{"id":1102,"date":"2019-03-21T08:48:36","date_gmt":"2019-03-21T08:48:36","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/nobles-compagnons-de-badr-3\/"},"modified":"2019-03-21T08:48:36","modified_gmt":"2019-03-21T08:48:36","slug":"nobles-compagnons-de-badr-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/nobles-compagnons-de-badr-3\/","title":{"rendered":"Nobles compagnons de Badr"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_15_03_2019.mp3\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_15_03_2019.mp3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=bthC6bOD9wo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">Sermon du vendredi 15 mars 2019, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh \u00e0 Londres. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>Le premier compagnon que j\u2019\u00e9voquerai aujourd\u2019hui se nomme Sa\u2019ib Bin \u2018Outhman (r.a.). Il appartenait \u00e0 la tribu des Banou Joumou\u2019ah et il \u00e9tait le fils d\u2019Outhman Bin Madh\u2019oun (r.a.). Sa m\u00e8re se nommait Khawla Bint Hakim. Il \u00e9tait un des premiers musulmans.<\/p>\n<p>Sa\u2019ib Bin \u2018Outhman avait accompagn\u00e9 son p\u00e8re et son oncle Qoudamah lors de la deuxi\u00e8me immigration en Abyssinie. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9tabli un lien de fraternit\u00e9 entre Sa\u2019ib Bin \u2018Outhman et Haritha Bin Souraqa al-Ansari, apr\u00e8s l\u2019immigration \u00e0 M\u00e9dine. Sa\u2019ib Bin \u2018Outhman faisait partie des archers du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Sa\u2019ib Bin \u2018Outhman avait particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr, celles d\u2019Ouhoud et du foss\u00e9, et dans d\u2019autres batailles men\u00e9es par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>Durant l\u2019exp\u00e9dition de Bouw\u0101t, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait nomm\u00e9 Sa\u2019ib Bin \u2018Outhman \u00e9mir de M\u00e9dine. Mirza Bashir Ahmad a comment\u00e9 sur l\u2019exp\u00e9dition de Bouw\u0101t qui eut lieu en l\u2019an deux de l\u2019h\u00e9gire. Au cours des derniers jours du mois Rabi\u2019al-Awwal ou au d\u00e9but de Rabi\u2019al-Akhir, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s..a.w.) avait re\u00e7u des nouvelles \u00e0 propos des Qouraych. Sur ce, le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s..a.w.) r\u00e9unit un groupe d\u2019\u00e9migrants et s\u2019est mis en route [avec eux]. Il d\u00e9signa S\u0101\u2019ib bin \u2018Outhm\u0101n bin Madh\u2019oun comme Emir de M\u00e9dine en son absence. Cependant, on ignorait o\u00f9 se trouvaient les Qouraych et, une fois arriv\u00e9 \u00e0 Bouwat, le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s..a.w.) est retourn\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Bouwat est un mont appartenant \u00e0 la tribu de Jouhayna situ\u00e9 \u00e0 environ 61 kilom\u00e8tres de M\u00e9dine.<\/p>\n<p>Sa\u2019ib Bin \u2018Outhman avait particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Yamama, qui avait eu lieu en l\u2019an 12 de l\u2019h\u00e9gire lors du Califat d\u2019Abou Bakr. Sa\u2019ib Bin \u2018Outhman a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par une fl\u00e8che et il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 par la suite&nbsp;: il avait un peu plus de trente ans.<\/p>\n<p>Le prochain compagnon se nomme Zamrah Bin \u2018Amr al-Johani&nbsp;: son p\u00e8re se nommait \u2018Amr Bin \u2018Adi. Selon d\u2019autres [r\u00e9cits], il se nommerait aussi Bichr. Il \u00e9tait l\u2019alli\u00e9 de la tribu de Tarif&nbsp;d\u2019apr\u00e8s certains&nbsp;; selon d\u2019autres, il \u00e9tait l\u2019alli\u00e9 des Banou Sa\u2019ida, celle de Sa\u2019d Bin \u2018Oubadah. Les [Arabes] se liaient par des pactes d\u2019entre-aide.<\/p>\n<p>\u2018Allama Ibn-ul Athir, cit\u00e9 dans un recueil d\u2019histoire, affirme qu\u2019il ne s\u2019agit pas l\u00e0 d\u2019une contradiction car la tribu de Tarif \u00e9tait une branche des Banou Sa\u2019ida. Zamrah avait particip\u00e9 dans la bataille de Badr et celle d\u2019Ouhoud, lors de laquelle il est tomb\u00e9 en martyr.<\/p>\n<p>Le prochain compagnon se nomme Sa\u2019d Bin Souhayl. Il \u00e9tait un Ansari. On dit aussi qu\u2019il se nommerait Sa\u2019id Bin Souhayl. Sa\u2019d avait particip\u00e9 aux batailles de Badr et d\u2019Ouhoud et il avait une fille nomm\u00e9e Houzayla. On n\u2019a pas plus d\u2019information \u00e0 ce sujet.<\/p>\n<p>Sa\u2019d Bin \u2018Oubayd est un autre compagnon. Il avait particip\u00e9 aux batailles de Badr et d\u2019Ouhoud ainsi qu\u2019\u00e0 toutes les autres batailles en compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). On rapporte aussi qu\u2019il se nommerait Sa\u2019id et il \u00e9tait connu sous le titre de <em>Qari&nbsp;<\/em>; son nom d\u2019emprunt \u00e9tait Abou Zayd.<\/p>\n<p>Sa\u2019d Bin \u2018Oubayd faisait partie de ces quatre compagnons qui, parmi les Ansar, avaient collect\u00e9 le texte du Coran au cours de la vie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>Son fils \u2018Oumayr Bin Sa\u2019d a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 gouverneur d\u2019une partie de la Syrie \u00e0 l\u2019\u00e9poque du califat d\u2019Oumar. Selon un r\u00e9cit Sa\u2019d Bin \u2018Oubayd officiait comme imam de la mosqu\u00e9e de Qouba \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et m\u00eame lors du Califat d\u2019Abou Bakr et celui d\u2019Oumar.<\/p>\n<p>Sa\u2019d Bin \u2018Oubayd est tomb\u00e9 en martyr lors de la bataille de Qadisia en l\u2019an 16 de l\u2019h\u00e9gire&nbsp;: il avait 47 ans \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n<p>\u2018Abdour Rahman Bin Abi Layla rapporte que les musulmans avaient \u00e9t\u00e9 vaincus lors de la bataille de Jisr en l\u2019an 13 de l\u2019h\u00e9gire et ils y subirent de lourdes pertes. Quand les musulmans avaient battu en retraite et sont retourn\u00e9s, le Calife \u2018Oumar a dit \u00e0 Sa\u2019d Bin \u2018Oubayd&nbsp;: \u00ab&nbsp;Veux-tu accomplir le jihad en Syrie o\u00f9 les musulmans ont \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s et subi de grandes pertes&nbsp;? Cette d\u00e9faite a enhardi l\u2019ennemi. Ce faisant tu pourras peut-\u00eatre laver le d\u00e9shonneur de la d\u00e9faite subie \u00e0 Jisr.&nbsp;\u00bb Les musulmans avaient en effet \u00e9t\u00e9 vaincus l\u00e0-bas.<\/p>\n<p>Sa\u2019d a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Non&nbsp;! Je partirais uniquement l\u00e0 d\u2019o\u00f9 j\u2019avais pris la fuite. Je partirai combattre ces m\u00eames ennemis qui m\u2019avaient vaincu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Sa\u2019d Bin \u2018Oubayd est parti \u00e0 Qadisia et il est tomb\u00e9 en martyr au combat.<\/p>\n<p>\u2018Abdour Rahman Bin Abi Layla rapporte que Sa\u2019d bin \u2018Oubayd a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Demain nous allons combattre l\u2019ennemi et nous tomberons en martyrs. Vous ne devez pas laver le sang de nos d\u00e9pouilles ou nous choisir d\u2019autres linceuls hormis les v\u00eatements que nous portions.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>J\u2019avais mentionn\u00e9 quelques d\u00e9tails \u00e0 propos de la bataille de Jisr dans un pr\u00e9c\u00e9dent sermon. J\u2019en mentionne d\u2019autres ici. Cette bataille eut lieu en l\u2019an 13 de l\u2019h\u00e9gire entre les musulmans et les Persans sur les rivages de l\u2019Euphrate. Abou \u2018Oubayd al-Saqfi \u00e9tait le g\u00e9n\u00e9ral des musulmans tandis que Bahman Jadawia \u00e9tait celui des Persans. L\u2019arm\u00e9e musulmane \u00e9tait compos\u00e9e des 10 mille soldats et celle des Persans de 30 mille comprenant aussi 300 \u00e9l\u00e9phants. \u00c9tant s\u00e9par\u00e9es par l\u2019Euphrate, les deux arm\u00e9es ne se sont pas confront\u00e9es pendant quelque temps. D\u2019un commun accord, toutes les deux ont d\u00e9cid\u00e9 de b\u00e2tir un pont, d\u2019o\u00f9 le nom <em>Jisr<\/em> donn\u00e9 \u00e0 cette bataille. Lorsque le pont a \u00e9t\u00e9 jet\u00e9, Bahman Jadouya a envoy\u00e9 le message suivant \u00e0 Abou \u2018Oubayd&nbsp;: \u00ab&nbsp;Traversez le pont pour venir jusqu\u2019\u00e0 nous ou permettez-nous de le faire.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Abou \u2018Oubayd souhaitait que l\u2019arm\u00e9e musulmane traverse le pont pour livrer bataille contre l\u2019adversaire, mais les chefs de l\u2019arm\u00e9e, dont Salit, \u00e9taient d\u2019avis contraire. Or Abou \u2018Oubayd a travers\u00e9 l\u2019Euphrate et a lanc\u00e9 l\u2019attaque contre l\u2019arm\u00e9e persane. Le combat a dur\u00e9 quelque temps et par la suite voyant que l\u2019arm\u00e9e [persane] s\u2019\u00e9tait dispers\u00e9e et avait battu en retraite, Bahman Jadouya a ordonn\u00e9 qu\u2019on fasse venir les \u00e9l\u00e9phants. Leur assaut a bris\u00e9 le rang des musulmans. C\u2019est alors qu\u2019Abou \u2018Oubayd \u00e9mit l\u2019ordre suivant aux musulmans&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 serviteurs d\u2019Allah&nbsp;! Attaquez les \u00e9l\u00e9phants et tranchez leurs trompes&nbsp;!&nbsp;\u00bb Abou \u2018Oubayd avan\u00e7a et trancha les trompes des \u00e9l\u00e9phants. Le voyant, les autres soldats livr\u00e8rent bataille avec vigueur et tranch\u00e8rent les trompes et les pattes des \u00e9l\u00e9phants et tu\u00e8rent leurs passagers. Abou \u2018Oubayd se retrouva face \u00e0 un \u00e9l\u00e9phant et lui trancha la trompe, mais fut \u00e9cras\u00e9 par sa patte et tomba en martyr.<\/p>\n<p>Par la suite sept individus port\u00e8rent le drapeau musulman \u00e0 tour de r\u00f4le avant de tomber en martyrs au combat. Le huiti\u00e8me se nommait Mousa\u2019ana&nbsp;: il prit le drapeau musulman et tenta de lancer une attaque vigoureuse. Or, les rangs de l\u2019arm\u00e9e musulmane \u00e9taient d\u00e9faits. Et les soldats musulmans avaient pris la fuite en voyant que sept de leurs chefs \u00e9taient tomb\u00e9s en martyrs&nbsp;; d\u2019autres avaient plong\u00e9 dans la rivi\u00e8re. Mosa\u2019ana et ses compagnons se sont battus courageusement&nbsp;; il a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 et il est retourn\u00e9 en traversant la rivi\u00e8re. Les musulmans avaient subi de grandes pertes lors de cet incident&nbsp;: 4&nbsp;000 \u00e9taient tomb\u00e9s en martyrs tandis que les Persans avaient perdu 6&nbsp;000 soldats.<\/p>\n<p>Cette bataille avait eu lieu en raison des attaques incessantes de Persans&nbsp;: la permission a \u00e9t\u00e9 prise pour arr\u00eater leurs assauts.<\/p>\n<p>Sahl Bin \u2018Atiq est un autre compagnon&nbsp;: on le nommait aussi Souhail. Sa m\u00e8re se nommait Jamila Bint Alqama. Sahl Bin \u2018Atiq avait particip\u00e9 \u00e0 la deuxi\u00e8me Bai\u2019ah d\u2019Aqabah en compagnie de 70 Ansar&nbsp;; il avait particip\u00e9 aux batailles de Badr et d\u2019Ouhoud.<\/p>\n<p>Souhail Bin Rafi\u2019est un autre compagnon&nbsp;: il appartenait \u00e0 la tribu des Banou Najjar. Le terrain sur lequel \u00e9tait b\u00e2tie la mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te lui appartenait, \u00e0 lui et \u00e0 son fr\u00e8re. Sa m\u00e8re se nommait Zahbah Bint Sahl. Souhail participa \u00e0 la bataille de Badr, celles d\u2019Ouhoud et du foss\u00e9 et \u00e0 toutes les autres batailles men\u00e9es par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et il d\u00e9c\u00e9da \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Calife \u2018Oumar. Je pr\u00e9senterai ici quelques paroles de Hazrat Mouslih Maw\u2019oud \u00e0 propos de l\u2019immigration du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e0 M\u00e9dine.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Quand il est arriv\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine, chacun souhaitait que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) loge\u00e2t chez lui. Lorsque son chameau traversait une ruelle, les familles s\u2019alignaient pour le recevoir. Ces gens disaient&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous voici avec nos maisons, nos biens et nos vies pour vous recevoir et vous offrir notre protection&nbsp;! Venez vivre avec nous&nbsp;!&nbsp;\u00bb D\u2019autres, allant plus loin, s\u2019avan\u00e7aient et, saisissant les r\u00eanes de son chameau, insistaient qu\u2019il descend\u00eet devant leurs maisons et entr\u00e2t chez eux. Le Proph\u00e8te <sup>(s.a.w.)<\/sup> refusait en disant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Laissez ma chamelle. Elle marche sous le commandement de Dieu&nbsp;; elle ne s\u2019arr\u00eatera que l\u00e0 o\u00f9 Dieu voudra qu\u2019elle s\u2019arr\u00eate.&nbsp;\u00bb \u00c0 la fin, la chamelle s\u2019arr\u00eata pr\u00e8s d\u2019un terrain qui appartenait \u00e0 des orphelins de la tribu des Banou Najj\u0101r.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te <sup>(s.a.w.)<\/sup> dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il semble que c\u2019est l\u00e0 que Dieu veut que nous nous arr\u00eations.&nbsp;\u00bb Il se renseigna sur le propri\u00e9taire du terrain. Un administrateur des biens des orphelins s\u2019avan\u00e7a et l\u2019offrit au Saint Proph\u00e8te <sup>(s.a.w.)<\/sup>. Celui-ci r\u00e9pondit qu\u2019il n\u2019accepterait l\u2019offre que s\u2019il lui \u00e9tait permis de l\u2019acheter. Le prix fut donc convenu pour l\u2019achat du terrain et le Saint Proph\u00e8te <sup>(s.a.w.)<\/sup> d\u00e9cida d\u2019y faire construire une mosqu\u00e9e et des maisons.<\/p>\n<p>Mirza Bashir Ahmad en a \u00e9voqu\u00e9 quelques d\u00e9tails dans son ouvrage <em>Sirat-Khataman-Nabiyyine<\/em>. Il \u00e9crit&nbsp;: La premi\u00e8re t\u00e2che accomplie par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e0 M\u00e9dine \u00e9tait la construction de sa mosqu\u00e9e. Le lieu o\u00f9 son chameau s\u2019arr\u00eata appartenait \u00e0 deux enfants de M\u00e9dine, nomm\u00e9s Sahl et Souhail, qui vivaient sous la tutelle de As\u2019ad bin Zur\u0101rah. C\u2019\u00e9tait un terrain vacant sur lequel quelques palmiers dattiers poussaient. Dans un autre coin, il y avait des ruines. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a choisi ce terrain pour construire sa mosqu\u00e9e et ses propres quartiers. Ce terrain a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9 pour 10 dinars. La surface a \u00e9t\u00e9 nivel\u00e9e et d\u00e9barrass\u00e9e des arbres, apr\u00e8s quoi la construction du Masjid al-Nabaw\u012b a commenc\u00e9. Selon un autre r\u00e9cit ce fut Abou Bakr qui offrit la somme pour l\u2019achat du terrain.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) supplia Allah et posa lui-m\u00eame la premi\u00e8re pierre. Comme lors de la construction de la mosqu\u00e9e de Qoub\u0101, les Compagnons ont travaill\u00e9 comme ma\u00e7ons et ouvriers. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) participait aussi parfois. \u00c0 l\u2019occasion, tout en soulevant des briques, les compagnons r\u00e9citaient le couplet suivant d\u2019Abdoull\u0101h bin Raw\u0101hah&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\">\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062d\u0645\u0627\u0644 \u0644\u0627 \u062d\u0645\u0627\u0644 \u062e\u064a\u0628\u0631 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0628\u0631 \u0631\u0628\u0646\u0627 \u0648\u0627\u0637\u0647\u0631<\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Ce fardeau n\u2019est pas celui des marchandises commerciales de Khaibar, qui arrivent charg\u00e9es sur le dos des animaux&nbsp;! Notre Seigneur&nbsp;! C\u2019est le fardeau de la vertu et de la puret\u00e9 que nous portons pour Ton plaisir&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Parfois, les compagnons r\u00e9citaient le couplet suivant&nbsp;: d\u2019Abodull\u0101h bin Raw\u0101hah&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;\u00d4 Allah&nbsp;! La vraie r\u00e9compense est celle de l\u2019Au-del\u00e0. De par Ta gr\u00e2ce&nbsp;! R\u00e9pands sur les Ansar et les \u00c9migrants Tes faveurs.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Quand les compagnons r\u00e9citaient ce couplet, parfois, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) se joignait \u00e0 eux. Ainsi, apr\u00e8s une longue p\u00e9riode de travail acharn\u00e9, la mosqu\u00e9e fut achev\u00e9e. La structure de la mosqu\u00e9e \u00e9tait constitu\u00e9e de dalles et de briques assembl\u00e9es entre des piliers en bois. Le toit \u00e9tait recouvert de troncs et de branches de palmiers dattiers. Des troncs de dattiers ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la mosqu\u00e9e pour soutenir le toit. Jusqu\u2019\u00e0 ce que la construction d\u2019une chaire f\u00fbt propos\u00e9e, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019appuyait sur l\u2019un de ces piliers en pronon\u00e7ant son sermon. Le sol de la mosqu\u00e9e n\u2019\u00e9tait pas rev\u00eatu et quand le toit coulait apr\u00e8s de fortes pluies, le sol de la mosqu\u00e9e devenait boueux. Vu cette difficult\u00e9, plus tard un sol en gravier a \u00e9t\u00e9 pav\u00e9. Initialement, la mosqu\u00e9e \u00e9tait dans la direction de J\u00e9rusalem&nbsp;: mais apr\u00e8s le changement de Qiblah, cette orientation a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e. \u00c0 cette \u00e9poque, la mosqu\u00e9e avait une hauteur de 10 pieds, une longueur de 105 pieds et une largeur de 90 pieds. Plus tard la mosqu\u00e9e a \u00e9t\u00e9 agrandie.<\/p>\n<p>Elle pouvait accueillir environ 1500 ou 1600 fid\u00e8les.<\/p>\n<p>Une v\u00e9randa a \u00e9t\u00e9 construite dans un coin de la mosqu\u00e9e, appel\u00e9e Souffah. Il \u00e9tait utilis\u00e9 par Muh\u0101jir\u012bn sans ressources qui \u00e9taient sans abri. Ils restaient l\u00e0 et \u00e9taient connus sous le nom d\u2019As-hab al-Suffah. Ils rest\u00e8rent jour et nuit en compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), se livr\u00e8rent au culte et r\u00e9citaient le Saint Coran. Ces personnes ne poss\u00e9daient aucun moyen de subsistance permanent. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019occupait d\u2019eux personnellement et \u00e0 chaque fois qu\u2019il recevait un cadeau ou quelque aliment \u00e9tait disponible \u00e0 la maison, il s\u00e9parait leur part. En fait, parfois, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui-m\u00eame s\u2019affamait et envoyait tout ce qui se trouvait chez lui aux <em>As-h<\/em><em>as<\/em><em>b al-<\/em><em>So<\/em><em>uffah<\/em>. Les Ans\u0101r aussi les aidaient aussi dans la mesure du possible et faisaient pendre des grappes de dattes \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la mosqu\u00e9e. Cependant, malgr\u00e9 tout cela, ils vivaient dans un \u00e9tat de d\u00e9nuement et atteignaient souvent l\u2019\u00e9tat de famine. Cela dura plusieurs ann\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 ce que certains trouv\u00e8rent du travail, en raison de l\u2019expansion de M\u00e9dine&nbsp;; d\u2019autres commenc\u00e8rent \u00e0 recevoir un soutien du <em>Bayt al-M\u0101l<\/em> \u2013 tr\u00e9sorerie nationale.<\/p>\n<p>Un lieu de r\u00e9sidence a \u00e9t\u00e9 construit pour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e0 proximit\u00e9 de la mosqu\u00e9e. Sa maison \u00e9tait une petite chambre de seulement dix \u00e0 quinze pieds. Une seule entr\u00e9e menait de cette chambre \u00e0 la mosqu\u00e9e, \u00e0 partir de laquelle le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) entrait dans la mosqu\u00e9e pour diriger la \u1e62al\u0101t, etc. Lorsque le nombre de ses femmes augmenta, des logements suppl\u00e9mentaires furent construits pour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du premier. Les maisons de divers autres compagnons ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 construites \u00e0 proximit\u00e9 de la mosqu\u00e9e.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e9tait l\u00e0 la Masjid al-Nabaw\u012b, construite \u00e0 M\u00e9dine. \u00c0 cette \u00e9poque, puisqu\u2019il n\u2019existait aucun autre b\u00e2timent public o\u00f9 pouvaient \u00eatre accomplies des t\u00e2ches d\u2019importance nationale, cette mosqu\u00e9e servait \u00e9galement de si\u00e8ge \u00e0 l\u2019administration. L\u2019assembl\u00e9e du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait lieu ici. C\u2019est ici que tous les types de consultations ont eu lieu. Les verdicts l\u00e9gaux ont \u00e9t\u00e9 pass\u00e9s d\u2019ici. C\u2019est \u00e0 partir de l\u00e0 que des injonctions \u00e9taient \u00e9mises. Cette mosqu\u00e9e \u00e9tait aussi la r\u00e9sidence d\u2019invit\u00e9s. Toute t\u00e2che nationale y \u00e9tait accomplie. Si n\u00e9cessaire, elle \u00e9tait \u00e9galement utilis\u00e9e pour les prisonniers de guerre.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>De nombreux prisonniers, en voyant les musulmans rendre culte \u00e0 Dieu et leur amour mutuel, sont devenus musulmans.<\/p>\n<p>En faisant allusion \u00e0 cette mosqu\u00e9e, Sir William Muir, un orientaliste qui \u00e9tait assez antipathique \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019islam et du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), \u00e9crit&nbsp;ceci&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Bien que le mat\u00e9riel utilis\u00e9 pour construire cette mosqu\u00e9e f\u00fbt simple et qu\u2019elle f\u00fbt relativement insignifiante en dimension, elle est n\u00e9anmoins glorieuse dans l\u2019histoire de l\u2019islam. Ici, le Proph\u00e8te d\u2019Allah et ses compagnons passaient la plus grande partie de leur temps&nbsp;: le service quotidien, avec ses pri\u00e8res r\u00e9currentes, y \u00e9tait publiquement accompli&nbsp;: ici, la grande congr\u00e9gation se r\u00e9unissait chaque semaine et tremblait souvent en \u00e9coutant les discours du Proph\u00e8te et ses messages du ciel. D\u2019ici, il a planifi\u00e9 ses victoires. De l\u00e0, il envoya des \u00e9missaires aupr\u00e8s des rois et des empereurs, les invitant \u00e0 embrasser l\u2019islam. Il y re\u00e7ut des ambassades de tribus croyantes et contrites&nbsp;; de l\u00e0 il \u00e9mettait des ordres qui caus\u00e8rent la consternation parmi les rebelles jusqu\u2019\u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie m\u00eame de la p\u00e9ninsule. Non loin de l\u00e0 dans la chambre d\u2019A\u00efcha, il rendit l\u2019\u00e2me et fut enterr\u00e9, avec ces deux califes \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Cette mosqu\u00e9e et ses chambres contigu\u00ebs ont \u00e9t\u00e9 construites en sept mois environ. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9lu domicile dans sa nouvelle maison avec son \u00e9pouse, Saudah. Divers autres Mouh\u0101jir\u012bn ont \u00e9galement acquis des terres des Ans\u0101r et construit des maisons \u00e0 proximit\u00e9 de la mosqu\u00e9e. Ceux qui ne pouvaient pas obtenir de terrain pr\u00e8s de la mosqu\u00e9e ont construit leurs maisons \u00e0 quelque distance. D\u2019autres ont eu la chance d\u2019acheter des maisons pr\u00e9fabriqu\u00e9es aux Ans\u0101r.<\/p>\n<p>En tout cas, Souhail et son fr\u00e8re sont chanceux d\u2019avoir pu offrir leur terrain pour b\u00e2tir ce grand centre de l\u2019islam.<\/p>\n<p>Le prochain compagnon se nomme Sa\u2019d Bin Khaythama&nbsp;: il appartenait \u00e0 la tribu d\u2019Aws et sa m\u00e8re se nommait Hind Bint Aws. Abou Ziyyah Nou\u2019man Bin Thabit \u00e9tait aussi un compagnon de Badr \u00e9tait le fr\u00e8re de Sa\u2019d Bin Khaythama. Ils avaient tous deux la m\u00eame m\u00e8re. Ses noms d\u2019emprunts \u00e9taient Abou Khaythama et Abou Abdillah. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait \u00e9tabli un lien de fraternit\u00e9 entre Sa\u2019d Bin Khaythama et Abou Salma Bin \u2018Abdil Asad.<\/p>\n<p>Sa\u2019d faisaient partie des 12 chefs que les Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait nomm\u00e9s \u00e0 la t\u00eate des musulmans de M\u00e9dine lors de la deuxi\u00e8me Bai\u2019ah d\u2019Aqabah.<\/p>\n<p>Voici quelques d\u00e9tails sur ces douze chefs, leurs noms ainsi que leurs fonctions. Dans sa Sirat-Khataman-Nabiyyine, Hazrat Mirza Bashir Ahmad Sahib \u00e9crit ceci.<\/p>\n<p>L\u2019ann\u00e9e suivante, c\u2019est-\u00e0-dire au cours du mois Dhul-Hijjah de l\u2019an 13 Nabawi, \u00e0 l\u2019occasion du Hajj, des centaines de personnes des tribus d\u2019Aus et de Khazraj sont venues \u00e0 La Mecque. Parmi eux, se trouvaient soixante-dix qui \u00e9taient devenus musulmans ou \u00e9taient d\u00e9sireux de le devenir, et qui s\u2019\u00e9taient rendus \u00e0 La Mecque pour rencontrer le Saint Proph\u00e8te. Mous\u2019ab bin \u2018Oumair \u00e9tait \u00e9galement de la partie. Sa m\u00e8re \u00e9tait en vie et, bien qu\u2019elle f\u00fbt une idol\u00e2tre, elle l\u2019aimait beaucoup. Lorsqu\u2019elle eut \u00e9t\u00e9 inform\u00e9e de sa venue, elle lui envoya ce message&nbsp;: \u00ab&nbsp;Viens d\u2019abord me rencontrer avant de partir ailleurs. Mous\u2019ab r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je n\u2019ai pas encore rencontr\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), je viendrai vous voir une fois que je l\u2019aurai vu.&nbsp;\u00bb Il se pr\u00e9senta au Saint Proph\u00e8te, et l\u2019informa sur des questions cl\u00e9s, puis visita sa m\u00e8re. Elle \u00e9tait tr\u00e8s en col\u00e8re. Quand elle le vit, elle se mit \u00e0 pleurer et \u00e0 se plaindre. Mous\u2019ab dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;M\u00e8re&nbsp;! Je vous dis quelque chose de merveilleux, qui est tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fique pour vous et mettra fin \u00e0 tout d\u00e9saccord.&nbsp;\u00bb Elle demanda&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qu\u2019est-ce que c\u2019est&nbsp;?&nbsp;\u00bb Mous\u2019ab r\u00e9pondit doucement&nbsp;: \u00ab&nbsp;Abandonnez le culte des idoles, devenez musulmane et croyez dans le Saint Proph\u00e8te.&nbsp;\u00bb Elle \u00e9tait une fervente idol\u00e2tre, et d\u00e8s qu\u2019elle a entendu cela, elle a commenc\u00e9 \u00e0 faire du bruit en disant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je jure par les \u00e9toiles que je n\u2019entrerai jamais dans votre religion&nbsp;!&nbsp;\u00bb, et a signal\u00e9 \u00e0 ses proches de capturer Mous\u2019ab, mais il s\u2019\u00e9chappa.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait \u00e9t\u00e9 inform\u00e9 de la venue des Ansar par Mous\u2019ab, et quelques-uns d\u2019entre eux avaient \u00e9galement rencontr\u00e9 personnellement le Saint Proph\u00e8te. \u00c0 cette occasion, puisqu\u2019une r\u00e9union priv\u00e9e et collective \u00e9tait n\u00e9cessaire, apr\u00e8s les rites de Hajj, les dates du milieu du mois de Dhoul-Hijjah ont \u00e9t\u00e9 fix\u00e9es \u00e0 cet effet. Ce jour-l\u00e0, vers le milieu de la nuit, tous ces gens devaient rencontrer le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) dans la m\u00eame vall\u00e9e que l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, afin qu\u2019une r\u00e9union priv\u00e9e puisse se tenir dans la paix et l\u2019attention compl\u00e8te. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ordonna aux Ans\u0101r&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ne venez pas en groupe, mais arrivez par paires dans la vall\u00e9e \u00e0 l\u2019heure convenue. Ne r\u00e9veillez pas les dormeurs et n\u2019attendez pas les absents.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ainsi, \u00e0 la date fix\u00e9e, dans la nuit, quand environ un tiers de la nuit s\u2019\u00e9tait \u00e9coul\u00e9, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a quitt\u00e9 son domicile. Il \u00e9tait accompagn\u00e9 de son oncle \u2018Abbas, qui \u00e9tait toujours un idol\u00e2tre mais qui aimait le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et \u00e9tait un chef de la dynastie des H\u0101chim. Tous deux atteignirent cette vall\u00e9e et les Ans\u0101r ne tard\u00e8rent pas \u00e0 arriver par paires. Ils \u00e9taient soixante-dix des tribus d\u2019Aus et de Khazraj. Au tout d\u00e9but, \u2018Abb\u0101s, qui n\u2019avait pas accept\u00e9 l\u2019islam a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Khazraj&nbsp;! Mohammad [s.a.w.] est v\u00e9n\u00e9r\u00e9 et aim\u00e9 au sein de sa famille. \u00c0 ce jour, elle a assur\u00e9 sa protection et, en cas de danger, elle s\u2019est toujours tenue \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Mais maintenant, Mohammad a l\u2019intention de quitter son pays et d\u2019habiter chez vous.<\/p>\n<p>Ainsi si vous souhaitez l\u2019accueillir chez vous, vous devez le prot\u00e9ger et vous devrez faire face \u00e0 tous ses ennemis. Si vous \u00eates pr\u00eats pour cela tant mieux&nbsp;; sinon, donnez une r\u00e9ponse franche, car la franchise est meilleure.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Al-Bar\u0101\u2019bin Ma\u2019rour, un homme \u00e2g\u00e9 et influent de la tribu des Ans\u0101r, a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u2018Abbas, nous avons entendu ton discours, mais nous aimerions entendre le Saint Proph\u00e8te de sa propre langue b\u00e9nie, afin qu\u2019il puisse exposer la responsabilit\u00e9 qu\u2019il souhaite nous imposer.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Sur ce, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9cit\u00e9 quelques versets du Coran et a d\u00e9crit les enseignements de l\u2019islam dans un bref discours. Tout en faisant allusion aux droits d\u2019Allah et aux droits de Ses serviteurs, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Mon unique souhait est que vous me traitiez de la m\u00eame mani\u00e8re que vous traitez et prot\u00e9gez vos proches.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) eut achev\u00e9 son discours, selon la coutume de l\u2019Arabie, Al-Bar\u0101\u2019bin Ma\u2019rour prit la main du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) dans la sienne et dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 messager d\u2019Allah&nbsp;! Nous jurons par le Dieu Qui vous a envoy\u00e9 avec v\u00e9rit\u00e9 que nous vous prot\u00e9gerons, car nous avons grandi \u00e0 l\u2019ombre des \u00e9p\u00e9es et\u2026&nbsp;\u00bb Il n\u2019avait pas encore termin\u00e9 sa phrase, quand Aboul-Haitham bin Tayyih\u0101n intervint et dit&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;\u00d4 messager d\u2019Allah&nbsp;! Nous avons eu de longues relations avec les Juifs de Yathrab. En vous soutenant, nous allons briser nos relations. Nous avons peur que vous nous quittiez et retourniez dans votre pays natal quand Allah vous accordera la victoire. Nous n\u2019aurons plus d\u2019alli\u00e9, ni ici, ni l\u00e0-bas.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) se mit \u00e0 rire et dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Non, non&nbsp;! Cela n\u2019arrivera pas. Car votre sang est le mien, vos amis sont les miens et vos ennemis seront les miens.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Abb\u0101s bin \u2018Oub\u0101dah al-Ans\u0101ri a regard\u00e9 ses compagnons et a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 mon peuple&nbsp;! Comprenez-vous le but de ce trait\u00e9 et de cette promesse&nbsp;? Cela signifie que vous devez vous pr\u00e9parer \u00e0 affronter tout le monde, peu importe qui, et \u00eatre pr\u00eats \u00e0 offrir n\u2019importe quel sacrifice.&nbsp;\u00bb Les M\u00e9dinois ont demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Oui, nous comprenons, mais \u00f4 messager d\u2019Allah&nbsp;! Que recevrons-nous en \u00e9change&nbsp;?&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vous recevrez le paradis d\u2019Allah, qui est la plus grande de toutes Ses r\u00e9compenses.&nbsp;\u00bb Ils ont d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 l\u2019unisson&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous sommes d\u2019accord avec ce march\u00e9&nbsp;! \u00d4 Messager d\u2019Allah, tendez votre main&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a sorti sa main b\u00e9nie, et ce groupe de soixante-dix d\u00e9vots s\u2019est vendu \u00e0 lui dans un pacte de d\u00e9fense. Le nom de cette all\u00e9geance est \u00ab&nbsp;La seconde Bai\u2019ah d\u2019Aqabah&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Quand le Bai\u2019ah eut eu lieu, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Mo\u00efse a nomm\u00e9 douze chefs de son peuple qui ont agi en tant que superviseurs et protecteurs. Je souhaite \u00e9galement en nommer douze parmi vous. Ils seront comme les disciples de J\u00e9sus pour moi, et ils seront responsables devant moi \u00e0 l\u2019\u00e9gard du peuple. Proposez les noms des hommes dignes.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Douze hommes ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9s&nbsp;: ils ont \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9s par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qui a nomm\u00e9 chacun d\u2019entre eux comme superviseur d\u2019une tribu en expliquant leurs devoirs. Pour certaines tribus, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a nomm\u00e9 deux chefs. En tout cas, les noms de ces douze chefs sont les suivants&nbsp;: As\u2019ad bin Zour\u0101rah, Ousayd bin Al-\u1e24ou\u1e0dair, Aboul-Haitham M\u0101lik bin Tayyih\u0101n, Sa\u2019d bin \u2018Oub\u0101dah, Al-Bar\u0101\u2019bin Ma\u2019rour, \u2018Abdoull\u0101h bin Raw\u0101\u1e25ah, \u2018Oub\u0101dah bin \u1e62\u0101mit, Sa\u2019d bin Ar-Rab\u012b\u2019, R\u0101\ufb01\u2019bin M\u0101lik, \u2018Abdoull\u0101h bin \u2018Amr, Sa\u2019d bin Khaithamah (que j\u2019\u00e9voque ici) et Mundhir bin \u2018Amr.<\/p>\n<p>Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est arriv\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine, il logea chez Koulthoum Bin Al-Hidam \u00e0 Qouba. On dit qu\u2019il rencontrait les gens chez Sa\u2019d Bin Khaythama.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s la premi\u00e8re bai\u2019ah d\u2019Aqabah, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a envoy\u00e9 Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr \u00e0 M\u00e9dine pour la formation des musulmans. Apr\u00e8s quelque temps, celui-ci a demand\u00e9 au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) la permission d\u2019accomplir la pri\u00e8re du vendredi \u00e0 M\u00e9dine. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui a accord\u00e9 cette permission et lui a donn\u00e9 des directives \u00e0 ce propos. Ainsi la toute premi\u00e8re pri\u00e8re du vendredi fut accomplie chez Sa\u2019d Bin Khaythama \u00e0 M\u00e9dine.<\/p>\n<p>Cette r\u00e9f\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9e d\u2019al-Tabaqat al-Kubra. Sa\u2019d Bin Khaythama avait un puits \u00e0 Qouba nomm\u00e9 Al-Ghars&nbsp;: le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait l\u2019habitude de consommer son eau d\u00e9clarant qu\u2019elle venait d\u2019une des sources du paradis et qu\u2019elle \u00e9tait tr\u00e8s d\u00e9salt\u00e9rante. On lava la d\u00e9pouille du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avec cette eau apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s.<\/p>\n<p>\u2018Ali rapporte&nbsp;que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Apr\u00e8s mon d\u00e9c\u00e8s, apportez sept outres d\u2019eau du puits d\u2019al-Ghasr et lavez-en ma d\u00e9pouille.&nbsp;\u00bb Abou Ja\u2019far Muhammad \u2018Ali rapporte que la d\u00e9pouille du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9t\u00e9 lav\u00e9e \u00e0 trois reprises, avec de l\u2019eau et des feuilles de jujubier alors qu\u2019il portait encore sa chemise.<\/p>\n<p>\u2018Ali, \u2018Abbas et Fadal avait lav\u00e9 la d\u00e9pouille du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Selon un autre r\u00e9cit, Ousama Bin Zayd, Shoukran, et Aws bin al-Khawli avaient aussi particip\u00e9 au lavage de la d\u00e9pouille du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>Lass\u00e9s des pers\u00e9cutions des Qouraychites, quand les musulmans arrivaient \u00e0 M\u00e9dine, leur premi\u00e8re \u00e9tape \u00e9tait la maison de Sa\u2019d Bin Khaythama. On trouve entre autres le nom de Hamza, Zayd Bin Harith et Abou Kabsha, esclave du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), et \u2018Abdoullah Bin Mas\u2019oud. Soulayman bin Aban rapporte&nbsp;: \u00ab&nbsp;Lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) se mit en route pour Badr, Sa\u2019d bin Khaythama et son p\u00e8re exprim\u00e8rent tous deux leur volont\u00e9 de l\u2019accompagner. Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en eut connaissance, il d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Un seul des deux peut venir. Ils peuvent faire un tirage au sort.&nbsp;\u00bb Khaythama dit \u00e0 son fils Sa\u2019d&nbsp;: \u00ab&nbsp;Un seul de nous deux peut participer. Tu n\u2019as qu\u2019\u00e0 rester aupr\u00e8s des femmes pour assurer leur protection.&nbsp;\u00bb Sa\u2019d lui r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si une place au Paradis n\u2019\u00e9tait pas en jeu, j\u2019aurais donn\u00e9 pr\u00e9s\u00e9ance \u00e0 ce que vous venez de dire. Mais je souhaite moi-m\u00eame tomber en martyr.&nbsp;\u00bb Ils firent donc un tirage au sort, et ce fut le nom de Sa\u2019d qui sortit.&nbsp;\u00bb Il accompagna donc le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e0 Badr, et y tomba en martyr sous les mains de \u2018Amro bin \u2018Abdoud. Selon une autre version, il a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par Touyma bin Adi. Touyma a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par Hamza pendant la bataille de Badr, et Amro bin \u2018Abdoud a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par \u2018Ali au cours de la bataille de Khandaq.<\/p>\n<p>Selon une autre tradition, \u2018Ali d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Lors de la bataille de Badr, lorsque le jour se leva, et que les rang\u00e9es des musulmans et des m\u00e9cr\u00e9ants s\u2019entrem\u00eal\u00e8rent (c\u2019est-\u00e0-dire lorsque la bataille commen\u00e7a), et je vis Sa\u2019d bin Khaythama combattant un m\u00e9cr\u00e9ant sur une dune de sable. Le m\u00e9cr\u00e9ant tua Sa\u2019ad. Il portait une armure m\u00e9tallique et \u00e9tait mont\u00e9 \u00e0 cheval. Il descendit de sa monture et me reconnut, mais je ne l\u2019avais pas reconnu. Il me provoqua pour un duel&nbsp;; je m\u2019avan\u00e7ai vers lui et lorsqu\u2019il \u00e9tait sur le point de m\u2019attaquer je me d\u00e9pla\u00e7ai vers l\u2019arri\u00e8re et le bas, afin qu\u2019il p\u00fbt se rapprocher de moi du haut. (Faire bouger l\u2019adversaire est une tactique de combat). J\u2019ai voulu qu\u2019il s\u2019abaisse et qu\u2019il se rapproche car je ne souhaitais pas qu\u2019il m\u2019attaque par le haut. Lorsque j\u2019ai recul\u00e9 d\u2019un pas de cette fa\u00e7on, il me dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;O Ibn Abi Talib, pourquoi fuis-tu&nbsp;?&nbsp;\u00bb, sur ce je lui r\u00e9pondis&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le temps est proche o\u00f9 le fils d\u2019Ichtari prendra la fuite.&nbsp;\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire que c\u2019est impossible. Ceci est un dicton chez les Arabes. Dans l\u2019histoire il est rapport\u00e9 qu\u2019un bandit avait pour habitude de venir piller des gens, mais lorsque les gens l\u2019attaquaient, il s\u2019enfuyait, mais ne le faisait que provisoirement, et il revenait d\u00e8s qu\u2019il en avait l\u2019occasion pour mener son attaque.<\/p>\n<p>On utilisait sa mani\u00e8re de faire comme proverbe&nbsp;: c\u2019est-\u00e0-dire de faire un repli tactique pour relancer l\u2019attaque.<\/p>\n<p>\u2018Ali d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Lorsque mes jambes \u00e9taient fermement plant\u00e9es et qu\u2019il s\u2019approcha de moi, il m\u2019attaqua de son \u00e9p\u00e9e. Je contrai son attaque avec mon bouclier, et je lui portai avec mon \u00e9p\u00e9e un coup \u00e0 l\u2019\u00e9paule, un coup si puissant que mon \u00e9p\u00e9e transper\u00e7a son armure et j\u2019\u00e9tais persuad\u00e9 que mon \u00e9p\u00e9e allait l\u2019an\u00e9antir, quand j\u2019aper\u00e7us le reflet d\u2019une lame derri\u00e8re mon dos. Je penchai aussit\u00f4t ma t\u00eate en arri\u00e8re et le coup atteignit si f\u00e9rocement l\u2019ennemi que sa t\u00eate se s\u00e9para de son corps.&nbsp;Me retournant je vis qu\u2019il s\u2019agissait de Hamza, qui lui disait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tiens&nbsp;! Re\u00e7ois mon coup, je suis Ibn \u2018Abdil Muttalib&nbsp;!&nbsp;\u00bb&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon cette tradition il semblerait que ce f\u00fbt Taima bin Adi qui avait tu\u00e9 Sa\u2019d et ensuite il fut lui-m\u00eame tu\u00e9 au cours de la m\u00eame bataille.<\/p>\n<p>Selon un autre r\u00e9cit, lors de la bataille de Badr, deux chevaux accompagnaient le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)&nbsp;; sur l\u2019un d\u2019eux se trouvait Mous\u2019ab bin \u2018Oumayr, et sur l\u2019autre Sa\u2019d bin Khaythama. Al-Zoubayr bin al-\u2019Awam et Miqdad bin Aswad mont\u00e8rent aussi \u00e0 tour de r\u00f4le.<\/p>\n<p>Nous trouvons diff\u00e9rentes versions du nombre de chevaux dont disposaient les musulmans lors de la bataille de Badr. Selon Mirza Bashir Ahmad Saheb (r.a.), lors de la bataille de Badr les musulmans disposaient de 70 chameaux et de deux chevaux, mais il a \u00e9galement ajout\u00e9 que dans d\u2019autres livres il est dit qu\u2019ils poss\u00e9daient 3 voire 5 chevaux. Quoi qu\u2019il en soit, la quantit\u00e9 des biens que poss\u00e9daient les musulmans et le nombre de chevaux et chameaux dont ils disposaient est incomparable aux mat\u00e9riels et aux montures des m\u00e9cr\u00e9ants. Mais lorsqu\u2019une attaque fut lanc\u00e9e contre les musulmans et que la guerre leur eut \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e, et que les m\u00e9cr\u00e9ants \u00e9taient venus avec cette volont\u00e9 d\u2019an\u00e9antir l\u2019islam, ces croyants n\u2019ont pas regard\u00e9 leurs propres possessions ou leurs chevaux&nbsp;; ils avaient un d\u00e9sir ardent de consentir \u00e0 un sacrifice dans la voie de Dieu, comme on peut le voir par leur r\u00e9ponse exempte de d\u00e9sir mondain, o\u00f9 il n\u2019est que question de se sacrifier dans la voie de Dieu. C\u2019est pour cette raison que le fils avait dit \u00e0 son p\u00e8re qu\u2019il ne pouvait lui accorder pr\u00e9f\u00e9rence dans cette voie. Ils avaient un d\u00e9sir ardent qu\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 accepta, et Il leur accorda la victoire.<\/p>\n<p>Qu\u2019Allah exalte continuellement le rang de ces compagnons en tout point.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 15 mars 2019, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 d&rsquo;autres compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ayant particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[175],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1102"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1102\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}