{"id":1117,"date":"2019-05-09T07:55:34","date_gmt":"2019-05-09T06:55:34","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/nobles-compagnons-de-badr-2-2\/"},"modified":"2019-05-09T07:55:34","modified_gmt":"2019-05-09T06:55:34","slug":"nobles-compagnons-de-badr-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/nobles-compagnons-de-badr-2-2\/","title":{"rendered":"Nobles compagnons de Badr"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_03_05_2019.mp3\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_03_05_2019.mp3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=3HOzB9JhAT4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">Sermon du vendredi 03 mai 2019, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh \u00e0 Londres. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>Le premier des compagnons de Badr que j\u2019\u00e9voquerai aujourd\u2019hui se nomme \u2018Oubayd Bin Abi \u2018Oubayd al-Ansari al-Awsi. Selon Ibn Hicham, il appartenait \u00e0 la famille Banou Oummaya de la tribu des Aws. \u2018Oubayd avait accompagn\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lors de la bataille de Badr, celle d\u2019Ouhoud et aussi la bataille du foss\u00e9. Il n\u2019existe pas plus de d\u00e9tails \u00e0 son sujet.<\/p>\n<p>Le prochain compagnon se nomme \u2018Abdoullah Bin Nou\u2019man Bin Baldama. Son grand-p\u00e8re paternel se nommait Baldama ou Balzama. \u2018Abdoullah Bin Nou\u2019man appartenait \u00e0 la famille Banou Khounas de la tribu des Khazraj. \u2018Abdoullah Bin Nou\u2019man \u00e9tait le cousin paternel d\u2019Abou Qatadah.<\/p>\n<p>\u2018Abdoullah Bin Nou\u2019man avait particip\u00e9 aux batailles de Badr et d\u2019Ouhoud.<\/p>\n<p>Ensuite le prochain compagnon se nomme \u2018Abdoullah Bin \u2018Oumayr. Il appartenait \u00e0 la tribu des Banou Joudarah. Il avait particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr. Selon un r\u00e9cit, son p\u00e8re ne se nommait pas \u2018Oumayr, mais \u2018Oubayd. Selon d\u2019autres, son grand-p\u00e8re se nommerait Adi ou Haritha selon d\u2019autres.<\/p>\n<p>Selon Ibn Hicham, il appartenait \u00e0 la tribu Banou Jaddara, ou Banou Haritha selon Ibn Ishaq. Tout deux sont des chroniqueurs historiques.<\/p>\n<p>Le prochain compagnon se nomme Amr Bin Harith. Il appartenait \u00e0 la tribu Banou Harith. Selon certains, il se nommerait \u2018Amr ou \u2018Amir selon d\u2019autres. Abou Nafi\u2019 \u00e9tait son nom d\u2019emprunt. \u2018Amr avait embrass\u00e9 l\u2019islam au tout d\u00e9but \u00e0 La Mecque. Il avait aussi particip\u00e9 \u00e0 la deuxi\u00e8me immigration en Abyssinie ainsi qu\u2019\u00e0 la bataille de Badr.<\/p>\n<p>Le prochain compagnon se nomme \u2018Abdoullah Bin Ka\u2019b&nbsp;; il appartenait \u00e0 la tribu des Banou Ma\u2019zan. Son p\u00e8re se nomme Ka\u2019b Bin \u2018Amr et sa m\u00e8re Roubab Bint \u2018Abdillah. Il \u00e9tait le fr\u00e8re d\u2019Abou Layla Ma\u2019zani. Un de ses fils se nommait Harith,&nbsp;n\u00e9 de Zoubayba Bint Aws.<\/p>\n<p>\u2018Abdoullah Bin Ka\u2019b avait particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr. Le jour de la bataille de Badr le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) l\u2019avait choisi pour surveiller les butins de guerre. En d\u2019autres occasions, il \u00e9tait aussi responsable de la part des biens qui revenait au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>\u2018Abdoullah Bin Ka\u2019b avait particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr, celles d\u2019Ouhoud et du foss\u00e9 et \u00e0 toutes les [autres] batailles men\u00e9es par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). \u2018Abdoullah Bin Ka\u2019b est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine en l\u2019an 33 de l\u2019h\u00e9gire au cours du Califat d\u2019Outhman&nbsp;: celui-ci avait dirig\u00e9 sa pri\u00e8re fun\u00e9raire. Abou Harith ou Abou Yahya \u00e9taient aussi ses noms d\u2019emprunts.<\/p>\n<p>Le prochain compagnon se nomme \u2018Abdoullah Bin Qays. Il appartenait \u00e0 la tribu des Banou Najjar. Son grand-p\u00e8re, selon le recueil d\u2019histoire, se nommerait Khalid ou Khallada selon la <em>Tabaqat al-Kubra<\/em>.<\/p>\n<p>Le fils d\u2019Abdoullah Bin Qays se nommait Abdour Rahman et sa fille se nommait \u2018Oumayra. Leur m\u00e8re se nommait Souwad Bint Qays. Il avait une autre fille nomm\u00e9e Oumm \u2018Awn.<\/p>\n<p>\u2018Abdoullah Bin Qays avait particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr et d\u2019Ouhoud. Selon \u2018Abdoullah Bin \u2018Oumara al-Ansari, \u2018Abdoullah Bin Qays serait tomb\u00e9 en martyr lors de la bataille d\u2019Ouhoud. Selon d\u2019autres, il \u00e9tait toujours vivant apr\u00e8s Ouhoud et il avait accompagn\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) dans toutes ses batailles et il serait d\u00e9c\u00e9d\u00e9 au cours du califat d\u2019Outhman.<\/p>\n<p>Il existe des divergences dans les recueils d\u2019histoire, c\u2019est pour cette raison que j\u2019en fais mention.<\/p>\n<p>&nbsp;Le prochain compagnon se nomme Salama Bin Aslam&nbsp;: il appartenait \u00e0 la tribu de Haritha Bin Harith. Son p\u00e8re se nommait Aslam. Selon un r\u00e9cit, son grand-p\u00e8re se nommait Hariche ou Harith selon un autre. Abou Sa\u2019d \u00e9tait le nom d\u2019emprunt de Salama Bin Aslam. Sa m\u00e8re se nommait Sou\u2019ad Bint Rafi\u2019. Salama Bin Aslam avait particip\u00e9 aux batailles de Badr, d\u2019Ouhoud, du foss\u00e9 et [en fait] \u00e0 toutes les batailles men\u00e9es par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Au cours de la bataille de Badr, Salama Bin Aslam avait emprisonn\u00e9 Sa\u2019ib Bin \u2018Oubayd et Nou\u2019man Bin \u2018Amr. Salama Bin Aslam est tomb\u00e9 en martyr lors de la bataille de Jisr \u00e0 l\u2019\u00e9poque du calife Oumar. Cette bataille a eu lieu sur les rives de l\u2019Euphrate. J\u2019ai mentionn\u00e9 quelques d\u00e9tails sur cette bataille dans un pr\u00e9c\u00e9dent sermon. C\u2019\u00e9tait une bataille importante entre les musulmans et les Persans. <em>Jisr<\/em> signifie pont&nbsp;: en effet un pont a \u00e9t\u00e9 b\u00e2ti sur le fleuve et les musulmans l\u2019avaient travers\u00e9 pour aller vers l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. Les Persans avaient utilis\u00e9 des \u00e9l\u00e9phants de combat lors de cette bataille. En tout cas, les deux bellig\u00e9rants avaient subi des pertes importantes&nbsp;: en particulier les musulmans.<\/p>\n<p>Salama Bin Aslam avait alors environ 38 ans, selon les r\u00e9cits divergents.<\/p>\n<p>Dans son fameux <em>Sirat Halbiyyah<\/em>, Allama Nour ad-Din al-Halbi relate ceci \u00e0 propos des miracles accomplis par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lors de la bataille de Badr. L\u2019\u00e9p\u00e9e de Salama Bin Aslam s\u2019\u00e9tait bris\u00e9e durant le combat et le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui a offert un b\u00e2ton tir\u00e9 d\u2019un dattier et lui a dit de se battre avec. Quand Salama Bin Aslam l\u2019a pris entre ses mains, le b\u00e2ton s\u2019est transform\u00e9 en une \u00e9p\u00e9e redoutable&nbsp;; et il en disposait toujours par la suite.<\/p>\n<p>Selon le <em>Sharh Zurqani<\/em> et <em>Dala\u2019il al-Nubuwwah<\/em>, l\u2019\u00e9p\u00e9e de Salama Bin Aslam s\u2019est bris\u00e9e le jour de la bataille de Badr et il \u00e9tait rest\u00e9 les mains vides, sans armes. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui a donn\u00e9 un b\u00e2ton et lui a conseill\u00e9 de se battre avec. Le b\u00e2ton s\u2019est transform\u00e9 en une \u00e9p\u00e9e redoutable que Salama Bin Aslam avait toujours en sa possession jusqu\u2019au jour de la bataille de Jisr.<\/p>\n<p>Selon Ibn Sa\u2019ad, lors de la bataille du foss\u00e9 le drapeau des \u00e9migrants \u00e9tait entre les mains de Zayd Bin Haritha et celui des Ansar avec Sa\u2019d Bin \u2018Oubadah. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait plac\u00e9 Salama Bin Aslam \u00e0 la t\u00eate de deux cents personnes.<\/p>\n<p>Il \u00e9tait le chef d\u2019un des d\u00e9tachements de l\u2019arm\u00e9e. Zayd bin Haritha \u00e9tait, quant \u00e0 lui, \u00e0 la t\u00eate de trois cents personnes. Ils avaient pour mission d\u2019assurer la s\u00e9curit\u00e9 de M\u00e9dine et [, au besoin,] de r\u00e9citer \u00e0 voix haute le <em>Takbir<\/em>. La raison \u00e9tait que le lieu sous la protection des Banou Quraydah, o\u00f9 se trouvaient les enfants, pouvait subir un assaut.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait fait l\u2019objet d\u2019un complot d\u2019assassinat. Hazrat Mirza Bashir Saheb relate&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00ab L\u2019humiliation cuisante caus\u00e9e par la d\u00e9faite lors de la bataille d\u2019Ahzab consumait les Qouraychites de La Mecque. Tout naturellement, Abou Soufyan, le chef de La Mecque, br\u00fblait le plus de ce feu, lui qui souffrait le plus de l\u2019humiliation caus\u00e9e par cette campagne. Ce feu le d\u00e9vorait de l\u2019int\u00e9rieur, mais il ne put se ma\u00eetriser pour longtemps&nbsp;; et en fin de compte les \u00e9tincelles latentes surgirent et se manifest\u00e8rent. Tout naturellement, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait la cible de l\u2019inimiti\u00e9 des m\u00e9cr\u00e9ants. Abou Soufyan s\u2019\u00e9tait r\u00e9solu \u00e0 user de complots et de subterfuges pour faire assassiner le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tant donn\u00e9 que les m\u00e9thodes ouvertes et les batailles n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 efficaces. Il savait que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ne jouissait pas d\u2019une protection rapproch\u00e9e, voire parfois il partait \u00e7\u00e0 et l\u00e0 dans les rues de la ville sans aucun garde. Il venait, tout au moins, cinq fois par jour dans sa mosqu\u00e9e pour les pri\u00e8res et lors de ses voyages il ne faisait aucune formalit\u00e9 et il \u00e9tait ais\u00e9ment accessible. Cela aurait \u00e9t\u00e9 l\u00e0 une aubaine pour un tueur \u00e0 gage. L\u2019id\u00e9e de faire assassiner le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019ancra davantage dans l\u2019esprit d\u2019Abou Soufyan.<\/p>\n<p>Lorsqu\u2019il s\u2019y r\u00e9solut, l\u2019occasion s\u2019\u00e9tant pr\u00e9sent\u00e9, il en fit mention un jour \u00e0 quelques jeunes Qouraychites&nbsp;: \u00ab&nbsp;Personne n\u2019est-il assez brave parmi vous pour se rendre \u00e0 M\u00e9dine afin d\u2019assassiner secr\u00e8tement Mohammad (s.a.w.)&nbsp;? Vous savez tr\u00e8s bien qu\u2019il parcourt les rues de M\u00e9dine librement&nbsp;\u00bb, leur dit-il. Cette phrase p\u00e9n\u00e9tra les c\u0153urs de ces jeunes d\u00e8s qu\u2019ils l\u2019entendirent. L\u2019id\u00e9e se r\u00e9pandit et apr\u00e8s quelques jours un jeune b\u00e9douin, l&rsquo;ayant entendu d\u2019un autre, se rendit aupr\u00e8s d\u2019Abou Soufyan pour l\u2019informer qu\u2019il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 ex\u00e9cuter son plan et d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je suis brave et courageux. Ma poigne est ferme, mon attaque soudaine. Je suis pr\u00eat \u00e0 assassiner Mohammad (s.a.w.) si vous me choisissez pour cette t\u00e2che et si vous m\u2019accordez votre soutien. Je dispose d\u2019un poignard qui sera cach\u00e9 comme le sont les plumes secr\u00e8tes d\u2019un faucon de chasse. J\u2019attaquerai Mohammad (s.a.w.) et je m\u2019enfuirai pour me joindre \u00e0 une caravane. Les musulmans ne pourront pas m\u2019attraper. D\u2019ailleurs je ma\u00eetrise tr\u00e8s bien les routes de M\u00e9dine.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Tout ravi, Abou Soufyan d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tr\u00e8s bien&nbsp;! Tu es l\u2019homme de la mission.&nbsp;\u00bb Il offrit ensuite au jeune une chamelle rapide et des provisions ou les d\u00e9penses pour son voyage. Se s\u00e9parant de lui, il conseilla vivement au jeune de ne d\u00e9voiler son secret \u00e0 personne.<\/p>\n<p>En quittant La Mecque, se cachant durant la journ\u00e9e, il voyagea de nuit dans la direction de M\u00e9dine qu\u2019il atteignit le sixi\u00e8me jour. S\u2019\u00e9tant renseign\u00e9 sur le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), il se rendit directement dans la mosqu\u00e9e de la tribu des Banou \u2018Abdil Ach\u2019al o\u00f9 il se trouvait. \u00c9tant donn\u00e9 que durant ces jours, nombre de visiteurs venaient \u00e0 M\u00e9dine, les musulmans n\u2019eurent aucun doute \u00e0 propos de l\u2019assassin et de ses intentions. Or, d\u00e8s qu\u2019il entra dans la mosqu\u00e9e et qu\u2019il s\u2019avan\u00e7a vers le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), celui-ci d\u00e9clara qu\u2019il n\u2019avait pas de bonnes intentions. Quand l\u2019assassin entendit les paroles du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), il s\u2019avan\u00e7a rapidement dans sa direction. Or, Ousayd Bin Hadir, un chef Ansari, lui bondit dessus et dans la lutte le poignard qu\u2019il tenait le blessa et il s\u2019exclama&nbsp;tout effray\u00e9 : \u00ab&nbsp;Mon sang&nbsp;! Mon sang&nbsp;!&nbsp;\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire que l\u2019autre l\u2019avait bless\u00e9. Quand il fut ma\u00eetris\u00e9, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui demanda&nbsp;: \u00ab&nbsp;Dis la v\u00e9rit\u00e9&nbsp;! Qui es-tu et quelles sont tes intentions&nbsp;?&nbsp;\u00bb Le jeune r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Promettez de ne pas me tuer et je vous dirai la v\u00e9rit\u00e9\u2026&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) de r\u00e9pondre&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si tu dis toute la v\u00e9rit\u00e9 je te pardonnerai.&nbsp;\u00bb Sur ce, il raconta toute l\u2019histoire au Proph\u00e8te, en ajoutant qu\u2019Abou Soufyan lui avait promis quelque r\u00e9compense. Il passa quelques jours \u00e0 M\u00e9dine et se convertit \u00e0 l\u2019islam, ayant \u00e9cout\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>La tentative d\u2019assassinat ourdie par Abou Soufyan d\u00e9montra qu\u2019il fallait \u00eatre encore plus vigilant quant aux intentions des Mecquois. Afin de d\u00e9couvrir leurs complots, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) envoya \u00e0 La Mecque deux de ses compagnons&nbsp;: \u2018Amr Bin Oumayya al-Zamri et Salama Bin Aslam, celui qui est ici mentionn\u00e9. \u00c9tant donn\u00e9 le complot d\u2019assassinat ourdi par Abou Soufyan et ses projets sanguinaires du pass\u00e9, ils avaient aussi la permission d\u2019assassiner cet ennemi jur\u00e9 de l\u2019islam si jamais l\u2019occasion se pr\u00e9sentait.<\/p>\n<p>Or les Mecquois devinrent suspicieux lorsqu\u2019Oummaya et son compagnon arriv\u00e8rent \u00e0 La Mecque&nbsp;: tous deux rebrouss\u00e8rent donc chemin vers M\u00e9dine afin de rester en vie. En cours de route, ils tomb\u00e8rent sur deux espions des Qouraychites envoy\u00e9s par leurs chefs pour se renseigner sur les va-et-vient des musulmans et celui du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il \u00e9tait fort probable qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019un autre complot sanguinaire des Qouraychites pour assassiner le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) comme dans le premier cas. Mais par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, Oumayya et Salama Bin Aslam d\u00e9couvrirent leurs activit\u00e9s d\u2019espionnage. Ils attaqu\u00e8rent les espions pour tenter de les emprisonner mais lors du combat un des espions fut tu\u00e9 tandis que le deuxi\u00e8me fut fait prisonnier puis emmen\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine.<\/p>\n<p>L\u2019opinion des historiens diverge sur la date de cette exp\u00e9dition. Ibn Hicham et Tabari pr\u00e9sentent l\u2019ann\u00e9e 4 de l\u2019h\u00e9gire, mais Ibn Sa\u2019d pr\u00e9sente l\u2019an six de l\u2019h\u00e9gire quant \u00e0 lui. Allama al-Asqalani et al-Zurqani pr\u00e9f\u00e8rent la date pr\u00e9sent\u00e9e par Ibn Sa\u2019d. Ayant analys\u00e9 ces divers r\u00e9cits, Hazrat Mirza Bashir Ahmad a aussi pr\u00e9sent\u00e9 la date de l\u2019an 6 de l\u2019h\u00e9gire. En tout cas, Allah sait le mieux. Al-Baihaqi est aussi d\u2019accord avec la teneur du r\u00e9cit d\u2019Ibn Sa\u2019ad, mais il n\u2019a pas mentionn\u00e9 la date de cet \u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n<p>L\u2019on trouve aussi mention de Salama Bin Aslam dans le cadre du trait\u00e9 de Houdaybiyya. Oumm \u2018Ammara relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai vu le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) assis le jour du pacte de Houdaybiyya. \u2018Abad Bin Bichr et Salamah Bin Aslam \u00e9taient debout \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, portant des casques de fer. Quand Souhayl Bin Amr, l\u2019\u00e9missaire des Qouraychites, \u00e9leva la voix, tout deux lui demand\u00e8rent de la baisser devant le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). C\u2019\u00e9tait l\u00e0 un service qu\u2019il avait rendu en cette occasion.<\/p>\n<p>\u2018Ouqbah Bin \u2018Outhman est un autre compagnon. Sa m\u00e8re se nommait Oumm Jamil Bint Qutbah. Il appartenait \u00e0 la tribu des Banou Zourayq des Ansar. \u2018Ouqbah et son fr\u00e8re, Sa\u2019d Bin \u2018Outhman, avaient tous deux particip\u00e9 dans les batailles de Badr, du foss\u00e9 et d\u2019Ouhoud. Selon divers recueils d\u2019histoire, ces deux fr\u00e8res faisaient partie de ceux qui avaient abandonn\u00e9 le champ de bataille \u00e0 Ouhoud lors d\u2019une violente contrattaque. Ils se r\u00e9fugi\u00e8rent sur la montagne de Jilah situ\u00e9e en face d\u2019A\u2019waz et ils y rest\u00e8rent durant trois jours. A\u2019waz est un lieu situ\u00e9 \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de M\u00e9dine. Ils retourn\u00e8rent pour en informer le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Ce dernier dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vous \u00e9tiez partis l\u00e0 o\u00f9 il y avait de l\u2019aisance.&nbsp;\u00bb En tout cas, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ferma les yeux [sur leur conduite] et leur accorda son pardon&nbsp;; et il ne les r\u00e9primanda pas.<\/p>\n<p>Le prochain compagnon se nomme \u2018Abdoullah Bin Sahl. Il appartenait \u00e0 la tribu des Banou Za\u2019ourah, qui \u00e9tait l\u2019alli\u00e9 des Banou \u2018Abdil Ach\u2019al. On dit aussi qu\u2019il \u00e9tait un Ghassanide. Selon certains, \u2018Abdoullah Bin Sahl se nommerait aussi Zayd ou Rafi\u2019. Sa m\u00e8re se nommait Thabah Bint Tayyihan et elle \u00e9tait la s\u0153ur d\u2019Abou Al-Yatham Bin Tayyihan. \u2018Abdoullah Bin Sahl \u00e9tait le fr\u00e8re de Rafi\u2019 Bin Sahl&nbsp;et il avait particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr. Son fr\u00e8re Rafi\u2019 l\u2019avait accompagn\u00e9 lors des batailles d\u2019Ouhoud et du foss\u00e9. \u2018Abdoullah Bin Sahl est tomb\u00e9 en martyr lors de la bataille du foss\u00e9&nbsp;: une fl\u00e8che d\u2019un membre des Banou \u2018Ouwaif l\u2019avait touch\u00e9. Moughirah Bin Hakim relate ceci&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 \u2018Abdoullah Bin Sahl s\u2019il avait particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr.&nbsp;\u00bb Il a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Oui, j\u2019y \u00e9tais pr\u00e9sent ainsi qu\u2019\u00e0 la bai\u2019ah d\u2019Aqabah.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Abdoullah Bin Sahl avait particip\u00e9 \u00e0 la Ghazwah de Hamr\u00e2 al-Asad, un lieu situ\u00e9 \u00e0 12 kilom\u00e8tres environ de M\u00e9dine. Souboul al Houda, une biographie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), en fait mention. On y relate qu\u2019Abdoullah Bin Sahl et son fr\u00e8re Rafi\u2019 Bin Sahl appartenaient tous les deux \u00e0 la tribu des Banou Al Ach\u2019al. Ils furent s\u00e9rieusement bless\u00e9s lors de la bataille d\u2019Ouhoud. \u2018Abdoullah \u00e9tait le plus bless\u00e9 des deux. Lorsque les deux fr\u00e8res entendirent l\u2019ordre aux musulmans de se rendre \u00e0 Hamr\u00e2 al-Asad pour se joindre [\u00e0 l\u2019arm\u00e9e], l\u2019un des fr\u00e8res dit \u00e0 l\u2019autre&nbsp;: \u00ab&nbsp;Par Allah&nbsp;! Si nous n\u2019accompagnons pas le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lors de cette exp\u00e9dition, ce sera l\u00e0 une grande perte.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ils \u00e9taient certes bless\u00e9s, mais ils \u00e9taient anim\u00e9s de leur foi.<\/p>\n<p>Il ajouta&nbsp;: \u00ab&nbsp;Mais nous n\u2019avons pas de montures et nous ne savons pas comment accomplir cette mission.&nbsp;\u00bb \u2018Abdoullah lui dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous allons nous y rendre \u00e0 pied.&nbsp;\u00bb Rafi\u2019 r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Par Allah&nbsp;! Je ne suis m\u00eame pas capable de marcher en raison de mes blessures.&nbsp;\u00bb Son fr\u00e8re lui dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous allons nous rendre lentement \u00e0 la rencontre du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ils avanc\u00e8rent clopin-clopant et quand Rafi\u2019 se sentait faible \u2018Abdoullah Bin Sahl le portait sur son dos. Ils \u00e9taient \u00e0 ce point bless\u00e9s&nbsp;; mais celui qui allait mieux portait celui qui \u00e9tait le plus bless\u00e9&nbsp;: ils ont quand m\u00eame avanc\u00e9 vers le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). La faiblesse les emp\u00eachait parfois d\u2019avancer tant et si bien qu\u2019ils arriv\u00e8rent aupr\u00e8s du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e0 l\u2019heure de la pri\u00e8re d\u2019Icha. Les compagnons avaient allum\u00e9 des feux et install\u00e9 le camp pour la nuit. Tout deux se pr\u00e9sent\u00e8rent au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). \u2018Abad Bin Bichr \u00e9tait celui qui assurait la s\u00e9curit\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) cette nuit-l\u00e0. L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah demanda aux deux fr\u00e8res&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qu\u2019est-ce qui vous avait retenus&nbsp;?&nbsp;\u00bb Ayant entendu la raison, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pria pour eux et d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si vous vivez longtemps vous aurez des chevaux, des mules ou des chameaux comme montures. Vous \u00eates venus ici clopin-clopant mais si vous vivez longtemps vous disposerez de tout type de montures&nbsp;; n\u00e9anmoins, ces voyages [que vous accomplirez dessus] ne seront pas meilleurs que celui que vous avez accompli \u00e0 pied, clopin-clopant.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire que les r\u00e9compenses et les b\u00e9n\u00e9dictions qui en d\u00e9couleront seront innombrables.<\/p>\n<p>Hazrat Mirza Bashir Ahmad Saheb explique ici-bas l\u2019arri\u00e8re-plan de l\u2019exp\u00e9dition Hamr\u00e2 al-Asad pour laquelle ces compagnons avaient suivi le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>La nuit d\u2019apr\u00e8s la bataille d\u2019Ouhoud fut une nuit de grande peur \u00e0 M\u00e9dine car, bien que l\u2019arm\u00e9e des Qouraych \u00e9tait apparemment retourn\u00e9e \u00e0 La Mecque apr\u00e8s leur semblant de victoire, on craignait que cette man\u0153uvre ne soit un subterfuge pour prendre les musulmans au d\u00e9pourvu et revenir soudainement pour attaquer M\u00e9dine. Ainsi, cette nuit-l\u00e0, un arrangement fut fait pour assurer la s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine et les Compagnons mont\u00e8rent la garde toute la nuit \u00e0 la r\u00e9sidence du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Le lendemain matin, on d\u00e9couvrit que cette appr\u00e9hension n\u2019\u00e9tait pas qu\u2019une simple sp\u00e9culation, car avant la Salat de Fajr, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a appris que l\u2019arm\u00e9e des Qouraych avait camp\u00e9 \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de M\u00e9dine et qu\u2019un d\u00e9bat houleux se d\u00e9roulait entre les chefs de La Mecque&nbsp;: pourquoi ne pas profiter de cette victoire pour attaquer M\u00e9dine, en \u00e9tait le th\u00e8me. Certains des Qouraych se moquaient en disant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vous n\u2019avez pas tu\u00e9 Muhammad (s.a.w.), ni pris les femmes musulmanes comme esclaves, ni saisi leur richesse et leurs biens&nbsp;; au lieu de cela, lorsque vous avez eu le dessus sur eux et que vous avez eu l\u2019opportunit\u00e9 de les d\u00e9truire compl\u00e8tement, vous les avez laiss\u00e9s et vous avez fait demi-tour, afin qu\u2019ils puissent reprendre des forces. Il est encore temps&nbsp;: retournons et attaquons M\u00e9dine et d\u00e9racinons les musulmans une fois pour toutes. \u00bb<\/p>\n<p>Contrairement \u00e0 cela, les autres ont soutenu&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Vous avez eu la victoire. Consid\u00e9rez ceci comme une chance suffisante et retournez \u00e0 La Mecque, de peur de perdre notre r\u00e9putation \u00e9galement, et que cette victoire ne se transforme en d\u00e9faite. Maintenant, si vous revenez et attaquez M\u00e9dine, les musulmans se battront de toutes leurs forces, et ceux qui n\u2019auront pas particip\u00e9 \u00e0 Ouhoud sortiront \u00e9galement sur le champ de bataille.<\/p>\n<p>En fin de compte, cependant, l\u2019opinion des passionn\u00e9s l\u2019emporta et les Qouraych se pr\u00e9par\u00e8rent \u00e0 retourner \u00e0 M\u00e9dine. Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) fut inform\u00e9 de ces \u00e9v\u00e9nements, il annon\u00e7a imm\u00e9diatement que les musulmans devaient se pr\u00e9parer, mais en m\u00eame temps il ordonna qu\u2019\u00e0 l\u2019exception des combattants qui avaient particip\u00e9 \u00e0 Ouhoud, personne d\u2019autre ne devait partir avec eux. Ainsi, les guerriers d\u2019Ouhoud, dont la plupart \u00e9taient bless\u00e9s \u2013 j\u2019en ai mentionn\u00e9 deux \u2013 pans\u00e8rent leurs blessures et fonc\u00e8rent \u00e0 la compagnie de leur Ma\u00eetre. Il est \u00e9crit qu\u2019\u00e0 cette occasion, les musulmans partirent avec autant de joie et de z\u00e8le qu\u2019une arm\u00e9e triomphante qui part \u00e0 la poursuite de l\u2019ennemi. Apr\u00e8s avoir parcouru une distance de 12 kilom\u00e8tres, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) atteignit Hamr\u00e2 al-Asad, o\u00f9 les cadavres de deux musulmans furent retrouv\u00e9s dans la plaine. Apr\u00e8s enqu\u00eate, on d\u00e9couvrit qu\u2019il s\u2019agissait des deux espions que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avaient envoy\u00e9s sur les traces des Qouraych. D\u00e8s qu\u2019ils avaient trouv\u00e9 une occasion, les Qouraych les avaient ex\u00e9cut\u00e9s. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ordonna qu\u2019une seule tombe soit creus\u00e9e, et les deux y furent enterr\u00e9s. C\u2019\u00e9tait le soir, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ordonna que le camp soit install\u00e9 \u00e0 cet endroit. Il avait en outre ordonn\u00e9 que des feux soient allum\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rents endroits dans la plaine. En un rien de temps, 500 feux furent allum\u00e9s dans la plaine de Hamr\u00e2 al-Asad, ce qui a fait trembler le c\u0153ur de tout spectateur de loin. Tr\u00e8s probablement, \u00e0 cette occasion, un chef idol\u00e2tre de la tribu Khouz\u0101\u2019ah, nomm\u00e9 Ma\u2019bad, se pr\u00e9senta devant le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et offrit ses condol\u00e9ances pour ceux qui \u00e9taient tomb\u00e9s \u00e0 Ouhoud, puis il continua son chemin. Le lendemain, lorsqu\u2019il atteignit Rawha, situ\u00e9 \u00e0 environ 63 kilom\u00e8tres de M\u00e9dine, il trouva l\u2019arm\u00e9e des Qouraych qui y campait&nbsp;: les pr\u00e9paratifs \u00e9taient en cours pour retourner vers M\u00e9dine. Ma\u2019bad partit voir Abou Soufyan et lui dit : \u00ab&nbsp;Que souhaitez-vous faire ? Par Dieu, je viens de laisser derri\u00e8re moi l\u2019arm\u00e9e de Muhammad (s.a.w.) \u00e0 Hamr\u00e2 al-Asad, et jamais auparavant je n\u2019avais vu une arm\u00e9e aussi impressionnante. Ils regrettent tellement la d\u00e9faite \u00e0 Ouhoud qu\u2019ils vous r\u00e9duiront en cendres \u00e0 vue&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Abou Soufyan et ses comp\u00e8res furent tellement impressionn\u00e9s par les commentaires de Ma\u2019bad qu\u2019ils abandonn\u00e8rent l\u2019id\u00e9e de retourner \u00e0 M\u00e9dine et se pr\u00e9cipit\u00e8rent \u00e0 La Mecque. Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) apprit que l\u2019arm\u00e9e des Qouraych s\u2019\u00e9tait enfuie de cette mani\u00e8re, il remercia Dieu et dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;La crainte de Dieu a terrass\u00e9 le c\u0153ur des infid\u00e8les.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il resta quelques jours \u00e0 Hamr\u00e2 al-Asad et apr\u00e8s une absence de cinq jours il retourna \u00e0 M\u00e9dine.<\/p>\n<p>Le prochain compagnon se nomme \u2018Outbah Bin Rabi\u2019a. L\u2019opinion des historiens diverge sur sa tribu d\u2019origine. Selon Ibn Ishaq, il \u00e9tait l\u2019alli\u00e9 de la tribu des Banou Lawzan et il appartenait \u00e0 la tribu de Bahra. Selon d\u2019autres, il \u00e9tait l\u2019alli\u00e9 de la tribu des Aws. En tout cas il avait particip\u00e9 aux batailles de Badr et d\u2019Ouhoud.<\/p>\n<p>Selon \u2018Allama Ibn Hajjar al-Asqalani, \u2018Outbah Bin Rabi\u2019a \u00e9tait un des commandants ayant particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Yarmouk. Voici quelques d\u00e9tails sur cette bataille. En l\u2019an douze de l\u2019h\u00e9gire, lorsque Abou Bakr retourna \u00e0 M\u00e9dine apr\u00e8s le Hajj, il envoya une arm\u00e9e musulmane en l\u2019an treize de l\u2019h\u00e9gire dans le Levant. \u2018Amr Bin Al-\u2019As fut envoy\u00e9 en Palestine&nbsp;; Yazid Bin Abi Soufyan, \u2018Oubayda Bin Al-Jarah et Sharhabil Bin Hasana re\u00e7urent l\u2019ordre de se rendre \u00e0 Taboukiya en passant par Yalqa\u2019a situ\u00e9 au nord du Levant. Abou Bakr avait nomm\u00e9 Khalid Bin Sa\u2019\u00efd commandant de l\u2019arm\u00e9e avant de le remplacer par Yazid Bin Abi Soufyan. Ils partirent vers le Levant accompagn\u00e9 de sept milles combattants. Les commandants des arm\u00e9es musulmanes se rendirent au Levant. H\u00e9raclius se trouvait en personne \u00e0 Homs et les Byzantins avaient r\u00e9uni une grande arm\u00e9e. H\u00e9raclius avait choisi des commandants diff\u00e9rents pour combattre chaque commandant musulman. Les pr\u00e9paratifs de l\u2019ennemi avaient surpris les musulmans&nbsp;: certains, \u00e0 la foi chancelante, en ont \u00e9t\u00e9 terrifi\u00e9s, car les musulmans \u00e9taient au nombre de 27 000. Vue cette situation, \u2018Amr Bin \u2018Aas re\u00e7ut l\u2019ordre de se joindre aux autres arm\u00e9es&nbsp;; une fois r\u00e9unis, en d\u00e9pit de leur faible nombre, il ne sera pas facile de les vaincre. Si chaque arm\u00e9e combattait s\u00e9par\u00e9ment sous son commandant, il ne subsistera aucune arm\u00e9e qui pourra venir en aide \u00e0 l\u2019avant-garde, car chaque troupe musulmane avait en face de grandes arm\u00e9es. Ainsi, on d\u00e9cida de r\u00e9unir toutes les arm\u00e9es musulmanes \u00e0 Yarmouk. D\u2019ailleurs le Calife Abou Bakr avait conseill\u00e9 \u00e0 tous les musulmans de se r\u00e9unir et de former une seule arm\u00e9e et d\u2019accro\u00eetre leur nombre face \u00e0 l\u2019ennemi&nbsp;;&nbsp;et Allah leur accorderait son soutien. [Il dit] \u00ab&nbsp;Allah viendra en aide \u00e0 celui qui l\u2019aidera et Il humiliera celui qui Le rejettera. Ainsi, en d\u00e9pit de votre faible nombre, l\u2019ennemi n\u2019aura pas le dessus sur vous, car vous serez en train de combattre pour la cause de Dieu. Si par contre vous \u00eates dix mille ou plus tout en \u00e9tant des p\u00e9cheurs, vous serez certainement vaincus.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire, que les musulmans ne devaient pas se soucier de leur nombre. S\u2019ils sont dix mille ou plus tout en \u00e9tant coupables de p\u00e9ch\u00e9s et d\u2019actes bl\u00e2mables, ils seront certainement vaincus.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Ainsi vous devez \u00e9viter les transgressions et vous unir \u00e0 Yarmouk pour combattre ensemble. Chaque arm\u00e9e devra accomplir la Salat avec son commandant.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>L\u2019arm\u00e9e musulmane a assi\u00e9g\u00e9 l\u2019arm\u00e9e byzantine \u00e0 partir du mois de Safar de l\u2019an treize de l\u2019h\u00e9gire jusqu\u2019au mois de Rabi\u2019 al-Thani. Les musulmans n\u2019ont pas remport\u00e9 de victoire et au cours de cette p\u00e9riode le Calife Abou Bakr a envoy\u00e9 comme renfort Khalid Bin Walid d\u2019Irak, qui y officiait comme gouverneur. Avant l\u2019arriv\u00e9e de Khalid Bin Walid, chaque commandant combattait s\u00e9par\u00e9ment avec son arm\u00e9e. Sur place, Khalid conseilla \u00e0 tous les musulmans d\u2019\u00e9lire un seul commandant. Tous le choisirent comment leur chef. L\u2019arm\u00e9e byzantine comptait entre 200 \u00e0 240 mille soldats. Les musulmans \u00e9taient entre 37 et 40 milles, c\u2019est-\u00e0-dire environs un cinqui\u00e8me. Quatre-vingt mille soldats byzantins avaient les pieds entrav\u00e9s et quarante mille autres \u00e9taient encha\u00een\u00e9s afin qu\u2019ils combattent jusqu\u2019\u00e0 la mort, sans possibilit\u00e9 de prendre la fuite. Ces cent vingt mille soldats devaient se battre jusqu\u2019\u00e0 la mort. Quarante mille autres s\u2019\u00e9taient attach\u00e9s avec leurs turbans. Il y avait quatre-vingt mille cavaliers et le m\u00eame nombre de fantassins. D\u2019innombrables pr\u00eatres \u00e9taient pr\u00e9sents pour attiser l\u2019ardeur guerri\u00e8re des soldats byzantins.<\/p>\n<p>Pendant que durait cette bataille, Abou Bakr d\u00e9c\u00e9da au cours du mois de Jamad-il-Akhir des suites de sa maladie qui avait d\u00e9but\u00e9 au cours du mois de Jamad-il-Oula. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons.<\/p>\n<p>Lors de la bataille, Khalid avait divis\u00e9 l\u2019arm\u00e9e en plusieurs d\u00e9tachements&nbsp;: on rapporte qu\u2019ils \u00e9taient entre 36 ou 40. Or ils combattaient tous sous un seul commandement. \u2018Outbah Bin Rabi\u2019a \u00e9tait le chef d\u2019un des d\u00e9tachements. Khalid d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019ennemi est tr\u00e8s nombreux, mais en raison de notre formation, il pensera que nous sommes apparemment plus nombreux.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Les faits suivants d\u00e9montrent l\u2019importance de cette arm\u00e9e musulmane&nbsp;: elle comprenait mille a\u00een\u00e9s qui avaient vu le visage b\u00e9ni du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et cent compagnons qui avaient particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr en sa compagnie.<\/p>\n<p>La bataille sanguinaire d\u00e9buta entre les deux bellig\u00e9rants. Un messager vint de M\u00e9dine&nbsp;: les cavaliers l&rsquo;arr\u00eat\u00e8rent, mais il leur dit que tout allait bien. En fait il \u00e9tait venu avec la nouvelle du d\u00e9c\u00e8s d\u2019Abou Bakr. On le dirigea vers Khalid \u00e0 qui il annon\u00e7a secr\u00e8tement la nouvelle du d\u00e9c\u00e8s du Calife et l\u2019informa qu\u2019il n\u2019avait rien dit aux soldats. Khalid prit la lettre et la pla\u00e7a dans son carquois. Il avait peur que cette nouvelle ne sem\u00e2t la confusion dans les rangs et ne baiss\u00e2t la vigueur des musulmans. En tout cas, ils combattirent fermement jusque dans la soir\u00e9e tant et si bien que l\u2019arm\u00e9e byzantine prit la fuite. Plus de cent mille Byzantins moururent lors de cette bataille et trois mille musulmans tomb\u00e8rent en martyr, parmi lesquels se trouvait Ikramah Bin Abi Jahal. L\u2019empereur s\u2019enfuit sur-le-champ de Homs lorsqu\u2019il eut la nouvelle de la d\u00e9faite. Apr\u00e8s la victoire \u00e0 Yarmouk, l\u2019arm\u00e9e musulmane se r\u00e9pandit dans tout le Levant&nbsp;et remportant des victoires faciles \u00e0 Qinnasr\u00een, Antioche, Jouma, Sarmin, Tizin, Kurs, Tel Azar, Zalouk et Raban.<\/p>\n<p>Ici ce termine la mention des compagnons pour aujourd\u2019hui. J\u2019en ferai mention peut-\u00eatre apr\u00e8s le Ramadan \u00e9tant donn\u00e9 que le mois b\u00e9ni d\u00e9bute la semaine prochaine, Incha Allah.<\/p>\n<p>Je voudrais \u00e9voquer \u00e0 pr\u00e9sent Moukarrama Sabiha Begum Sahiba dont je dirigerai la pri\u00e8re fun\u00e9raire apr\u00e8s la pri\u00e8re de Joumou\u2019ah. Elle \u00e9tait la petite-fille maternelle du petit-fils paternel du Messie Promis (a.s.). Elle \u00e9tait la fille de sa fille a\u00een\u00e9e et celle de Hazrat Mirza Rashid Ahmad Saheb. Elle \u00e9tait l\u2019\u00e9pouse de Sahibzada Mirza Anwar Saheb, le fils du Mousleh Maw\u2019oud et de Hazrat Oumm Nasir. Elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e le 30 avril dernier \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 90 ans \u00e0 la Tahir Heart Institute. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. La d\u00e9funte \u00e9tait ma tante maternelle. Hazrat Mirza Rashid Ahmad Saheb \u00e9tait le fils de Hazrat Mirza Sultan Ahmad Sahib. La d\u00e9funte \u00e9tait la fille d\u2019Amatus Salam Begum Sahiba, la fille a\u00een\u00e9e de Hazrat Mirza Bashir Ahmad Saheb. Le dernier mariage de la famille du Messie Promis (a.s.) auquel avait particip\u00e9 Hazrat Amma Jaan \u00e0 Rabwah \u00e9tait celle de la d\u00e9funte.<\/p>\n<p>La d\u00e9funte \u00e9tait la grande s\u0153ur de Hazrat Sayyida Asifa Begum Sahiba, l\u2019\u00e9pouse du quatri\u00e8me Calife. Elle laisse derri\u00e8re elle une s\u0153ur et trois fr\u00e8res.<\/p>\n<p>Anisa Fowzia Sahiba, sa s\u0153ur, relate ceci&nbsp;: \u00ab&nbsp;La d\u00e9funte \u00e9tait la fille a\u00een\u00e9e de la famille. C\u2019est pour cette raison que nos parents accordaient une grande importance \u00e0 son opinion quand ils devaient prendre de grandes d\u00e9cisions. Elle \u00e9tait tr\u00e8s perspicace et nos parents avaient d\u2019ailleurs une grande confiance en elle. Elle \u00e9tait toujours \u00e0 la hauteur de leurs attentes. Elle s\u2019est par ailleurs tr\u00e8s bien occup\u00e9e de l\u2019\u00e9ducation de ses fr\u00e8res et s\u0153urs cadets. On m&rsquo;avait propos\u00e9 en mariage un des fils de Hazrat Mouslih Maw\u2019oud. Celui-ci a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Elle appartient \u00e0 une bonne famille. Ses deux s\u0153urs sont d\u2019ailleurs mes brus.&nbsp;\u00bb C&rsquo;est-\u00e0-dire la d\u00e9funte ainsi que l\u2019\u00e9pouse du quatri\u00e8me Calife. Le Mouslih Maw\u2019oud a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab&nbsp;Ces deux s\u0153urs sont mes brus. Elles sont emplies d\u2019affection et pr\u00e9servent l\u2019unit\u00e9 de la famille.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le fils de la d\u00e9funte \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ma m\u00e8re \u00e9tait simple, bienveillante envers les pauvres et venait en aide \u00e0 tout le monde, quelle que soit sa situation. Elle aidait les n\u00e9cessiteux et ressentait une grande sympathie \u00e0 leur \u00e9gard. Elle avait les larmes aux yeux quand elle les \u00e9coutait et les aidait dans la mesure du possible.&nbsp;\u00bb Ce ne sont pas des exag\u00e9rations. Elle poss\u00e9dait vraiment ces qualit\u00e9s.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Elle avait un comportement exemplaire \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses employ\u00e9s de maison.&nbsp;\u00bb L\u2019une de ses filles a \u00e9crit qu\u2019elle s\u2019occupait d\u2019eux comme si c\u2019\u00e9tait ses enfants&nbsp;: \u00ab&nbsp;Lorsqu\u2019une employ\u00e9e allait se marier, elle lui fit part du fait qu\u2019elle souhaitait avoir la m\u00eame dot qu\u2019elle avait offerte \u00e0 sa propre fille. La d\u00e9funte pr\u00e9para la m\u00eame dot pour elle.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Elle a trois filles et un fils, elle faisait \u00e9galement partie du syst\u00e8me d\u2019Al-Wassiyyah. Sa pri\u00e8re fun\u00e9raire a \u00e9t\u00e9 faite hier, et elle a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9e au Bahishti Maqbara. Qu\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 permette \u00e0 ses enfants de suivre l\u2019exemplarit\u00e9 qu\u2019elle a \u00e9tablie en termes de pi\u00e9t\u00e9, et qu\u2019Il leur permette de vivre ensemble en s\u2019aimant les uns les autres&nbsp;et de toujours rester attach\u00e9s \u00e0 la Jama\u2019at et au Califat.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 03 mai 2019, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 d&rsquo;autres nobles compagnons du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) ayant particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":833,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[175],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1117"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1117"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1117\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}