\n<p>\u2018Abdo\u2019ullah Bin Outbah relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quand \u2018Outbah Bin Mas\u2019oud est d\u00e9c\u00e9d\u00e9, son fr\u00e8re \u2018Abdoullah avait des larmes aux yeux. Certaines personnes lui ont demand\u00e9 s\u2019il \u00e9tait en train de prier. Il a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il \u00e9tait mon fr\u00e8re et il \u00e9tait mon compagnon aupr\u00e8s du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Hormis \u2018Oumar Bin Al-Khattab, c\u2019\u00e9tait la personne que j\u2019aimais le plus.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon un autre r\u00e9cit, lorsqu\u2019Abdoullah Bin Mas\u2019oud a entendu la nouvelle du d\u00e9c\u00e8s de son fr\u00e8re \u2018Outbah Bin Mas\u2019oud, il a eu des larmes aux yeux et il a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Certainement, c\u2019est l\u00e0 une gr\u00e2ce qu\u2019Allah a fait na\u00eetre. Le fils d\u2019Adam ne peut certainement pas \u00e9chapper \u00e0 la mort, qui est source de gr\u00e2ce pour les gens pieux.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon un r\u00e9cit, \u2018Oumar Bin al-Khattab avait nomm\u00e9 \u2018Outbah Bin Mas\u2019oud Emir [de M\u00e9dine].<\/p>\n<p>Le prochain compagnon se nomme \u2018Oubadah Bin al-Samit. Il \u00e9tait un Ansari. Son p\u00e8re se nommait al-Samit Bin Qays et sa m\u00e8re se nommait Qourat al-\u2018Ayn Bint \u2018Oubadah. Il avait particip\u00e9 \u00e0 la premi\u00e8re et la deuxi\u00e8me Bai\u2019ah d\u2019Aqabah. Il \u00e9tait le chef de la famille de \u2018Banou Awf Bin al-Khazraj de la tribu de Khazraj. [Ces chefs \u00e9taient nomm\u00e9s] <em>Qawaqila<\/em> pour la raison suivante. Lorsqu\u2019une personne demandait la protection d\u2019un chef de M\u00e9dine, on lui disait qu\u2019il pouvait escalader la montagne autant qu\u2019il le voudrait et qu\u2019il serait en paix. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il pouvait partir librement, sereinement et sans crainte. Ceux qui accordaient ces protections \u00e9taient nomm\u00e9s <em>Qawaqila.<\/em> Selon Ibn Hicham, lorsqu\u2019un chef accordait sa protection \u00e0 une personne, il lui offrait une fl\u00e8che en disant qu\u2019il pouvait partir l\u00e0 o\u00f9 il le souhaitait.<\/p>\n<p>Tha\u2019labah Bin Dad, le grand-p\u00e8re de Nou\u2019man \u00e9tait un <em>Qawqal<\/em>. Ghanam Bin \u2018Awf, le chef de la tribu de Khazraj \u00e9tait aussi un <em>Qawqal<\/em>, \u00e0 l\u2019instar de Sa\u2019d Bin \u2018Oubadah. Les Banou Salim, Banou Ghanam, Banou \u2018Awf et al-Khazraj \u00e9taient aussi nomm\u00e9s <em>Qawaqila<\/em>. \u2018Oubadah Bin al-Samit \u00e9tait le chef des Banou \u2018Awf. Un de ses fils se nommait Walid&nbsp;; sa m\u00e8re \u00e9tait Jamila Bint Abi Sa\u2019sa. Son deuxi\u00e8me fils s\u2019appelait Muhammad et sa m\u00e8re se nommait Oum Haram Bint Milhan.<\/p>\n<p>Aws Bin al-Samit \u00e9tait le fr\u00e8re d\u2019Oubadah Bin al-Samit. Aws \u00e9tait aussi un compagnon de Badr. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait \u00e9tabli un lien de fraternit\u00e9 entre Abou Marsad al-Ghanwi et \u2018Oubadah Bin al-Samit quand le premier s\u2019\u00e9tait \u00e9tabli \u00e0 M\u00e9dine. \u2018Oubadah Bin al-Samit avait particip\u00e9 aux batailles de Badr, d\u2019Ouhoud et du foss\u00e9 et \u00e0 toutes les autres batailles men\u00e9es par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>\u2018Oubadah Bin al-Samit est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en l\u2019an 34 de l\u2019h\u00e9gire \u00e0 al-Ramla en Palestine. Selon d\u2019autres rapporteurs, il serait d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem et y aurait \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9. Sa tombe s\u2019y trouverait jusqu\u2019aujourd\u2019hui. Selon un autre r\u00e9cit, \u2018Oubadah Bin al-Samit est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Qabras lorsque le Calife Oumar l\u2019y avait nomm\u00e9 Gouverneur. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de soixante-douze ans. Il \u00e9tait grand de taille et tr\u00e8s beau. Selon d\u2019autres, il serait d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en l\u2019an 45 de l\u2019h\u00e9gire \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l&rsquo;\u00e9mir Mou\u2019awiya. Mais le premier r\u00e9cit datant sa mort en l\u2019an 34 de l\u2019h\u00e9gire en Palestine est plus authentique. \u2018Oubadah Bin al-Samit a transmis 181 r\u00e9cits. D\u2019\u00e9minents compagnons et des <em>Tabi\u2019ine<\/em> ont relat\u00e9 ses nombreux Ahadiths.<\/p>\n<p>Parmi ces compagnons se trouvent&nbsp;Anas Bin Malik, Jabir Bin \u2018Abdillah, Miqdad, Ibn Ma\u2019adi Yakrib, etc.<\/p>\n<p>Un rapporteur d\u00e9clare qu\u2019Oubadah Bin al-Samit avait particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr et qu\u2019il \u00e9tait un des chefs de la nuit d\u2019Aqabah. Quand les compagnons se sont r\u00e9unis autour du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) celui-ci a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Promettez que vous n\u2019associerez personne \u00e0 Allah. Vous ne volerez pas, ne commettrez pas l\u2019adult\u00e8re, ne tuerez pas vos enfants, ne calomnierez pas et ne me d\u00e9sob\u00e9irez pas en toutes bonnes choses que je vous demanderai. Donc, quiconque sera fid\u00e8le \u00e0 cette promesse d\u2019all\u00e9geance aura sa r\u00e9compense avec le Tout-Puissant. Quiconque n\u2019accomplit pas pleinement sa promesse et subit des pertes dans ce monde, sa perte sera une expiation pour lui. Quiconque n\u2019accomplit pas sa promesse de <em>bai\u2018ah<\/em>, son cas demeure avec Allah, le Tout-Puissant. S\u2019Il le d\u00e9sire, Il peut le punir et s\u2019Il le d\u00e9sire, Il peut le lui pardonner. Nous avons pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en lui promettant de respecter ces conditions.&nbsp;\u00bb Ce r\u00e9cit est tir\u00e9 d\u2019Al-Boukhari.<\/p>\n<p>Lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est arriv\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine, il a accompli la pri\u00e8re de Joumou\u2019ah \u00e0 Qouba. Il est ensuite mont\u00e9 sur sa chamelle pour se rendre \u00e0 M\u00e9dine. Il a rel\u00e2ch\u00e9 ses r\u00eanes et ne lui a donn\u00e9 aucun ordre. La chamelle a regard\u00e9 \u00e0 droite et \u00e0 gauche, comme si elle choisissait sa direction pour se mettre en route. Les gens du quartier o\u00f9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait accompli la pri\u00e8re de Joumou\u2019ah appartenaient [\u00e0 la tribu] des Banou Salim. \u2018Outban Bin Malik, Nawfal Bin \u2018Abdillah Bin Malik et \u2018Oubadah Bin al-Samit en faisaient partie. Ils ont dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah&nbsp;! Logez dans notre quartier&nbsp;! Nous sommes nombreux ici et [vous] y serez honor\u00e9 et prot\u00e9g\u00e9. D\u2019ailleurs nous sommes en majorit\u00e9 des musulmans ici.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon un autre r\u00e9cit, ils auraient aussi d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019ils \u00e9taient riches. Selon un autre, ils auraient d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous sommes plus nombreux et nous avons aussi des armes.&nbsp;Nous avons des jardins et de quoi combler les besoins de la vie.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils pourraient assurer la s\u00e9curit\u00e9 et ils avaient une bonne situation financi\u00e8re.<\/p>\n<p>Ensuite ils ont dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah&nbsp;! Quand un Arabe tout terrifi\u00e9 vient dans la r\u00e9gion, il vient chercher refuge chez nous.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) les a \u00e9cout\u00e9s et a exprim\u00e9 son appr\u00e9ciation \u00e0 leur \u00e9gard. Ensuite il a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Laissez la voie \u00e0 la chamelle, car elle suit&nbsp;l\u2019ordre de Dieu&nbsp;: elle partira, s&rsquo;arr\u00eatera ou s&rsquo;assoira l\u00e0 o\u00f9 Allah le voudra.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon un autre r\u00e9cit le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Cette chamelle suit l&rsquo;ordre de Dieu. Laissez-la partir librement.&nbsp;\u00bb En souriant, il a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qu\u2019Allah vous b\u00e9nisse pour votre offre.&nbsp;\u00bb La chamelle est partie.<\/p>\n<p>L\u2019auteur de la <em>Sair As-Sahaba<\/em> d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;La conqu\u00eate de l\u2019\u00c9gypte prenait du retard lors du Califat d\u2019Oumar. Par cons\u00e9quent, \u2018Amr Bin al-\u2018As a envoy\u00e9 une missive au Calife \u2018Oumar lui demandant des renforts, suite \u00e0 quoi ce dernier a envoy\u00e9 4&nbsp;000 soldats dont mille \u00e9taient sous le commandement d\u2019Oubadah Bin al-Samit. \u2018Oumar a dit dans sa lettre&nbsp;: \u00ab&nbsp;Chaque officier de cette arm\u00e9e est \u00e9gal \u00e0 1&nbsp;000 personnes.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Quand les renforts sont arriv\u00e9s en Egypte, \u2018Amr Bin al-\u2018As a r\u00e9uni toute l\u2019arm\u00e9e et a prononc\u00e9 un discours passionn\u00e9. Il a ensuite demand\u00e9 \u00e0 \u2018Oubadah Bin al-Samit de lui confier sa lance. \u2018Amr Bin al-\u2018As a ensuite enlev\u00e9 son <em>\u2018umamah <\/em>(turban) qu\u2019il a attach\u00e9 \u00e0 la lance, pour en faire le drapeau du g\u00e9n\u00e9ral et a nomm\u00e9 \u2018Oubadah Bin al-Samit \u00e0 ce poste. Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, l\u2019arm\u00e9e a pu conqu\u00e9rir la ville lors du premier assaut.<\/p>\n<p>Abou \u2018Oubayda Bin al-Jarrah est parti \u00e0 Homs apr\u00e8s la conqu\u00eate de la Syrie. Apr\u00e8s le trait\u00e9 sign\u00e9 avec les habitants de la ville, il a nomm\u00e9 \u2018Oubadah Bin al-Samit gouverneur de Homs et il s\u2019est dirig\u00e9 vers Hama. \u2018Oubadah Bin al-Samit est par la suite parti \u00e0 Lattaqui\u00e9, une ville c\u00f4ti\u00e8re de la Syrie. Ses habitants ont combattu les musulmans&nbsp;: il s\u2019y trouvait l\u00e0-bas une porte \u00e9norme que seule une grosse foule pouvait ouvrir. \u2018Oubadah a d\u00e9plac\u00e9 l\u2019arm\u00e9e loin de la ville et lui a demand\u00e9 de creuser une longue tranch\u00e9e assez profonde pour cacher un cavalier et sa monture. Les musulmans ont creus\u00e9 la tranch\u00e9e au prix de grands efforts. Quand le soleil s\u2019est lev\u00e9, ils ont fait semblant de partir dans la direction de Homs. Le soir, ils sont retourn\u00e9s dans leurs camps et leurs tranch\u00e9s. Les habitants de Lattaqui\u00e9 croyaient qu\u2019ils \u00e9taient partis et le matin ils ont ouvert la porte de leur forteresse pour sortir avec leur b\u00e9tail. Les musulmans sont apparus sur-le-champ&nbsp;: les habitants ont \u00e9t\u00e9 pris de peur et les musulmans ont lanc\u00e9 l\u2019assaut pour p\u00e9n\u00e9trer dans la ville et remporter la victoire.<\/p>\n<p>\u2018Oubadah est mont\u00e9 sur le mur de la forteresse et a lanc\u00e9 le <em>Takbir<\/em>. Certains chr\u00e9tiens de Lattaqui\u00e9 ont pris la fuite vers Yasid. Par la suite ils ont demand\u00e9 la protection afin de pouvoir retourner sur leurs terres. On leur a confi\u00e9 leurs terres apr\u00e8s paiement d\u2019une taxe sur leurs r\u00e9coltes. On leur a retourn\u00e9 aussi leurs lieux de culte afin qu\u2019ils puissent rendre culte \u00e0 Dieu selon leur choix.<\/p>\n<p>Les musulmans ont construit une mosqu\u00e9e \u00e0 Lattaqui\u00e9 suite \u00e0 l&rsquo;ordre d\u2019Oubadah. Par la suite la mosqu\u00e9e a \u00e9t\u00e9 agrandie.<\/p>\n<p>\u2018Oubadah et les musulmans sont arriv\u00e9s sur une ville c\u00f4ti\u00e8re nomm\u00e9e Balda et l\u2019ont conquise&nbsp;; cette ville se trouvait \u00e0 environ 10 kilom\u00e8tres de la forteresse de Jabla. \u2018Oubadah et ses compagnons ont remport\u00e9 de nombreuses victoires. Ils ont conquis la ville c\u00f4ti\u00e8re d\u2019Al-Tartous, Lattaqui\u00e9, Jabla et Balda.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait confi\u00e9 \u00e0 \u2018Oubadah Bin al-Samit la responsabilit\u00e9 de collecter certaines aum\u00f4nes en lui conseillant ceci&nbsp;: \u00ab&nbsp;Crains Allah de peur qu\u2019au jour de la r\u00e9surrection tu ne portes un chameau en train de blat\u00e9rer, ou une vache en train de meugler, ou une ch\u00e8vre en train de b\u00ealer.&nbsp;\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire, qu\u2019il ne devait pas \u00eatre malhonn\u00eate et dilapider les donations aum\u00f4ni\u00e8res. En effet, \u00e0 l\u2019\u00e9poque les gens offraient des chameaux, des vaches ou des ch\u00e8vres en aum\u00f4ne. Il lui conseillait de les distribuer \u00e0 bon escient et de prot\u00e9ger ces biens re\u00e7us comme Zakat ou aum\u00f4ne. Sinon il devra porter ces fardeaux le jour de la r\u00e9surrection. \u2018Oubadah Bin al-Samit d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;En entendant cela, j\u2019ai dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je jure par celui qui vous a envoy\u00e9 avec la v\u00e9rit\u00e9, je ne pourrai \u00eatre responsable de deux personnes. Je ne pourrai porter le fardeau de personne. Il vaudrait mieux ne pas me nommer responsable.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u00c0 l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), cinq Ansar avaient recueilli le texte du Coran&nbsp;: Mou\u2019adh Bin Jabal, \u2018Oubadah Bin al-Samit, Oubay Bin Ka\u2019ab, Abou Ayyoub al-Ansari et Abou al-Darda.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s la conqu\u00eate de la Syrie, Yazid Bin Soufyan a \u00e9crit au Calife \u2018Oumar que les Syriens avaient besoin d\u2019un enseignant qui puisse leur apprendre le Coran et la religion. Le Calife \u2018Oumar lui a envoy\u00e9 Mou\u2019adh, \u2018Oubadah et Abou al-Darda. \u2018Oubadah s\u2019est \u00e9tabli en Palestine. Jounada relate ceci&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai rencontr\u00e9 \u2018Oubadah et j\u2019ai constat\u00e9 qu\u2019il avait une grande connaissance de la religion d\u2019Allah.&nbsp;\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il \u00e9tait un grand \u00e9rudit. \u00ab&nbsp;Quand les musulmans ont conquis la Syrie, \u2018Oumar y a envoy\u00e9 \u2018Oubadah et ses compagnons Moua\u2019dh Bin Jabal et Abou al-Darda afin d\u2019enseigner le Coran et la religion aux gens. \u2018Oubadah a log\u00e9 \u00e0 Homs, Abou al-Darda est parti pour Damas et Mou\u2019adh vers la Palestine. Apr\u00e8s quelque temps, \u2018Oubadah s\u2019est rendu lui aussi en Palestine. L\u00e0-bas, l\u2019Emir Mou\u2019awiyah s\u2019est oppos\u00e9 \u00e0 \u2018Oubadah sur une question religieuse qui le d\u00e9plaisait. C&rsquo;est-\u00e0-dire qu\u2019il y a eu un diff\u00e9rend sur une question d\u2019ordre religieuse. L\u2019Emir Mou\u2019awiyah a parl\u00e9 durement \u00e0 \u2018Oubadah qui a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il ne demeurera plus sur cette terre en sa compagnie. Il est ensuite retourn\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine o\u00f9 le Calife \u2018Oumar lui a demand\u00e9 la raison de son retour. \u2018Oubadah lui a racont\u00e9 l\u2019histoire du diff\u00e9rend et des paroles dures de Mou\u2019awiyah. Sur ce le Calife Oumar lui a demand\u00e9 de retourner de l\u00e0 d\u2019o\u00f9 il venait en ajoutant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Allah laissera corrompre la terre o\u00f9 il n\u2019y a pas de gens comme toi.&nbsp;\u00bb&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire des \u00e9rudits poss\u00e9dant la connaissance de la religion \u00e0 l\u2019instar de ces anciens compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Sinon ces terres sont vou\u00e9es au malheur&nbsp;; d\u2019o\u00f9 l&rsquo;importance de son retour. \u00ab&nbsp;Ensuite le Calife \u2018Oumar a \u00e9crit \u00e0 l\u2019Emir Moua\u2019wiyah en disant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il n\u2019y a plus de diff\u00e9rend entre vous deux. \u00c9coute les propos d\u2019Oubadah car il a raison.&nbsp;\u00bb&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il existe de nombreux r\u00e9cits d\u2019Oubadah que j&rsquo;\u00e9voquerai <em>Incha Allah<\/em> dans mon prochain sermon&nbsp;; \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019ils sont d\u00e9taill\u00e9s cela prendra un peu de temps.<\/p>\n<p>Je voudrais \u00e9voquer \u00e0 pr\u00e9sent une personne r\u00e9cemment d\u00e9c\u00e9d\u00e9e dont je dirigerai la pri\u00e8re fun\u00e9raire. Il s\u2019agit de Moukarram Tahir Arif Sahib qui est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 26 ao\u00fbt dernier apr\u00e8s avoir endur\u00e9 patiemment une longue maladie. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 ici au Royaume-Uni. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons.<\/p>\n<p>Il souffrait d\u2019un cancer qu\u2019il a endur\u00e9 tr\u00e8s patiemment. Le d\u00e9funt \u00e9tait un haut fonctionnaire [au Pakistan] \u00e0 la retraite. Je l\u2019avais nomm\u00e9 au poste de Pr\u00e9sident de la <em>Fadl Oumar Foundation<\/em> quelque temps de cela. Ainsi il occupait ce poste ces temps-ci et \u00e9tait au service de la religion.<\/p>\n<p>Tahir Arif est n\u00e9 le 13 f\u00e9vrier 1952. Sa famille \u00e9tait originaire de Sialkot et s\u2019est ensuite \u00e9tablie \u00e0 Sargodha. Le p\u00e8re du d\u00e9funt \u00e9tait Chaudhry Muhammad Yar Arif, missionnaire de la communaut\u00e9 ayant servi en Angleterre. Il \u00e9tait l\u2019Imam adjoint de la mosqu\u00e9e de Londres. Muhammad Yar Arif avait aussi occup\u00e9 le poste de l\u2019adjoint du <em>Wakil Ut Tabshir Tahrik-i-Jadid<\/em> \u00e0 Rabwah.<\/p>\n<p>Maulana Muhammad Yar Arif \u00e9tait un grand orateur et \u00e9rudit de la communaut\u00e9. &nbsp;Moukarram Mohammad Yar Arif avait accompagn\u00e9 Maulana Abdur Rahim Nayyar pour repr\u00e9senter la Jama\u2019at le 23 mars 1940 lors de la conf\u00e9rence durant laquelle la r\u00e9solution sur le Pakistan avait \u00e9t\u00e9 pass\u00e9e.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e9tait l\u00e0 un honneur historique qu\u2019il a eu.<\/p>\n<p>La m\u00e8re de Tahir Arif se nommait Inayat Surayya Begum. Son grand-p\u00e8re, Chaudhry Ghulam Hussain, \u00e9tait un compagnon du Messie Promis (a.s.). Tahir Arif \u00e9tait un fin intellectuel, un grand \u00e9crivain et un po\u00e8te. Il a \u00e9crit plusieurs ouvrages ainsi que deux recueils de po\u00e8mes&nbsp;: un en langue ourdoue et l\u2019autre en langue pendjabie. Il a \u00e9crit deux excellents ouvrages&nbsp;: un sur le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en langue anglaise et un deuxi\u00e8me sur le Pakistan qui a pour titre \u00ab&nbsp;Le Pakistan, \u00e9tape par \u00e9tape.&nbsp;\u00bb Apr\u00e8s avoir compl\u00e9t\u00e9 sa ma\u00eetrise en \u00e9conomie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 du Pendjab, il a fait ses \u00e9tudes de loi. Il est ensuite parti en Angleterre o\u00f9 il a eu son dipl\u00f4me de LLM \u00e0 la <em>London School of Economics<\/em>. Et par la gr\u00e2ce d\u2019Allah il a re\u00e7u le prix <em>Mark of Merit<\/em> de l\u2019universit\u00e9 de Londres. Apr\u00e8s avoir compl\u00e9t\u00e9 ses \u00e9tudes \u00e0 Londres, il est retourn\u00e9 au Pakistan o\u00f9 il a pass\u00e9 le concours de la fonction publique. Il \u00e9tait attach\u00e9 \u00e0 la fonction publique du Pakistan et, par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, il a \u00e9t\u00e9 promu inspecteur g\u00e9n\u00e9ral de police. Le fait qu\u2019il atteigne ce poste au Pakistan apr\u00e8s que des lois ont \u00e9t\u00e9 pass\u00e9es contre la Jama\u2019at d\u00e9montre certainement ses aptitudes extraordinaires. En sus de ses fonctions \u00e0 la police, il a aussi travaill\u00e9 au d\u00e9partement <em>FIA<\/em> et aux renseignements des services de l\u2019immigration.<\/p>\n<p>Lors de son s\u00e9jour \u00e0 Londres pour ses \u00e9tudes, suite \u00e0 l&rsquo;instruction du quatri\u00e8me Calife, il a aid\u00e9 Chaudhry Rashid Saheb au niveau de la r\u00e9daction de plusieurs ouvrages pour enfants en langue anglaise. Et il a rendu de fiers services \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n<p>Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, il \u00e9tudiait avec engouement les livres du Messie Promis. Il \u00e9tait toujours en train de lire un de ces livres.<\/p>\n<p>Mais il ne se contentait pas que de les lire, il prenait \u00e9galement des notes et partageait et discutait des sujets lus avec ses amis. Il r\u00e9citait r\u00e9guli\u00e8rement le Saint Coran, et avec une grande attention. Aucun de ses proches ne l\u2019a mentionn\u00e9, mais je me souviens qu\u2019une fois, lors d\u2019une discussion, j\u2019ai appris qu\u2019il se r\u00e9veillait r\u00e9guli\u00e8rement pour faire la pri\u00e8re de <em>Tahajjoud<\/em>. Dans le cadre de son travail au Pakistan, l\u00e0 o\u00f9 il r\u00e9sidait il pr\u00e9sentait ses services pour la Jama\u2019at. C\u2019\u00e9tait une personne tr\u00e8s brave. Comme je l\u2019ai mentionn\u00e9, par la gr\u00e2ce d\u2019Allah il lisait \u00e9norm\u00e9ment, il \u00e9tait intelligent, il lisait la litt\u00e9rature religieuse et mondaine, il avait beaucoup de connaissances, il utilisait ses connaissances \u00e0 bon escient, il avait \u00e9galement beaucoup de connaissances sur la communaut\u00e9 et faisait part de ses opinions tr\u00e8s int\u00e9ressantes sur plusieurs points. C\u2019\u00e9tait une personne qui faisait valoir de bons points de vue.&nbsp;<\/p>\n<p>Il faisait preuve d\u2019un grand sens de sinc\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Califat&nbsp;; il \u00e9tait un ahmadi sinc\u00e8re et brave. Il passa sa vie \u00e0 essayer d\u2019\u00eatre le soutien du Califat, et \u00e0 essayer d\u2019\u00eatre un serviteur fid\u00e8le de la communaut\u00e9. J\u2019ai observ\u00e9 que par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, il a r\u00e9ussi dans cette voie.&nbsp;<\/p>\n<p>Le d\u00e9funt \u00e9tait mon camarade de classe&nbsp;: je le connais depuis le lyc\u00e9e. Depuis cette \u00e9poque, par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, il aime acqu\u00e9rir des connaissances, il savait bien d\u00e9battre, et participait aux d\u00e9bats organis\u00e9s dans le lyc\u00e9e. C\u2019\u00e9tait un bon orateur, et m\u00eame \u00e0 cette \u00e9poque j\u2019avais not\u00e9 qu\u2019il avait beaucoup de connaissances religieuses.<\/p>\n<p>Il faut aussi mentionner qu\u2019il avait un respect et un amour particulier pour les serviteurs de la communaut\u00e9 et les personnes d\u00e9di\u00e9es, et il \u00e9tait toujours pr\u00eat \u00e0 aider les amis ahmadis. Il occupait un haut poste, et dans ce cadre il essayait d\u2019aider les ahmadis le mieux possible. Il commen\u00e7a \u00e0 servir \u00e0 la fondation <em>Fadl-e-Oumar<\/em> \u00e0 partir de 2014, quand il fut nomm\u00e9 Directeur de la fondation. En 2017, apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de Chaudhary Hameed Nasrullah Khan, qui \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9poque pr\u00e9sident de la fondation <em>Fadl-e-Oumar<\/em>, je l\u2019avais nomm\u00e9 pr\u00e9sident de ladite fondation. Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, comme je l\u2019ai mentionn\u00e9, il a servi \u00e0 ce poste jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s. Jusqu\u2019au moment o\u00f9 il est venu ici en Angleterre pour se faire soigner, 3 ou 4 mois de cela, il a beaucoup travaill\u00e9 pour la fondation. Il participait \u00e0 toutes les conf\u00e9rences et montrait son int\u00e9r\u00eat. Sous sa direction, l\u2019activit\u00e9 avait nettement augment\u00e9. Il laisse derri\u00e8re lui sa femme Anisa Tahir Saheba, son fils Asfand Yar Arif et trois filles, Tayyiba Arif, Aziza Awj, et Bina Tahir Arif. Deux de ses filles sont mari\u00e9es&nbsp;; son fils et l\u2019une de ses filles ne sont pas encore mari\u00e9s. Sa fille Tayyiba Arif \u00e9crit : \u00ab&nbsp;Allah l\u2019Exalt\u00e9 avait accord\u00e9 de nombreuses r\u00e9ussites mondaines \u00e0 notre d\u00e9funt&nbsp;p\u00e8re feu Tahir Arif, mais il a toujours maintenu sa distinction d\u2019\u00eatre un ahmadi avec beaucoup de courage et de fiert\u00e9. Il \u00e9tait un officier honn\u00eate et digne de confiance.&nbsp;<\/p>\n<p>Il accordait pr\u00e9s\u00e9ance \u00e0 la foi et avait confiance en Allah, et c\u2019\u00e9tait une personne humble. Il \u00e9tait un po\u00e8te, un homme de lettres, un excellent gestionnaire, un enseignant, et il avait beaucoup de connaissances religieuses. Il \u00e9tait un mari responsable&nbsp;; c\u2019\u00e9tait un p\u00e8re extr\u00eamement gentil. Il avait un grand amour pour le Saint Proph\u00e8te.&nbsp;\u00bb Elle ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Notre m\u00e8re nous a dit qu\u2019elle l\u2019a toujours trouv\u00e9 tr\u00e8s juste et il \u00e9tait doux de nature. Sans faire de diff\u00e9rence entre personnes jeunes et \u00e2g\u00e9es, ou riches et pauvres, il traitait tout le monde avec bienveillance, quel que soit leur statut.<\/p>\n<p>Certains proches \u00e9crivent [\u00e0 son propos], motiv\u00e9s par les sentiments ou en raison de leur lien de parent\u00e9, et je peux dire que tout ce qui est \u00e9crit \u00e0 son sujet est vrai car je le connais personnellement.<\/p>\n<p>Mubarak Siddiqi \u00e9crit : \u00ab&nbsp;Le d\u00e9funt Tahir Arif \u00e9tait une personne tr\u00e8s simple et humble&nbsp;; il avait une relation d\u2019amour et d\u2019ob\u00e9issance envers le Califat. C\u2019\u00e9tait un po\u00e8te hors pair et un homme de lettres.&nbsp;\u00bb Il ajoute : \u00ab&nbsp;Un jour je lui ai demand\u00e9 de me citer son vers pr\u00e9f\u00e9r\u00e9. Il m\u2019a cit\u00e9 un vers sur l\u2019amour du Califat : \u00ab&nbsp;\u00d4 ma\u00eetre, si seulement ton serviteur \u00e9tait aupr\u00e8s de toi.&nbsp;Que mon corps devienne herbe et soit pi\u00e9tin\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il ajoute : \u00ab&nbsp;Lors d\u2019une assembl\u00e9e amicale, je lui dis : \u00ab&nbsp;Tahir Arif ! Allah l\u2019Exalt\u00e9 a honor\u00e9 chaque ahmadi d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre. Vous avez occup\u00e9 un tr\u00e8s haut poste dans le d\u00e9partement de la police. Il r\u00e9pondit : \u00ab&nbsp;Le plus grand des honneurs est celui d\u2019\u00eatre ahmadi.&nbsp;\u00bb&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Et il donna l\u2019exemple du fait qu\u2019il avait \u00e9tudi\u00e9 avec moi&nbsp;; il ajouta : \u00ab&nbsp;J\u2019\u00e9tais camarade de classe du Calife. C\u2019est un grand honneur pour moi.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Son p\u00e8re Maulana Mohammad Yar Arif l\u2019avait envoy\u00e9 \u00e9tudier \u00e0 Rabwah au lyc\u00e9e, et comme nos lyc\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 nationalis\u00e9s peu de temps apr\u00e8s, au lieu d\u2019\u00eatre h\u00e9berg\u00e9 \u00e0 l\u2019internat, il avait formul\u00e9 une requ\u00eate aupr\u00e8s du troisi\u00e8me Calife, qui connaissait tr\u00e8s bien Maulana Muhammad Yar Arif&nbsp;; il lui proposa de s\u00e9journer au Dar uz-Ziafat. Il y h\u00e9bergea jusqu\u2019\u00e0 la fin de ses \u00e9tudes. Lorsque nous&nbsp;\u00e9tions \u00e9tudiants nous discutions de nombreuses choses sans g\u00eane, nous plaisantions beaucoup, mais lorsque le quatri\u00e8me Calife m\u2019avait nomm\u00e9 Nazir-e-Ala, il a aussit\u00f4t montr\u00e9 beaucoup de respect et de consid\u00e9ration. Apr\u00e8s mon \u00e9lection en tant que Calife, par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, il a fait preuve d\u2019une grande sinc\u00e9rit\u00e9 et d\u2019une immense fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 mon \u00e9gard. Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard, qu\u2019Il \u00e9l\u00e8ve son rang et qu\u2019Il permette \u00e0 ses enfants de rester attach\u00e9s \u00e0 la communaut\u00e9 et au Califat. Ses amis, ses proches, et les membres de sa famille [\u00e9largie] ont fait part de nombreux r\u00e9cits \u00e0 son sujet. Ils ont tous dit que par la gr\u00e2ce d\u2019Allah le d\u00e9faut \u00e9tait quelqu\u2019un d\u2019humble, de simple, qui avait beaucoup de connaissances.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s la pri\u00e8re je vais diriger sa pri\u00e8re fun\u00e9raire en pr\u00e9sence de la d\u00e9pouille. Je vais sortir pour diriger la pri\u00e8re fun\u00e9raire \u2013 je vous demande de rester ici et d\u2019ajuster les rangs.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 31 mars 2017, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 d&rsquo;autres compagnons ayant particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[175],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1169"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1169"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1169\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}