Le Saint Proph\u00e8te Muhammad pr\u00e9f\u00e9rait la simplicit\u00e9 pour les v\u00eatements. Il portait normalement une chemise et un iz\u0101r<\/em> (morceau de tissu enroul\u00e9 \u00e0 la taille et descendant jusqu\u2019aux chevilles), ou une chemise et un pantalon. Il portait toujours son iz\u0101r<\/em> ou son pantalon de fa\u00e7on \u00e0 ce que le v\u00eatement couvrit son corps jusqu’au-dessus des chevilles. Il n’approuvait pas l’emploi de tissus \u00e0 motifs brod\u00e9s ou peints, que ce f\u00fbt pour en faire des v\u00eatements ou des rideaux, surtout si les motifs \u00e9taient grands et pouvaient \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9s comme repr\u00e9sentant des dieux, des d\u00e9esses ou d’autres objets d’adoration. Une fois, il trouva dans sa maison un rideau portant de grands motifs et le fit d\u00e9crocher et enlever. Par contre, il ne d\u00e9sapprouvait pas l’emploi de tissus \u00e0 petits motifs, qu’on ne pouvait pas mal interpr\u00e9ter. Il ne portait, quant \u00e0 lui, jamais de soie et ne consid\u00e9rait pas permis aux musulmans d’en porter.<\/p>\n Afin d’\u00e9tablir l’authenticit\u00e9 des lettres qu’il \u00e9crivait \u00e0 certains souverains pour les inviter \u00e0 accepter l’Islam, il fit faire une bague \u00e0 cachet en argent et non point en or car, disait-il, il avait \u00e9t\u00e9 interdit aux musulmans de porter de l’or (Bukh\u0101r\u012b et Muslim). Les musulmanes sont autoris\u00e9es \u00e0 porter de la soie et de l’or, mais, dans ce cas, le Saint Proph\u00e8te leur a enjoint d’\u00e9viter tout exc\u00e8s. Un jour, il lan\u00e7a des souscriptions pour les pauvres et une dame \u00f4ta l’un de ses bracelets et le d\u00e9posa devant lui comme contribution. S’adressant \u00e0 elle, il lui dit : \u00ab Ton autre main ne m\u00e9rite-t-elle pas d’\u00eatre sauv\u00e9e du Feu ? \u00bb Sur quoi la dame \u00f4ta son bracelet de l’autre poignet et l’offrit dans le m\u00eame but. Aucune de ses \u00e9pouses ne poss\u00e9dait d’ornements de grande valeur, et les autres musulmanes poss\u00e9daient tr\u00e8s rarement des ornements.<\/p>\n Suivant les enseignements du Saint Coran, il combattait l’accumulation de l’argent ou de l’or, expliquant que c’\u00e9tait au d\u00e9triment de l’int\u00e9r\u00eat des couches les plus pauvres de la communaut\u00e9, que cela finissait par fausser l’\u00e9conomie d’une communaut\u00e9 et que c’\u00e9tait donc un p\u00e9ch\u00e9. \u2018Umar sugg\u00e9ra un jour au Saint Proph\u00e8te que, comme il aurait \u00e0 recevoir les ambassades de grands monarques, il devrait se faire pr\u00e9parer un riche v\u00eatement afin de le porter pendant ces c\u00e9r\u00e9monies. Le Proph\u00e8te de l’Islam n’approuva pas la suggestion et dit : \u00ab Il ne plairait pas \u00e0 Dieu que j’adopte de telles fa\u00e7ons. Je rencontrerai chacun dans les v\u00eatements que je porte normalement. \u00bb Un autre jour, on lui offrit des v\u00eatements de soie, et il en envoya un \u00e0 \u2018Umar. En le recevant, ce dernier dit: \u00ab Comment puis-je le porter quand toi-m\u00eame tu n’approuves pas que l’on porte des v\u00eatements de soie ? \u00bb Le Saint Proph\u00e8te ajouta : \u00ab Un cadeau n’est pas forc\u00e9ment pour l’usage personnel. \u00bb Ce qu’il voulait dire \u00e9tait que, puisque le v\u00eatement \u00e9tait en soie, \u2018Umar aurait d\u00fb l’offrir \u00e0 sa femme ou \u00e0 sa fille, ou il aurait d\u00fb l’employer autrement. (Bukh\u0101r\u012b, Kit\u0101b al-Lib\u0101s)<\/em><\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (p.s.s.l.) insistait toujours sur la simplicit\u00e9 dans le culte divin. La mosqu\u00e9e qu’il construisit \u00e0 M\u00e9dine et o\u00f9 il dirigeait toujours les pri\u00e8res n’avait qu’un sol en terre battue sans tapis ni natte ; le toit \u00e9tait fait de palmes s\u00e9ch\u00e9es et fuyait d\u00e8s qu’il pleuvait. En de telles circonstances, le Saint Proph\u00e8te et les musulmans rassembl\u00e9s pour la pri\u00e8re \u00e9taient \u00e9clabouss\u00e9s de pluie et de boue. Cependant, il continuait \u00e0 diriger l’office jusqu’\u00e0 la fin et jamais il ne manifesta la moindre intention de remettre le service \u00e0 plus tard ou de se retirer dans un endroit plus abrit\u00e9.(Bukh\u0101r\u012b, Kit\u0101b al-Sawm)<\/em><\/p>\n Le lit du Saint Proph\u00e8te Muhammad (p.s.s.l) \u00e9tait aussi tr\u00e8s simple. Il n\u2019avait ni lit sur pieds ni couche ; il dormait \u00e0 m\u00eame le sol avec pour toute literie un morceau de cuir ou de tissu en poil de chameau. \u2018A’ishah raconte : \u00ab Notre literie \u00e9tait si petite que, lorsque le Proph\u00e8te se levait la nuit pour les pri\u00e8res, je me couchais d’un c\u00f4t\u00e9, les jambes allong\u00e9es pendant qu’il \u00e9tait debout, les repliant lorsqu’il devait se prosterner. \u00bb (Muslim, Tirmidh<\/span>\u012b et Bukh\u0101r\u012b)<\/em><\/p>\n Il adoptait la m\u00eame simplicit\u00e9 pour son logement. Sa maison consistait normalement d’une seule pi\u00e8ce et d’une cour. Une corde \u00e9tait tendue \u00e0 travers la pi\u00e8ce afin de pouvoir, lorsqu’il y avait des visiteurs, tirer un rideau pour transformer une partie de la chambre en salon, s\u00e9par\u00e9 de la partie occup\u00e9e par sa femme. Sa fa\u00e7on de vivre \u00e9tait si humble que selon \u2018A’ishah, pendant toute la vie du Saint Proph\u00e8te ils devaient souvent vivre de dattes et d’eau et que, le jour de sa mort, il n’y avait dans la maison rien d’autre \u00e0 manger que quelques dattes (Bukh\u0101r\u012b)<\/em>.<\/p>\n (Source : Introduction \u00e0 l’\u00e9tude du Saint Coran par Hadrat Mirza Bashir Ud Din Mahmud Ahmad (r.a.) – Khalifatul Masih II)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le Saint Proph\u00e8te Muhammad pr\u00e9f\u00e9rait la simplicit\u00e9 pour les v\u00eatements.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[56],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=111"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La simplicit\u00e9 dans le culte divin<\/h3>\n
La simplicit\u00e9 de la maison du Saint Proph\u00e8te Muhammad (p.s.s.l)<\/h3>\n