{"id":1080,"date":"2018-12-05T12:17:34","date_gmt":"2018-12-05T12:17:34","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/illustres-serviteurs-de-l-islam\/"},"modified":"2018-12-05T12:17:34","modified_gmt":"2018-12-05T12:17:34","slug":"illustres-serviteurs-de-l-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/illustres-serviteurs-de-l-islam\/","title":{"rendered":"Illustres serviteurs de l&rsquo;Islam"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_30_11_2018.mp3\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_30_11_2018.mp3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wcFhDpR4h4E\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">Sermon du vendredi 30 novembre 2018, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh \u00e0 Londres. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>Le premier compagnon que j\u2019\u00e9voquerai aujourd\u2019hui se nomme Thabit Bin Khalid Al-Ansari. Il \u00e9tait membre du clan des Banou Malik de la tribu des Banou Najjar. Il avait particip\u00e9 aux batailles de Badr, d\u2019Ouhoud et de Yamama, lors de laquelle il est tomb\u00e9 en martyr. Selon certains il est tomb\u00e9 en martyr \u00e0 Bi\u2019r Ma\u2019ouna.<\/p>\n<p>Le [deuxi\u00e8me] compagnon se nomme \u2018Abdoullah Bin Ourfata. Il avait accompagn\u00e9 Ja\u2019far Bin Abi Talib en Abyssinie. \u2018Abdoullah Bin Mas\u2019oud relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) nous a envoy\u00e9s chez le N\u00e9gus&nbsp;[d\u2019Abyssinie] : nous \u00e9tions environ quatre-vingt [musulmans].&nbsp;\u00bb \u2018Abdoullah Bin Ourfata avait particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr.<\/p>\n<p>\u2018Outbah Bin \u2018Abdillah est [un autre compagnon] dont la m\u00e8re se nommait Bousra Bint Zayd. Il avait particip\u00e9 \u00e0 la bai\u2019ah d\u2019Aqabah et aux batailles de Badr et d\u2019Ouhoud.<\/p>\n<p>Qays Bin Abi Sa\u2019sa Al-Ansari est un autre compagnon dont le p\u00e8re se nommait \u2018Amr Bin Zayd mais \u00e9tait plus connu sous son nom d\u2019emprunt, Abou Sa\u2019sa. La m\u00e8re de Qays se nommait Shayba Bint \u2018Asim. Qays avait particip\u00e9 \u00e0 la bai\u2019ah d\u2019Aqabah en compagnie de 70 Ansar. Il avait aussi particip\u00e9 aux batailles de Badr et d\u2019Ouhoud.<\/p>\n<p>En partant pour la bataille de Badr, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait camp\u00e9, avec son arm\u00e9e, au lieu-dit Bouyout Souqya et on a renvoy\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine les enfants en bas \u00e2ge qui avaient accompagn\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) par engouement. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a demand\u00e9 \u00e0 ses compagnons d\u2019apporter de l\u2019eau de Souqya. Il en a bu et ensuite il a accompli la Salat tout pr\u00e8s des habitations de Souqya. En quittant ce lieu le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a demand\u00e9 \u00e0 Qays Bin Abi Sa\u2019sa de d\u00e9nombrer les musulmans&nbsp;; il \u00e9tait aussi le responsable de l\u2019eau. Par la suite, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a camp\u00e9 \u00e0 Bi\u2019r Abi \u2018Inaba situ\u00e9 \u00e0 environ 2,5 kilom\u00e8tres de sa mosqu\u00e9e. Qays Bin Abi Sa\u2019sa a d\u00e9nombr\u00e9 les musulmans et inform\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qu\u2019il y en avait 313. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) fut ravi d\u2019entendre cela. Il a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Les compagnons de Talout \u00e9taient du m\u00eame nombre&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le lieu-dit Souqya se situe \u00e0 environ deux kilom\u00e8tres de la mosqu\u00e9e du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Son nom ancien \u00e9tait Housayqa. Khallad raconte que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) l\u2019a renomm\u00e9 Souqya. Il ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai voulu acheter ce lieu. Mais Sa\u2019d Bin Abi Waqqas l\u2019avait fait avant moi au prix de deux chameaux.&nbsp;\u00bb Selon d\u2019autres il l\u2019avait achet\u00e9 au prix de 280 dirhams. Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en a eu connaissance, il a d\u00e9clar\u00e9 que cet achat \u00e9tait tr\u00e8s profitable.<\/p>\n<p>Le jour de la bataille de Badr, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a confi\u00e9 \u00e0 Qays Bin Abi Sa\u2019sa le commandement du d\u00e9tachement qui avait pour but de prot\u00e9ger l\u2019arri\u00e8re de l\u2019arm\u00e9e.<\/p>\n<p>Une fois Qays Bin Abi Sa\u2019sa a demand\u00e9 au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)&nbsp;: \u00ab&nbsp;En combien de temps dois-je compl\u00e9ter la lecture du Coran&nbsp;?&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;En quinze nuits.&nbsp;\u00bb Qays Bin Abi Sa\u2019sa a comment\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je peux en faire davantage.&nbsp;\u00bb Sur ce le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Compl\u00e8te la lecture du Coran d\u2019un vendredi jusqu\u2019au prochain.&nbsp;\u00bb Qays Bin Abi Sa\u2019sa a ajout\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je peux faire plus que cela.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il a r\u00e9cit\u00e9 le Coran de cette mani\u00e8re pendant une longue p\u00e9riode. Une fois vieux \u2013 et quand il commen\u00e7ait \u00e0 panser ses yeux \u2013 il compl\u00e9tait la lecture du Coran en quinze nuits. Il disait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si seulement j\u2019avais accept\u00e9 le conseil du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Qays Bin Abi Sa\u2019sa avait deux enfants&nbsp;: Al-Faqih et Oumm Al-Harith. Leur m\u00e8re \u00e9tait Oumama Bint Mu\u2019adh. Qays Bin Abi Sa\u2019sa n\u2019a pas eu de descendant. Il avait trois fr\u00e8res qui avait profit\u00e9 de la proximit\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) mais n\u2019avaient pas particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr. Al-Harith est tomb\u00e9 en martyr \u00e0 Yamama. Abou Kilab et Jabir bin Abi Sa\u2019sa sont tomb\u00e9s en martyrs lors de la bataille de Mawta.<\/p>\n<p>Oubayda Bin Al-Harith est un autre compagnon. Il appartenait au clan des Banou Mouttalib et \u00e9tait le proche du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Son nom d\u2019emprunt \u00e9tait Abou Al-Harith ou Abou Moua\u2019wiya selon certains. Sa m\u00e8re s\u2019appelait Soukhayla Bint Khouza\u2019i.<\/p>\n<p>Oubayda Bin Al-Harith \u00e9tait de dix ans plus \u00e2g\u00e9 que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il \u00e9tait parmi les tout premiers croyants et avait accept\u00e9 l\u2019islam avant que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ne se rend\u00eet \u00e0 Dar Al-Arqam. Abou \u2018Oubayda, Abou Salama Bin \u2018Abdillah Al-Asadi, \u2018Abdoullah Bin Arqam Al-Makhzoumi et \u2018Outhman Bin Maz\u2019oune ont tous accept\u00e9 l\u2019islam au m\u00eame moment. \u2018Oubayda jouissait d\u2019un statut particulier aupr\u00e8s du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). \u2018Oubayda Bin Al-Harith avait embrass\u00e9 l\u2019islam au tout d\u00e9but et il \u00e9tait un des chefs des Banou \u2018Abd Monaf.<\/p>\n<p>\u2018Oubayda Bin Al-Harith et ses deux fr\u00e8res Toufayl Bin Al-Harith et Hussain Bin Al-Harith ont \u00e9migr\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine accompagn\u00e9 de Mistah Bin Usasa. Avant d\u2019entreprendre le voyage ils ont d\u00e9cid\u00e9 de se rencontrer dans la vall\u00e9e de Naji\u2019. Mistah Bin Usasa est rest\u00e9 en arri\u00e8re car il avait \u00e9t\u00e9 mordu par un serpent. Le lendemain ils ont eu la nouvelle de la morsure et ils sont retourn\u00e9s \u00e0 La Mecque et ont pris Mistah Bin Usasa pour se rendre \u00e0 M\u00e9dine o\u00f9 ils ont log\u00e9 chez \u2018Abdour Rahman Bin Salama.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9tabli un lien de fraternit\u00e9 entre \u2018Oubayda Bin Al-Harith&nbsp; et \u2018Oumair Bin Al-Humam. Tous deux sont tomb\u00e9s en martyrs lors de la bataille de Badr. Toufayl Bin Al-Harith et Hussain Bin Al-Harith avait accompagn\u00e9 \u2018Oubayda Bin Al-Harith lors de la bataille de Badr.<\/p>\n<p>Une fois \u00e0 M\u00e9dine, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait adopt\u00e9 certaines mesures afin de se prot\u00e9ger des m\u00e9cr\u00e9ants et d\u2019assurer la s\u00e9curit\u00e9 des musulmans. Cela prouve son savoir-faire politique et sa vision militaire.<\/p>\n<p>Hazrat Mirza Bashir Ahmad, dans sa <em>Sirat-Khataman-Nabiyyine<\/em> en fait mention en ces termes&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019histoire t\u00e9moigne que le Saint Proph\u00e8te a envoy\u00e9 la toute premi\u00e8re exp\u00e9dition sous la direction d\u2019Ab\u016b \u2018Oubayda bin Al-H\u0101rith qui a rencontr\u00e9 un groupe dirig\u00e9 par\u2019 Ikramah bin Ab\u012b Jahl. Deux musulmans faibles accompagnant les Qurayshites, ont r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019\u00e9chapper et \u00e0 rejoindre les musulmans.<\/p>\n<p>Le r\u00e9cit ajoute que \u00ab&nbsp;lors de cette campagne, quand les musulmans ont rencontr\u00e9 l\u2019arm\u00e9e des Qurayshites, deux personnes, \u00e0 savoir Miqd\u0101d bin \u2018Amr et Utbah bin Ghazw\u0101n, alli\u00e9s des Ban\u016b Zahrah et des Ban\u016b Naufal respectivement, ont fui les idol\u00e2tres et rejoint les musulmans. Ils \u00e9taient musulmans et avaient l\u2019intention de rejoindre les musulmans sous le couvert des Qurayshites.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;L\u2019un des objectifs du Saint Proph\u00e8te en envoyant ces exp\u00e9ditions \u00e9tait \u00e9galement de permettre \u00e0 ces personnes de se lib\u00e9rer des Qurayshites tyranniques et de rejoindre les musulmans.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Huit mois apr\u00e8s l\u2019h\u00e9gire le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) envoya \u2018Oubayda bin Al-H\u0101rith avec un corps exp\u00e9ditionnaire de 60 ou 80 cavaliers. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui attacha un drapeau blanc que porta Mistah Bin Outhatha. L\u2019objectif de cette exp\u00e9dition \u00e9tait d\u2019arr\u00eater une caravane commerciale qurayshite dont le chef \u00e9tait Abou Soufyan selon certains ou \u2018Ikramah Bin Abi Jahl selon d\u2019autres. D\u2019autres disaient que Miqrad Bin Hafas en \u00e9tait le chef. Cette caravane commerciale des m\u00e9cr\u00e9ants comprenait deux cents individus. Les compagnons l\u2019ont rattrap\u00e9 dans la vall\u00e9e de Rabiq aussi connu comme Wadan. Les deux bellig\u00e9rants se lanc\u00e8rent des fl\u00e8ches sans livrer bataille et sans se mettre en rang pour le combat. Sa\u2019d Bin Abi Waqqas \u00e9tait le tout premier compagnon \u00e0 d\u00e9cocher une fl\u00e8che&nbsp;: c\u2019\u00e9tait d\u2019ailleurs la toute premi\u00e8re envoy\u00e9e de la part de l\u2019islam.<\/p>\n<p>Miqdad Bin Aswad et Ounayna Bin Ghazwan \u2013 ou \u2018Outbah Bin Ghazwan selon Ibn Hisham et Tabari \u2013 sortirent des rangs des polyth\u00e9istes pour se joindre aux musulmans. Ils \u00e9taient musulmans et souhaitaient se joindre \u00e0 eux. \u2018Oubayda bin Al-H\u0101rith avait men\u00e9 l\u00e0 la deuxi\u00e8me exp\u00e9dition militaire de l\u2019islam. Apr\u00e8s s\u2019\u00eatre lanc\u00e9 des fl\u00e8ches, les deux bellig\u00e9rants se sont s\u00e9par\u00e9s, car les polyth\u00e9istes craignaient qu\u2019une grande arm\u00e9e musulmane n\u2019arriv\u00e2t en renfort&nbsp;: pris de peur, ils s\u2019\u00e9clips\u00e8rent. Les musulmans ne les ont pas poursuivis.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ils se sont attaqu\u00e9s \u00e0 coups de fl\u00e8ches et ripost\u00e9 et quand les m\u00e9cr\u00e9ants ont recul\u00e9 les musulmans ont rebrouss\u00e9 chemin.<\/p>\n<p>Hazrat Mirza Bashir Ahmad \u00e9crit dans sa biographie [du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)]&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00c0 son retour de la <em>Ghazwah<\/em> de Wadd\u0101n, au cours du mois de Rab\u012b\u2019ul-Awwal, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) d\u00e9p\u00eacha une exp\u00e9dition de Muh\u0101jir\u012bn, compos\u00e9e de soixante-dix hommes mont\u00e9s \u00e0 chameaux et dirig\u00e9e par \u2018Oubayda bin Al-\u1e24\u0101rith Mu\u1e6d\u1e6dalib\u012b, un proche parent. L\u2019objectif de cette campagne \u00e9tait \u00e9galement de pr\u00e9venir les attaques des Qurayshites de La Mecque. Quand \u2018Oubayda bin Al-H\u0101rith et ses compagnons parcoururent quelque distance et arriv\u00e8rent pr\u00e8s de Thaniyyatul-Murrah&nbsp;: ils remarqu\u00e8rent soudainement 200 jeunes hommes arm\u00e9s qui campaient l\u00e0 sous le commandement d\u2019Ikramah bin Ab\u012b Jahl. Les deux bellig\u00e9rants se firent face et quelques fl\u00e8ches furent d\u00e9coch\u00e9es lors d\u2019une confrontation. Cependant, ce groupe d\u2019idol\u00e2tres se retira craignant que les musulmans avaient probablement cach\u00e9 des renforts \u00e0 leur disposition. Les musulmans ne les ont pas poursuivis.<\/p>\n<p>Deux membres de l\u2019arm\u00e9e des idol\u00e2tres, notamment Miqd\u0101d bin \u2018Amr et \u2018Outbah bin Ghazw\u0101n, s\u2019enfuirent du commandement d\u2019Ikramah bin Ab\u012b Jahl et rejoignirent les musulmans. Ils avaient accompagn\u00e9 les Qurayshites avec le but pr\u00e9cis de rejoindre les musulmans d\u00e8s que l\u2019occasion se pr\u00e9sentera. Ils \u00e9taient musulmans de c\u0153ur, mais ne pouvaient pas \u00e9migrer par peur des Qurayshites. De plus, il est possible que cet \u00e9v\u00e9nement ait fait perdre courage aux idol\u00e2tres et ils ont d\u00e9cid\u00e9 de prendre du recul, estimant que c\u2019\u00e9tait un mauvais pr\u00e9sage. L\u2019histoire n\u2019a pas indiqu\u00e9 si cette exp\u00e9dition des Qurayshites, qui n\u2019\u00e9tait certainement pas une caravane commerciale et \u00e0 propos de laquelle Ibn Is\u1e25\u0101q avait utilis\u00e9 les mots \u00ab&nbsp;grande arm\u00e9e&nbsp;\u00bb s\u2019engageait dans cette direction avec un objectif sp\u00e9cifique. Cependant, il est certain que leurs intentions n\u2019\u00e9taient pas favorables.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ils n\u2019avaient pas de bonnes intentions&nbsp;: leur but \u00e9tait de lancer une attaque et c\u2019est pour raison que les musulmans ont ripost\u00e9 avec des fl\u00e8ches, car apparemment la premi\u00e8re avait \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e par les m\u00e9cr\u00e9ants.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Les polyth\u00e9istes perdirent courage et s\u2019en all\u00e8rent apr\u00e8s avoir constat\u00e9 que les musulmans \u00e9taient vigilants et que certains des leurs hommes se sont joints aux musulmans. Un avantage pratique de cette campagne en faveur des musulmans \u00e9tait que deux \u00e2mes musulmanes avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9es de la tyrannie des Qurayshites.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Oubayda bin Al-H\u0101rith avait engag\u00e9 un duel du c\u00f4t\u00e9 des musulmans contre Walid Bin \u2018Outbah lors de la bataille de Badr. Selon les hadiths, un verset du Coran a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 propos de cet \u00e9pisode. \u2018Ali relate que le verset \u00ab&nbsp;Voici deux <em>groupes<\/em> qui se disputent au sujet de leur Seigneur&nbsp;\u00bb a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 propos de ceux qui avaient particip\u00e9 dans ces duels lors de la bataille de Badr notamment Hamza Bin \u2018Abdil Muttalib, \u2018Ali Bin Abi Talib et \u2018Oubayda bin Al-H\u0101rith [du c\u00f4t\u00e9 des musulmans] et \u2018Utbah Bin Rabi\u2019a, Shayba Bin Rabi\u2019a et Walid Bin \u2018Outbah. Le verset se lit ainsi&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\">\u0647\u064e\u0630\u064e\u0627\u0646\u0650 \u062e\u064e\u0635\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0627\u062e\u0652\u062a\u064e\u0635\u064e\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0643\u064e\u0641\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0642\u064f\u0637\u0651\u0650\u0639\u064e\u062a\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062b\u0650\u064a\u064e\u0627\u0628\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0646\u064e\u0627\u0631\u064d \u064a\u064f\u0635\u064e\u0628\u0651\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0641\u064e\u0648\u0652\u0642\u0650 \u0631\u064f\u0621\u064f\u0648\u0633\u0650\u0647\u0650\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0645\u0650\u064a\u0645\u064f<\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Voici deux <em>groupes<\/em> qui se disputent au sujet de leur Seigneur. Quant aux m\u00e9cr\u00e9ants, des v\u00eatements de feu seront taill\u00e9s pour eux ; <em>et<\/em> de l\u2019eau bouillante sera d\u00e9vers\u00e9e sur leurs t\u00eates.&nbsp;\u00bb (22&nbsp;: 20)<\/p>\n<p>Le Sunan Abi Dawoud pr\u00e9sente des d\u00e9tails concernant ces combats. \u2018Ali rapporte&nbsp;qu\u2019Outbah Bin Rabi\u2019a est sorti des rangs accompagn\u00e9s de son fils et de son fr\u00e8re. Il lan\u00e7a dans la direction des musulmans&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qui viendra nous combattre&nbsp;?&nbsp;\u00bb Plusieurs jeunes Ansar r\u00e9pondirent \u00e0 leur appel.\u2019Outbah leur demanda de d\u00e9cliner leurs noms et ils r\u00e9pondirent qu\u2019ils \u00e9taient des Ansar. \u2018Outbah leur dit qu\u2019il n\u2019avait aucun grief contre eux et qu\u2019il \u00e9tait sorti combattre uniquement les fils de son oncle. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a demand\u00e9 \u00e0 Hamza, \u00e0 \u2018Ali et \u00e0 \u2018Oubaydah Bin Al-Harith de s\u2019appr\u00eater au combat. Suite \u00e0 l\u2019ordre de l\u2019Envoy\u00e9, Hamza s\u2019est avanc\u00e9 dans la direction d\u2019Outbah et \u2018Ali vers Shayba. Le combat entre \u2018Oubaydah et Walid s\u2019engagea et ils se bless\u00e8rent gri\u00e8vement. \u2018Ali ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous nous sommes approch\u00e9s de Walid et nous lui avons donn\u00e9 le coup de gr\u00e2ce. Nous avons ensuite enlev\u00e9 \u2018Oubaydah du champ de bataille. Lors du combat Utbah avait tranch\u00e9 le jarret d\u2019Oubaydah.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s la bataille de Badr, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a fait porter Oubaydah au lieu-dit Safra situ\u00e9 non loin de l\u00e0 o\u00f9 il a rendu l\u2019\u00e2me. Il a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 sur place. Selon un r\u00e9cit \u2018Oubaydah bin Al-H\u0101rith avait le jarret tranch\u00e9 et de la moelle en sortait. Transport\u00e9 dans cet \u00e9tat au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), il lui a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00f4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah&nbsp;! Ne suis-je pas un martyr&nbsp;?&nbsp;\u00bb Il \u00e9tait tout simplement bless\u00e9 et il n\u2019\u00e9tait pas encore mort. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Certainement&nbsp;! Tu es un martyr.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a pos\u00e9 la t\u00eate d\u2019Oubaydah bin Al-H\u0101rith sur ses cuisses selon un r\u00e9cit. \u2018Oubaydah d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si seulement Abou Talib \u00e9tait encore vivant aujourd\u2019hui il aurait su que ses propos s\u2019appliquent davantage \u00e0 ma personne. Il disait en effet [\u00e0 propos du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)]&nbsp;: \u00ab&nbsp;D\u00e9trompez-vous si vous croyez que nous vous confierons Muhammad (s.a.w.)&nbsp;! Il faudra nous passer sur le corps et que nous abandonnions femmes et enfants pour ce faire&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Tels \u00e9taient leurs sentiments [\u00e0 l\u2019\u00e9gard du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).] \u2018Oubaydah bin Al-H\u0101rith avait 63 ans lorsqu\u2019il est tomb\u00e9 en martyr.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s avoir \u00e9voqu\u00e9 ces quelques compagnons je souhaite mentionner un ancien serviteur de la Jama\u2019at de l\u2019Indon\u00e9sie, un <em>Waqif-e-Zindagi<\/em> et missionnaire&nbsp;: il s\u2019appelait M. Suyuti Aziz Ahmad et est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 19 novembre dernier. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. Il \u00e9tait atteint de troubles cardiaques graves et il \u00e9tait \u00e0 la <em>Tahir Heart Institute<\/em> de Rabwah pour se faire soigner o\u00f9 il a subi une op\u00e9ration importante. Il ne s\u2019en est pas r\u00e9tabli et a rendu l\u2019\u00e2me le 19 novembre. M. Suyuti Aziz laisse derri\u00e8re lui sa femme et deux fils et deux filles, ainsi que dix petits-enfants, dont 6 sont des Waqifin-e-Naw. Suyuti Aziz est n\u00e9 le 17 ao\u00fbt 1944 \u00e0 Bon\u00e9 dans le sud [de l\u2019archipel] des C\u00e9l\u00e8bes (Sulawesi). Il avait \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 la Jamia de Rabwah de septembre 1966 jusqu\u2019en octobre1971. Il a \u00e9t\u00e9 affect\u00e9 en avril 1972 en Indon\u00e9sie en tant que missionnaire central. En 1985, il a re\u00e7u son dipl\u00f4me de <em>Shahid<\/em> suite \u00e0 ses \u00e9tats de services sur le terrain. Il a accompli le p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque en 2000. De 1972 jusqu\u2019en 1979, il a travaill\u00e9 comme missionnaire au sud du Sumatra, \u00e0 Lampung, Jambi et Bengkulu.<\/p>\n<p>De 1979 jusqu\u2019en 1981 il a enseign\u00e9 aux mou\u2019allimine. En 1981, il a servi comme missionnaire \u00e0 Progo et comme directeur-adjoint de la classe de Missionnaires. De 1982 jusqu\u2019en 1992 il a \u00e9t\u00e9 le principal de la Jamia de l\u2019Indon\u00e9sie. Il avait re\u00e7u son dipl\u00f4me de Shahid en 1985. De 1992 jusqu\u2019en 2016, il \u00e9tait responsable de la pr\u00e9dication <em>(Rais-ut-Tabligh)<\/em>. Ensuite de 2016, jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s il a servi comme principal de la Jamia de l\u2019Indon\u00e9sie. Suyuti Aziz s\u2019est mari\u00e9 en 1973 avec Mademoiselle Afifah, la fille du missionnaire Abdul Wahid et la s\u0153ur a\u00een\u00e9e de Maulana Abdul Basit Sahib, l\u2019Amir de la Jama\u2019at d\u2019Indon\u00e9sie. De cette union est n\u00e9 quatre enfants&nbsp;: Wardia Khalid, Harith Abdul Bari, Sa\u2019adat Ahmad et Alita Atiya-tul-Alim. Madame Afifa, l\u2019\u00e9pouse du d\u00e9funt, est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en 2009. Par la suite Suyuti Aziz a \u00e9pous\u00e9 Mademoiselle Arina Damayanti. Il n\u2019a pas eu d\u2019enfant de cette union.<\/p>\n<p>Suyuti Aziz a \u00e9voqu\u00e9 dans une interview sur la MTA la conversion de sa famille. Il raconte&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ma famille et moi-m\u00eame avons accept\u00e9 l\u2019Ahmadiyya en raison du conseil de mon grand-p\u00e8re. Il disait que l\u2019Imam Mahdi appara\u00eetrait durant les derniers jours et que nous devrions l\u2019accepter. Afin d\u2019exaucer son v\u0153u, ma famille a \u00e9migr\u00e9 \u00e0 deux reprises. En 1959 nous sommes partis \u00e0&nbsp;Lampung&nbsp;; et en 1963 le missionnaire Maulana Zayni Dahlan est venu pr\u00eacher le message de l\u2019Ahmadiyya \u00e0 Lampung. Lors de notre rencontre, il nous a inform\u00e9s que l\u2019Imam Al-Mahdi est d\u00e9j\u00e0 venu. Quand nous lui avons demand\u00e9 de nous en pr\u00e9senter la preuve il nous offert un livre sur la v\u00e9racit\u00e9 du Messie des derniers temps en nous conseillant de le lire. Apr\u00e8s ma lecture j\u2019ai \u00e9t\u00e9 convaincu que l\u2019Imam Mahdi qui devait appara\u00eetre est venu et qu\u2019il s\u2019agit de Mirza Ghulam Ahmad. Le 13 f\u00e9vrier 1963, alors \u00e2g\u00e9 de 19 ans, moi-m\u00eame ainsi que 40 membres de ma famille avons fait la bai\u2019ah par l\u2019entremise de Mawlana Zayni Dahlan.<\/p>\n<p>Le Wakil Ut Tabshir de Rabwah visita Bandung en 1963 et j\u2019y \u00e9tais pr\u00e9sent. En participant dans les programmes de la Jama\u2019at et en rencontrant les missionnaires, la v\u00e9racit\u00e9 de l\u2019Ahmadiyya \u00e9tait devenue pour moi plus \u00e9clatante.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il \u00e9voque en ces termes son inscription \u00e0 la Jamia. \u00ab&nbsp;En 1963, raconte-t-il, Maulana Abou Bakar Ayyoub \u00e9tait le missionnaire du sud de Sumatra. &nbsp;Il \u00e9tait venu chez nous \u00e0 Lampung pour la formation des nouveaux convertis. Apr\u00e8s sa tourn\u00e9e il a envoy\u00e9 un rapport au responsable du Tabligh, Maulana Sayyed Shah Mohammad Jilani, disant que certains membres de l\u2019ethnie Bogis ont fait la Bai\u2019ah et qu\u2019il n\u2019y avait parmi eux aucun missionnaire, tandis qu\u2019il en existe dans l\u2019ethnie javanaise et sounda. Il y a trois jeunes qu\u2019on peut envoyer \u00e0 Rabwah pour leurs \u00e9tudes.&nbsp;\u00bb Le d\u00e9funt rapporte qu\u2019il \u00e9tait l\u2019un des trois. On proposa leurs noms pour qu\u2019ils soient inscrits \u00e0 la Jamia et on leur demanda de pr\u00e9parer leur passeport. Or la situation politique de l\u2019Indon\u00e9sie n\u2019\u00e9tait gu\u00e8re favorable \u00e0 l\u2019\u00e9poque et nous n\u2019avons pas eu nos passeports.<\/p>\n<p>En 1966, nous sommes partis en compagnie de Maulana Imam Ud Din, le responsable du Tabligh, \u00e0 l\u2019ambassade du Pakistan pour faire une demande de visa. Nous avons eu notre visa en quinze minutes. Nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 Karachi, o\u00f9 nous avons pass\u00e9 une nuit et nous sommes partis \u00e0 Rabwah par train. Je suis sorti de la gare et je suis parti \u00e0 la Jamia \u00e0 pied o\u00f9 de nombreux \u00e9tudiants m\u2019ont accueilli. L\u2019environnement \u00e9tait tout nouveau pour nous et nous avons fait face \u00e0 de difficult\u00e9s au tout d\u00e9but. Ensuite on s\u2019y est habitu\u00e9. Apr\u00e8s trois jours j\u2019ai \u00e9t\u00e9 admis. Parmi les enseignants se trouvait un compagnon du Messie Promis (a.s.) du nom de Master Ata Muhammad. Lors de mon s\u00e9jour \u00e0 Rabwah j\u2019ai rencontr\u00e9 de nombreux compagnons du Messie Promis (a.s.) et je cherchais les occasions pour en rencontrer, pour leur parler et pour leur masser les pieds.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le d\u00e9funt relate une belle rencontre qu\u2019il a eu avec le troisi\u00e8me Calife. \u00ab&nbsp;Apr\u00e8s l\u2019\u00e9lection du Calife, raconte-t-il, nous sommes partis \u00e0 sa rencontre pour la toute premi\u00e8re fois et nous allions embrasser. Le Calife nous donnait des petites tapes sur la joue et disait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ceux-l\u00e0 sont venus d\u2019Indon\u00e9sie. Vous les jeunes de l\u2019\u00e9tranger \u00eates venus de tr\u00e8s loin et vous \u00eates mes enfants.&nbsp;\u00bb L\u2019aura spirituelle du troisi\u00e8me Calife nous a toujours accompagn\u00e9s et c\u2019est ainsi que toutes nos difficult\u00e9s s\u2019\u00e9vanouissaient. Le troisi\u00e8me Calife nous conseillait de venir le rencontrer quand nous \u00e9tions en difficult\u00e9. Avant de rentrer en Indon\u00e9sie je suis parti voir le Calife qui m\u2019a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;De quoi avez-vous besoin&nbsp;?&nbsp;\u00bb J\u2019ai r\u00e9pondu que j\u2019avais besoin de quelques ouvrages que je n\u2019ai pas pu trouver dans un des bureaux [concern\u00e9s]. Le troisi\u00e8me Calife a \u00e9crit une note&nbsp;: \u00ab&nbsp;Fournissez \u00e0 Suyuti les livres dont il a besoin.&nbsp;\u00bb Par la suite j\u2019ai eu toute la s\u00e9rie du Rouhani Khazain qui est toujours \u00e0 ma disposition. Avant mon d\u00e9part, le troisi\u00e8me Calife m\u2019a serr\u00e9 longuement et m\u2019a dit dans l\u2019oreille&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ne sois pas infid\u00e8le envers ton Maitre&nbsp;!&nbsp;\u00bb Ceci est d\u2019ailleurs mon conseil.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le d\u00e9funt relate qu\u2019en 1993 Sharif Ahmad Bogas, l\u2019Amir de la Jama\u2019at d\u2019Indon\u00e9sie, l\u2019a envoy\u00e9 aux \u00eeles Philippines dans le cadre de la Bai\u2019ah Internationale, en disant que c\u2019\u00e9tait l\u00e0 un ordre du quatri\u00e8me Calife. Le d\u00e9funt relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je lui ai dit que suis tr\u00e8s faible et je ne ma\u00eetrise pas la langue. L\u2019Amir m\u2019a r\u00e9pondu qu\u2019il avait en moi enti\u00e8re confiance et que je devais m\u2019appr\u00eater \u00e0 partir. Je suis parti du centre et j\u2019ai d\u00fb traverser par Manille et Zamboanga City. La nourriture que j\u2019ai mang\u00e9e a provoqu\u00e9 une colique s\u00e9v\u00e8re et j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s faible. J\u2019ai suppli\u00e9 Dieu en ces termes&nbsp;: \u00ab&nbsp;O Allah&nbsp;! Si je meurs ici, il n\u2019y aucun musulman pour diriger ma pri\u00e8re fun\u00e9raire.&nbsp;\u00bb La nuit dans un songe j\u2019ai vu un infirmier en uniforme qui est venu vers moi&nbsp;: il a pass\u00e9 sa main sur mon front et a souffl\u00e9 sur moi. J\u2019ai ressenti que mon corps s\u2019\u00e9tait refroidi et la fra\u00eecheur sortait de mes orteils. Le matin j\u2019\u00e9tais en pleine forme. Je suis parti dans la direction de Tawi-Tawi et par la gr\u00e2ce de Dieu apr\u00e8s trois mois 130 personnes ont embrass\u00e9 l\u2019Ahmadiyya.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Abdul Basit, l\u2019Amir de la Jama\u2019at de l\u2019Indon\u00e9sie \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai observ\u00e9 Suyuti Aziz de tr\u00e8s pr\u00e8s en tant que beau-fr\u00e8re et missionnaire. Il \u00e9tait quelqu\u2019un de tr\u00e8s simple et un grand exemple d\u2019humilit\u00e9. Il montrait de la patience en toute occasion. Il se consacrait \u00e0 la pri\u00e8re et accomplissait la pri\u00e8re Tahajjoud. Il avait une enti\u00e8re confiance en Dieu et une grande sinc\u00e9rit\u00e9 et affection \u00e0 l\u2019\u00e9gard du <em>Nizam-e-Jama\u2019at<\/em> et du Califat. Il pla\u00e7ait toujours les \u0153uvres de la Jama\u2019at au-dessus de ses travaux personnels. Il \u00e9tait un serviteur accompli de la communaut\u00e9. Il assumait toutes les responsabilit\u00e9s qu\u2019on lui confiait avec sinc\u00e9rit\u00e9, que ce soit en tant que missionnaire, en tant qu\u2019enseignant ou principal de la Jamia ou en tant que responsable de la pr\u00e9dication. Il \u00e9tait un grand exemple pour les <em>Waqifin-e-Zindagi<\/em>.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ma\u2019soum, l\u2019adjoint du principal de la Jamia de l\u2019Indon\u00e9sie relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;M. Suyuti enseignait la traduction du Coran aux classes de Khamisa, Rabi\u2019a et Thalitha de la Jamia. Il enseignait le <em>Kalam<\/em> \u00e0 la classe des Moubashshirine en utilisant l\u2019ouvrage <em>Irfan-e-Ilahi<\/em>, qu\u2019il avait traduit en langue indon\u00e9sienne. Quand la maladie l\u2019avait affaiblie et qu\u2019il lui \u00e9tait difficile de marcher, ses \u00e9l\u00e8ves se rendaient dans son bureau pour la classe. Il avait tenu la derni\u00e8re classe le 8 novembre avant de se rendre \u00e0 Rabwah. Il disait souvent que le cinqui\u00e8me Calife avait donn\u00e9 l\u2019autorisation d\u2019ouvrir la classe de Shahid et que les \u00e9l\u00e8ves devaient \u00eatre \u00e0 la hauteur des attentes du Calife et faire de grands efforts.<\/p>\n<p>Mme Mardiya, sa fille, relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Notre p\u00e8re avait d\u00e9di\u00e9 toute sa vie \u00e0 la Jama\u2019at. Il a pass\u00e9 toute sa vie \u00e0 servir la Jama\u2019at, tant et si bien que nous ne nous sommes promen\u00e9s que tr\u00e8s peu. Nous consid\u00e9rions que la vie d\u2019un Waqif-e-Zindagi \u00e9tait telle quelle. Il avait pour coutume de dire \u00e0 ses enfants que la totalit\u00e9 du temps d\u2019un <em>Waqif-e-Zindagi<\/em> appartient \u00e0 la Jama\u2019at.&nbsp;\u00bb Elle ajoute : \u00ab&nbsp;En ce qui concerne l\u2019\u00e9ducation, il n\u2019avait pas pour habitude de prodiguer beaucoup de conseils&nbsp;: il servait d\u2019exemple par ses actes.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Elle continue : \u00ab&nbsp;Lorsque ma m\u00e8re tomba malade, il s\u2019occupa d\u2019elle avec beaucoup de patience&nbsp;; il faisait lui-m\u00eame les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. Pendant le mois du Ramadan, il pr\u00e9parait lui-m\u00eame le repas du matin et celui pris lors de la rupture du je\u00fbne. Il ne demandait jamais \u00e0 quelqu\u2019un de faire quelque chose pour lui. Il faisait ses t\u00e2ches de ses propres mains.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Son fils Sa\u2019adat Ahmad \u00e9crit : \u00ab&nbsp;Il s\u2019occupait avec grande patience de notre \u00e9ducation, mais il nous faisait constamment des rappels au sujet de la pri\u00e8re. Lorsque nous \u00e9tions jeunes, \u00e0 l\u2019heure de la pri\u00e8re, il nous enjoignait de partir \u00e0 la mosqu\u00e9e accomplir la Salat en congr\u00e9gation.&nbsp; Si je n\u2019\u00e9tais pas d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 la mosqu\u00e9e, il allait me chercher et m\u2019emmenait ensuite avec lui \u00e0 la mosqu\u00e9e.&nbsp;\u00bb Il ajoute : \u00ab&nbsp;Il avait pour coutume de dire \u00ab&nbsp;Ne ratez jamais une pri\u00e8re, faites aussi des Sounnah avec la pri\u00e8re, et r\u00e9citez r\u00e9guli\u00e8rement le Saint Coran.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Sa fille Atiat-ul-Alim \u00e9crit : \u00ab&nbsp;Notre p\u00e8re disait toujours la v\u00e9rit\u00e9&nbsp;; il ne mentait jamais \u00e0 ses enfants, m\u00eame dans le cadre d\u2019une plaisanterie. Il ne manquait jamais la pri\u00e8re de Tahajjoud et allait toujours \u00e0 la mosqu\u00e9e pour faire la pri\u00e8re en congr\u00e9gation. Mis \u00e0 part lorsqu\u2019il \u00e9tait malade, je ne l\u2019ai jamais vu faire les pri\u00e8res obligatoires \u00e0 la maison.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Sa deuxi\u00e8me femme \u00e9crit : \u00ab&nbsp;Avant de se rendre \u00e0 Rabwah, il m\u2019avait dit, ainsi qu\u2019aux enfants : \u00ab&nbsp;Ma famille, les gens de mon foyer, mes h\u00e9ritiers sont le Califat, et ma vie et ma mort appartiennent \u00e0 la Jama\u2019at.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Cette ann\u00e9e il \u00e9tait venu participer \u00e0 la Jalsa Salana d\u2019Allemagne&nbsp;; il en avait eu tr\u00e8s envie, et ce malgr\u00e9 le fait que ses enfants le lui eussent d\u00e9conseill\u00e9 en raison de sa maladie. Il r\u00e9pondait qu\u2019il voulait rencontrer le Calife&nbsp;: il m\u2019a rencontr\u00e9, et il s\u2019agissait de sa derni\u00e8re rencontre avec moi, en Allemagne.<\/p>\n<p>Son \u00e9pouse ajoute : \u00ab&nbsp;Il \u00e9tait un excellent mari&nbsp;; j\u2019ai appris de lui l\u2019importance de l\u2019ob\u00e9issance. Il ne se pr\u00e9occupait pas de sa sant\u00e9 lorsqu\u2019il travaillait pour la Jama\u2019at.<\/p>\n<p>Zaki, qui est le beau-fils de M. Suyuti, \u00e9crit : \u00ab&nbsp;Lorsqu\u2019en 2005 nous avons appris que des gens allaient attaquer notre centre, il avait \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 aux Khouddam de s\u2019y rendre pour d\u00e9fendre le centre. Je m\u2019y trouvais \u00e9galement. M. Suyuti \u00e9tait \u00e0 ce moment <em>Rais-ut-Tabligh&nbsp;<\/em>; il n\u2019avait jamais peur, et avec grand courage il allait en pleine nuit \u00e0 la rencontre des Khouddam, et il les encourageait.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il ajoute : \u00ab&nbsp;J\u2019ai toujours vu en lui un grand amour pour le Califat. Il disait toujours qu\u2019il \u00e9tait <em>Waqif-e-Zindagi<\/em>, et que tout ce qu\u2019il faisait, il le faisait avec l\u2019approbation du Calife. En 2017, il a eu un accident vasculaire c\u00e9r\u00e9bral, et pendant une p\u00e9riode il ne pouvait pas s\u2019exprimer correctement, mais en d\u00e9pit de cela il a continu\u00e9 \u00e0 lire des livres, et il se rendait, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, \u00e0 la Jamia pour enseigner aux jeunes.<\/p>\n<p>Ahmad, secr\u00e9taire de Tarbiyyat, \u00e9crit : \u00ab&nbsp;Lorsque quelqu\u2019un lui prodiguait un bon conseil, il le remerciait sans aucune affectation, et lorsqu\u2019il rencontrait une difficult\u00e9 quelconque il demandait tr\u00e8s sinc\u00e8rement des conseils.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le missionnaire M. Ahmad Noor \u00e9crit : \u00ab&nbsp;Il vivait modestement mais il \u00e9tait tr\u00e8s digne. Malgr\u00e9 son \u00e2ge avanc\u00e9 il participait amplement dans le travail de la Jama\u2019at, comme s\u2019il \u00e9tait encore jeune.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il ajoute : \u00ab&nbsp;L\u2019un de ses conseils dont je me souviens est celui-ci : \u00ab&nbsp;Ne te d\u00e9tournes jamais d\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9&nbsp;: formule tes demandes aupr\u00e8s de Lui, car Il ne rejette jamais les supplications de Ses serviteurs.&nbsp;\u00bb Il continue : \u00ab&nbsp;Lorsque j\u2019ai fait mon entretien de fin d\u2019\u00e9tudes, il m\u2019a dit en pleurant et d\u2019une voix tremblante : \u00ab&nbsp;N\u2019abandonne jamais cette voie&nbsp;; celui qui l\u2019abandonne fait partie de ceux qui subissent une grande perte.&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/p>\n<p>Une personne a relat\u00e9 que lorsqu\u2019il est venu \u00e0 Kandari, M. Suyuti a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si des facteurs externes et internes emp\u00eachent un Mourabbi (missionnaire) de faire respecter la hi\u00e9rarchie de la Jama\u2019at, avancez alors sans peur, et soyez s\u00fbrs que l\u2019aide divine est \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s.&nbsp;Mais si vous \u00eates la cible du m\u00e9contentement des membres de la Jama\u2019at en raison de vos d\u00e9fauts personnels, alors il est important de faire votre introspection et d\u2019essayer de vous am\u00e9liorer.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ne vous inqui\u00e9tez pas pour le travail de la Jama\u2019at. Placez votre confiance en Allah l\u2019Exalt\u00e9, et travaillez avec une intention pure, mais si vous avez des faiblesses personnelles alors \u00e9loignez-les.<\/p>\n<p>Le missionnaire M. Khalid Ahmad Khan \u00e9crit : \u00ab&nbsp;Pendant ses ann\u00e9es \u00e0 la Jamia, M. Suyuti \u00e9tait un exemple pour nous en mati\u00e8re de spiritualit\u00e9 et de moralit\u00e9. Il faisait toujours la pri\u00e8re en congr\u00e9gation. Il venait toujours \u00e0 l\u2019heure \u00e0 la mosqu\u00e9e et parfois m\u00eame bien avant. Durant ses derniers jours, en d\u00e9pit de sa maladie, il \u00e9tait toujours pr\u00e9sent pour la Salat.&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/p>\n<p>Le missionnaire M. Hashim \u00e9crit : \u00ab&nbsp;Lorsque j\u2019\u00e9tais \u00e0 la Jamia j\u2019ai eu l\u2019opportunit\u00e9 de suivre des cours avec M. Suyuti. Lorsqu\u2019il enseignait, il avait l\u2019habitude de poser des questions aux \u00e9tudiants et il les encourageait \u00e0 r\u00e9pondre. Un jour il nous demanda&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quelle est la plus grande preuve de la v\u00e9racit\u00e9 de la Jama\u2019at ?&nbsp;\u00bb Nous avons donc r\u00e9pondu \u00e0 tour de r\u00f4le par des versets du Saint Coran et des Hadiths. Il r\u00e9pondit en disant : \u00ab&nbsp;La plus grande de la v\u00e9racit\u00e9 de la Jama\u2019at c\u2019est moi.&nbsp;\u00bb C\u2019est \u00e0 dire que nous devons nous consid\u00e9rer comme preuve de la v\u00e9racit\u00e9 de la Jama\u2019at.&nbsp; \u00ab&nbsp;Il faut que vous soyez tels que chacun d\u2019entre nous soit une preuve de la v\u00e9racit\u00e9 de la Jama\u2019at.&nbsp;\u00bb&nbsp; Ainsi \u00e9duquait-il les \u00e9tudiants. Il disait que si vous suivez l\u2019Ahmadiyya, c\u2019est-\u00e0-dire le v\u00e9ritable Islam, vous deviendrez la plus grande preuve de la v\u00e9racit\u00e9 de la Jama\u2019at. Ainsi \u00e9duquait-il les gens.<\/p>\n<p>Il \u00e9coutait les sermons avec une grande attention, ensuite il discutait des points abord\u00e9s dans mon sermon avec les \u00e9tudiants. Il s\u2019assurait qu\u2019ils avaient \u00e9galement bien pris des notes et qu\u2019ils avaient bien compris le message du Calife. Il attirait toujours l\u2019attention vers l\u2019ob\u00e9issance envers le Califat. Le missionnaire M. Shamsuri Mahmood \u00e9crit : \u00ab&nbsp;M. Suyuti \u00e9tait un missionnaire \u00e0 grand succ\u00e8s. Un jour alors qu\u2019il me prodiguait des conseils il me dit : \u00ab&nbsp;Apr\u00e8s avoir d\u00e9di\u00e9 ta vie, ne soit point n\u00e9gligent. Abandonner son <em>Waqf<\/em> revient \u00e0 sortir de la Jama\u2019at. Gardes cela toujours \u00e0 l\u2019esprit.&nbsp;\u00bb Il a ensuite r\u00e9it\u00e9r\u00e9 cela, lorsqu\u2019il disait cela il avait les yeux rouges, et des larmes dans les yeux.<\/p>\n<p>Le missionnaire M. Yusuf Ismail \u00e9crit : \u00ab&nbsp;Lorsque j\u2019ai \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 missionnaire r\u00e9gional je suis parti le rencontrer.&nbsp;\u00bb M. Suyuti \u00e9tait responsable du Tabligh.<\/p>\n<p>Yusuf lui demanda : \u00ab&nbsp;Pourquoi ai-je \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 missionnaire r\u00e9gional ? J\u2019ai beaucoup de faiblesses et peu d\u2019exp\u00e9rience. Je ne suis pas digne d\u2019\u00eatre missionnaire r\u00e9gional. Il y a des personnes tr\u00e8s exp\u00e9riment\u00e9es&nbsp;; vous devriez les nommer \u00e0 ma place.&nbsp;\u00bb Sur ce il lui donna une r\u00e9ponse simple et claire : \u00ab&nbsp;Qui vous a dit que vous avez \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 missionnaire r\u00e9gional parce que vous en avez les capacit\u00e9s ? Vous avez eu cette responsabilit\u00e9 afin que vous puissiez apprendre, et afin que vous soyez imbu du sens de responsabilit\u00e9s.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il ajouta : \u00ab&nbsp;Nous sommes des \u00eatres faibles, nous ne pouvons rien faire, mais si nous avons un lien solide avec Allah l\u2019Exalt\u00e9, alors toutes nos t\u00e2ches seront facilit\u00e9es. Que tu sois missionnaire r\u00e9gional ou simple missionnaire, gardes toujours \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019il faut que tu \u00e9tablisses une relation solide avec Allah l\u2019Exalt\u00e9. C\u2019est \u00e0 cette condition tu auras du succ\u00e8s et tes t\u00e2ches seront facilit\u00e9es.&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/p>\n<p>Le directeur g\u00e9n\u00e9ral de la MTA, M. Akhanour \u00e9crit : \u00ab&nbsp;Un jour j\u2019\u00e9tais en grande difficult\u00e9. Je lui ai envoy\u00e9 un message pour qu\u2019il prie pour moi&nbsp;; sur le coup il ne m\u2019avait pas r\u00e9pondu, mais ensuite il a demand\u00e9 mon num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone \u00e0 quelqu\u2019un. Le lendemain je l\u2019ai&nbsp;rencontr\u00e9 et il m\u2019a dit aussit\u00f4t&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tu m\u2019as \u00e9crit pour que je prie [pour toi], mais as-tu \u00e9crit au sujet de tes difficult\u00e9s au Calife&nbsp;pour qu\u2019il fasse des supplications ?&nbsp;\u00bb Lorsque je lui r\u00e9pondis que je lui avais \u00e9crit il fut tr\u00e8s content, et il ajouta que c\u2019est ce qu\u2019il faut faire, et des larmes coulaient de ses yeux&nbsp;; son amour pour le Califat se manifestait dans sa voix.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>De m\u00eame, \u00e0 chaque fois qu\u2019on \u00e9voquait le lien avec le Califat, il \u00e9tait tr\u00e8s \u00e9mu. Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, le d\u00e9funt avait fait la <em>Wasiyyah<\/em>.<\/p>\n<p>Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Rabwah&nbsp;; sa d\u00e9pouille \u00e0 \u00e9t\u00e9 rapatri\u00e9e en Indon\u00e9sie le 23 novembre o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 \u00e0 la Maqbarah Mousian de Parung le lendemain. Un grand nombre des membres ont particip\u00e9 \u00e0 sa pri\u00e8re fun\u00e9raire.<\/p>\n<p>Qu\u2019Allah exalte son rang, et qu\u2019Il lui accorde un rang \u00e9lev\u00e9 au Paradis, qu\u2019il accorde une grande patience \u00e0 tous ses proches, et qu\u2019Il permette \u00e0 ses enfants et sa prog\u00e9niture de marcher sur ses pas.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s les pri\u00e8res je dirigerai sa pri\u00e8re fun\u00e9raire.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 30 novembre 2018, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 d&rsquo;autres compagnons du Saint Proph\u00e8te ainsi qu&rsquo;un ancien serviteur de l&rsquo;Islam et de l&rsquo;Ahmadiyya.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":758,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[174],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1080"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1080"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1080\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/758"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1080"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}