Allah le Tr\u00e8s-Haut nous a encore une fois donn\u00e9 la possibilit\u00e9 de participer \u00e0 la Jalsa Salana de la Grande-Bretagne. La Jalsa Salana d\u2019Allemagne a eu lieu le mois dernier et les conf\u00e9rences annuelles d\u2019autres grandes Jama\u2019ats occidentales comme le Canada se sont tenues aux m\u00eames dates que la Jalsa d\u2019Allemagne. Puis, le mois dernier, la Jalsa des Etats-Unis a \u00e9galement eu lieu. De nombreux autres congr\u00e8s annuels ont par ailleurs eu lieu dans le monde entier. L\u2019accomplissement des promesses de l’aide et du soutien d’Allah au Messie Promis (as) a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 partout avec une magnificence et une gloire immenses. N\u00e9anmoins, le statut de la Jalsa Salana du Royaume-Uni est devenu tel que les gens du monde entier ont \u00e0 c\u0153ur de s\u2019int\u00e9resser particuli\u00e8rement \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement. Cela inclut les membres de la communaut\u00e9 et les \u00e9trangers \u00e9galement. Au lieu d\u2019\u00eatre uniquement la Jalsa du Royaume-Uni, cette convention est consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00e9v\u00e9nement international sous tous ses aspects. Au sujet de la Jalsa Salana, en Allemagne, j’avais d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 que cette convention avait atteint les rangs d’une Jalsa internationale. La raison en est que de nombreux pays y sont repr\u00e9sent\u00e9s. En outre, la pr\u00e9sence \u00e0 la Jalsa Allemagne est peut-\u00eatre sup\u00e9rieure \u00e0 celle de la Jalsa britannique. Cependant, la Jalsa Salana centrale reste celle du Royaume-Uni, car des personnes de pays ext\u00e9rieurs tentent beaucoup plus d’assister \u00e0 cette convention que toute autre Jalsa, \u00e9tant donn\u00e9 que c’est ici qu\u2019est le si\u00e8ge du Califat. \u00c0 cet \u00e9gard, que ce soit les membres de la Jama’at ou les autres, tout le monde s’efforce de participer \u00e0 cette Jalsa de divers pays du monde. Par cons\u00e9quent, les responsabilit\u00e9s des travailleurs augmentent \u00e9galement consid\u00e9rablement ici. De plus, les am\u00e9nagements de Hadeeqatul Mahdi, la ville temporaire construite ici pour cet \u00e9v\u00e9nement, n\u00e9cessitent une attention particuli\u00e8re. Donc, \u00e0 ce stade, je vais tout d\u2019abord attirer l\u2019attention des travailleurs sur leurs devoirs et leurs responsabilit\u00e9s comme je le fais habituellement.<\/p>\n
Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah le Tout-Puissant, les ahmadis r\u00e9sidant au Royaume-Uni, y compris les personnes \u00e2g\u00e9es, les enfants, les dames et les filles, ont particip\u00e9 aux arrangements de la Jalsa et se sont bien acquitt\u00e9s de leurs fonctions au cours des trente-cinq derni\u00e8res ann\u00e9es. Cela s’est pass\u00e9 en la pr\u00e9sence du Khalifatoul Massih depuis que le si\u00e8ge du Califat a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 dans ce pays. L’histoire de la Jalsa Salana est bien plus vieille que trente-cinq ans. Cependant, la participation aux congr\u00e8s annuels tenus durant ces ann\u00e9es \u00e9tait probablement inf\u00e9rieure \u00e0 celle des r\u00e9unions mensuelles d\u2019une simple agglom\u00e9ration de nos jours. J’ai fait r\u00e9f\u00e9rence aux trente-cinq derni\u00e8res ann\u00e9es de [notre] histoire pour cette raison. C’est l’\u00e9poque des congr\u00e8s annuels tenus en la pr\u00e9sence du Califat de l\u2019Ahmadiyya.<\/p>\n
Sa Saintet\u00e9 le 4\u00e8me<\/sup> Calife (rh) offrait de nombreux conseils et consacrait beaucoup d\u2019efforts \u00e0 l\u2019organisation des Jalsas au tout d\u00e9but. On avait d\u00fb obtenir l’aide de certains responsables pakistanais qui sont venus travailler aux c\u00f4t\u00e9s de l’administration ici. La gestion du Langar<\/em> (la cuisine publique) est une t\u00e2che \u00e9norme. Les ressources et les possibilit\u00e9s sont diff\u00e9rentes ici de celles disponibles au Pakistan, compte tenu de ce que nous voulons accomplir. Il \u00e9tait donc difficile pour eux au d\u00e9but de prendre des dispositions pour quatre \u00e0 cinq mille personnes. Si l\u2019on met tout en perspective, la situation \u00e0 cette \u00e9poque \u00e9quivalait \u00e0 prendre des dispositions pour accueillir deux cent mille \u00e0 deux cent cinquante mille personnes. Apr\u00e8s que le Califat e\u00fbt \u00e9migr\u00e9 au Royaume-Uni, la premi\u00e8re Jalsa britannique \u00e0 laquelle j’ai assist\u00e9 \u00e9tait en 1988. \u00c0 l’\u00e9poque, apr\u00e8s avoir observ\u00e9 la situation des responsables, on pouvait constater \u00e0 quel point il \u00e9tait inqui\u00e9tant pour eux de prendre des dispositions pour 5000 \u00e0 6000 personnes.<\/p>\n Quoi qu\u2019il en soit, nous pouvons constater aujourd\u2019hui qu\u2019en ce qui concerne les arrangements de la Jalsa, les travailleurs de ce pays-ci sont peut-\u00eatre comp\u00e9tents au point de pouvoir aider ceux qui travaillent \u00e0 Rabwah. La semaine derni\u00e8re, il y a eu un d\u00eener avec les travailleurs b\u00e9n\u00e9voles de la Jalsa apr\u00e8s l’inspection de la Jalsa. Le Nazir Oumour-e-Kharijah, qui est \u00e9galement l’officier adjoint de la Jalsa Salana, en visite de Rabwah, \u00e9tait assis \u00e0 proximit\u00e9. Apr\u00e8s le d\u00eener, je l’ai vu appeler un repr\u00e9sentant de Rabwah et commencer \u00e0 converser avec lui. Je me suis enquis de ce qui semblait \u00eatre le probl\u00e8me. Il a r\u00e9pondu: \u00ab Le pain plat que nous mangeons ici est de grande qualit\u00e9. Des essais ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9s \u00e0 Rabwah pour r\u00e9aliser ces pains… \u00bb Par la gr\u00e2ce d’Allah le Tr\u00e8s-Haut, ils organisent r\u00e9guli\u00e8rement des tests sur le pain, quelques jours \u00e0 la fois pour entretenir les machines et rester habitu\u00e9s \u00e0 accomplir leurs t\u00e2ches. En tout cas, il a d\u00e9clar\u00e9: \u00ab Notre \u2018roti\u2019 (pain plat indo-pakistanais) n\u2019est pas \u00e0 la hauteur du pain [que l\u2019on trouve] ici. Je demandais donc \u00e0 ce travailleur de s\u2019informer des d\u00e9tails du pain pr\u00e9par\u00e9 ici par la direction de la boulangerie m\u00e9canis\u00e9e. D\u00e9couvrez comment il est fabriqu\u00e9, combien d’eau et de farine sont utilis\u00e9es. Ces d\u00e9tails sont tr\u00e8s importants. Nous devrions obtenir leur recette. \u00bb Par la gr\u00e2ce de Dieu, nos ouvriers sont devenus de tels experts apr\u00e8s de nombreuses exp\u00e9riences que leur pain est appr\u00e9ci\u00e9 m\u00eame par les responsables de Rabwah.<\/p>\n Cette ann\u00e9e, les jeunes ing\u00e9nieurs travaillant \u00e0 la boulangerie m\u00e9canis\u00e9e ont apport\u00e9 des am\u00e9liorations sp\u00e9cifiques au malaxeur de farine, ce qui a rendu le processus d\u2019ajout de la farine plus fluide. Le jeune ing\u00e9nieur waqif-\u00e9-nau, responsable de l\u2019usine \u00e0 pain, travaille dessus. Son \u00e9quipe aussi s\u2019emploie maintenant \u00e0 am\u00e9liorer encore davantage cette fonctionnalit\u00e9 et \u00e0 faire en sorte que la farine passe directement du p\u00e9trin \u00e0 la machine de cuisson au lieu de la pratique actuelle qui consiste \u00e0 faire les travailleurs transporter la farine dans des seaux et de la livrer physiquement. Cette am\u00e9lioration mettra fin \u00e0 cette pratique mais ne signifie pas que nous priverons les travailleurs de servir \u00e0 cause de cette machine automatique. Si Dieu le veut, ces travailleurs auront de meilleures opportunit\u00e9s de servir. C’est l’un des traits distinctifs de la Jama’at: de l’enfance au troisi\u00e8me \u00e2ge, nos travailleurs s’efforcent d’accomplir leurs t\u00e2ches avec la plus grande joie et utilisant leurs meilleures capacit\u00e9s.<\/p>\n Quoi qu\u2019il en soit, la raison pour laquelle j\u2019ai mentionn\u00e9 cela est qu\u2019il fut un temps o\u00f9 c\u2019\u00e9tait un d\u00e9fi pour l\u2019administration de fournir de la nourriture \u00e0 4 \u00e0 5 000 personnes. Durant ces p\u00e9riodes, 90% des pains \u00e9taient achet\u00e9s \u00e0 un fournisseur ext\u00e9rieur. Une petite usine \u00e0 pain d\u2019occasion avait \u00e9t\u00e9 install\u00e9e, mais cette derni\u00e8re s\u2019effondrait syst\u00e9matiquement apr\u00e8s une courte p\u00e9riode [d\u2019op\u00e9ration]. Cela n\u00e9cessitait une attention constante de la part des ing\u00e9nieurs, des ing\u00e9nieurs chevronn\u00e9s de la Jama’at qui \u00e9taient tr\u00e8s \u00e2g\u00e9s. Ils travaillaient avec acharnement sur cette usine \u00e0 pain. L’ancienne usine ne produisait que quelques milliers de pains ; or, ces pains n’\u00e9taient pas de forme ronde mais prenaient la forme de pains pitas. Maintenant, par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, des centaines de milliers de pains sont pr\u00e9par\u00e9s pour quarante mille participants, et la qualit\u00e9 est telle qu\u2019ils sont appr\u00e9ci\u00e9s par la communaut\u00e9. J’ai v\u00e9rifi\u00e9 cela ; et je continue \u00e0 v\u00e9rifier ce pain de temps \u00e0 autre. La qualit\u00e9 en est bien meilleure qu’avant. Qu’Allah augmente encore les comp\u00e9tences des jeunes qui effectuent ce travail. Qu’Il leur accorde aussi la sagesse et augmente encore leur capacit\u00e9 de faire ce travail afin qu’ils puissent servir les invit\u00e9s de la Jalsa encore plus qu\u2019auparavant.<\/p>\n De m\u00eame, il y a les \u00e9quipes du Langar<\/em> qui travaillent sans rel\u00e2che et passionn\u00e9ment avec leurs responsables dans la cuisine. La qualit\u00e9 de la nourriture s’est \u00e9galement am\u00e9lior\u00e9e de mani\u00e8re significative. Qu’Allah leur permette de maintenir ce niveau pendant les trois jours de la Jalsa. Dans le d\u00e9partement du Langar<\/em> Khana<\/em>, une \u00e9quipe lave les grandes marmites en m\u00e9tal. Ce travail est \u00e9galement formidable. Il y a quelques ann\u00e9es, ils avaient re\u00e7u des machines con\u00e7ues en Allemagne par des ing\u00e9nieurs ahmadis pour laver ces gros pots. Les Allemands adorent ces machines qui fonctionnent bien. Ils sont convaincus que ces machines lavent rapidement les gros pots de mani\u00e8re \u00e0 les lib\u00e9rer tr\u00e8s vite. Ici, au Royaume-Uni, notre \u00e9quipe les a utilis\u00e9es pendant quelques ann\u00e9es et a continu\u00e9 [en parall\u00e8le] \u00e0 laver les pots manuellement, de sorte que le travail s’est poursuivi de cette fa\u00e7on. Ils ont continu\u00e9 \u00e0 utiliser les machines sur mes instructions ; mais l’ann\u00e9e derni\u00e8re, ils m’ont tr\u00e8s humblement demand\u00e9 de leur permettre de laver les pots \u00e0 la main. Ils ont d\u00e9clar\u00e9 qu’il leur faudrait moins de temps pour le faire; en fait, ils ont dit qu’ils pourraient les laver dans le tiers du temps. Cela signifie que le temps que met la machine pour laver un pot, ils peuvent en laver trois ; et ils font de surcro\u00eet un travail bien meilleur dans le nettoyage des pots que la machine. J’ai dit au responsable par plaisanterie: il me semble que vous ayez des djinns dans votre \u00e9quipe qui maintiennent un tel niveau de propret\u00e9 ! Les Allemands ne sont pas pr\u00eats \u00e0 admettre que quelqu\u2019un peut laver ces gros pots en si peu de temps. Quoi qu\u2019il en soit, ils travaillent dur dans ce d\u00e9partement. Leur t\u00e2che n\u2019est pas seulement laborieuse et longue; elle est en fait vraiment p\u00e9nible. A Qadian et au Pakistan, ce type de travail est assur\u00e9 par l\u2019embauche d\u2019ouvriers, mais dans ce pays-ci, ce sont des b\u00e9n\u00e9voles qui font ce travail avec la plus grande sinc\u00e9rit\u00e9 et la plus grande passion.<\/p>\n Ensuite, il y a le d\u00e9partement des services alimentaires. Ils se sont efforc\u00e9s d’y am\u00e9liorer les choses en augmentant la taille des chapiteaux o\u00f9 est servi la nourriture \u00e0 plus d’invit\u00e9s, ais\u00e9ment et en moins de temps cette ann\u00e9e.<\/p>\n Ensuite, il y a d\u2019autres d\u00e9partements : entre autres, les d\u00e9partements de l\u2019assainissement, du parking, de la circulation. Il y a en outre divers d\u00e9partements dans la Jalsa Gah. La s\u00e9curit\u00e9 est un d\u00e9partement critique et important. Il existe de nombreux autres d\u00e9partements. Chacun d’entre eux est essentiel et des milliers de travailleurs y ont la chance d\u2019effectuer leur travail. Les b\u00e9n\u00e9voles du c\u00f4t\u00e9 des femmes ont elles aussi la chance de travailler. Qu’Allah le Tr\u00e8s-Haut leur donne la possibilit\u00e9 de faire leur travail de la meilleure mani\u00e8re possible. Et comme je le dis toujours, je conseille ceci \u00e0 tous les travailleurs : L\u2019engouement et la passion avec lesquels vous vous \u00eates offerts pour servir les invit\u00e9s du Messie Promis doivent \u00eatre maintenus jusqu\u2019\u00e0 la fin de la Jalsa. Il y a un d\u00e9partement de d\u00e9blaiement apr\u00e8s la conclusion de la Jalsa qui prend environ une semaine de travail.<\/p>\n Vos expressions faciales, vos sourires et votre interaction respectueuse avec les invit\u00e9s montrent que vous avez maintenu cette passion. Les ouvriers et ouvri\u00e8res qui servent les invit\u00e9s de Jalsa dans divers d\u00e9partements doivent toujours garder \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019ils obtiennent deux fois plus de r\u00e9compense et de b\u00e9n\u00e9dictions [lorsqu\u2019ils le font]. Premi\u00e8rement, la r\u00e9compense d\u2019assister \u00e0 la Jalsa afin d\u2019obtenir ses b\u00e9n\u00e9dictions. Deuxi\u00e8mement, les b\u00e9n\u00e9dictions obtenues par l\u2019entremise du service des invit\u00e9s du Messie Promis (as). Allah le Tr\u00e8s-Haut appr\u00e9cie l’hospitalit\u00e9.<\/p>\n En fait, Il l\u2019aime tellement qu\u2019Il l\u2019a mentionn\u00e9e \u00e0 deux reprises dans le Saint Coran en faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Abraham (as). Si l\u2019offre de nourriture aux invit\u00e9s \u00e9tait une affaire l\u00e9g\u00e8re, cela n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 chaque fois que l’arriv\u00e9e des invit\u00e9s \u00e9tait racont\u00e9e. Apr\u00e8s avoir \u00e9chang\u00e9 des salutations et des pri\u00e8res, il a tout de suite offert de la viande de veau grill\u00e9e. Allah d\u00e9clare :<\/p>\n \u00ab\u00a0Puis il apporta la viande de veau grill\u00e9e en grande h\u00e2te.\u00a0\u00bb<\/p>\n Il s’est arrang\u00e9 pour que l’hospitalit\u00e9 soit offerte telle qu\u2019elle \u00e9tait possible \u00e0 cette \u00e9poque; en effet, le fait d’abattre ses animaux et de les pr\u00e9senter devant son invit\u00e9 \u00e9tait un sentiment tr\u00e8s hospitalier. Et [\u00e0 cette \u00e9poque], cela pourrait \u00eatre procur\u00e9 rapidement. Le niveau le plus \u00e9lev\u00e9 de l’hospitalit\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque a donc \u00e9t\u00e9 observ\u00e9. Aujourd’hui, nous devrions offrir l’hospitalit\u00e9 selon les normes de notre temps. Voil\u00e0 comment un invit\u00e9 devrait \u00eatre pris en charge ici aussi. Il n’est pas n\u00e9cessaire que cela soit fait avec grand effort et qu’on doive endurer de grandes douleurs pour trouver un veau. Plut\u00f4t, il s\u2019agira de tout ce qui peut \u00eatre procur\u00e9 facilement et rapidement. Pour eux, cela \u00e9tait \u00e0 la fois facile et rapide \u00e0 obtenir et conforme au plus haut standard d\u2019hospitalit\u00e9 de l\u2019\u00e9poque – et c\u2019est ce que nous devrions \u00e9galement faire.<\/p>\n \u00c0 cet \u00e9gard, l’excellent mod\u00e8le du Saint Proph\u00e8te (saw) est devant nous. Si des dattes \u00e9taient facilement disponibles, il les offrait; si de la viande ou un autre aliment convenable \u00e9tait disponible, il l’offrait; si du lait de ch\u00e8vre \u00e9tait disponible, il l’offrait. Et s’il n\u2019avait aucune nourriture [chez lui], il demandait alors \u00e0 ses compagnons d’emmener les invit\u00e9s pour leur offrir l\u2019hospitalit\u00e9 chez eux.<\/p>\n Les trois choses que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (saw) a enjointes \u00e0 ceux qui croient en Allah et au Jour dernier sont \u00e9galement li\u00e9es au respect des droits de chacun et au maintien d’une soci\u00e9t\u00e9 pacifique.<\/p>\n La premi\u00e8re chose \u00e0 faire est de dire un mot juste ou sinon de rester silencieux. Ne cr\u00e9ez pas le d\u00e9saccord en \u00e9non\u00e7ant des choses insignifiantes. Ne cr\u00e9ez pas de conflit entre les uns et les autres. Un croyant ne prononce pas un discours inconvenant ou inutile.<\/p>\n La deuxi\u00e8me chose \u00e0 faire est d\u2019honorer son voisin, car celui-ci a un droit important sur vous ; et il a droit au respect et \u00e0 la sollicitude. Ceux qui participent \u00e0 la Jalsa d\u2019aujourd\u2019hui sont \u00e9galement des voisins les uns pour les autres \u2013 les invit\u00e9s qui arrivent, les ouvriers et les b\u00e9n\u00e9voles qui servent les invit\u00e9s. Dans ce contexte, les invit\u00e9s doivent \u00e9galement traiter ceux qui les servent avec dignit\u00e9 et respect, et les travailleurs doivent veiller \u00e0 ne pas les traiter sans honneur et estime. Ainsi donc, quand ils se rencontreront, ils devront le faire dans le respect mutuel.<\/p>\n La troisi\u00e8me chose que le proph\u00e8te Muhammad (saw) nous a dite est d\u2019honorer son invit\u00e9. Ceci est particuli\u00e8rement important pour les h\u00f4tes. C’est en fait fondamental pour l’\u00e9dification d’une soci\u00e9t\u00e9 belle et pacifique. C\u2019est l\u2019un des commandements de Dieu et un des signes du vrai croyant. Quand le Saint Proph\u00e8te (saw) avait une multitude d\u2019invit\u00e9s, il les distribuait parmi les compagnons, puis demandait plus tard aux invit\u00e9s: \u00ab Vos fr\u00e8res vous ont-ils montr\u00e9 l\u2019hospitalit\u00e9 de mani\u00e8re convenable? \u00bb<\/p>\n Bien entendu, les compagnons avaient re\u00e7u leur formation spirituelle et morale directement de la compagnie du Saint Proph\u00e8te (saw); ils puisaient directement de sa gr\u00e2ce spirituelle. Ils prenaient tellement soin de ces invit\u00e9s que ceux-ci r\u00e9pondaient au Proph\u00e8te (saw) en disant: \u00ab Nos h\u00f4tes se sont davantage occup\u00e9s de nous que d\u2019eux-m\u00eames et nous ont donn\u00e9 une meilleure nourriture que celle qu’ils avaient eux-m\u00eames mang\u00e9e. \u00bb Voil\u00e0 la mani\u00e8re excellente de montrer l\u2019hospitalit\u00e9 qu\u2019avaient les compagnons du Proph\u00e8te.<\/p>\n Nous avons \u00e9t\u00e9 mis au service [de tels invit\u00e9s] \u2013 car les invit\u00e9s de cette \u00e9poque viennent \u00e9galement \u00e0 la recherche de la compr\u00e9hension et du savoir religieux, et ceux qui arrivent ici viennent dans le m\u00eame but \u2013 nous avons \u00e9t\u00e9 commissionn\u00e9s pour offrir une hospitalit\u00e9 particuli\u00e8re \u00e0 ceux qui sont venus purement et simplement participer \u00e0 ce rassemblement spirituel sur l’invitation du Messie Promis (as). Par sa gr\u00e2ce, Dieu le Tr\u00e8s-Haut a grandement b\u00e9ni et augment\u00e9 les moyens de la Jama\u2019at par rapport au pass\u00e9, de sorte que l\u2019hospitalit\u00e9 est \u00e9galement organis\u00e9e aux frais de l\u2019administration de la Jama\u2019at. En fait, il existe m\u00eame l\u2019autorisation et un syst\u00e8me en place permettant \u00e0 certaines personnes habitant chez elles de venir chercher de la nourriture des Langars<\/em> du Messie Promis (as), si elles le souhaitent. Cependant, les circonstances des compagnons du [proph\u00e8te Mahomet] n\u2019\u00e9taient pas telles qu\u2019il aurait pu y avoir une structure centralis\u00e9e en place – cela n\u2019existait pas \u00e0 l\u2019\u00e9poque. En sus de cela, la situation personnelle de beaucoup de ces compagnons n’\u00e9tait pas tr\u00e8s bonne non plus. En fait, nous trouvons l\u2019exemple de ceux qui mettent leurs propres enfants au lit [pour dormir] sur leur faim et o\u00f9 ils restent, mari et femme, \u00e9galement affam\u00e9s, de sorte que, quelle que soit la maigre nourriture qu’ils ont \u00e0 manger, ils la servent aux invit\u00e9s ; et Dieu Tout-Puissant loue alors grandement leur action et en est tr\u00e8s content. Et on trouve dans les r\u00e9cits que Dieu a inform\u00e9 le Saint Proph\u00e8te (saw) de cet incident particulier.<\/p>\n Par cons\u00e9quent, les personnes dont on nous commande de suivre l\u2019exemple avaient l’habitude d’offrir l’hospitalit\u00e9 en faisant des sacrifices. Et aujourd\u2019hui, de nombreux membres de la Jama\u2019at du Messie Promis accueillent les invit\u00e9s avec un esprit de sacrifice ; et c\u2019est exactement ce que nous devrions faire. Malgr\u00e9 les ressources disponibles \u00e0 la Jama\u2019at, certaines personnes cherchent encore \u00e0 accueillir personnellement des invit\u00e9s. Quel que soit le service assign\u00e9 aux travailleurs de service – pas seulement certains, mais chacun d\u2019entre eux – l\u2019hospitalit\u00e9 doit \u00eatre embrass\u00e9e avec un esprit de sacrifice \u00e0 100% tout en respectant les niveaux les plus \u00e9lev\u00e9s de la politesse.<\/p>\n Comme je l’ai dit – [aujourd\u2019hui] le sacrifice qui nous est demand\u00e9 n’est pas celui de la faim. De nos jours, le sacrifice qui nous est demand\u00e9, et celui que font les b\u00e9n\u00e9voles, est plut\u00f4t celui du temps. Cependant, dans le m\u00eame esprit, le sacrifice d’\u00e9motions personnelles est \u00e9galement requis. Parfois, les invit\u00e9s se comportent de mani\u00e8re inappropri\u00e9e. Dans un tel cas, il faut sacrifier ses \u00e9motions, \u00eatre patient et rester silencieux. La raison de garder le silence est que nous pensons du bien de ces invit\u00e9s, nous pensons qu\u2019ils sont venus \u00e9tancher sinc\u00e8rement leur soif religieuse et spirituelle. Peut-\u00eatre ont-ils eu un comportement excessif \u00e0 la suite d’un malentendu. C\u2019est la raison pour laquelle nous nous excusons simplement et, m\u00eame si nous ne sommes pas en faute, nous r\u00e9pondons \u00e0 leurs besoins. C\u2019est l\u00e0 l\u2019\u00e9tiquette noble que nous devrions montrer \u00e0 nos invit\u00e9s de cette \u00e9poque \u2013 et c\u2019est ce que le Messie Promis (as) d\u00e9sire de nous \u00e0 l\u2019\u00e9poque pr\u00e9sente. Il y a de nombreux incidents [dans la vie] du Messie Promis (as) qui d\u00e9montrent l’excellent niveau de ses soins sinc\u00e8res et de son hospitalit\u00e9 envers les invit\u00e9s.<\/p>\n Un jour, lorsque des invit\u00e9s arriv\u00e9s d’un endroit \u00e9loign\u00e9 se sont \u00e9nerv\u00e9s et ont fait demi-tour \u00e0 cause du refus de certains travailleurs de Langar<\/em> de retirer leurs bagages et que le Messie promis (as) en a eu vent, son \u00e9tat est devenu tel, dit-on, qu\u2019il pouvait \u00e0 peine enfiler ses chaussures – comme s\u2019il \u00e9tait dans une situation de bouleversement – et il les a suivis \u00e0 la h\u00e2te. Ces personnes voyageaient en cal\u00e8che. Quoi qu\u2019il en soit, quand ils ont vu que le Messie Promis (as) s\u2019approchait, qu\u2019il \u00e9tait arriv\u00e9, ils ont arr\u00eat\u00e9 la voiture et en sont descendus. Le Messie Promis (as) leur a pr\u00e9sent\u00e9 ses excuses et leur a demand\u00e9 de revenir avec lui. Il a ensuite fait demi-tour. Il a insist\u00e9 qu’ils montent dans la cal\u00e8che et qu’il marche \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Or, les invit\u00e9s se sont sentis g\u00ean\u00e9s (d\u2019avancer en cal\u00e8che pendant que le Messie Promis (as) marchait) et ils ont donc march\u00e9 eux aussi \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la voiture.<\/p>\n Quand ils sont finalement rentr\u00e9s au Langar<\/em>, le Messie Promis (as) a personnellement tendu la main vers leurs bagages et a commenc\u00e9 \u00e0 les faire descendre ; et alors les Khouddam, qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 embarrass\u00e9s, sont imm\u00e9diatement pass\u00e9s \u00e0 l\u2019action et ont fait descendre les bagages des invit\u00e9s. Le Messie Promis (as) y est rest\u00e9 jusqu’\u00e0 ce que des dispositions satisfaisantes aient \u00e9t\u00e9 prises pour leur h\u00e9bergement et leur nourriture.<\/p>\n Il a dit \u00e0 ses ouvriers: \u00ab Voyez-vous, beaucoup de gens viendront. Certains d\u2019entre eux sont connus, d\u2019autres non. C’est pourquoi il est appropri\u00e9 que vous les serviez et preniez soin d\u2019eux, en les consid\u00e9rant tous dignes de respect. \u00bb Il a ensuite ajout\u00e9:<\/p>\n \u00ab\u00a0Vous avez ma pieuse confiance que vous facilitez la vie des invit\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n Par cons\u00e9quent, nous devons maintenir cette pens\u00e9e positive aujourd’hui.<\/p>\n Cela dit, je souhaite \u00e9galement dire quelque chose aux visiteurs. Tout d\u2019abord, comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit, faire tr\u00e8s attention aux \u00e9motions des uns et des autres est le devoir de tout un chacun \u2013 qu\u2019il s\u2019agisse des invit\u00e9s ou des h\u00f4tes. L\u00e0 o\u00f9 l’islam nous commande de respecter et d’honorer notre invit\u00e9, il demande \u00e9galement \u00e0 l’invit\u00e9 de ne pas \u00eatre un fardeau trop lourd pour l’h\u00f4te.<\/p>\n Le proph\u00e8te Muhammad (saw) a d\u00e9clar\u00e9 que prolonger sa visite chez quelqu\u2019un et devenir ainsi un fardeau pour lui \u00e9quivaut \u00e0 accepter de la charit\u00e9. Tout le monde ne b\u00e9n\u00e9ficie pas de circonstances qui lui permettent d\u2019offrir le m\u00eame niveau d\u2019hospitalit\u00e9 du d\u00e9but \u00e0 la fin. Le visiteur doit \u00e9galement penser \u00e0 ses h\u00f4tes. Si le s\u00e9jour est prolong\u00e9, habitez dans la maison comme le font les [autres] r\u00e9sidents de la maison. S’il s’av\u00e8re n\u00e9cessaire d’aider les habitants de la maison \u00e0 effectuer leurs t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res et domestiques, cela devrait \u00eatre fait – en particulier dans ces pays-ci.<\/p>\n G\u00e9n\u00e9ralement, les gens le font, et c\u2019est ce qui est essentiel pour l\u2019\u00e9mergence d\u2019une belle soci\u00e9t\u00e9. L\u00e0 o\u00f9 on finit par sentir que l\u2019invit\u00e9 est un fardeau, les sentiments d\u2019amour et de sinc\u00e9rit\u00e9 s\u2019affaiblissent. Et lorsque ces sentiments s\u2019att\u00e9nuent, la situation ne reste pas paisible. Par cons\u00e9quent, le visiteur doit \u00e9galement garder \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019il est de son devoir de s\u2019acquitter de toutes ses obligations. Si l’hospitalit\u00e9 constitue un droit pour l\u2019invit\u00e9, l’h\u00f4te a \u00e9galement un droit que l\u2019invit\u00e9 doit honorer : ce dernier doit \u00e9viter de devenir un fardeau pour l\u2019h\u00f4te. Le droit du visiteur a \u00e9t\u00e9 limit\u00e9 \u00e0 quelques jours par le Saint Proph\u00e8te (saw).<\/p>\n Ici, je voudrais \u00e9galement signaler aux administrateurs par rapport aux invit\u00e9s qui sont venus \u00e0 notre Jalsa : m\u00eame s\u2019ils restent pendant un mois, ils devront b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une hospitalit\u00e9 accrue. Ne pensez pas que pendant trois ou quatre jours seulement, nous allons nous occuper des invit\u00e9s. Le Messie Promis (pssl) a consid\u00e9r\u00e9 l’\u00e9tablissement du Langar<\/em> comme l’une des cinq branches de son travail central. C’est pourquoi, chaque fois que les invit\u00e9s du Messie Promis (as) arrivent \u2013 pas seulement en p\u00e9riode de Jalsa, mais en fait tous les autres jours aussi \u2013 il faudra avoir un comportement moral des plus \u00e9lev\u00e9s.<\/p>\n Ensuite, un commandement eu \u00e9gard \u00e0 la cr\u00e9ation d’une belle soci\u00e9t\u00e9 et une action que les invit\u00e9s doivent avoir en particulier, surtout dans l\u2019environnement de la Jalsa : c\u2019est celui ayant trait \u00e0 la salutation de paix. Le Saint Proph\u00e8te (saw) a, tout en \u00e9num\u00e9rant les caract\u00e9ristiques de ceux qui seraient admis au paradis, indiqu\u00e9 qu’ils sont de ceux qui transmettaient des salutations de paix. Ensuite, il a dit ceci : que vous connaissiez quelqu’un ou pas, envoyez-lui la salutation de paix. Le Messie Promis (as) a quant \u00e0 lui inclus parmi les objectifs de cette Jalsa que les gens devraient se rassembler pour \u00e9tablir une relation d’amour et apprendre \u00e0 mieux se conna\u00eetre. Par cons\u00e9quent, le Salam<\/em> est un excellent moyen d\u2019augmenter cet amour fraternel et de faire connaissance. Cela comporte en outre un avantage suppl\u00e9mentaire pour ceux qui, pour quelque raison que ce soit, nourrissent des ranc\u0153urs les uns contre les autres; car ce sera un moyen de les enlever. Ceux qui sont venus ici l’ont fait exclusivement pour l’amour d’Allah, et c’est en effet la mentalit\u00e9 avec laquelle on devrait venir. Leur but est pour Allah seul. Ils sont venus \u00e9tancher leur soif de connaissances religieuses, s\u00e9culi\u00e8res et spirituelles ; et comme je l\u2019ai dit plus haut, c\u2019est l\u00e0 le v\u00e9ritable objectif. Par cons\u00e9quent, chacun d\u2019entre eux doit renforcer les liens mutuels et faire des efforts consid\u00e9rables pour \u00e9liminer toute malice et toute aversion qu\u2019il pourrait nourrir pour les autres.<\/p>\n Le Messie Promis (psl) a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019en participant \u00e0 la Jalsa, il fallait \u00e9galement essayer d\u2019atteindre le but qui \u00e9tait d\u2019\u00e9teindre l\u2019amour pour le monde et de donner pr\u00e9s\u00e9ance \u00e0 sa place \u00e0 l\u2019amour du Seigneur et du Saint Proph\u00e8te. Par cons\u00e9quent, pour atteindre cet amour, vous devez accorder une attention particuli\u00e8re durant le programme de la Jalsa, en \u00e9coutant [les discours], en m\u00e9ditant dessus durant la Jalsa, en restant occup\u00e9s dans le souvenir d\u2019Allah lors de vos d\u00e9placements, en pr\u00eatant une attention particuli\u00e8re au fait d’accomplir les pri\u00e8res quotidiennes en congr\u00e9gation et \u00e0 l’observance des pri\u00e8res volontaires et celle du Tahajjoud.<\/p>\n Ceux qui vont passer la nuit ici doivent poursuivre leurs efforts de cr\u00e9er une atmosph\u00e8re encore plus pure et de s\u2019am\u00e9liorer. Ceux qui viennent [participer] du matin au soir ont \u00e9galement le devoir de r\u00e9aliser cet objectif et but de la Jalsa, qui est de s\u2019efforcer d\u2019atteindre la proximit\u00e9 de Dieu l\u2019Exalt\u00e9 et d\u2019augmenter dans son c\u0153ur son amour pour le Saint Proph\u00e8te (sa). C\u2019est une t\u00e2che ardue que le Messie Promis (as) nous a confi\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire de faire en sorte que l\u2019amour de Dieu Tout-Puissant et de Son messager (sa) aient la victoire sur nos c\u0153urs.<\/p>\n Si les participants du Jalsa ont cet objectif en t\u00eate et font tout ce qui est en leur pouvoir pour le r\u00e9aliser, on peut alors affirmer qu’ils ont vraiment atteint leur objectif et le but d’assister \u00e0 la Jalsa, et que d’autres questions, telles que l’h\u00e9bergement et la nourriture, seront d\u00e8s lors d\u2019importance secondaire. Ils estimeront que le but v\u00e9ritable est d’am\u00e9liorer leur \u00e9tat spirituel autant que possible et de le faire progresser. Une fois cet objectif atteint, ils auront vraiment accompli le but de la participation \u00e0 la Jalsa, comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9.<\/p>\n De m\u00eame, en termes d\u2019administration, les invit\u00e9s doivent garder \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019il y aura toujours des lacunes dans la gestion temporaire \u00e0 grande \u00e9chelle. Si quelqu’un se rend compte de telles lacunes, il doit les ignorer. J’ai demand\u00e9 aux travailleurs que s’ils devaient faire face \u00e0 une quelconque hostilit\u00e9, ils devraient la tol\u00e9rer. Mais il est \u00e9galement du devoir des invit\u00e9s et des participants de n\u00e9gliger les faiblesses ; et s\u2019ils en sont t\u00e9moins, ils devraient aider les travailleurs. J’ai vu certains invit\u00e9s agir passionn\u00e9ment en tant qu’h\u00f4tes et apporter leur aide en cas de besoin. Par exemple, en ce qui concerne la propret\u00e9 des toilettes, les pr\u00e9pos\u00e9s au service ne sont pas toujours en mesure de s\u2019organiser parfaitement pour l\u2019assainissement en raison de la foule, et alors certains invit\u00e9s aident eux-m\u00eames ces ouvriers ; voil\u00e0 le z\u00e8le qui devrait exister dans chaque ahmadi. C’est l\u00e0 le v\u00e9ritable esprit qui \u00e9tablira une atmosph\u00e8re pure entre les gens. Les invit\u00e9s ne doivent pas perdre leur temps \u00e0 simplement mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve les travailleurs et, comme je l\u2019ai dit plus t\u00f4t, ils doivent apporter leur aide dans tous les services, si besoin est.<\/p>\n Par ailleurs, il peut parfois y avoir une certaine confusion au niveau du service de stationnement, etc., en raison de l\u2019affluence. Dans de telles circonstances, ceux qui montent dans leurs voitures doivent coop\u00e9rer pleinement avec les travailleurs avec beaucoup de patience et de courage. Il arrive que des femmes et des hommes se plaignent que certains participants et participantes ne coop\u00e8rent pas pleinement. De m\u00eame, il y a souvent des files d’attente sur les routes internes o\u00f9 se trouvent les d\u00e9partements de scan de s\u00e9curit\u00e9, etc., o\u00f9 il faut faire preuve de patience et de tol\u00e9rance. Mais parfois, l’atmosph\u00e8re est perturb\u00e9e par une petite poign\u00e9e de personnes. Dans de telles circonstances, chaque personne doit faire preuve d’une patience totale. Il n’y a pas de mal si cela prend un peu plus longtemps que d’habitude, car cette file d’attente permet un meilleur flux de circulation.<\/p>\n Je dis toujours que ceux qui sont assis dans la Jalsa Gah (les chapiteaux principaux) durant le programme doivent toujours garder un \u0153il sur leur entourage. De m\u00eame, lorsque vous \u00eates debout, vous devez \u00eatre conscients de votre environnement. En termes de s\u00e9curit\u00e9, vous devriez faire de votre mieux pour suivre les instructions de l’administration ; et ce qui est le plus important c\u2019est de continuer \u00e0 prier pour le succ\u00e8s de la Jalsa, pour r\u00e9aliser son objectif et pour rester \u00e0 l’abri du mal de tous ceux qui le causent. La jalousie de ceux qui envient les progr\u00e8s de la Jama\u2019at est de plus en plus importante ; il est donc d\u2019autant plus n\u00e9cessaire de tourner notre attention vers les pri\u00e8res. Durant ces jours, vous devriez \u00e9galement prier pour l\u2019\u00e9tat des ahmadis au Pakistan. Il semble que la situation se tourne \u00e0 nouveau vers l’hostilit\u00e9. Puisse Allah le Tout-puissant leur accorder \u00e0 eux aussi une vie de paix et de s\u00e9curit\u00e9, les prot\u00e9ger de toutes sortes de maux et rendre vains les complots – nouveaux et anciens – des ennemis.<\/p>\n Je rappellerai \u00e9galement aux participants de la Jalsa que cette ann\u00e9e encore, plusieurs d\u00e9partements centraux, tels que le centre des archives et de la recherche, The Review of Religions, Makhzan-e-Tasaweer et d’autres d\u00e9partements similaires, organisent des expositions qui sont tr\u00e8s \u00e9ducatives et pleines d’informations. Vous devriez essayer de les visiter pendant votre temps libre.<\/p>\n La [cha\u00eene] MTA a \u00e9galement annonc\u00e9 qu’une nouvelle application, qui est une application de t\u00e9l\u00e9vision, sera lanc\u00e9e aujourd’hui par MTA International. Celle-ci peut \u00eatre t\u00e9l\u00e9charg\u00e9e dans tous les pays sur les t\u00e9l\u00e9viseurs LG, Phillips, Amazon Fire, Sony et Android. Toutes les cha\u00eenes MTA peuvent \u00eatre regard\u00e9es sans avoir besoin d’antennes paraboliques, telles que MTA 1, MTA 2, MTA 3, MTA Al-Arabiyyah, et MTA Africa. De m\u00eame, MTA est d\u00e9j\u00e0 disponible sur la plate-forme Samsung aux \u00c9tats-Unis par la gr\u00e2ce d\u2019Allah. C’\u00e9tait donc une annonce, par la gr\u00e2ce d’Allah, pour que ceux qui habitent \u00e0 l\u2019\u00e9tranger puissent b\u00e9n\u00e9ficier de cette application. Apr\u00e8s la pri\u00e8re de Joumou\u2019ah<\/em>, je lancerai ladite application.<\/p>\n Qu’Allah b\u00e9nisse cette Jalsa \u00e0 tous les \u00e9gards et vous permette d’en tirer le maximum d’avantages.<\/p>\n Dans son sermon du 2 ao\u00fbt 2019, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 les responsabilit\u00e9s des invit\u00e9s et des h\u00f4tes lors de la Jalsa.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":768,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[148],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1161"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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