{"id":1131,"date":"2019-07-02T10:14:03","date_gmt":"2019-07-02T09:14:03","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/zayd-bin-al-haritha-et-oussama-bin-zayd\/"},"modified":"2019-07-02T10:14:03","modified_gmt":"2019-07-02T09:14:03","slug":"zayd-bin-al-haritha-et-oussama-bin-zayd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/zayd-bin-al-haritha-et-oussama-bin-zayd\/","title":{"rendered":"Zayd Bin Al-Haritha et Oussama Bin Zayd"},"content":{"rendered":"\n
<\/ul>\n
Je pr\u00e9senterai aujourd\u2019hui d\u2019autres r\u00e9cits sur Zayd Bin Al-Haritha. Il avait particip\u00e9 dans une Sariya<\/em> au cours du mois Rabi\u2019 al-Akhar,<\/em> en l\u2019an 6 de l\u2019h\u00e9gire, contre les Banou Soulaym.<\/p>\n Hazrat Mirza Bashir Ahmad dans sa Sirat Khatam-oun-Nabiyyine<\/em> \u00e9crit \u00e0 ce sujet : \u00ab Au cours du mois Rabi\u2019 al-Akhir<\/em> en l\u2019an 6 de l\u2019h\u00e9gire, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a envoy\u00e9 son esclave affranchi et compagnon bien-aim\u00e9, Zayd Bin Al-Haritha, \u00e0 la t\u00eate de quelques musulmans contre la tribu des Banou Soulaym. Cette tribu se trouvait dans le Nejd, au lieu-dit Jamoum, et avait complot\u00e9 depuis quelque temps contre le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Elle avait aussi jou\u00e9 un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant contre les musulmans lors de la bataille du foss\u00e9. Quand Zayd Bin Al-Haritha et ses compagnons sont arriv\u00e9s \u00e0 Jamoum, situ\u00e9 \u00e0 cinquante miles (80 km) de M\u00e9dine, le lieu \u00e9tait d\u00e9sert. Ils y ont trouv\u00e9 une certaine Halima appartenant \u00e0 la tribu de Mouzayna, qui \u00e9tait hostile envers l\u2019islam. Elle les a inform\u00e9s o\u00f9 une partie des Banou Soulaym \u00e9taient en train de faire pa\u00eetre leurs animaux. Profitant de l\u2019information, Zayd Bin Al-Haritha est descendu sur ces lieux. La majorit\u00e9 de l\u2019ennemi s\u2019est dispers\u00e9e suite \u00e0 cette attaque soudaine. Mais les musulmans ont fait quelques prisonniers et ont aussi pris du b\u00e9tail pour ensuite retourner \u00e0 M\u00e9dine.<\/p>\n Par hasard, le mari de Halima se trouvait parmi ces prisonniers. Malgr\u00e9 son hostilit\u00e9, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) l\u2019a lib\u00e9r\u00e9 en raison de l’aide offerte par Halima. Et il a aussi lib\u00e9r\u00e9 cette derni\u00e8re sans demander de ran\u00e7on. Halima et son mari sont rentr\u00e9s chez eux tout contents.<\/p>\n Zayd Bin Al-Haritha avait particip\u00e9 dans une autre Sariya<\/em> au cours du mois de Jamad-il-Oula en l\u2019an six de l\u2019h\u00e9gire dans la r\u00e9gion d\u2019\u00ces.<\/p>\n Hazrat Mirza Bashir Ahmad \u00e9crit \u00e0 ce sujet dans sa Sirat Khatam-oun-Nabiyyine<\/em> : \u00ab Zayd Bin Al-Haritha venait \u00e0 peine de rentrer de son exp\u00e9dition contre les Banou Soulaym quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) l\u2019a envoy\u00e9 hors de M\u00e9dine au cours du mois Jama-dil-Oula<\/em> \u00e0 la t\u00eate de cent soixante-dix compagnons. La mission de cette exp\u00e9dition selon les biographes \u00e9tait d\u2019intercepter une caravane de Mecquois qui rentrait \u00e0 La Mecque de la Syrie.<\/p>\n Je pr\u00e9cise ici que g\u00e9n\u00e9ralement les caravanes des Qouraychites \u00e9taient arm\u00e9es et elles traversaient tout pr\u00e8s de M\u00e9dine, lors de leur voyage entre La Mecque et la Syrie. Ils \u00e9taient donc un danger constant [pour les musulmans]. D\u2019ailleurs, l\u00e0 o\u00f9 elles passaient ces caravanes soulevaient les tribus arabes contre les musulmans. Hazrat Mirza Bashir Ahmad commente que ces campagnes avaient attis\u00e9 une hostilit\u00e9 dangereuse contre les musulmans dans le pays tout entier. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance de les arr\u00eater.<\/p>\n En tout cas, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a envoy\u00e9 Zayd Bin Al-Haritha d\u00e8s qu\u2019il a eu la nouvelle de la caravane. Avec ruse, celui-ci s\u2019est avanc\u00e9 sans alerter quiconque et a rattrap\u00e9 la caravane \u00e0 \u00ces. Ce lieu se trouve \u00e0 quatre jours de voyage de M\u00e9dine, vers la c\u00f4te. \u00c9tant donn\u00e9 que l\u2019attaque fut soudaine, les membres de la caravane n\u2019ont pas pu combattre les musulmans et ils ont abandonn\u00e9 leurs affaires dans la fuite. Zayd en a fait quelques prisonniers et il a pris leurs effets pour rentrer \u00e0 M\u00e9dine afin de se pr\u00e9senter au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). \u00bb<\/p>\n Chaque exp\u00e9dition militaire ou autre \u00e9tait motiv\u00e9e par une information sur les complots ourdis par les m\u00e9cr\u00e9ants contre les musulmans ou sur leur intention d\u2019attaquer ces derniers.<\/p>\n Zayd Bin Al-Haritha a particip\u00e9 \u00e0 une autre Sariya<\/em> en l\u2019an 6 de l\u2019h\u00e9gire au cours du mois de Jamad-il-Akhir<\/em> vers Taraf. Hazrat Mirza Bashir Ahmad explique : \u00ab Apr\u00e8s la Ghazwah contre les Banou Lihan en l\u2019an six de l\u2019h\u00e9gire au cours du mois de Jamad-il-Akhir<\/em>, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a envoy\u00e9 Zayd Bin Al-Haritha \u00e0 la t\u00eate de quinze compagnons vers Taraf qui se trouve \u00e0 36 miles de M\u00e9dine. Ce lieu \u00e9tait habit\u00e9 par les Banou Tha\u2018labah \u00e0 l\u2019\u00e9poque ; or avant que Zayd n’atteign\u00eet la r\u00e9gion, les gens de la tribu s\u2019\u00e9taient dispers\u00e9s, ayant \u00e9t\u00e9 inform\u00e9s en avance. Zayd Bin Al-Haritha et ses compagnons sont retourn\u00e9s \u00e0 M\u00e9dine apr\u00e8s une absence de quelques jours. \u00bb<\/p>\n Il n\u2019y a pas eu de combat et ils n\u2019ont pas cherch\u00e9 les membres de la tribu non plus.<\/p>\n Zayd Bin Al-Haritha a particip\u00e9 dans une autre exp\u00e9dition vers Hisma au cours du mois de Jamad-il-Akhir<\/em>, toujours en l\u2019an 6 de l\u2019h\u00e9gire. Hazrat Mirza Bashir Ahmad \u00e9crit : \u00ab Au cours de ce m\u00eame mois de Jamad-il-Akhir<\/em> le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a envoy\u00e9 Zayd Bin Al-Haritha \u00e0 la t\u00eate d\u2019une arm\u00e9e de cinq cent musulmans \u00e0 Hisma situ\u00e9 vers le nord de M\u00e9dine et o\u00f9 habitaient les Banou Joudham. Voici la raison de cette exp\u00e9dition. Dihya al-Kalbi, compagnon du Saint Proph\u00e8te Muhammad, (s.a.w.) retournait d\u2019une rencontre avec le roi byzantin et il avait en sa possession des cadeaux offerts par le roi byzantin, ainsi que des marchandises commerciales. Quand Dihya est pass\u00e9 dans la r\u00e9gion de Banou Joudham, Hourayd Bin Arid, le chef de cette tribu, est sorti avec ses hommes pour l\u2019attaquer. Ils l\u2019ont d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 de ses biens et des cadeaux du roi byzantin, tant et si bien qu\u2019ils n\u2019ont laiss\u00e9 sur lui que des guenilles. Les Banou Doubayb, dont certains \u00e9taient devenus musulmans, \u00e9taient une branche des Banou Joudham. Quand ils ont eu connaissance de cette attaque ils ont poursuivi ceux des Banou Joudham qui avaient men\u00e9 l\u2019attaque et ils leur ont repris les marchandises qu\u2019ils avaient vol\u00e9es. Ils sont ensuite partis \u00e0 M\u00e9dine accompagn\u00e9 de Dihya et des marchandises. Dihya a inform\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) de la situation. Celui-ci a envoy\u00e9 Zayd Bin Al-Haritha accompagn\u00e9 de Dihya.<\/p>\n L\u2019arm\u00e9e de Zayd s\u2019est avanc\u00e9e habilement et prudemment, se cachant durant la journ\u00e9e et voyageant durant la nuit. Elle est arriv\u00e9e \u00e0 Hismi et est tomb\u00e9e sur les membres de la tribu des Banou Joudham le matin ; ceux-ci ont pris leurs armes, mais en raison de la soudainet\u00e9 de l\u2019attaque des musulmans, ils n\u2019ont pas pu maintenir le front et ont pris la fuite apr\u00e8s un court combat. Les musulmans ont remport\u00e9 la victoire. Zayd est retourn\u00e9 avec un butin important, du b\u00e9tail et environs cent prisonniers. Avant que Zayd ne soit arriv\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine, le clan Banou des Doubayb, une des branches des Banou Joudham, s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 avec leur chef, Rafa\u2019a Bin Zayd, au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) apr\u00e8s avoir eu la nouvelle de l\u2019exp\u00e9dition de Zayd. Ils ont plaid\u00e9 devant le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), en disant : \u00ab \u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah ! Nous sommes devenus musulmans. Nous avons d\u2019ailleurs conclu un acte de paix pour notre tribu. Pourquoi donc a-t-elle \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9e ? \u00bb En effet, certains membres de leur tribu sont tomb\u00e9s victimes de cet assaut. <\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu : \u00ab Cela est vrai. Mais Zayd n\u2019\u00e9tait pas au courant. \u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a exprim\u00e9 sa profonde tristesse concernant ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s. Abou Zayd, le compagnon de Rafa\u2019a, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Nous n\u2019avons aucune requ\u00eate \u00e0 faire concernant ceux qui ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s. Cet incident a pour cause un malentendu. Ceux des n\u00f4tres qui sont inclus dans le pacte ont aussi \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9s dans la bataille. Lib\u00e9rez ceux de notre tribu qui [ont \u00e9t\u00e9 faits prisonniers] et retournez nos biens. \u00bb<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu : \u00ab C\u2019est exact. \u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a imm\u00e9diatement envoy\u00e9 \u2018Ali, lui confiant son \u00e9p\u00e9e comme gage, et lui demandant d’informer Zayd qu\u2019il devait rel\u00e2cher les prisonniers de cette tribu et leur retourner leurs biens. Zayd a suivi sur-le-champ l\u2019ordre du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n Ceci est un exemple du respect des pactes par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il [n\u2019a pas permis] qu\u2019on commette des exactions. Il y a eu m\u00e9prise. Probablement certains membres de la tribu [concern\u00e9e] avaient pris part \u00e0 l\u2019attaque sciemment. Mais le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) les a tous lib\u00e9r\u00e9s et leur a retourn\u00e9 leurs biens.<\/p>\n Suite aux ordres du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), et un mois apr\u00e8s la Sariya de Hismi, Zayd a particip\u00e9 \u00e0 une autre exp\u00e9dition au cours du mois de Rajab en l\u2019an 6 de l\u2019h\u00e9gire dans la vall\u00e9e d\u2019Al-Qoura. Quand le d\u00e9tachement de Zayd est y parvenu, les membres de la tribu des Banou Fazarah s\u2019\u00e9taient appr\u00eat\u00e9s au combat. Nombre de musulmans sont tomb\u00e9s en martyrs lors du combat. Zayd lui-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 gri\u00e8vement bless\u00e9, mais Allah l\u2019a pr\u00e9serv\u00e9.<\/p>\n Hazrat Mirza Bashir Ahmad explique que la vall\u00e9e d\u2019Al-Qoura se situe au nord de M\u00e9dine sur la route menant \u00e0 la Syrie. Il s\u2019y trouve nombre de hameaux, d’o\u00f9 son nom de la vall\u00e9e d\u2019Al-Qoura ; \u00ab Qoura \u00bb signifiant hameaux.<\/p>\n L\u2019exp\u00e9dition de Mou\u2019ta a eu lieu en l\u2019an 8 de l\u2019h\u00e9gire. Mou\u2019ta se trouve tout pr\u00e8s de Balqa en Syrie. Allama Ibn Sa\u2019d explique ci-dessous les raisons de cette exp\u00e9dition.<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait envoy\u00e9 Harith Bin \u2018Oumayr comme \u00e9missaire au roi de Basrah afin de lui remettre une lettre. Quand il est arriv\u00e9 \u00e0 Mou\u2019ta, Chahrabil Bin \u2018Amr al-Ghassani, qui \u00e9tait un des gouverneurs de l\u2019empereur byzantin en Syrie, l\u2019a fait tuer. Harith Bin \u2018Oumayr \u00e9tait l\u2019unique \u00e9missaire du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qui ait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9. Cet incident a fort attrist\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il a invit\u00e9 les musulmans \u00e0 prendre les armes : ils se sont r\u00e9unis \u00e0 Jouroukh et ils \u00e9taient trois milles. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait choisi Zayd Bin al-Haritha comme commandant de cette arm\u00e9e et lui a confi\u00e9 un drapeau blanc ; il lui a conseill\u00e9 de se rendre l\u00e0 o\u00f9 Harith Bin \u2018Oumayr est tomb\u00e9 en martyr et d\u2019inviter les gens de cet endroit vers l\u2019islam. S\u2019ils embrassaient l\u2019islam, ils seraient laiss\u00e9s en paix, sinon Zayd Bin al-Haritha devait implorer l\u2019aide de Dieu et livrer bataille contre eux.<\/p>\n \u2018Abdoullah Bin \u2018Amr relate que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait choisi Zayd Bin al-Haritha comme commandant \u00e0 la t\u00eate de l\u2019exp\u00e9dition de Mou\u2019ta. Il a aussi d\u00e9clar\u00e9 que si Zayd tombait en martyr, il serait remplac\u00e9 par Ja\u2019far. Si ce dernier tombait lui aussi en martyr, \u2018Abdoullah Bin Rawaha serait le chef de l\u2019arm\u00e9e. Cette arm\u00e9e \u00e9tait aussi connue comme la Jaych-al-Oumar\u00e2<\/em>, selon le Sahih al-Boukhari et Mousnad Ahmad Bin Hanbal. Selon les r\u00e9cits, Ja\u2019far a dit au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) : \u00ab \u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah ! Je n\u2019avais jamais pens\u00e9 que vous choisiriez Zayd comme commandant \u00e0 ma place. \u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu : \u00ab Oublie cela, car tu ignores ce qui est meilleur. \u00bb<\/p>\n Hazrat Mouslih Maw\u2019oud a aussi \u00e9voqu\u00e9 l\u2019exp\u00e9dition de Mou\u2019ta. J\u2019avais bri\u00e8vement mentionn\u00e9 cet incident quelques semaines ou quelques mois de cela. Je l\u2019\u00e9voque de nouveau \u00e9tant donn\u00e9 que je mentionne ici Zayd.<\/p>\n Hazrat Mouslih Maw\u2019oud explique que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait choisi Zayd comme commandant de l’arm\u00e9e en ajoutant que s\u2019il \u00e9tait tu\u00e9, il serait remplac\u00e9 par Ja\u2019far. Si ce dernier \u00e9tait tu\u00e9, \u2018Abdoullah Bin Rawaha serait le commandant. Si ce dernier mourait, les musulmans devaient choisir leur chef d\u2019un commun accord. Un juif \u00e9tait pr\u00e9sent lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) donnait ces directives. Il a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Je ne vous accepte pas comme proph\u00e8te. Mais si vous \u00eates v\u00e9ridique, aucun des trois ne retournera vivant. Car toute parole qui sort de la bouche d\u2019un proph\u00e8te s\u2019accomplit. \u00bb<\/p>\n Quelques mois de cela j\u2019avais peut-\u00eatre dit que le juif \u00e9tait parti voir pour Zayd pour lui dire ceci.<\/p>\n Hazrat Mouslih Maw\u2019oud explique [lui-aussi] que le juif pr\u00e9sent lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) donnait ces directives s\u2019est rendu aupr\u00e8s de Zayd et lui a dit ceci : \u00ab Si Muhammad est v\u00e9ridique, aucun de vous trois ne retournera vivant. \u00bb Zayd a r\u00e9pondu : \u00ab Peu importe si je retourne vivant ou pas. Allah sait le mieux. En tout cas, je suis certain que Muhammad est un vrai messager et un vrai proph\u00e8te. \u00bb<\/p>\n La sagesse d\u2019Allah a voulu que ces paroles s\u2019accomplissent. Zayd est tomb\u00e9 en martyr. Ja\u2019far a pris la commande de l\u2019arm\u00e9e pour ensuite tomber en martyr. \u2018Abdoullah Bin Rawaha l\u2019a remplac\u00e9 et lui aussi est tomb\u00e9 en martyr. L\u2019arm\u00e9e \u00e9tait sur le point de se disperser, quand Khalid Bin Walid a pris le drapeau sur l\u2019insistance des musulmans et Allah leur a accord\u00e9 la victoire par son entremise. Khalid a ramen\u00e9 l\u2019arm\u00e9e saine et sauf.<\/p>\n Selon Bukhari, Anas Bin Malik relate que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Zayd a pris le drapeau et il est tomb\u00e9 en martyr. Ensuite Ja\u2019far a pris le drapeau et il est lui aussi tomb\u00e9 en martyr. \u2018Abdoullah Bin Rawaha l\u2019a pris et il est lui aussi tomb\u00e9 en martyr. \u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait les larmes aux yeux lorsqu\u2019il donnait ces nouvelles. N\u2019ayant plus de chef, Khalid Bin Walid a pris le drapeau et il a remport\u00e9 la victoire.<\/p>\n Quand Allah a inform\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e0 propos des martyres de Zayd Bin Al-Haritha, de Ja\u2019far et d\u2019Abdoullah Bin Rawaha, il s\u2019est tenu debout et a mentionn\u00e9 Zayd en premier, en d\u00e9clarant : \u00ab \u00d4 Allah ! Pardonne \u00e0 Zayd ! \u00d4 Allah ! Pardonne Zayd ! \u00d4 Allah ! Pardonne Zayd ! \u00bb Ensuite il a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab \u00d4 Allah ! Pardonne Ja\u2019far et \u2018Abdoullah Bin Rawaha. \u00bb<\/p>\n \u2018A\u00efcha relate qu\u2019apr\u00e8s le martyre de Zayd Bin Al-Haritha, de Ja\u2019far et d\u2019Abd\u00e0ullah Bin Rawaha, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019est assis dans la mosqu\u00e9e et la tristesse se lisait sur son visage. \u00bb<\/p>\n Selon Tabaq\u00e2t al-Kubra, apr\u00e8s le martyre de Zayd, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est parti pr\u00e9senter ses condol\u00e9ances aux membres de sa famille ; sa fille \u00e9tait sur le point de pleurer. [En la voyant], le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait des larmes aux yeux. Zayd Bin \u2018Abadah lui a demand\u00e9 : \u00ab \u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah ! Pourquoi ces larmes ? \u00bb Il a r\u00e9pondu : \u00ab Ceci est une preuve de l\u2019amour d\u2019\u2019un amoureux pour son bien-aim\u00e9. \u00bb<\/p>\n Allama Ibn Sa\u2019d explique en ces termes le martyre de Zayd. \u00ab Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait nomm\u00e9 Zayd comme commandant de l’exp\u00e9dition de Mou\u2019ta et l\u2019avait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e0 d\u2019autres commandants. Quand le combat a eu lieu entre les musulmans et les polyth\u00e9istes, les commandants choisis par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ont combattu \u00e0 pied. Zayd a pris le drapeau et il s\u2019est battu. Les autres aussi ont combattu \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Au cours de la bataille, Zayd a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par un coup de lance. Il avait 55 ans au moment de son martyr. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a dirig\u00e9 sa pri\u00e8re fun\u00e9raire et a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Demandez pardon pour Zayd. Il est entr\u00e9 au Paradis en courant. \u00bb<\/p>\n Ousama, le fils de Zayd, relate ceci : \u00ab Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait l\u2019habitude de prendre Hassan et moi-m\u00eame dans ses bras et priait ainsi : \u00ab \u00d4 Allah ! Aime ces deux-l\u00e0, car je les aime. \u00bb<\/p>\n Jabla relate que si le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ne participait pas \u00e0 une exp\u00e9dition, il confiait ses armes uniquement \u00e0 \u2018Ali ou \u00e0 Zayd. \u00bb<\/p>\n Jabla relate : \u00ab Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait re\u00e7u deux selles en cadeaux. Il en a gard\u00e9 un et a offert l\u2019autre \u00e0 Zayd. \u00bb<\/p>\n Jabla ajoute : \u00ab On avait offert deux tuniques au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en cadeau. Il en a gard\u00e9 une pour lui et a offert la deuxi\u00e8me \u00e0 Zayd.\u00a0\u00bb<\/p>\n Selon un autre r\u00e9cit, on appelait Zayd bin Al-Haritha le bien-aim\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il avait d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 propos de Zayd : \u00ab C\u2019est la personne que j\u2019aime le plus, qu\u2019Allah a d\u2019ailleurs r\u00e9compens\u00e9. Allah l\u2019a r\u00e9compens\u00e9 par l’entremise de l\u2019islam. L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah l\u2019a r\u00e9compens\u00e9 en lui accordant la libert\u00e9. \u00bb<\/p>\n Je pr\u00e9sente le r\u00e9sum\u00e9 des r\u00e9cits sur la bataille de Mou\u2019ta tir\u00e9s de divers livres historiques. Au cours du mois de Safar<\/em> en l\u2019an 11 de l\u2019h\u00e9gire, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a pr\u00e9par\u00e9 une grande arm\u00e9e pour se venger de la bataille de Mou\u2019ta. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a demand\u00e9 [aux musulmans] de s’appr\u00eater \u00e0 combattre l\u2019empire byzantin. Cette arm\u00e9e pr\u00e9par\u00e9e apr\u00e8s la bataille de Mou\u2019ta n\u2019avait pas de lien direct avec Zayd Bin Al-Haritha, car il \u00e9tait tomb\u00e9 en martyr ult\u00e9rieurement. Or, il a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 dans le cadre de la pr\u00e9paration de cette arm\u00e9e et de son objectif, d\u2019o\u00f9 sa mention ici. J\u2019en avais peut-\u00eatre aussi fait mention partiellement en \u00e9voquant Ousama. Celui-ci n\u2019\u00e9tait pas un v\u00e9t\u00e9ran de Badr, car il \u00e9tait tr\u00e8s petit ; je l\u2019ai mentionn\u00e9 en passant en \u00e9voquant d\u2019autres compagnons.<\/p>\n Le lendemain, apr\u00e8s avoir pr\u00e9par\u00e9 l\u2019arm\u00e9e, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a fait venir Ousama Bin Zayd et lui a confi\u00e9 le commandement de l\u2019arm\u00e9e en lui disant : \u00ab Rends-toi l\u00e0 o\u00f9 ton p\u00e8re est tomb\u00e9 en martyr en Syrie. Voyage rapidement et atteins l\u2019ennemi avant qu\u2019il ne soit au courant de ta venue. Ensuite, le matin, lance l\u2019attaque \u00e0 Ahl-Oubna, dans la r\u00e9gion de Balqa tout pr\u00e8s du lieu de bataille de Mau\u2019ta. Balqa est une r\u00e9gion de la Syrie situ\u00e9e entre Damas et la vall\u00e9e d\u2019Al-Qoura. On dit que ce lieu a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 par un certain Baliq, qui \u00e9tait un descendant de Lot. Daroum est un lieu situ\u00e9 en Palestine sur la route menant en Egypte. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui a demand\u00e9 de se venger de la mort de Zayd dans cette r\u00e9gion. Il lui a aussi conseill\u00e9 ceci : \u00ab Prend des guides et trouve des gens pour t’informer de la situation exacte. Qu\u2019Allah t\u2019accorde du succ\u00e8s et revient vite. \u00bb Ousama avait entre 17 et 20 ans lors de cette exp\u00e9dition. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a attach\u00e9, de ses mains, un drapeau pour Ousama et lui a dit : \u00ab Fais le Jihad, avec le nom d\u2019Allah, dans Sa voie. M\u00e8ne le combat contre celui qui rejette Allah. \u00bb<\/p>\n Ousama est parti avec le drapeau et l\u2019a confi\u00e9 \u00e0 Bourayda. L\u2019arm\u00e9e s\u2019est r\u00e9unie \u00e0 Jourf, situ\u00e9e \u00e0 trois miles de M\u00e9dine. On dit qu\u2019elle comprenait trois mille soldats, Mouhajirine et Ansar compris. De grands compagnons \u00e0 l\u2019instar d\u2019Abou Bakr, \u2018Oumar, Abou \u2018Oubayda Bin Al-Jarrah et Sa\u2019d ibn Abi Waqq\u00e2s y \u00e9taient pr\u00e9sents.<\/p>\n Mais l\u2019arm\u00e9e \u00e9tait sous la direction d\u2019Ousama qui n\u2019avait que dix-sept ou dix-huit ans. Certains ont object\u00e9 contre le fait qu\u2019un jeune soit plac\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de grands compagnons. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait fort en col\u00e8re d\u2019entendre ces commentaires : il a plac\u00e9 un mouchoir sur la t\u00eate, a port\u00e9 son manteau et est mont\u00e9 sur sa chaire, pour d\u00e9clarer : \u00ab J\u2019ai entendu les critiques de certains des v\u00f4tres sur le commandement d\u2019Ousama. Vous critiquez mon choix d\u2019Ousama comme commandant tout comme vous m’avez critiqu\u00e9 pour avoir choisi son p\u00e8re dans le pass\u00e9. Par Dieu, Zayd Bin Al-Haritha poss\u00e9dait les aptitudes pour commander et apr\u00e8s lui son fils poss\u00e8de lui aussi les m\u00eames aptitudes. Il \u00e9tait de ceux que j\u2019aimais le plus et certainement tout deux m\u00e9ritent le bien. Je souhaite le bien pour Ousama, car il est parmi les meilleurs d\u2019entre vous. \u00bb<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a prononc\u00e9 ces paroles le dix du mois Rabi\u2019 oul-Awwal<\/em>, c’est-\u00e0-dire deux jours avant son d\u00e9c\u00e8s. Les musulmans qui devaient accompagner Ousama ont souhait\u00e9 adieu au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pour se joindre \u00e0 l\u2019arm\u00e9e \u00e0 Jourf. La maladie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019est aggrav\u00e9e, mais il a insist\u00e9 que l\u2019arm\u00e9e d\u2019Ousama parte. Le dimanche, les souffrances du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) se sont aggrav\u00e9es. Quand Ousama est retourn\u00e9 dans les rangs de l\u2019arm\u00e9e, l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah s\u2019est \u00e9vanoui. Ce jour-l\u00e0, on lui a offert des m\u00e9dicaments. Ousama a baiss\u00e9 la t\u00eate pour embrasser le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) : celui-ci n\u2019a pas pu parler, mais il a indiqu\u00e9 vers le ciel avec ses mains et les a plac\u00e9s sur la t\u00eate d\u2019Ousama. \u00bb<\/p>\n Celui-ci d\u00e9clare : \u00ab J\u2019ai compris que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) priait pour moi. \u00bb Il est ensuite retourn\u00e9 vers l\u2019arm\u00e9e. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a repris connaissance le lundi et il a dit \u00e0 Ousama de partir avec les b\u00e9n\u00e9dictions d\u2019Allah. Ousama a quitt\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et a ordonn\u00e9 aux soldats de s\u2019appr\u00eater \u00e0 partir. Au m\u00eame moment, Oumm Ayman, sa m\u00e8re, a envoy\u00e9 quelqu\u2019un pour l\u2019informer que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) vivait ses derniers moments et que son \u00e9tat s\u2019\u00e9tait aggrav\u00e9. En entendant cette nouvelle grave, Ousama, accompagn\u00e9 d\u2019Oumar et d\u2019Abou Oubayda s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pour constater qu\u2019il vivait ces derniers moments. Le lundi 12 Rabi\u2019 oul-Awwal<\/em> apr\u00e8s le coucher du soleil, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a rendu l\u2019\u00e2me ; sur ce l’arm\u00e9e musulmane camp\u00e9e \u00e0 Jourf est retourn\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine. Bouraydah a plant\u00e9 le drapeau d\u2019Ousama devant la porte du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Apr\u00e8s le serment d\u2019all\u00e9geance \u00e0 Abou Bakr, celui-ci a ordonn\u00e9 \u00e0 Bourayda de reprendre le drapeau et de se rendre chez Ousama pour lui demander de partir et avec l\u2019arm\u00e9e pr\u00e9par\u00e9e par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Bourayda a pris le drapeau pour se rendre au premier lieu [de campement] de l\u2019arm\u00e9e.<\/p>\n Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), presque toutes les tribus, importantes ou pas, de l\u2019Arabie se sont rebell\u00e9es et ont \u00e9t\u00e9 coupables d\u2019hypocrisie. Les juifs et les chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 \u00e9bahis, guettant joyeusement le r\u00e9sultat de la situation et se pr\u00e9parant \u00e0 se venger. Avec le d\u00e9c\u00e8s du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), et en raison de leur nombre inf\u00e9rieur, les musulmans \u00e9taient en tr\u00e8s mauvaise posture.<\/p>\n En raison de la gravit\u00e9 de la situation, les a\u00een\u00e9s parmi les compagnons ont demand\u00e9 \u00e0 Abou Bakr de retarder le d\u00e9part de l\u2019arm\u00e9e d\u2019Ousama. Abou Bakr a refus\u00e9 et a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab M\u00eame si des animaux sauvages m\u2019emportent, j\u2019enverrai cette arm\u00e9e selon la d\u00e9cision du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). M\u00eame si je suis abandonn\u00e9 et laiss\u00e9 seul, j\u2019appliquerai sa d\u00e9cision. \u00bb En tout cas, Abou Bakr a appliqu\u00e9 le commandement du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et il a ordonn\u00e9 aux compagnons qui faisaient partie de l\u2019arm\u00e9e d\u2019Ousama de partir rejoindre les rangs de l\u2019arm\u00e9e \u00e0 Jourf. Abou Bakr a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Tout individu faisant partie de l\u2019arm\u00e9e et \u00e0 qui le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a ordonn\u00e9 de rejoindre ses rangs ne restera pas en arri\u00e8re. D\u2019ailleurs, je ne lui donne pas la permission de rester en arri\u00e8re. Il doit partir, m\u00eame s\u2019il doit s\u2019y rendre \u00e0 pied. \u00bb L\u2019arm\u00e9e s\u2019est pr\u00e9par\u00e9e \u00e0 partir de nouveau. Vu la situation critique, certains compagnons ont encore une fois conseill\u00e9 de ne pas envoyer l\u2019arm\u00e9e dans l’imm\u00e9diat.<\/p>\n Selon un r\u00e9cit, Ousama aurait demand\u00e9 \u00e0 \u2018Oumar de conseiller au Calife Abou Bakr d\u2019annuler l\u2019ordre de d\u00e9part afin qu\u2019ils s\u2019occupassent des apostats afin de prot\u00e9ger le Calife et la famille du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), ainsi que les autres musulmans, des attaques des polyth\u00e9istes. En sus de cela, certains Ansar ont demand\u00e9 \u00e0 \u2018Oumar de conseiller \u00e0 Abou Bakr de remplacer Ousama par un commandant plus \u00e2g\u00e9, s\u2019il insiste sur l\u2019envoi de l\u2019arm\u00e9e. Quand \u2018Oumar a pr\u00e9sent\u00e9 leur avis \u00e0 Abou Bakr, celui a r\u00e9pliqu\u00e9 fermement : \u00ab M\u00eame si des animaux sauvages p\u00e9n\u00e8trent \u00e0 M\u00e9dine et m\u2019emportent, j\u2019appliquerai certainement l\u2019ordre \u00e9mis par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Sur ce, \u2018Oumar a pr\u00e9sent\u00e9 le message de certains Ansar. En l\u2019entendant, Abou Bakr s\u2019est exclam\u00e9 vivement : \u00ab C\u2019est le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qui a choisi Ousama comme commandant et tu me demandes de l\u2019\u00e9carter ? \u00bb \u2018Oumar est retourn\u00e9 vers l\u2019arm\u00e9e en entendant la d\u00e9cision d\u00e9finitive d\u2019Abou Bakr et ayant vu sa d\u00e9termination. Quand on lui a demand\u00e9 ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9, tout en col\u00e8re, \u2018Oumar a r\u00e9pliqu\u00e9 : \u00ab Partez d\u2019ici. \u00c0 cause de vous j\u2019ai subi la r\u00e9primande du Calife du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). \u00bb<\/p>\n Quand l\u2019arm\u00e9e d\u2019Ousama s\u2019est r\u00e9unie \u00e0 Jourf en accord aux ordres d\u2019Abou Bakr, celui-ci s\u2019est rendu sur place pour examiner les troupes et pour dresser leurs rangs. Le d\u00e9part offrait un spectacle fort \u00e9tonnant. Ousama \u00e9tait sur sa monture tandis qu\u2019Abou Bakr, le Calife du Proph\u00e8te, \u00e9tait \u00e0 pied. Ousama a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab \u00d4 Calife du Proph\u00e8te d\u2019Allah ! Hissez-vous sur la monture ou [permettez-moi] d\u2019en descendre. \u00bb Abou Bakr a r\u00e9pondu : \u00ab Par Allah ! Tu ne descendras pas et je ne montrai pas non plus ! Pourquoi ne devrais-je pas salir mes pieds pendant quelque temps dans la voie d\u2019Allah. Quand le guerrier marche, il m\u00e9rite sept cents r\u00e9compenses, son statut est \u00e9lev\u00e9 sept cents fois et sept cents de ces d\u00e9fauts disparaissent. \u00bb<\/p>\n Abou Bakr avait besoin d\u2019Oumar \u00e0 M\u00e9dine pour diverses t\u00e2ches. Au lieu de le retenir directement, Abou Bakr a demand\u00e9 la permission \u00e0 Ousama de laisser \u2018Oumar \u00e0 M\u00e9dine s\u2019il pense que cela est souhaitable. Ousama a r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel du Calife et a permis \u00e0 \u2018Oumar de rester \u00e0 M\u00e9dine. Apr\u00e8s cet incident, \u00e0 chaque fois qu\u2019Oumar rencontrait Ousama, il s\u2019adressait \u00e0 lui en ces termes : \u00ab Que la paix soit sur toi \u00f4 Emir ! \u00bb Ousama r\u00e9pondait : \u00ab Qu\u2019Allah t\u2019accorde Son pardon \u00f4 Emir des croyants ! \u00bb Abou Bakr a prodigu\u00e9 ces conseils \u00e0 l\u2019arm\u00e9e : \u00ab Ne soyez pas coupables de tra\u00eetrise, ne violez pas votre engagement, ne volez pas, et ne mutilez pas les ennemis tu\u00e9s. Ne tuez pas les enfants en bas \u00e2ge, les vieux et les femmes. Ne coupez pas les dattiers et ne les br\u00fblez pas. Ne tuez pas des moutons, des vaches ou des chameaux hormis si c\u2019est pour en manger. Vous rencontrerez certainement ceux qui se sont consacr\u00e9s au culte dans les \u00e9glises : ne les touchez pas. Vous rencontrez d\u2019autres qui vous offriront tout type de provisions dans leurs r\u00e9cipients. Mangez-en au nom d\u2019Allah. Vous allez aussi rencontrer un peuple qui s\u2019est ras\u00e9 le milieu de la t\u00eate et qui ont laiss\u00e9 des m\u00e8ches de cheveux sur les c\u00f4t\u00e9s. Donnez-leur une l\u00e9g\u00e8re blessure \u00e0 coups d\u2019\u00e9p\u00e9e et d\u00e9fendez-vous au nom d\u2019Allah. Qu\u2019Allah vous prot\u00e8ge des \u00e9pid\u00e9mies de pestes et de bl\u00e2mes. \u00bb<\/p>\n Ensuite Abou Bakr a demand\u00e9 \u00e0 Ousama d\u2019accomplir tout ce que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui avait demand\u00e9 de faire. D\u2019une part Abou Bakr a demand\u00e9 \u00e0 Ousama de respecter toutes les r\u00e8gles islamiques sur les confits arm\u00e9s et d\u2019\u00e9viter toute exaction. Cela d\u00e9montre aussi le fait qu\u2019il \u00e9tait certain que cette arm\u00e9e sera victorieuse. Ousama est parti le premier du mois de Rabi\u2019 oul-Akhir en l\u2019an onze de l\u2019h\u00e9gire. Il a quitt\u00e9 M\u00e9dine et a parcouru plusieurs \u00e9tapes pour atteindre Oubna en Syrie selon les directives du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Le matin il a entour\u00e9 la ville et a lanc\u00e9 l\u2019assaut. Le cri de guerre \u00e9tait : \u00ab Tuez ! O combattants jouissant de l\u2019aide [divine] ! \u00bb Tous ceux qui ont combattu les musulmans ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s au cours de ce combat. Les musulmans ont aussi fait de nombreux prisonniers et amass\u00e9 une grande quantit\u00e9 de butin. Ayant r\u00e9serv\u00e9 un cinqui\u00e8me, le reste a \u00e9t\u00e9 distribu\u00e9 aux soldats. Les cavaliers avaient re\u00e7u le double [de la part] des fantassins. Apr\u00e8s la bataille, l\u2019arm\u00e9e a camp\u00e9 sur les lieux un jour avant de rentrer \u00e0 M\u00e9dine.<\/p>\n Ousama a envoy\u00e9 un messager offrir la bonne nouvelle aux gens de M\u00e9dine. Aucun musulman n\u2019a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 au cours de ce combat. Abou Bakr, accompagn\u00e9 des Mouhajirine et des Ansar, est sorti \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de M\u00e9dine pour accueillir chaleureusement l\u2019arm\u00e9e victorieuse. Bourayda \u00e9tait \u00e0 la t\u00eate de l\u2019arm\u00e9e, faisant flotter le drapeau. L\u2019arm\u00e9e s\u2019est rendue jusqu\u2019\u00e0 la mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te \u00e0 M\u00e9dine. Ousama y a accompli deux Raka\u2019at<\/em> de pri\u00e8res facultatives avant de se rendre chez lui. Selon divers r\u00e9cits, l\u2019arm\u00e9e serait rest\u00e9e dehors entre 40 et 70 jours avant de rentrer \u00e0 M\u00e9dine. Le d\u00e9part de l\u2019arm\u00e9e d\u2019Ousama a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s avantageux pour les musulmans, car les Arabes disaient que s\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas puissants, les musulmans n\u2019auraient pas envoy\u00e9 l\u2019arm\u00e9e. C\u2019est ainsi que les m\u00e9cr\u00e9ants ont renonc\u00e9 \u00e0 nombre de leurs complots contre les musulmans.<\/p>\n Par la gr\u00e2ce et le soutien d\u2019Allah, Ousama a accompli chacune des paroles du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Cette bataille \u00e9tait hors-pair eu \u00e9gard \u00e0 sa gestion et sa strat\u00e9gie \u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9ussie. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait d\u2019ailleurs affirm\u00e9 qu\u2019Ousama \u00e9tait un des meilleurs commandants. La gr\u00e2ce de Dieu, ainsi que les b\u00e9n\u00e9dictions des pri\u00e8res du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et du Calife ont prouv\u00e9 qu\u2019Ousama \u00e9tait un commandant apte, \u00e0 l\u2019instar de son p\u00e8re, et qu\u2019il poss\u00e9dait aussi des aptitudes sans pareilles dans ce domaine. La d\u00e9termination rigoureuse du Calife a voulu que cette arm\u00e9e parte en d\u00e9pit des nombreux dangers internes et externes. Dieu lui a accord\u00e9 du succ\u00e8s tout en enseignant aux musulmans leur premi\u00e8re le\u00e7on, notamment qu\u2019apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) toutes les b\u00e9n\u00e9dictions sont li\u00e9es \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance au Calife.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) a \u00e9galement mentionn\u00e9 ce r\u00e9cit dans Sirr-oul-Khilafah<\/em>. Qu\u2019Allah r\u00e9pande une pluie de gr\u00e2ces sur Zayd bin al-Haritha et sur son fils Ousama bin Zayd, qui \u00e9taient les bien-aim\u00e9s de notre ma\u00eetre le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). <\/p>\n Apr\u00e8s la pri\u00e8re de Joumou\u2019ah<\/em>, je vais diriger deux pri\u00e8res fun\u00e9raires. La premi\u00e8re sera celle de Siddiq Adam Doumbia, qui \u00e9tait Missionnaire en C\u00f4te d\u2019Ivoire. Il \u00e9tait malade ces derniers temps : l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re il avait subi une intervention chirurgicale sur la prostate. Il avait une insuffisance r\u00e9nale et \u00e9tait sous dialyse. Il s\u00e9journait depuis une longue p\u00e9riode \u00e0 Abidjan pour son suivi m\u00e9dical. Ces derniers jours son \u00e9tat s\u2019\u00e9tait soudainement tr\u00e8s d\u00e9grad\u00e9 ;l il a donc \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00f4pital militaire, o\u00f9 il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 14 juin dernier. Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2019oun<\/em>. <\/p>\n Siddiq Adam naquit en 1950 dans un village de C\u00f4te d\u2019Ivoire appel\u00e9 Lossingu\u00e9. Il accepta l\u2019Ahmadiyya peu avant 1977. Il laisse derri\u00e8re lui sa femme, sept filles, et deux fils. <\/p>\n En 1981, apr\u00e8s avoir d\u00e9di\u00e9 sa vie, il d\u00e9buta un voyage \u00e0 pied vers le Pakistan avec deux amis dans le but de s\u2019instruire. Apr\u00e8s avoir endur\u00e9 les al\u00e9as du voyage pendant pr\u00e8s d\u2019un an, il arriva \u00e0 Rabwah en 1982, o\u00f9 il commen\u00e7a ses \u00e9tudes \u00e0 la Jamia Ahmadiyya. Apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 la Jamia, il rentra en C\u00f4te d\u2019Ivoire en 1985-86, o\u00f9 jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s il eut l\u2019opportunit\u00e9 de servir pendant plus de 30 ans en tant que missionnaire dans diff\u00e9rents pays d\u2019Afrique de l\u2019Ouest. <\/p>\n Voici quelques d\u00e9tails au sujet de son voyage vers le Pakistan. Il racontait qu\u2019en 1970, lorsque le troisi\u00e8me Califerha<\/sup> \u00e9tait venu au Ghana, aussit\u00f4t qu\u2019il l\u2019avait vu cela avait grandement affect\u00e9 son \u00e2me, et chang\u00e9 son sort. D\u00e8s son retour en C\u00f4te d\u2019Ivoire, il pr\u00e9para son passeport et essaya d\u2019entreprendre un voyage vers le Pakistan avec l\u2019un de ses amis pour rencontrer le Calife. Entre-temps, un jeune homme du Mali pr\u00e9nomm\u00e9 \u2018Oumar Mu\u2019adh, qui est l\u2019un de nos missionnaires, \u00e9tait venu dans la mosqu\u00e9e d\u2019Abidjan et avait accept\u00e9 l\u2019Ahmadiyya sur la base de l\u2019un de ses r\u00eaves, et quelques jours plus tard il exprima sa grande envie de visiter la ville du Messie Promisas<\/sup> et de rencontrer le Calife du Messie.<\/p>\n Ainsi ces trois individus d\u00e9cid\u00e8rent d\u2019entreprendre un voyage vers le Pakistan, qu\u2019ils commenc\u00e8rent le 20 ao\u00fbt 1981. Ils partirent de la C\u00f4te d\u2019Ivoire et leur premi\u00e8re \u00e9tape \u00e9tait le Ghana, o\u00f9 ils rencontr\u00e8rent [Abdul] Wahab [bin] Adam, Amir et missionnaire en chef. Apr\u00e8s avoir fait des supplications, ils travers\u00e8rent le Togo et le B\u00e9nin, et arriv\u00e8rent au Nigeria dans la ville de Lagos, o\u00f9 ils r\u00e9sid\u00e8rent \u00e0 la mission. Ils partirent ensuite pour le Cameroun, accompagn\u00e9s des supplications du missionnaire en Cchef du Nig\u00e9ria, et de son coup de main financier. Apr\u00e8s avoir travers\u00e9 le Cameroun, ils arriv\u00e8rent au Tchad, o\u00f9 ils ont d\u00fb subir les affres de l\u2019emprisonnement. Mais ils continu\u00e8rent leur voyage faisant preuve de patience et de courage. Il \u00e9tait quasiment impossible de continuer le voyage au-del\u00e0 du Tchad, mais Dieu les guida \u00e0 travers un r\u00eave, les incitant \u00e0 rejoindre l\u2019arm\u00e9e. Ils essay\u00e8rent donc de rejoindre l\u2019arm\u00e9e libyenne. Dieu les aida et rendit possible ce qui \u00e9tait impossible en apparence.<\/p>\n A un moment, le gouvernement libyen avait d\u00e9cid\u00e9 de les expulser mais Dieu cr\u00e9a des circonstances qui firent que cet ordre de les renvoyer dans leur pays a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9, et de plus ils eurent l\u2019opportunit\u00e9 de servir de leur plein gr\u00e9 dans l\u2019arm\u00e9e libyenne et eurent la responsabilit\u00e9 de participer \u00e0 la protection de la fronti\u00e8re du Liban pendant 8 mois. Lorsque la guerre prit fin, ils exprim\u00e8rent \u00e0 leur sup\u00e9rieur leur souhait de partir au Pakistan, qui leur r\u00e9pondit : \u00ab Restez encore un peu avec nous, ensuite je vous ferai faire un passeport international et je vous enverrai aux \u00c9tats-Unis. \u00bb Il leur proposa de partir aux \u00c9tats-Unis au lieu de partir au Pakistan. Tout en le remerciant, ils s\u2019excus\u00e8rent et refus\u00e8rent cette proposition et r\u00e9pondirent qu\u2019ils souhaitent partir au Pakistan pour acqu\u00e9rir de la connaissance. L\u2019ambassade du Pakistan avait refus\u00e9 de leur accorder le visa, mais Dieu par l\u2019interm\u00e9diaire de leur sup\u00e9rieur militaire leur permit d\u2019avoir un billet d\u2019avion pour Karachi. Ainsi ils se rendirent \u00e0 l\u2019a\u00e9roport le 27 novembre 1982 pour partir au Pakistan. Ils furent de nouveau t\u00e9moins des signes de l\u2019aide divine. Leur sup\u00e9rieur les avait pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 un officier de police, l\u2019informant qu\u2019ils souhaitaient partir au Pakistan pour acqu\u00e9rir des connaissances islamiques, et lui demanda de les aider au mieux du possible. Cet officier les aida \u00e9norm\u00e9ment.<\/p>\n L\u2019avion d\u00e9colla de Damas durant la nuit et atterrit le lendemain matin \u00e0 l\u2019a\u00e9roport de Karachi. Ils arriv\u00e8rent certes \u00e0 Karachi, mais ils n\u2019avaient toujours pas de visa. Apr\u00e8s avoir fait des supplications, ils pr\u00e9sent\u00e8rent leurs passeports au policier dans le cadre de la proc\u00e9dure de contr\u00f4le. Des questions leur furent pos\u00e9es, et lorsqu\u2019ils mentionn\u00e8rent qu\u2019ils \u00e9taient venus au Pakistan pour s\u2019instruire, l\u2019officier de police apposa des tampons sur leurs passeports, signa et leur demanda o\u00f9 souhaitaient-ils se rendre, ils r\u00e9pondirent qu\u2019ils souhaitent se rendre \u00e0 Rabwah l\u2019officier leur demanda : \u00ab \u00cates-vous des Qadianis ? \u00bb, et avant que des pens\u00e9es n\u00e9gatives ne l\u2019incit\u00e8rent \u00e0 revenir sur sa d\u00e9cision, l\u2019un des compagnons de l\u2019officier ajouta : \u00ab Qu\u2019est-ce que cela peut faire qu\u2019ils soient Qadianis, ils sont venus s\u2019instruire ; laisse-les partir. \u00bb<\/p>\n Ils \u00e9taient tr\u00e8s enthousiastes \u00e0 l\u2019id\u00e9e de se rendre \u00e0 Rabwah, et de rencontrer le Calife du Messie, ils \u00e9taient tellement \u00e9mus que l\u2019id\u00e9e de v\u00e9rifier s\u2019il y avait une communaut\u00e9 [Ahmadiyya] \u00e0 Karachi, de la localiser ou de rencontrer l\u2019un de ses membres afin que leur t\u00e2che soit facilit\u00e9e, ne leur vint pas \u00e0 l\u2019esprit. Au lieu de chercher \u00e0 contacter des membres de la communaut\u00e9, ils se rendirent aussit\u00f4t \u00e0 la gare ferroviaire et achet\u00e8rent des billets pour se rendre \u00e0 Rabwah. La personne qui se trouvait au guichet, \u00e9tait une personne tr\u00e8s cupide, un bigot. Il dit : \u00ab Nous ne vendons pas de billets aux ahmadis. \u00bb Apr\u00e8s une longue dispute s\u2019\u00e9talant sur deux heures, il accepta de vendre les billets mais deux fois plus chers, et de plus pour des places dans le train le plus lent. Ils mirent donc 24 heures pour se rendre \u00e0 Rabwah de Karachi. Ils \u00e9taient tr\u00e8s enthousiastes \u00e0 l\u2019id\u00e9e de rencontrer le Calife, ils se rendirent donc \u00e0 Rabwah apr\u00e8s ce trajet tr\u00e8s difficile. D\u00e8s qu\u2019ils arriv\u00e8rent \u00e0 Rabwah, ils se rendirent au Dar ouz-Ziafat<\/em>. Ils ne parlaient pas l\u2019ourdou et n\u2019\u00e9taient pas au courant de ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 entre-temps. Ils entendaient tout le monde parler du quatri\u00e8me Califerha<\/sup>, et \u00e9taient inquiets, et apprirent par la suite que le troisi\u00e8me Califerha<\/sup> \u00e9tait d\u00e9c\u00e9d\u00e9, et que d\u00e9sormais c\u2019\u00e9tait le quatri\u00e8me Calife qui occupait le poste du Califat. Ils le rencontr\u00e8rent en 1982 ; et se sont inscrits \u00e0 la Jamia.<\/p>\n Une fois son cursus compl\u00e9t\u00e9, M. Doumbia repartit en C\u00f4te d\u2019Ivoire o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 affect\u00e9 par la Jama\u2019at \u00e0 diff\u00e9rents endroits : de 87 \u00e0 91 en C\u00f4te d\u2019Ivoire, de 91 \u00e0 92 au Nig\u00e9ria, de 92 \u00e0 94 au B\u00e9nin, de 94 \u00e0 96 au Togo, et de 96 jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en C\u00f4te d\u2019Ivoire. <\/p>\n Basit, Missionnaire en C\u00f4te d\u2019Ivoire, \u00e9crit : \u00ab Siddiq Adam \u00e9tait d\u00e9vou\u00e9 au Califat, et \u00e9tait un serviteur sinc\u00e8re du mouvement. Il eut l\u2019opportunit\u00e9 de travailler avec moi pendant une longue p\u00e9riode. Il \u00e9tait tr\u00e8s inclin\u00e9 vers les supplications, et r\u00e9gulier dans la pri\u00e8re du Tahajjoud <\/em>; il faisait en outre des r\u00eaves v\u00e9ridiques. Il poss\u00e9dait \u00e9galement une expertise dans l\u2019interpr\u00e9tation des songes, et aidait souvent ses proches \u00e0 comprendre le sens de leurs r\u00eaves \u00bb. Il envoyait r\u00e9guli\u00e8rement ses rapports mensuels ici au centre, et m\u2019\u00e9crivait \u00e9galement des lettres pour des supplications, qu\u2019il avait pour habitude d\u2019\u00e9crire en Ourdou. Il ajoute : \u00ab Il \u00e9tait tr\u00e8s pieux, et avait une grande estime pour la ponctualit\u00e9, et le sens de la responsabilit\u00e9. Il \u00e9tait toujours ponctuel, et essayait de terminer le travail qui lui \u00e9tait confi\u00e9 dans le d\u00e9lai imparti. Il n\u2019\u00e9tait jamais effray\u00e9 par le fait d\u2019entreprendre de tr\u00e8s longs voyages. Il pr\u00eachait de mani\u00e8re tr\u00e8s attirante. Il parlait du Dajjal, de ses signes, des perversit\u00e9s du monde contemporain, et ensuite mentionnait la venue du Mahdi. Les personnes qui l\u2019\u00e9coutaient ne pouvaient s\u2019emp\u00eacher de lui faire des compliments. \u00bb Il ajoute : \u00ab Il rencontrait souvent le succ\u00e8s lors de ses pr\u00eaches. Dans la r\u00e9gion du nord, par l\u2019interm\u00e9diaire de ses tourn\u00e9es de pr\u00eache, Allah l\u2019Exalt\u00e9 a permis \u00e0 des milliers de personnes d\u2019accepter le message. Il faisait souvent mention de son voyage vers le Pakistan et des gr\u00e2ces divines qui l\u2019avaient accompagn\u00e9, et pr\u00e9sentait cela comme un signe de la v\u00e9racit\u00e9 de l\u2019Ahmadiyya, mentionnant que dans des pays tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s Allah l\u2019Exalt\u00e9 avait accord\u00e9 des personnes aidantes, qui sont toujours pr\u00eates \u00e0 offrir n\u2019importe quel sacrifice dans cette voie, et qu\u2019ensuite Allah l\u2019Exalt\u00e9 les r\u00e9compensait, et aidait son bien-aim\u00e9 Mahdi.<\/p>\n Les discours du d\u00e9funt en langue dioula \u00e9taient tr\u00e8s captivants. Il animait \u00e9galement des \u00e9missions de radio en direct, qui \u00e9taient d\u2019une grande qualit\u00e9, et \u00e9taient tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9es. Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon \u00e0 son \u00e9gard, qu\u2019Il r\u00e9pande Ses gr\u00e2ces sur lui, qu\u2019Il \u00e9l\u00e8ve son rang, et qu\u2019Il accorde \u00e9galement la patience et le courage \u00e0 ses enfants leur permettant de perp\u00e9tuer ses actes de pi\u00e9t\u00e9s. <\/p>\n La deuxi\u00e8me pri\u00e8re fun\u00e9raire sera celle de Mian Ghulam Mustafa, du district d\u2019Okara qui d\u00e9c\u00e9da le 24 juin \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 83 ans. Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2019oun<\/em>. Le d\u00e9funt \u00e9tait ahmadi de naissance, et il se vouait avec enthousiasme aux actes d\u2019adoration. Il faisait les pri\u00e8res en congr\u00e9gation et \u00e9tait r\u00e9gulier pour la pri\u00e8re de Tahajjoud. Il faisait lui-m\u00eame l\u2019Adhan de la pri\u00e8re de Fajr \u00e0 la mosqu\u00e9e. Il r\u00e9veillait toute sa famille pour la pri\u00e8re de Fajr. Jusqu\u2019\u00e0 ses derniers jours, Allah l\u2019Exalt\u00e9 lui a permis de je\u00fbner pendant le mois de Ramadan. Il appr\u00e9ciait grandement le fait de faire le Tabligh<\/em>. Il transmettait le message de l\u2019Ahmadiyya sous une forme ou une autre \u00e0 toutes les personnes qu\u2019il rencontrait. Il \u00e9tait tr\u00e8s amical, pieux, et sinc\u00e8re. Il avait une solide relation de foi avec le Califat ; il \u00e9coutait r\u00e9guli\u00e8rement les sermons du vendredi, et encourageait \u00e9galement ses enfants \u00e0 le faire. Il s\u2019occupait des invit\u00e9s du centre et \u00e9tait toujours en avant pour les sacrifices financiers. Il a \u00e9galement eu l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019installer un puits \u00e0 Tharparkar pour les personnes d\u00e9pourvues d\u2019eau. Il avait de son vivant r\u00e9gl\u00e9 les sommes dues dans le cadre de sa Wassiyyat<\/em>.<\/p>\n Quelques ann\u00e9es auparavant il a \u00e9galement eu l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019offrir sa maison \u00e0 la Jama\u2019at, et il habitait lui-m\u00eame dans une petite pi\u00e8ce \u00e0 la mosqu\u00e9e. Cette maison fait actuellement office de la r\u00e9sidence du missionnaire. Le d\u00e9funt faisait partie du syst\u00e8me de Wassiyyat<\/em>. Il laisse derri\u00e8re lui cinq filles et trois fils. C\u2019\u00e9tait le p\u00e8re de Ghulam Mustafa, Missionnaire du Burundi, qui est actuellement occup\u00e9 par ses fonctions, et qui n\u2019a pu participer aux fun\u00e9railles de son p\u00e8re ; il n\u2019avait pu non plus assister \u00e0 celles de sa m\u00e8re qui est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e derni\u00e8rement. Ghulam Murtaza a support\u00e9 ces deux trag\u00e9dies avec patience et courage. Qu\u2019Allah lui permette de faire preuve davantage de patience et de courage, et qu\u2019Il lui permette de continuer \u00e0 mener cette vie de d\u00e9di\u00e9 avec fid\u00e9lit\u00e9.<\/p>\n Ses petits-fils Qasim Mustafa et Mohammad Safeer-ud-Din sont \u00e9galement missionnaires ; son petit-fils, Bilal Ahmad, a d\u00e9di\u00e9 sa vie et cette ann\u00e9e compl\u00e9tant ses \u00e9tudes de m\u00e9decine, il va servir sur le terrain. Qu\u2019Allah fasse preuve de gr\u00e2ce et de pardon \u00e0 son \u00e9gard, et qu\u2019Il \u00e9l\u00e8ve son rang. Ghulam Murtaza, qui est missionnaire, est occup\u00e9 \u00e0 transmettre le message d\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, et, comme je l\u2019ai mentionn\u00e9, il n\u2019a pu participer aux fun\u00e9railles pour cette raison. Qu\u2019Allah lui permette de faire preuve de patience et de courage face \u00e0 cette perte. Apr\u00e8s la pri\u00e8re de Joumou\u2019ah<\/em> je vais Incha Allah<\/em> diriger les pri\u00e8res fun\u00e9raires de ces deux personnes en l\u2019absence des d\u00e9pouilles. <\/p>\n Dans son sermon du 28 juin 2019, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 Zayd Bin Al-Haritha et Oussama Bin Zayd, son fils.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1130,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[175],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1131"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1131"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1131\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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