{"id":1097,"date":"2019-03-13T08:00:31","date_gmt":"2019-03-13T08:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/le-saint-prophete-mohammad-sa-a-t-il-ete-ensorcele\/"},"modified":"2021-01-21T12:59:33","modified_gmt":"2021-01-21T12:59:33","slug":"prophete-mohammad-ensorcele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/prophete-mohammad-ensorcele\/","title":{"rendered":"Le Saint Proph\u00e8te Mohammad (sa) a-t-il \u00e9t\u00e9 ensorcel\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"
Qays Bin Mihsan \u00e9tait un compagnon Ansari\u00a0: il se nommerait aussi Qays Bin Hisn selon certains r\u00e9cits et appartenait \u00e0 la tribu des Banou Zourayq. Sa m\u00e8re se nommait Anisa Bint Qays et son p\u00e8re Mihsan Bin Khalid. Il avait particip\u00e9 aux batailles de Badr et d\u2019Ouhoud.<\/p>\n
Sa fille se nommait Oumm Sa\u2019d Bint Qays. Les enfants de Qays Bin Mihsan r\u00e9sidaient \u00e0 M\u00e9dine quand il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9.<\/p>\n
Le deuxi\u00e8me compagnon [d\u2019aujourd\u2019hui] se nomme Joubayr Bin Iyas. Son p\u00e8re se nommait Iyas Bin Khalid. Il avait particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr et il appartenait \u00e0 la branche des Banou Zourayq de la tribu de Khazraj. Selon \u2018Abdoullah Bin Mohammad, il se nommait Joubayr Bin Ilyas, ou Joubayr bin Iyas selon un autre r\u00e9cit.<\/p>\n
Selon les hadiths, un juif aurait jet\u00e9 un sortil\u00e8ge sur le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et il en aurait \u00e9t\u00e9 affect\u00e9. Le malfaiteur aurait jet\u00e9 ce sort sur un peigne et des cheveux avant de les jeter dans un puits nomm\u00e9 Dhou Arwan. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) les en a fait sortir par la suite.<\/p>\n
Selon Fath al-Bari, l\u2019ex\u00e9g\u00e8se d\u2019Al-Boukhari, Joubayr bin Iyas aurait extirp\u00e9 ce peigne et ces cheveux du puits\u00a0d\u2019Arwan. Selon un autre r\u00e9cit, ce fut Qays Bin Mihsan qui les avait enlev\u00e9s\u00a0: c\u2019est l\u00e0 raison pour laquelle j\u2019ai r\u00e9uni les r\u00e9cits de ces deux compagnons.<\/p>\n
L\u2019identit\u00e9 de celui qui avait fait sortir ces objets n\u2019est pas importante. La question est de savoir si le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9t\u00e9 affect\u00e9 par un sortil\u00e8ge quelconque. Quelle est la r\u00e9alit\u00e9 derri\u00e8re ce r\u00e9cit\u00a0et quelle est notre opinion \u00e0 ce sujet\u00a0? Nous devons r\u00e9pondre \u00e0 tout propos pouvant ternir l\u2019honneur du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ou toute objection soulev\u00e9e contre sa personne. C\u2019est la raison pour laquelle j\u2019expliquerai ces faits en d\u00e9tail comme mentionn\u00e9 dans la litt\u00e9rature de [notre] Jama\u2019at, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ces deux compagnons.<\/p>\n
Hazrat Mouslih Maw\u2019oud (r.a.) a mentionn\u00e9 cet incident dans son introduction de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se de la sourate Al-Falaq. Selon certains, \u00e9crit-il, la Sourate Al-Falaq et Al-Nas auraient \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es \u00e0 La Mecque, ou \u00e0 M\u00e9dine selon d\u2019autres.<\/p>\n
Ceux qui affirment qu\u2019elles sont d\u2019origine m\u00e9dinoise pr\u00e9sentent comme preuve que ces deux sourates sont li\u00e9es \u00e0 la maladie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qui aurait eu pour cause le sortil\u00e8ge jet\u00e9 par un juif. Ces deux sourates auraient \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es [apr\u00e8s cet incident] et le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) les aurait r\u00e9cit\u00e9es pour ensuite souffler sur tout son corps.<\/p>\n
Les ex\u00e9g\u00e8tes affirment que les sourates Al-Falaq et Al-Nas auraient \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es \u00e0 M\u00e9dine \u00e9tant donn\u00e9 que l\u2019ensorcellement y avait eu lieu. L\u2019opinion la plus forte est qu\u2019elles sont d\u2019origine m\u00e9dinoise. Or, ceci est une d\u00e9duction desdits ex\u00e9g\u00e8tes\u00a0: il ne s\u2019agit pas d\u2019un fait historique av\u00e9r\u00e9, quoique nous ne disposions pas non plus de t\u00e9moignage prouvant que ces sourates ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es \u00e0 La Mecque. Or, la premi\u00e8re hypoth\u00e8se est absurde. Car si ces sourates avaient \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es \u00e0 La Mecque, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) les aurait quand m\u00eame r\u00e9cit\u00e9es pour se souffler [dans les mains]. La conclusion que ces sourates sont d\u2019origine m\u00e9dinoise puisque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) aurait souffl\u00e9 dans ses mains [\u00e0 M\u00e9dine] est inadmissible.<\/p>\n
Dans son introduction de la sourate, Hazrat Mouslih Maw\u2019oud a cit\u00e9 le r\u00e9cit de la maladie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et de l\u2019id\u00e9e r\u00e9pandue qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019un sortil\u00e8ge jet\u00e9 par un juif. Il d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9tant donn\u00e9 que les ex\u00e9g\u00e8tes ont accord\u00e9 pr\u00e9f\u00e9rence au r\u00e9cit d\u2019A\u00efcha (r.a.) je me contenterai de traduire ce r\u00e9cit. A\u00efcha (r.a.) relate que des juifs avaient jet\u00e9 un sort sur le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il en fut si affect\u00e9 qu\u2019il croyait avoir accompli une action qu\u2019il n\u2019avait pas accomplie en r\u00e9alit\u00e9. Durant un jour ou une nuit, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait implor\u00e9 Dieu ardemment. [Puis] il avait inform\u00e9 A\u00efcha (r.a) qu\u2019Allah lui avait accord\u00e9 tout ce qu\u2019il avait demand\u00e9. A\u00efcha (r.a) relate qu\u2019elle lui avait demand\u00e9 quel \u00e9tait l\u2019objet de ses suppliques. Il avait r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Deux individus \u00e9taient en ma pr\u00e9sence\u00a0: l\u2019un se trouvait \u00e0 mon chevet et l\u2019autre \u00e0 mes pieds. Celui qui se trouvait \u00e0 mon chevet a dit \u00e0 celui qui se trouvait \u00e0 mes pieds, (ou vice-versa selon A\u00efcha)\u00a0: \u00ab\u00a0De quoi souffre cet homme (c’est-\u00e0-dire le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.))\u00a0?\u00a0\u00bb L\u2019autre a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Il a \u00e9t\u00e9 ensorcel\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0Le premier a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Qui l\u2019a envo\u00fbt\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb Le deuxi\u00e8me a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Labid Bin Asim, le juif.\u00a0\u00bb Le premier a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Sur quoi a-t-il jet\u00e9 le sort\u00a0?\u00a0\u00bb Le deuxi\u00e8me a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Sur un peigne et des cheveux couverts de la bract\u00e9e d’un dattier m\u00e2le.\u00a0\u00bb Le premier a demand\u00e9 : \u00ab\u00a0O\u00f9 se trouvent ces objets\u00a0?\u00a0\u00bb Le deuxi\u00e8me a r\u00e9pondu : \u00ab\u00a0Au fond du puits Dhou Arwan\u00a0\u00bb.<\/p>\n
A\u00efcha rapporte que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est parti avec ses compagnons vers ce puits et en est retourn\u00e9. Il a dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 A\u00efcha\u00a0! L\u2019eau du puits \u00e9tait rouge comme celle du henn\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Hazrat Mouslih Maw\u2019oud (r.a.) explique que lorsque les juifs jetaient un sort sur quelqu\u2019un ils pla\u00e7aient du henn\u00e9 ou un autre produit de ce genre dans de l\u2019eau pour faire croire qu\u2019elle \u00e9tait devenue rouge\u00e2tre par la force de leur magie\u00a0: c\u2019\u00e9tait l\u00e0 une mani\u00e8re de tromper les simples d\u2019esprit.<\/p>\n
Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Les palmiers dattiers ressemblaient \u00e0 des t\u00eates de serpent.\u00a0\u00bb<\/p>\n
A\u00efcha a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Proph\u00e8te d\u2019Allah\u00a0! Pourquoi n\u2019avez-vous pas br\u00fbl\u00e9 ces objets ensorcel\u00e9s\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9tant donn\u00e9 qu\u2019Allah m\u2019avait gu\u00e9ri, je craignis de r\u00e9pandre le mal dans la population [en les montrant]. J\u2019ordonnai donc qu\u2019on les enterr\u00e2t\u00a0; et il en fut ainsi.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Hazrat Mouslih Maw\u2019oud (r.a.) explique que les deux hommes mentionn\u00e9s dans le r\u00e9cit d\u2019A\u00efcha \u00e9taient des anges qui apparurent au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). S\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 des \u00eatres humains, A\u00efcha (r.a.) aussi les aurait vus. L\u2019on d\u00e9duit de son r\u00e9cit qu\u2019Allah souhaitait informer le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e0 travers ces anges que les juifs avaient jet\u00e9 un sort sur lui. Cela ne signifie pas que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait tomb\u00e9 sous le coup du sort. Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a fait sortir ces objets envo\u00fbt\u00e9s pour les enterrer, les juifs ont cru que leur sortil\u00e8ge a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9\u00a0; et d\u2019ailleurs Allah avait r\u00e9tabli la sant\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). En bref, les juifs croyaient avoir jet\u00e9 un sort sur le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pensant qu\u2019ainsi il tomberait malade.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Hazrat Mouslih Maw\u2019oud (r.a.) explique que le r\u00e9cit met en exergue l\u2019hostilit\u00e9 des juifs \u00e0 l\u2019encontre du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)\u00a0; et l\u2019on comprendra d\u2019ailleurs qu\u2019il est un vrai proph\u00e8te de Dieu, car Celui-ci l\u2019avait inform\u00e9 des actions des juifs \u00e0 son encontre. Sa connaissance de choses ayant trait \u00e0 l\u2019invisible et l\u2019\u00e9chec des juifs dans leurs tentatives sont autant de preuves qu\u2019il est un vrai proph\u00e8te.\u00a0\u00bb<\/p>\n
En tout cas la conclusion tir\u00e9e par Hazrat Mouslih Maw\u2019oud\u00a0(r.a.) est la r\u00e9alit\u00e9, notamment que les juifs croyaient avoir jet\u00e9 un sort sur le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) mais que cela n\u2019avait eu aucun effet sur sa personne. Sa maladie ou son amn\u00e9sie avaient d\u2019autres raisons. Or Allah l\u2019exalt\u00e9 avait inform\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) du complot des juifs\u00a0: au vu de tous, Il a r\u00e9duit \u00e0 n\u00e9ant le sort qu\u2019ils croyaient avoir jet\u00e9. Les juifs avaient \u00e9t\u00e9 ravis de constater sa maladie et vraisemblablement ils avaient r\u00e9pandu la rumeur que leur sortil\u00e8ge en \u00e9tait la cause. Mais [Dieu] a d\u00e9voil\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
Hazrat Mirza Bashir Saheb a \u00e9crit un article expliquant davantage ce sujet, citant l\u2019histoire et \u00e9tayant ses arguments. Il d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Selon les annales de l\u2019histoire, voire les hadiths, on rapporte, qu\u2019Allah nous en pr\u00e9serve, qu\u2019apr\u00e8s le trait\u00e9 de Houdaybiyya un juif du nom de Labid Bin \u2018Asim aurait jet\u00e9 un sort sur le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en enroulant des n\u0153uds de cheveux dans un peigne, pour r\u00e9citer dessus des incantations et en le jetant dans un puits. On rapporte, dit-on, que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) aurait \u00e9t\u00e9 sous l\u2019emprise de ce sortil\u00e8ge pendant un bon moment. C\u2019est-\u00e0-dire que les auteurs [du sort] avaient r\u00e9pandu cette rumeur. Durant cette p\u00e9riode, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait souvent triste et m\u00e9lancolique\u00a0: tout anxieux, il priait souvent. Un signe \u00e9vident \u00e9tait que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait tr\u00e8s oublieux durant ces jours. Il croyait avoir accompli telle ou telle action quand il ne l\u2019avait pas fait en r\u00e9alit\u00e9. Il croyait, \u00e0 tort, avoir visit\u00e9 telle ou telle \u00e9pouse. En accord aux pr\u00e9ceptes islamiques, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait fix\u00e9 un tour pour chacune de ses \u00e9pouses. Tous les soirs, il visitait la maison de chacune d\u2019entre elles pour prendre de leurs nouvelles et s’arr\u00eatait au final chez celle d\u00e9sign\u00e9e pour ce jour. C\u2019est ce qu\u2019on d\u00e9duit du r\u00e9cit cit\u00e9 plus haut. En fin de compte, Dieu a d\u00e9voil\u00e9 au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) tout le complot dans un r\u00eave.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Hazrat Mirza Bashir Saheb cite ici le r\u00e9sum\u00e9 du hadith de Boukhari cit\u00e9 dans le commentaire de Hazrat Mouslih Maw\u2019oud (r.a.).<\/p>\n
Il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Ceci est le r\u00e9sum\u00e9 des r\u00e9cits consign\u00e9s dans les annales de l\u2019histoire et des hadiths. Tant de l\u00e9gendes ont \u00e9t\u00e9 tiss\u00e9es autour de ce r\u00e9cit qu\u2019il est impossible de d\u00e9m\u00ealer le vrai du faux. Si l\u2019on accepte tels quels tous ces r\u00e9cits, l\u2019on pr\u00e9sentera la personne b\u00e9nie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) comme un individu tr\u00e8s faible que ses ennemis pouvaient influencer [n\u00e9gativement] tout au moins au niveau des affaires de ce monde, qu\u2019Allah nous pr\u00e9serve [d\u2019une telle pens\u00e9e], et que par son influence mal\u00e9fique, l\u2019ennemi avait pu cibler le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ma\u00eetrisant ses pens\u00e9es et ses sentiments, tant et si bien qu\u2019il \u00e9tait enti\u00e8rement sous l\u2019emprise de ce sortil\u00e8ge. Qu\u2019Allah nous en pr\u00e9serve\u00a0!<\/p>\n
En acceptant tels quels ces r\u00e9cits tir\u00e9s des recueils de hadiths et d’histoire, cette conclusion qui sera tir\u00e9e sera tout \u00e0 fait erron\u00e9e. Or une lecture rationnelle et synoptique de ces r\u00e9cits ainsi que leur examen minutieux prouveront que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) souffrait tout simplement d\u2019une amn\u00e9sie passag\u00e8re en raison de certains soucis temporaires ou d\u2019une faiblesse physique. Certains ennemis ignobles ont profit\u00e9 de cette situation pour r\u00e9pandre la rumeur qu\u2019ils avaient pu jeter un sort sur le Proph\u00e8te des musulmans, qu\u2019Allah nous en pr\u00e9serve. Or Allah a r\u00e9tabli rapidement la sant\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pour humilier l\u2019ennemi et r\u00e9duire \u00e0 n\u00e9ant la propagande mensong\u00e8re des hypocrites.<\/p>\n
Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait le meilleur des proph\u00e8tes, le conqu\u00e9rant des forces sataniques\u00a0: personne, ni dans le pass\u00e9, ni \u00e0 l\u2019avenir, n\u2019a accompli ou accomplira pareil prodige. Croire qu\u2019il avait subi le sortil\u00e8ge d\u2019un juif est le comble de la stupidit\u00e9. Ceci est inimaginable. Ceci n\u2019est point ma conclusion. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en personne a ni\u00e9 ces faits, comme expliqu\u00e9 dans un hadith.<\/p>\n
A\u00efcha (r.a.) a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Proph\u00e8te d\u2019Allah\u00a0! Satan se trouve-t-il en moi\u00a0?\u00a0\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Oui\u00a0!\u00a0\u00bb A\u00efcha a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Satan se trouve-t-il en tout le monde\u00a0?\u00a0\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Certainement\u00a0!\u00a0\u00bb Tout \u00e9tonn\u00e9e, A\u00efcha a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah\u00a0! Satan se trouve-t-il en vous aussi\u00a0?\u00a0\u00bb Il a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Oui\u00a0! Mais Allah m\u2019a accord\u00e9 le dessus sur mon Satan, tant et si bien qu\u2019il est devenu musulman.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Apr\u00e8s cet \u00e9nonc\u00e9 clair, peut-on croire qu\u2019un juif, avec l\u2019aide de son Satan, puisse envo\u00fbter un proph\u00e8te d\u2019un si grand statut, tant et si bien qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 sous l\u2019emprise de son sort mal\u00e9fique pour un certain temps, sombrant dans l\u2019inqui\u00e9tude, la d\u00e9pression et la maladie\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Les menteurs ont toujours eu recours \u00e0 ces basses intrigues, que Dieu le Tout-Puissant et honorable a d\u00e9voil\u00e9es au grand jour, tout comme il l\u2019affirme\u00a0:<\/p>\n
\u0643\u064e\u062a\u064e\u0628\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u0623\u064e\u063a\u0652\u0644\u0650\u0628\u064e\u0646\u0651\u064e \u0623\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0631\u064f\u0633\u064f\u0644\u0650\u064a<\/span><\/p>\n All\u0101h a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 : \u00ab Je pr\u00e9vaudrai tr\u00e8s certainement, Moi et Mes Messagers\u00a0\u00bb et qu\u2019aucun complot satanique n\u2019aura le dessus sur eux.<\/p>\n Hazrat Mirza Bashir Ahmad Saheb ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Reste \u00e0 conna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9 derri\u00e8re ce r\u00e9cit rapport\u00e9 par A\u00efcha dans le recueil d\u2019Al-Boukhari. Il n\u2019est pas difficile de la comprendre dans le contexte de cet incident et du comportement des juifs et des hypocrites.<\/p>\n De prime abord, le pr\u00e9tendu ensorcellement a eu lieu apr\u00e8s le trait\u00e9 de Houdaybiyya. Selon Tabaqat Ibn Sa\u2019d, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait d\u00e9cid\u00e9 d\u2019accomplir la \u2018Oumra \u00e0 La Mecque suite \u00e0 un r\u00eave\u00a0; mais les Qouraychites l\u2019en ont emp\u00each\u00e9 et il est retourn\u00e9 apr\u00e8s ce semblant de d\u00e9faite. Ceci a engendr\u00e9 une grande tristesse attirant ainsi les sarcasmes et les moqueries des m\u00e9cr\u00e9ants et des hypocrites. Selon un hadith, certains musulmans, voire un compagnon aussi \u00e9minent qu\u2019Oumar, ont \u00e9t\u00e9 \u00e9branl\u00e9s par cet \u00e9chec temporaire. Dans un r\u00e9cit du Boukhari relat\u00e9 par \u2018Oumar, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait tr\u00e8s anxieux pendant quelque temps craignant que cet \u00e9v\u00e9nement ne f\u00fbt une \u00e9preuve pour les faibles [de foi]. Cette inqui\u00e9tude avait certainement affect\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qui implorait Dieu abondamment, comme l\u2019affirment les hadiths, afin que le trait\u00e9 de Houdaybiyya ne f\u00fbt pas une entrave dans le progr\u00e8s de l\u2019islam. Ces pri\u00e8res ressemblaient \u00e0 celles qu\u2019il avait faites \u00e0 Badr en voyant la force ennemie, en d\u00e9pit de la promesse de la victoire faite par Allah. Il avait pri\u00e9 : \u00ab\u00a0\u00d4 mon Seigneur\u00a0! Si ces musulmans meurent aujourd\u2019hui, personne sur terre ne Te rendra culte.\u00a0\u00bb<\/p>\n Ces \u00e9v\u00e9nements eurent un profond effet sur sa force physique et sur sa m\u00e9moire. Il fut frapp\u00e9 d’amn\u00e9sie pendant quelque temps\u00a0: entre deux ou quatre jours selon certains r\u00e9cits ou un jour et une nuit. Mirza Bashir Ahmad Saheb d\u00e9clare que c\u2019\u00e9tait l\u00e0 la cons\u00e9quence de ces inqui\u00e9tudes. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait aussi inquiet quant \u00e0 l\u2019ampleur de la foi des musulmans. Cette condition \u00e9tait toute \u00e0 fait humaine\u00a0: Allah n\u2019a pas fait d\u2019exception pour les proph\u00e8tes \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n Quand les juifs et les hypocrites ont constat\u00e9 que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait malade et qu\u2019il \u00e9tait oublieux en raison de sa fatigue physique et mentale, comme \u00e0 l\u2019accoutum\u00e9e, ils ont tent\u00e9 de fomenter la discorde en r\u00e9pandant la rumeur qu\u2019ils avaient jet\u00e9 un sortil\u00e8ge sur lui, qu\u2019Allah nous pr\u00e9serve\u00a0d\u2019une telle pens\u00e9e] et que cette amn\u00e9sie et cette maladie en seraient le r\u00e9sultat. Selon leur ancienne pratique, comme signe de ce sort, ils ont enroul\u00e9 des n\u0153uds de cheveux dans un peigne pour ensuite l\u2019enfouir dans un puits. Lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a eu connaissance de ce pr\u00e9tendu sortil\u00e8ge, afin d\u2019arr\u00eater cette intrigue, comme l\u2019a rapport\u00e9 A\u00efcha, il a implor\u00e9 Dieu avec beaucoup d\u2019ardeur durant un jour et une nuit demandant de lui d\u00e9voiler l\u2019auteur de ce sortil\u00e8ge ainsi que la m\u00e9thode qu\u2019il a utilis\u00e9e, afin qu\u2019il puisse y mettre fin.<\/p>\n Allah a \u00e9cout\u00e9 ses humbles suppliques et lui a d\u00e9voil\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 par l\u2019entremise d\u2019un r\u00eave.<\/p>\n Le Coran \u00e9met le principe suivant\u00a0:<\/p>\n \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u062d\u0650\u0631\u064f \u062d\u064e\u064a\u0652\u062b\u064f \u0623\u064e\u062a\u064e\u0649<\/span><\/p>\n Et un magicien, d\u2019o\u00f9 il vient, ne peut r\u00e9ussir face \u00e0 un proph\u00e8te. <\/em>(20\u00a0: 69)<\/p>\n Il y a aussi cette directive claire du Coran\u00a0:<\/p>\n \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0638\u0651\u064e\u0627\u0644\u0650\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062a\u0651\u064e\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064b\u0627 \u0645\u064e\u0633\u0652\u062d\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627<\/span><\/p>\n Les injustes disent que vous ne suivez qu\u2019un homme ensorcel\u00e9.<\/p>\n En \u00e9tudiant la structure de ce hadith du Boukhari, son style et l\u2019usage arabe, l\u2019on conclut qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 du style dit Hikayah \u2018Anil Ghayr<\/em> (discours rapport\u00e9s)\u00a0 \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019apparemment le locuteur parle de sa personne, mais il rapporte en fait les propos d\u2019autrui.<\/p>\n Vu sous cet angle, la traduction de ce hadith est comme suit\u00a0: A\u00efcha rapporte qu\u2019une fois le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9t\u00e9 ensorcel\u00e9. C’est-\u00e0-dire, que les ennemis avaient r\u00e9pandu la rumeur qu\u2019il \u00e9tait sous l\u2019influence d\u2019un sort. Au cours de ces jours, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) croyait, \u00e0 tort, qu\u2019il avait accompli telle ou telle action. Selon un autre r\u00e9cit, il croyait avoir visit\u00e9 telle \u00e9pouse quand il ne l\u2019avait pas fait.<\/p>\n \u00ab\u00a0Durant ces jours, rapporte A\u00efcha, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) me rendit visite et il r\u00e9p\u00e9tait, tout anxieux, des pri\u00e8res. Par la suite, il m\u2019informa\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 A\u00efcha\u00a0! Sais-tu qu\u2019Allah m\u2019a inform\u00e9 de ce \u00e0 propos de quoi je L\u2019avais implor\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb J\u2019ai demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah\u00a0! De quoi s\u2019agit-il\u00a0?\u00a0\u00bb Il m\u2019expliqua\u00a0: \u00ab\u00a0Dans un r\u00eave ou une vision j\u2019ai vu deux personnes.\u00a0L\u2019une \u00e9tait assise \u00e0 mon chevet et l\u2019autre \u00e0 mes pieds.\u00a0L\u2019une a demand\u00e9 \u00e0 l\u2019autre\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est-il arriv\u00e9 \u00e0 cet homme\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n Mirza Bashir Ahmad Saheb commente que le style de la conversation d\u00e9montre qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 du discours d\u2019autrui.\u00a0Il a ensuite r\u00e9it\u00e9r\u00e9 la m\u00eame conversation\u00a0: notamment \u00e0 propos de la maladie et du sort jet\u00e9 par un juif et son effet.<\/p>\n A\u00efcha relate qu\u2019apr\u00e8s ce r\u00eave ou cette vision, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019est rendu aupr\u00e8s de ce puits obscur avec ses compagnons et l\u2019a examin\u00e9\u00a0: des dattiers poussaient tout autour. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est retourn\u00e9 chez A\u00efcha et lui a racont\u00e9 : \u00ab\u00a0J\u2019ai vu ce puits\u00a0: son eau \u00e9tait rouge comme du celle du henn\u00e9.\u00a0\u00bb Comme mentionn\u00e9 auparavant, les juifs, afin de tromper les gens, coloraient l\u2019eau de ces puits. \u00ab\u00a0Et ces dattiers \u00e9taient affreux comme des cactus.\u00a0\u00bb<\/p>\n A\u00efcha a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi n\u2019avez-vous pas sorti le peigne pour le jeter\u00a0?\u00a0\u00bb Ou pour le br\u00fbler, selon certains r\u00e9cits.<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu m\u2019a prot\u00e9g\u00e9 et m\u2019a accord\u00e9 la gu\u00e9rison. Si j\u2019avais sorti cet objet, la population aurait colport\u00e9 des histoires sur cette action infamante. Les faibles d\u2019esprit auraient \u00e9t\u00e9 affect\u00e9s par ces pratiques occultes.\u00a0\u00bb C\u2019est pour cette raison que le puits a \u00e9t\u00e9 scell\u00e9.<\/p>\n Hazrat Mirza Bashir explique que le style Hikayah \u2018Anil Ghayr <\/em>\u2013 c’est-\u00e0-dire parler du point de vue d\u2019autrui ou rapporter la conversation d\u2019autrui \u2013 \u00e9tait tr\u00e8s pr\u00e9sent chez les Arabes. Il est aussi utilis\u00e9 dans le Coran. En s\u2019adressant aux damn\u00e9s de l\u2019Enfer Dieu d\u00e9clare\u00a0:<\/p>\n \u0630\u064f\u0642\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0643\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0632\u0650\u064a\u0632\u064f \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0631\u0650\u064a\u0645\u064f<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Go\u00fbtes, \u00f4 damn\u00e9 de l\u2019Enfer ! Tu es vraiment le respectable, l\u2019honorable\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n Ici cela ne signifie pas qu\u2019Allah consid\u00e8re comme respectable et vertueux les habitants de l\u2019enfer. Selon le style Hikayah \u2018Anil Ghayr<\/em> ce verset signifie\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 toi qui \u00e9tait respectable et honorable \u00e0 tes propres yeux et aux yeux des autres,\u00a0m\u00eame apr\u00e8s avoir commis [toutes] ces infamies\u00a0! Go\u00fbte \u00e0 pr\u00e9sent au ch\u00e2timent divin\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n Les deux individus ou deux anges du r\u00eave du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ont adopt\u00e9 le m\u00eame style.<\/p>\n Dire que \u00ab\u00a0cet homme a \u00e9t\u00e9 ensorcel\u00e9\u00a0\u00bb signifie que \u00ab\u00a0les gens disent qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 ensorcel\u00e9\u00a0\u00bb et non pas qu\u2019il l\u2019a \u00e9t\u00e9 en r\u00e9alit\u00e9. L\u2019objectif de Dieu \u00e0 travers ce r\u00eave \u00e9tait de d\u00e9voiler au Proph\u00e8te l\u2019objet que les inf\u00e2mes avaient cach\u00e9 dans le puits et gr\u00e2ce auquel ils trompaient les gens de leur acabit, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019autres hypocrites. Par ce faire, Dieu voulait r\u00e9duire \u00e0 n\u00e9ant leur pr\u00e9tendu sortil\u00e8ge. Il en fut ainsi\u00a0: ces objets ensorcel\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits en poussi\u00e8re. Ainsi, en cons\u00e9quence, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) n\u2019\u00e9tait plus inquiet que cet acte malveillant causerait l\u2019\u00e9garement des simples d\u2019esprit. La promesse divine que \u00ab\u00a0le magicien, d\u2019o\u00f9 il vient, ne peut r\u00e9ussir face au proph\u00e8te d\u2019Allah\u00a0<\/em>\u00bb s\u2019\u00e9tait accomplie dans toute sa splendeur.<\/p>\n Le hadith cit\u00e9 plus haut confirme ceci\u00a0: notamment qu\u2019apr\u00e8s le trait\u00e9 de Houdaybiyya tout naturellement le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait tr\u00e8s inquiet \u00e0 propos de l\u2019\u00e9garement de certains [musulmans] le rendant oublieux concernant les faits de [son] foyer au quotidien.<\/p>\n Deuxi\u00e8mement, constatant l\u2019\u00e9tat du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), les juifs et les hypocrites, comme \u00e0 l\u2019accoutum\u00e9e, en ont profit\u00e9 pour ternir l\u2019image de l\u2019Islam et de Son Saint Fondateur, en colportant secr\u00e8tement la rumeur qu\u2019ils ont ensorcel\u00e9 le Proph\u00e8te des musulmans. Cette rumeur ressemblait \u00e0 celle colport\u00e9e apr\u00e8s la bataille contre les Banou Moustaliq \u00e0 propos d\u2019A\u00efcha, qui \u00e9tait rest\u00e9e en arri\u00e8re, afin de ternir son nom. C\u2019\u00e9tait l\u00e0 un vil complot pour rendre am\u00e8re la vie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n Troisi\u00e8mement, afin de tromper les simples d\u2019esprit, ces inf\u00e2mes ont commis ce pr\u00e9tendu sortil\u00e8ge par l\u2019entremise d\u2019un juif nomm\u00e9 Labid Bin Asim en enroulant des n\u0153uds de cheveux dans un peigne qu\u2019ils ont enfouis dans un puits. Ils ont commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9pandre des rumeurs secr\u00e8tes, suscitant davantage l\u2019inqui\u00e9tude du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n Quatri\u00e8mement, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a implor\u00e9 Dieu afin qu\u2019Il r\u00e9duise \u00e0 n\u00e9ant ce complot et lui d\u00e9voile la v\u00e9rit\u00e9, afin de prot\u00e9ger les simples d\u2019esprit de l\u2019\u00e9garement. Cette pri\u00e8re a \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9e.<\/p>\n Cinqui\u00e8mement, Allah a exauc\u00e9 la supplication du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en d\u00e9voilant le complot de Labid Bin Asim. Sur ce, accompagn\u00e9 de quelques t\u00e9moins, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019est rendu aupr\u00e8s du puits et s\u2019est d\u00e9barrass\u00e9 du peigne, voire il a fait boucher le puits, afin d\u2019annuler l\u2019effet en enlevant la cause.<\/p>\n En fin de compte, demeure la question suivante\u00a0: pourquoi un proph\u00e8te aussi \u00e9minent que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), le meilleur des messagers et le sceau des proph\u00e8tes, a-t-il \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 d\u2019une amn\u00e9sie\u00a0susceptible d\u2019affecter ses obligations en tant qu’envoy\u00e9 divin\u00a0? Sachez que tout proph\u00e8te poss\u00e8de deux aspects\u00a0: d\u2019une part il est un Proph\u00e8te et un Messager divin, faisant de lui le r\u00e9cipiendaire de la parole divine et l\u2019enseignant de ses disciples en mati\u00e8re de religion ainsi que leur mod\u00e8le \u00e0 suivre.<\/p>\n Deuxi\u00e8mement, le proph\u00e8te est aussi un \u00eatre humain\u00a0parmi tant d\u2019autres. Il est sujet \u00e0 toutes les conditions humaines et les m\u00eames dangers naturels que les autres. \u00c0 cet \u00e9gard, s\u2019adressant au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) Allah d\u00e9clare dans le Saint Coran\u00a0:<\/p>\n \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0634\u064e\u0631\u064c \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0648\u062d\u064e\u0649 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0651<\/span><\/p>\n C’est-\u00e0-dire, \u00ab\u00a0\u00f4 Proph\u00e8te\u00a0! Informe-les\u00a0: je ne suis qu\u2019un homme comme vous c.-\u00e0-d. sujet \u00e0 toutes les lois affectant les autres. Je suis certainement un proph\u00e8te d\u2019Allah et afin de guider Sa cr\u00e9ation je suis r\u00e9cipiendaire de Sa r\u00e9v\u00e9lation.\u00a0\u00bb Ceci est une traduction explicative.<\/p>\n Ce beau verset d\u00e9crit brillamment les deux aspects de [la vie] des proph\u00e8tes. Il les d\u00e9marque d\u2019une part des autres \u00eatres humains mais ne les enl\u00e8ve pas, d\u2019autre part, du rang de ces derniers. Menteur est celui qui croit que les proph\u00e8tes ne sont pas sujets aux conditions humaines et sont au-dessus des vuln\u00e9rabilit\u00e9s naturelles guettant l\u2019homme. Les proph\u00e8tes tombent malades \u00e0 l\u2019instar des gens ordinaires et sont frapp\u00e9s de paludisme, de la fi\u00e8vre ou de la typho\u00efde. D\u2019ailleurs commente Mirza Bashir Ahmad Saheb, les sympt\u00f4mes mentionn\u00e9s dans les hadiths et les annales de l\u2019histoire d\u00e9montrent que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est sans doute d\u00e9c\u00e9d\u00e9 de la fi\u00e8vre typho\u00efde. La tuberculose, la fi\u00e8vre hectique, l\u2019asthme, le rhume, la toux, la goutte, la migraine, le rhumatisme, l’hypersensibilit\u00e9, l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, l\u2019angoisse, la fatigue mentale, l\u2019amn\u00e9sie, les blessures suite aux accidents et autres blessures de guerre peuvent affecter tous les proph\u00e8tes, hormis si Allah a fait exception pour un proph\u00e8te, promettant de le prot\u00e9ger d\u2019une maladie particuli\u00e8re.<\/p>\n Quelqu\u2019un peut demander\u00a0: comment le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a-t-il peut-\u00eatre victime d\u2019amn\u00e9sie apr\u00e8s la promesse suivante faite dans le Coran\u00a0\u00e0 son sujet\u00a0:<\/p>\n \u0633\u064e\u0646\u064f\u0642\u0652\u0631\u0650\u0626\u064f\u0643\u064e \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0646\u0652\u0633\u064e\u0649<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Nous t\u2019enseignerons le Coran<\/em>, et tu ne l<\/em>\u2019oublieras pas\u00a0\u00bb (87\u00a0: 6)\u00a0?<\/p>\n Or, sachez que cette promesse s\u2019applique uniquement \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation du Coran et pas aux situations g\u00e9n\u00e9rales. Elle sous-entend\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Proph\u00e8te\u00a0! Tu n\u2019oublieras pas la r\u00e9v\u00e9lation que Nous t\u2019enverrons pour la direction de l\u2019Oummah<\/em> (le peuple de l\u2019islam) et Nous la prot\u00e9gerons jusqu\u2019au jour dernier.\u00a0\u00bb<\/p>\n Cette promesse ne s\u2019applique pas aux affaires de ce monde, ou celles du quotidien\u00a0; ou encore \u00e0 certaines pratiques cultuelles. Selon les hadiths, \u00e9tant humain, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait parfois oublieux, m\u00eame concernant le nombre de Raka\u2019at<\/em> (unit\u00e9s de pri\u00e8res) qu\u2019il avait accomplis lors de la Salat. Il s\u2019en souvenait suite au rappel des fid\u00e8les. Ces hadiths se trouvent dans les recueils de Boukhari et de Mouslim.<\/p>\n Il \u00e9tait aussi parfois oublieux en d\u2019autres occasions. Selon les hadiths, il a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis un homme comme vous. J\u2019oublie tout comme vous oubliez. Si j\u2019ai oubli\u00e9 quelque chose faites-moi un rappel. \u00bb<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait oublieux de temps \u00e0 autre. De m\u00eame, apr\u00e8s le trait\u00e9 de Houdaybiyya, il a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 d\u2019une amn\u00e9sie temporaire. Des oul\u00e9mas du pass\u00e9 ont pr\u00e9sent\u00e9 la m\u00eame explication \u00e0 propos de ces r\u00e9cits sur le sortil\u00e8ge. \u00c0 titre d\u2019exemple, la \u2018Allama Ma\u2019adhari relate qu\u2019il existe d\u2019innombrables preuves \u00e9videntes de la v\u00e9racit\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Ses miracles t\u00e9moignent de sa v\u00e9ridicit\u00e9. Il peut \u00eatre affect\u00e9 par des conditions qui ne concernent pas sa mission, comme le fait de tomber malade comme les autres. [Cette amn\u00e9sie] \u00e9tait donc une maladie comme une autre.<\/p>\n Le \u2018Allama Ibn Kathir \u00e9crit que l\u2019amn\u00e9sie dont souffrait le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait une maladie parmi tant d\u2019autres. Ceci est \u00e9vident des derni\u00e8res paroles du hadith dans lequel il affirme qu\u2019Allah lui a donn\u00e9 la gu\u00e9rison.<\/p>\n En r\u00e9sum\u00e9, apr\u00e8s le trait\u00e9 de Houdaybiyya le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait affect\u00e9 par une condition que les ennemis ont qualifi\u00e9e d’envo\u00fbtement.<\/p>\n Ceci n\u2019\u00e9tait gu\u00e8re le r\u00e9sultat d\u2019un sortil\u00e8ge mais de l\u2019oubli en raison de la situation. Certains fauteurs de troubles en ont profit\u00e9 pour mener une propagande contre la personne pure du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Le Coran rejette cat\u00e9goriquement le fait qu\u2019un proph\u00e8te puisse \u00eatre victime d’envo\u00fbtement\u00a0; de m\u00eame, l\u2019intelligence humaine rejette ce fait. Les paroles des hadiths rejettent cette interpr\u00e9tation qu\u2019on tente d\u2019y attribuer. D\u2019ailleurs l\u2019\u00e9minent statut du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) r\u00e9duit \u00e0 n\u00e9ant toute cette histoire d\u2019envo\u00fbtement.<\/p>\n Hazrat Mirza Bashir Ahmad ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Il est opportun de pr\u00e9senter ici un point \u00e9voqu\u00e9 par le deuxi\u00e8me Calife, qu\u2019Allah soit son soutien. (Le deuxi\u00e8me Calife \u00e9tait encore vivant \u00e0 l\u2019\u00e9poque.) Il mentionne dans la Sirat Al Mahdi<\/em>, volume 1 page 75 qu\u2019un hindou antipathique du Gujerat avait visit\u00e9 Qadian. Il \u00e9tait un grand expert en hypnotisme\u00a0; il s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 dans la r\u00e9union du Messie Promis (a.s.) et tout silencieusement il a commenc\u00e9 \u00e0 concentrer sa pens\u00e9e sur ce dernier afin qu\u2019il accomplisse des actions inappropri\u00e9es, et ainsi le ridiculiser devant tout le monde. Mais lorsque le Messie Promis (a.s.) s\u2019est concentr\u00e9 sur sa personne, l\u2019hindou a pris la fuite en hurlant. On lui a demand\u00e9 ce qu\u2019il en \u00e9tait et il a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Quand j\u2019ai concentr\u00e9 ma pens\u00e9e sur Mirza Saheb j\u2019ai vu devant moi un tigre terrifiant pr\u00eat \u00e0 me bondir dessus. Terrifi\u00e9, j\u2019ai pris la fuite.\u00a0\u00bb<\/p>\n Hazrat Mirza Bashir Ahmad commente\u00a0: \u00ab\u00a0Le Messie Promis (a.s.), \u00e9tant le serviteur (du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)), a atteint le stade o\u00f9 Dieu l\u2019a prot\u00e9g\u00e9 de l\u2019influence de l\u2019hypnotisme. Comment croire que son ma\u00eetre, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), ait pu \u00eatre la cible de l\u2019hypnotisme d\u2019un juif, qu\u2019Allah nous pr\u00e9serve\u00a0[d\u2019une telle pens\u00e9e]?\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00c0 la fin je vais citer les \u00e9crits du Messie Promis (a.s.), le juge juste de notre \u00e9poque. Ses explications et ses commentaires surpassent tout ce qui a \u00e9t\u00e9 dit [\u00e0 ce propos].<\/p>\n Lors d\u2019une rencontre, un membre de l\u2019assistance lui demanda son opinion sur le sort jet\u00e9 par les m\u00e9cr\u00e9ants sur le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0La magie est une \u0153uvre satanique. Le statut d\u2019un proph\u00e8te est tel qu\u2019il ne peut tomber sous l\u2019effet d\u2019un sortil\u00e8ge. Au contraire, la magie fuit devant eux comme le mentionne Dieu l\u2019exalt\u00e9\u00a0:<\/p>\n \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u062d\u0650\u0631\u064f \u062d\u064e\u064a\u0652\u062b\u064f \u0623\u064e\u062a\u064e\u0649<\/span><\/p>\n La magie s\u2019\u00e9tait aussi oppos\u00e9e \u00e0 Mo\u00efse\u00a0<\/sup>: mais n\u2019est-ce pas lui qui a triomph\u00e9\u00a0?\u00a0 Il est faux d\u2019annoncer que la magie triompha devant le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)\u00a0; nous ne pouvons jamais l\u2019accepter. Il est contraire \u00e0 notre pratique d\u2019accepter aveugl\u00e9ment ce que disent le Boukhari et le Mouslim. M\u00eame la raison ne peut accepter que la magie puisse affecter un si grand proph\u00e8te. De tels r\u00e9cits stipulant que sous l\u2019effet de la magie, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) perdait sa m\u00e9moire, ne peuvent en aucun cas \u00eatre exacts.\u00a0\u00bb Ensuite il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Il semblerait qu\u2019une personne malintentionn\u00e9e ait invent\u00e9 et ajout\u00e9 de telles paroles. Bien que j\u2019aie un tr\u00e8s grand respect pour les hadiths, comment pouvons-nous accepter ceux qui vont \u00e0 l\u2019encontre du Saint Coran, et de la grandeur du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)\u00a0? \u00c0 cette \u00e9poque les hadiths \u00e9taient en voie de collection\u00a0par des personnes faisant preuve de rigueur et d\u2019une grande vigilance, mais ils n\u2019ont pas pu faire attention \u00e0 tout.\u00a0C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque de la collecte et maintenant nous sommes \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 il faut les \u00e9tudier attentivement. Lisez-les soigneusement. Si un hadith contredit le Saint Coran ou de la grandeur et du statut du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), <\/sup>il m\u00e9rite d\u2019\u00eatre rejet\u00e9, ou bien il faut l\u2019interpr\u00e9ter autrement.\u00a0\u00bb Comme le faisaient Hazrat Mirza Bashir Ahmad Saheb ou encore le deuxi\u00e8me Calife.<\/p>\n Ensuite le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Recueillir les r\u00e9cits, les paroles et les actes d\u2019un proph\u00e8te est un grand acte de pi\u00e9t\u00e9.\u00a0 Toutefois, ceux qui les recueillent ne peuvent faire preuve d\u2019une vigilance parfaite. Aujourd\u2019hui, chacun doit prendre des pr\u00e9cautions\u00a0: accepter les hadiths qui le m\u00e9ritent et rejeter les autres. Des paroles qui stipulent que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9t\u00e9 affect\u00e9 par la magie \u2013 qu\u2019Allah nous en prot\u00e8ge \u2013 nuisent grandement la foi.\u00a0\u00bb<\/p>\n Il ajoute\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Dieu l\u2019exalt\u00e9 d\u00e9clare\u00a0:<\/p>\n \u0625\u0650\u0630\u0652 \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0638\u0651\u064e\u0627\u0644\u0650\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062a\u0651\u064e\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064b\u0627 \u0645\u064e\u0633\u0652\u062d\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627<\/span><\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: \u00ab\u00a0Lorsque les injustes disent que vous suivez une personne qui est sous l\u2019emprise de la magie\u00a0\u00bb,\u00a0Ceux qui prof\u00e8rent de telles paroles sont injustes et ne sont pas musulmans. Il s\u2019agit de l\u2019\u0153uvre de m\u00e9cr\u00e9ants et d\u2019injustes.\u00a0Ils disent, qu\u2019Allah nous en prot\u00e8ge, que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9t\u00e9 sous l\u2019emprise de la magie. Ils n\u2019ont pas \u00e0 l\u2019esprit que si, Dieu nous en prot\u00e8ge, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait dans cet \u00e9tat alors que dire de sa communaut\u00e9\u00a0? Elle est compl\u00e8tement d\u00e9truite.\u00a0\u00bb<\/p>\n Je ne sais pas ce qui se passe dans la t\u00eate de ceux qui prof\u00e8rent pareilles paroles \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ce Proph\u00e8te innocent, que tous les proph\u00e8tes ont toujours consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant \u00e0 l\u2019abri de l\u2019influence de Satan.<\/p>\n Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, ayant accept\u00e9 l\u2019Imam de cette \u00e9poque, nous comprenons et reconnaissons le statut du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n \u0627\u0644\u0644\u0647\u0645 \u0635\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0648 \u0639\u0644\u0649 \u0622\u0644 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0648\u0628\u0627\u0631\u0643 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0627\u0646\u0643 \u062d\u0645\u064a\u062f \u0645\u062c\u064a\u062f<\/span><\/p>\n Dans son sermon du 08 mars 2019, Sa Saintet\u00e9 le Calife a r\u00e9pondu, en d\u00e9tail, \u00e0 l’accusation que le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) aurait \u00e9t\u00e9 victime d’un sortil\u00e8ge. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1966,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,43],"tags":[56,182],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1097"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1097"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1097\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1966"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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