{"id":1065,"date":"2018-10-09T15:47:31","date_gmt":"2018-10-09T14:47:31","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/deux-compagnons-de-badr\/"},"modified":"2018-10-09T15:47:31","modified_gmt":"2018-10-09T14:47:31","slug":"deux-compagnons-de-badr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/deux-compagnons-de-badr\/","title":{"rendered":"Deux compagnons de Badr"},"content":{"rendered":"\n
Dans mon pr\u00e9c\u00e9dent sermon, j\u2019avais \u00e9voqu\u00e9 \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud un des compagnons [du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).] Les r\u00e9cits qu\u2019il a relat\u00e9s et ceux des autres [\u00e0 son propos] abondent : ils en restaient quelques-uns que je mentionnerai [aujourd\u2019hui].<\/p>\n
\u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud \u00e9tait un des plus \u00e9minents compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il avait un statut distingu\u00e9 par rapport \u00e0 sa crainte de Dieu et sa proximit\u00e9 avec Celui-ci. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait cit\u00e9 Abou Bakr, \u2018Oumar et \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud comme des exemples qui m\u00e9ritaient d\u2019\u00eatre suivis. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) disait : \u00ab Suivez, sans flancher, l\u2019exemple d\u2019Abdoullah bin Mas\u2019oud. \u00bb<\/p>\n
Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait en lui une grande confiance. \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud \u00e9prouvait pour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) un amour extraordinaire. J\u2019ai cit\u00e9 divers r\u00e9cits \u00e0 cet \u00e9gard et j\u2019en mentionnerai d\u2019autres. Certains sont peut-\u00eatre similaires, mais ils pr\u00e9sentent n\u00e9anmoins diff\u00e9rents angles.<\/p>\n
Ayant profit\u00e9 de la compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), int\u00e9rieurement \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud \u00e9tait devenu un Mouttaqi<\/em>, quelqu\u2019un de pur et un grand adorateur de Dieu. Il avait un remarquable engouement pour le culte de Dieu et les pri\u00e8res facultatives. En sus des Salats<\/em> obligatoires et de la pri\u00e8re de Tahajjoud<\/em>, il accomplissait r\u00e9guli\u00e8rement les Salats <\/em>facultatives d\u2019apr\u00e8s l\u2019aube.<\/p>\n De m\u00eame il observait des je\u00fbnes facultatifs tous les lundis et tous les jeudis. En d\u00e9pit de cela, il sentait qu\u2019il ne je\u00fbnait pas assez. Mais \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud disait qu\u2019il ne voulait pas je\u00fbner davantage parce qu\u2019il ressentait de la faiblesse quand il faisait la pri\u00e8re de Tahajjoud<\/em>. Il accomplissait en fait de longues pri\u00e8res deTahajjoud. <\/em>Celui qui observe comme il se doit la pri\u00e8re de Tahajjoud<\/em> et autres Nawafil<\/em> ressent en effet une grande faiblesse. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il accordait pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Salat<\/em> et se cantonnait \u00e0 un nombre inf\u00e9rieur de je\u00fbnes facultatifs.<\/p>\n Une fois, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), apr\u00e8s une allocution, demanda \u00e0 Abou Bakr de prodiguer des conseils aux membres de l\u2019assistance. Les propos d\u2019Abou Bakr furent brefs. Ensuite le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) demanda \u00e0 \u2018Oumar d\u2019en faire de m\u00eame. Ses conseils furent plus brefs encore que ceux de son pr\u00e9d\u00e9cesseur. Ensuite le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) demanda \u00e0 une troisi\u00e8me personne d\u2019en faire de m\u00eame. Ce dernier pronon\u00e7a un long discours. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui demanda de s\u2019arr\u00eater. Ensuite le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) demanda \u00e0 \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud de prodiguer d\u2019autres conseils. Celui-ci loua Dieu pour ensuite d\u00e9clarer : \u00ab \u00d4 Gens ! Allah est notre Seigneur, le Coran notre guide, la maison de Dieu notre Qibla<\/em> (point d\u2019orientation), et Muhammad (s.a.w.) notre proph\u00e8te. \u00bb<\/p>\n Selon un autre r\u00e9cit il d\u00e9clara : \u00ab Nous sommes satisfaits d\u2019avoir Allah comme Seigneur et l\u2019islam comme religion. Je pr\u00e9f\u00e8re pour vous ce qui pla\u00eet \u00e0 Allah et \u00e0 Son Envoy\u00e9. \u00bb<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) commenta : \u00ab \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud dit vrai. J\u2019aime pour mon Oummah<\/em> ce qui pla\u00eet \u00e0 Ibn Mas\u2019oud. \u00bb<\/p>\n Quand [le Calife] \u2018Ali \u00e9tait parti \u00e0 Koufa, l\u2019on y \u00e9voqua en sa pr\u00e9sence \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud, \u00e9tant donn\u00e9 que ce dernier y avait v\u00e9cu. Les habitants de Koufa le lou\u00e8rent et dirent : \u00ab \u00d4 Emir des croyants ! Nous n\u2019avons pas trouv\u00e9 de personne plus biens\u00e9ante qu\u2019Abdoullah bin Mas\u2019oud, d\u2019enseignant plus bienveillant que lui, de meilleure compagnie que la sienne et de croyant imbu d\u2019une plus grande crainte divine que lui. \u00bb<\/p>\n Le Calife \u2018Ali, leur demanda, afin de les \u00e9prouver : \u00ab Je vous demande au nom de Dieu : pr\u00e9sentez-vous ce t\u00e9moignage sinc\u00e8rement ? \u00bb Tous les membres de l\u2019assistance r\u00e9pondirent \u00e0 l\u2019affirmative. \u2018Ali pria : \u00ab \u00d4 Allah ! Sois en t\u00e9moin ! Moi aussi j\u2019ai la m\u00eame opinion \u00e0 propos d\u2019Abdoullah bin Mas\u2019oud. Voire j\u2019ai une opinion de lui encore meilleure que la leur ! \u00bb<\/p>\n \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud avait respect\u00e9 consciencieusement le lien de fraternit\u00e9 \u00e9tabli entre lui et Zubayr Bin Al-\u2018Awwam par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). En pla\u00e7ant une confiance parfaite en lui, il d\u00e9clara : \u00ab Je confie la gestion de toutes mes affaires et mon patrimoine \u00e0 Zubayr Bin Al-\u2018Awwam et son fils \u2018Abdoullah Bin Zubayr. Ses d\u00e9cisions \u00e0 propos de ma famille seront finales et devront \u00eatre d\u00fbment appliqu\u00e9es. \u00bb<\/p>\n Abou Wa\u00efl relate : \u00ab \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud vit une personne qui laissait pendre la partie inf\u00e9rieure de ses v\u00eatements en dessous de sa cheville et il lui demanda de la relever. L\u2019autre r\u00e9pliqua : \u00ab Relevez aussi la v\u00f4tre au-dessus de vos chevilles ! \u00bb \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud r\u00e9pondit : \u00ab Je ne suis pas comme toi. Mes pieds sont maigres et je suis mince. \u00bb<\/p>\n Quand [le Calife] \u2018Oumar sut \u00e0 propos de l\u2019incident, il punit cette personne pour la r\u00e9plique qu\u2019il avait adress\u00e9e \u00e0 \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud. Le concern\u00e9 \u00e9tait probablement orgueilleux : \u00e0 l\u2019\u00e9poque on laissait tra\u00eener les v\u00eatements par orgueil. \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud tenta de le raisonner et l\u2019autre r\u00e9pliqua sans prendre en consid\u00e9ration l\u2019humilit\u00e9 d\u2019Abdoullah et son sens du respect des commandements divins ainsi que sa crainte d\u2019Allah. Quand \u2018Oumar sut \u00e0 propos de l\u2019incident, il punit donc la personne concern\u00e9e.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me Calife de la communaut\u00e9 Ahmadiyya \u00e9voque le sens de l\u2019ob\u00e9issance d\u2019Abdoullah bin Mas\u2019oud envers le Proph\u00e8te (s.a.w.). Il relate : \u00ab Un hadith met en exergue l\u2019esprit d\u2019ob\u00e9issance d\u2019Abdoullah bin Mas\u2019oud. Selon certains cet incident prouverait sa sottise. Or, tout comme je l\u2019ai dit, l\u2019ob\u00e9issance imm\u00e9diate \u00e0 tout ordre \u00e9mis par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est la raison du progr\u00e8s d\u2019Ab<\/p>\n <\/p>\n doullah bin Mas\u2019oud.<\/p>\n Selon les hadiths, une fois \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud partait se joindre \u00e0 une r\u00e9union tenue par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). De la rue, il entendit le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) annon\u00e7ant : \u00ab Asseyez-vous ! \u00bb<\/p>\n Il y avait peut-\u00eatre foule et des gens \u00e9taient debout aux coins de la mosqu\u00e9e et le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) leur demanda de s\u2019asseoir. \u2018Abdoullah bin Mas\u2019oud \u00e9tait encore dans la rue mais d\u00e8s qu\u2019il entendit la voix du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) il s\u2019assit sur-le-champ et il rampa vers la mosqu\u00e9e tel un enfant. Un individu qui ignorait que l\u2019ob\u00e9issance \u00e9tait la cl\u00e9 du progr\u00e8s d\u2019une nation se moqua du comportement d\u2019Abdoullah bin Mas\u2019oud, le qualifiant de sottise. Il ignorait que l\u2019ob\u00e9issance est le premier ingr\u00e9dient du progr\u00e8s d\u2019une nation. Il dit \u00e0 \u2018Abdoullah que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) conseillait en fait \u00e0 ceux debout aux coins de la mosqu\u00e9e de s\u2019asseoir tandis qu\u2019il s\u2019est assis dans la rue, pour ensuite se ramper jusqu\u2019\u00e0 la mosqu\u00e9e. Il aurait d\u00fb s\u2019asseoir dans la mosqu\u00e9e au lieu de le faire dans la rue.<\/p>\n Abdoullah bin Mas\u2019oud r\u00e9pondit : \u00ab Certes, cela est fort probable. Mais si je devais mourir avant d\u2019atteindre la mosqu\u00e9e, l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 cet ordre du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ne serait pas compt\u00e9e dans le registre de mes actions. J\u2019aurai d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 cet unique ordre du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). \u00bb<\/p>\n Telle \u00e9tait la passion de ces compagnons. Ils souhaitaient ob\u00e9ir \u00e0 tout ordre du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il s\u2019est dit : \u00ab Si je mourais avant de respecter cette injonction, j\u2019aurais \u00e9t\u00e9 coupable d\u2019avoir d\u00e9sob\u00e9i le dernier ordre du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). C\u2019est pour cette raison que j\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ne pas marcher et ramper jusqu\u2019\u00e0 la mosqu\u00e9e. La vie ne tient qu\u2019\u00e0 un fil. Il se peut que je n\u2019atteigne pas vivant la mosqu\u00e9e, d\u2019o\u00f9 ma d\u00e9cision de m\u2019asseoir afin de respecter cet ordre. \u00bb<\/p>\n Voil\u00e0 \u00e0 quel point ces compagnons \u00e9taient vigilants.<\/p>\n Hazrat Mouslih Maw\u2019oud (r.a) relate un autre incident concernant \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud. Lors de son califat, \u2018Outhman (r.a.) accomplit une fois quatre Raka\u2019ats<\/em> de la Salat<\/em> lors du p\u00e8lerinage, alors qu\u2019il ne comptait que passer quelques jours \u00e0 [La Mecque]. Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019y rendait il n\u2019accomplissait que deux Raka\u2019ats<\/em> comme il est recommand\u00e9 pour un voyageur. Les califes Abou Bakr et \u2018Oumar en faisaient de m\u00eame lorsqu\u2019ils se rendaient \u00e0 La Mecque pour le p\u00e8lerinage au cours de leur califat : c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils raccourcissaient leurs Salats<\/em> et accomplissaient deux Raka\u2019ats<\/em> au lieu des quatre obligatoires. Quand le calife \u2018Outhman en fit quatre, les gens soulev\u00e8rent un toll\u00e9 affirmant qu\u2019il avait chang\u00e9 la Sounnah<\/em> du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). On lui demanda la raison des quatre Raka\u2019ats. \u2018Outhman r\u00e9pondit : \u00ab J\u2019ai tir\u00e9 une conclusion apr\u00e8s m\u00fbre r\u00e9flexion. Des habitants de contr\u00e9es \u00e9loign\u00e9es se sont convertis \u00e0 l\u2019islam : ils viennent pour le Hajj et la majorit\u00e9 d\u2019entre eux ignorent les points subtils de la loi islamique \u00e0 l\u2019instar des premiers musulmans. Ils se contentent d\u2019observer les actions de nous, les anciens, pour nous copier, affirmant que c\u2019est cela l\u2019enseignement de l\u2019islam. Ces gens visitent rarement M\u00e9dine et ne savent pas comment nous accomplissons la Salat<\/em>. S\u2019ils me voient accomplir deux Raka\u2019ats<\/em> au lieu de quatre lors du Hajj, une fois chez eux ils insisteront que le Calife prie ainsi et que l\u2019islam ne pr\u00e9conise que deux Raka\u2019ats<\/em> de pri\u00e8res. \u00c9tant donn\u00e9 qu\u2019ils ignorent que cette exception ne s\u2019applique qu\u2019aux voyageurs, l\u2019islam sera en proie \u00e0 des dissensions et d\u2019aucuns s\u2019\u00e9gareront. C\u2019est pour cette raison que j\u2019en ai accompli quatre afin qu\u2019ils n\u2019oublient pas cette obligation. D\u2019ailleurs, il m\u2019est permis d\u2019en accomplir quatre pour une raison particuli\u00e8re. \u00c9tant donn\u00e9 que je me suis mari\u00e9 \u00e0 La Mecque, la patrie de mon \u00e9pouse est aussi la mienne et mes beaux-parents y r\u00e9sident. Ainsi, je ne me consid\u00e8re pas comme un voyageur : de ce fait je dois accomplir les quatre Raka\u2019ats<\/em> obligatoires. \u00bb<\/p>\n C\u2019est l\u00e0 un autre argument qu\u2019il avan\u00e7a pour \u00e9tayer son avis juridique.<\/p>\n Il fit quatre Raka\u2019ats<\/em> de peur que les visiteurs ne se trompassent [au sujet de la Salat<\/em>] et des v\u00e9ritables pr\u00e9ceptes de l\u2019islam. La majorit\u00e9 des Compagnons comprirent ce point tr\u00e8s pertinent ; les autres, quant \u00e0 eux, ne firent aucun commentaire. Or des fauteurs de trouble soulev\u00e8rent un toll\u00e9, affirmant qu\u2019Outhman avait enfreint une pratique du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Ils partirent chez \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud pour souligner la diff\u00e9rence entre l\u2019action d\u2019Outhman et la pratique du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lors du p\u00e8lerinage. \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud commenta : \u00ab Il ne nous sied pas de fomenter des troubles, car l\u2019action du Calife \u00e9tait motiv\u00e9e par une raison que nous ignorons. Ne semez point la dissension. J\u2019ai moi aussi accompli quatre Raka\u2019ats<\/em> derri\u00e8re le Calife. Or apr\u00e8s la Salat j\u2019ai suppli\u00e9 Dieu en ces termes : \u00ab \u00d4 Seigneur ! Accepte de ces quatre Raka\u2019ats<\/em> les deux que nous avions l\u2019habitude d\u2019accomplir en compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Ne compte pas les deux restants comme une partie de ma Salat<\/em>. \u00bb<\/p>\n Hazrat Mouslih Maw\u2019oud commente : \u00ab Ceci d\u00e9montre la grande affection qu\u2019\u00e9prouvait \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud pour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il avait certes accompli quatre Raka\u2019ats<\/em> tout en ne souhaitant recevoir aucune r\u00e9compense pour les deux Raka\u2019ats<\/em> suppl\u00e9mentaires contraires \u00e0 la pratique du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il demanda \u00e0 Dieu d\u2019accepter deux Raka\u2019ats<\/em> uniquement. En ob\u00e9issance au Calife les fid\u00e8les accomplirent quatre Raka\u2019ats<\/em> : ils m\u00e9rit\u00e8rent des r\u00e9compenses pour leur Salat<\/em> et leur ob\u00e9issance. Or, \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud avait une autre opinion : il prouva certes son ob\u00e9issance mais dit \u00e0 Dieu qu\u2019il ne souhaitait pas recevoir plus de r\u00e9compenses que celle m\u00e9rit\u00e9e en priant derri\u00e8re le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il fit aussi preuve d\u2019une grande ob\u00e9issance \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Califat. Il ignorait la raison pour laquelle le Calife \u2018Outhman avait accompli quatre Raka\u2019ats<\/em> au lieu de deux, tandis que celle-ci \u00e9tait valable aux yeux de beaucoup de personnes. Ils ne se consid\u00e8rent pas en voyage en visitant la maison de leurs beaux-parents, de leurs fils ou de leurs parents. Cette conclusion \u00e9tait valable, ainsi que sa pr\u00e9caution concernant les visiteurs, qui \u00e9taient susceptibles de se tromper [au sujet de la Salat<\/em>] causant ainsi pr\u00e9judice \u00e0 l\u2019islam. Cette intention prouvait l\u2019\u00e9minence de la Taqwa<\/em> d\u2019Outhman. \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud ignorait cette raison : il n\u2019avait pas pour autant abandonn\u00e9 la Salat<\/em>. Il accomplit la Salat<\/em> prouvant ainsi son ob\u00e9issance au Calife. Ensuite il demanda \u00e0 Dieu d\u2019en accepter deux et non toutes les quatre. Ceci d\u00e9montre son ob\u00e9issance hors pair ainsi que son souhait de marcher sur les pas du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). On disait qu\u2019il n\u2019y avait \u00e0 La Mecque que sept personnes lettr\u00e9es. En d\u00e9pit de leur manque d\u2019instruction ces Compagnons domin\u00e8rent le monde entier. L\u2019ob\u00e9issance leur offrit ce statut et ils triomph\u00e8rent. \u00bb<\/p>\n C\u2019est l\u00e0 un point important qu\u2019il ne faut pas oublier. Cette action d\u2019Abdoullah Ibn Mas\u2019oud prouve son ob\u00e9issance \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Calife ainsi que son grand amour pour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). C\u2019est la raison pour laquelle l\u2019Envoy\u00e9 de Dieu loua la m\u00e9thode d\u2019Abdoullah Ibn Mas\u2019oud. C\u2019est d\u2019ailleurs un moyen pour se pr\u00e9munir des dissensions. C\u2019est un exemple qu\u2019il incombe \u00e0 tout Ahmadi de suivre.<\/p>\n Une nuit le Calife \u2018Oumar rencontra les membres d\u2019une caravane qu\u2019il ne put reconna\u00eetre en raison de l\u2019obscurit\u00e9. \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud en faisait partie. \u2018Oumar envoya quelqu\u2019un leur demander d\u2019o\u00f9 ils venaient. \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud r\u00e9pondit : \u00ab\u0641\u062c \u0627\u0644\u0639\u0645\u064a\u0642 \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire, d\u2019un lieu \u00e9loign\u00e9. Il demanda quel \u00e9tait leur destination et \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud r\u00e9pondit : \u00ab \u0628\u064a\u062a \u0627\u0644\u0639\u062a\u064a\u0642 \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire vers la Ka\u2019aba. \u2018Oumar demanda, par l\u2019interm\u00e9diaire de quelqu\u2019un, s\u2019il s\u2019y trouvait un savant dans la caravane et quel \u00e9tait le plus grand verset du Coran. \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud r\u00e9pondit qu\u2019il s\u2019agissait de l\u2019Ayat-ul-Kursiyy<\/em>. \u2018Oumar demanda : \u00ab Quel est le verset le plus ferme du Coran ? \u00bb<\/p>\n \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud r\u00e9pondit :<\/p>\n \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u064a\u064e\u0623\u0652\u0645\u064f\u0631\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u062f\u0652\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u062d\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u064a\u062a\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0630\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0628\u064e\u0649<\/span><\/p>\n \u2018Oumar demanda par le biais de son \u00e9missaire : \u00ab Quel est le verset le plus exhaustif du Coran ? \u00bb<\/p>\n \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud r\u00e9pondit :<\/p>\n \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u0652 \u0645\u0650\u062b\u0652\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0630\u064e\u0631\u0651\u064e\u0629\u064d \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u064a\u064e\u0631\u064e\u0647\u064f \u06de \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u0652 \u0645\u0650\u062b\u0652\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0630\u064e\u0631\u0651\u064e\u0629\u064d \u0634\u064e\u0631\u0651\u064b\u0627 \u064a\u064e\u0631\u064e\u0647\u064f<\/span><\/p>\n \u2018Oumar demanda : \u00ab Quel est le verset le plus terrifiant du Coran ? \u00bb<\/p>\n \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud r\u00e9pondit :<\/p>\n \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0628\u0650\u0623\u064e\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a\u0651\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a\u0651\u0650 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u0652 \u0633\u064f\u0648\u0621\u064b\u0627 \u064a\u064f\u062c\u0652\u0632\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062c\u0650\u062f\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062f\u064f\u0648\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0644\u0650\u064a\u0651\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627<\/span><\/p>\n \u2018Oumar demanda : \u00ab Quel est le verset du Coran qui offre le plus d\u2019espoir ? \u00bb<\/p>\n \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud r\u00e9pondit :<\/p>\n \u0642\u064f\u0644\u0652 \u064a\u064e\u0627 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064e\u0633\u0652\u0631\u064e\u0641\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u0646\u064e\u0637\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u064a\u064e\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u064f \u0627\u0644\u0630\u0651\u064f\u0646\u064f\u0648\u0628\u064e \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0641\u064f\u0648\u0631\u064f \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u064f<\/span><\/p>\n Apr\u00e8s avoir tout entendu le Calife \u2018Oumar demanda : \u00ab \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud se trouve-t-il parmi vous ? \u00bb Les gens de la caravane r\u00e9pondirent : \u00ab Certainement par Allah ! \u00bb<\/p>\n Le Calife \u2018Oumar commenta qu\u2019Abdoullah Ibn Mas\u2019oud d\u00e9bordait du savoir de la jurisprudence. Il savait qu\u2019il \u00e9tait capable d\u2019offrir des r\u00e9ponses aussi \u00e9rudites.<\/p>\n \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud relate que le jour de Badr, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) demanda aux compagnons quel sort r\u00e9server aux prisonniers. Abou Bakr r\u00e9pondit : \u00ab \u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah ! Ces gens appartiennent \u00e0 votre nation et \u00e0 votre famille. Pardonnez-leur ! Peut-\u00eatre qu\u2019Allah leur accordera l\u2019occasion de se repentir. \u00bb<\/p>\n Oumar r\u00e9pondit : \u00ab \u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah ! Ces gens vous ont rejet\u00e9 et pers\u00e9cut\u00e9. Tranchez-leur le cou ! \u00bb<\/p>\n Abdullah Bin Rawaha d\u00e9clara : \u00ab \u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah ! Trouvez une for\u00eat touffue et menez-y ces prisonniers pour ensuite mettre la for\u00eat \u00e0 feu ! \u00bb<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9couta leur opinion et entra dans sa tente sans rendre de verdict. Selon \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud, les gens discut\u00e8rent \u00e0 propos de l\u2019opinion qui serait choisie. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) sortit de sa tente apr\u00e8s quelques instants et d\u00e9clara : \u00ab Allah a fait des c\u0153urs de certains plus doux que le lait et ceux des d\u2019autres plus durs que la pierre. \u00d4 Abou Bakr tu ressembles \u00e0 Abraham qui d\u00e9clara :<\/p>\n \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0628\u0650\u0639\u064e\u0646\u0650\u064a \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0635\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0643\u064e \u063a\u064e\u0641\u064f\u0648\u0631\u064c \u0631\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u064c<\/span><\/p>\n \u00ab Alors quiconque me suit est assur\u00e9ment avec moi et quiconque me d\u00e9sob\u00e9it \u2013 Tu es assur\u00e9ment Tr\u00e8s-Pardonnant, Mis\u00e9ricordieux. \u00bb<\/p>\n Abou Bakr tu ressembles aussi \u00e0 J\u00e9sus qui d\u00e9clara :<\/p>\n \u0625\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064f\u0639\u064e\u0630\u0651\u0650\u0628\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064f\u0643\u064e \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064e\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0643\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0632\u0650\u064a\u0632\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0645\u064f<\/span><\/p>\n Si Tu les ch\u00e2ties, ils sont Tes serviteurs ; et si Tu leur pardonnes, Tu es en v\u00e9rit\u00e9 le Puissant, le Sage.<\/p>\n \u00d4 \u2018Oumar tu ressembles \u00e0 No\u00e9 qui d\u00e9clara :<\/p>\n \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650 \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0630\u064e\u0631\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0627\u0641\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e \u062f\u064e\u064a\u0651\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627<\/span><\/p>\n \u00ab Mon Seigneur, ne laisse sur la terre aucun habitant qui soit au nombre des m\u00e9cr\u00e9ants. \u00bb<\/p>\n \u2018Oumar ressemble aussi \u00e0 Moise qui d\u00e9clara :<\/p>\n \u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0637\u0652\u0645\u0650\u0633\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u0634\u0652\u062f\u064f\u062f\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0627 \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649 \u064a\u064e\u0631\u064e\u0648\u064f\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064e<\/span><\/p>\n \u00ab Notre Seigneur, an\u00e9antis leurs richesses et agis s\u00e9v\u00e8rement sur leurs c\u0153urs, car il semble<\/em> qu<\/em>\u2019ils ne croiront pas avant d\u2019avoir vu le ch\u00e2timent douloureux. \u00bb <\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) commenta ensuite : \u00ab \u00c9tant donn\u00e9 que tu es dans le besoin, chaque prisonnier devra payer une ran\u00e7on ou sera d\u00e9capit\u00e9. \u00bb<\/p>\n Abdoullah Ibn Mas\u2019oud d\u00e9clara : \u00ab \u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah ! Veuillez faire exception \u00e0 Sahl Bin Bayda car je l\u2019ai entendu dire du bien de l\u2019islam. \u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ne commenta pas sur cette requ\u00eate. \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud commenta : \u00ab Ce fut le jour o\u00f9 je craignais le plus d\u2019\u00eatre victime de la col\u00e8re divine ! \u00bb En fin de compte le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) d\u00e9clara : \u00ab Sahl sera l\u2019exception. \u00bb<\/p>\n Le silence du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pr\u00e9sageait sa col\u00e8re : c\u2019est pour cette raison qu\u2019Abdoullah Ibn Mas\u2019oud craignait d\u2019\u00eatre victime de la col\u00e8re divine. Telle \u00e9tait l\u2019ampleur de la crainte qu\u2019il \u00e9prouvait pour Dieu.<\/p>\n En accord avec la Sounnah<\/em> du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud exhortait les fid\u00e8les le jeudi uniquement. Ses discours \u00e9taient concis et tr\u00e8s int\u00e9ressants. \u2018Abdoullah Bin Mirdas relate : \u00ab Quand \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud terminait ses discours nous souhaitions qu\u2019il dise davantage. Le jeudi soir, il citait en g\u00e9n\u00e9ral un seul hadith du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Sa passion et son amour pour l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah, lorsqu\u2019il citait les hadiths, cr\u00e9aient une sc\u00e8ne \u00e9mouvante. \u00bb<\/p>\n Masrouq, son \u00e9l\u00e8ve, relate : \u00ab Un jour, il nous a relat\u00e9 des hadiths du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il tremblait de peur quand il a prononc\u00e9 la phrase : \u00ab J\u2019ai entendu l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah. \u00bb On pouvait m\u00eame voir ses v\u00eatements trembler. Par pr\u00e9caution il ajouta : \u00ab Peut-\u00eatre que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait prononc\u00e9 ces phrases ou d\u2019autres similaires. \u00bb<\/p>\n Il \u00e9tait tr\u00e8s vigilant lorsqu\u2019il citait les paroles du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en raison de son avertissement. L\u2019Envoy\u00e9 de Dieu avait d\u00e9clar\u00e9 que ceux qui lui attribuent des paroles qu\u2019il n\u2019a pas prononc\u00e9es seront punis par Dieu.<\/p>\n L\u2019on comprend sa vigilance gr\u00e2ce \u00e0 un autre r\u00e9cit. Amr Bin May\u2019moun relate : \u00ab J\u2019ai visit\u00e9 \u2018Abdoullah Bin Mas\u2019oud pendant un an. Il prenait beaucoup de pr\u00e9cautions quand il citait des hadiths. Une fois en pronon\u00e7ant la phrase : \u00ab L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah a dit \u00bb il fut pris d\u2019une crainte terrible et avait de la sueur au front, en ajoutant que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait prononc\u00e9 des phrases similaires. \u00bb<\/p>\n Il avait une telle crainte de Dieu qu\u2019il disait qu\u2019il ne souhaitait pas \u00eatre ressuscit\u00e9 apr\u00e8s la mort afin de ne pas avoir \u00e0 rendre compte de ses actes.<\/p>\n \u2018Abdoullah relate qu\u2019Abdoullah Ibn Mas\u2019oud \u00e9tait tr\u00e8s effray\u00e9 un jour lorsqu\u2019il tomba malade. On commenta qu\u2019il n\u2019avait jamais \u00e9t\u00e9 aussi inquiet quand il \u00e9tait malade dans le pass\u00e9. Il r\u00e9pondit : \u00ab Je suis tomb\u00e9 malade soudainement. Je ne me sens pas pr\u00eat pour le voyage vers l\u2019au-del\u00e0, d\u2019o\u00f9 mon inqui\u00e9tude. \u00bb<\/p>\n Evoquant sa mort, il d\u00e9clara : \u00ab Ce jour-l\u00e0 ne sera pas facile. Je souhaite ne pas \u00eatre ressuscit\u00e9 apr\u00e8s ma mort. \u00bb<\/p>\n Le testament d\u2019Abdoullah Ibn Mas\u2019oud contenait la formule : \u00ab Au nom d\u2019Allah le Gracieux, le Mis\u00e9ricordieux. \u00bb Tout le monde l\u2019\u00e9crit aujourd\u2019hui. Or, dans le cas d\u2019Abdoullah Ibn Mas\u2019oud cela m\u00e9rite une mention toute particuli\u00e8re car il en avait saisi le sens v\u00e9ritable. Il saisissait la teneur de ces deux attributs : c\u2019est la raison pour laquelle il avait commenc\u00e9 par le nom d\u2019Allah. Il souhaitait \u00eatre prot\u00e9g\u00e9 par ces deux attributs si son testament contenait quelque chose pouvant attirer la col\u00e8re divine.<\/p>\n Sa situation financi\u00e8re s\u2019\u00e9tait am\u00e9lior\u00e9e vers la fin de sa vie et il cessa de prendre sa pension de l\u2019\u00c9tat. Laissant derri\u00e8re lui un patrimoine de 90 000 dirhams, il demanda que son linceul soit fait de tissu simple et co\u00fbtant 200 dirhams. Il fut enterr\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la tombe d\u2019Outhman Bin Maz\u2019oun. Le Calife \u2018Outhman dirigea sa pri\u00e8re fun\u00e9raire ; \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud fut enterr\u00e9 \u00e0 la Jannat-Oul-Baqi\u2019 dans la soir\u00e9e. Le rapporteur d\u00e9clare que le lendemain de l\u2019enterrement quand il passa tout pr\u00e8s de la tombe, il constata qu\u2019on l\u2019avait humidifi\u00e9. Les gens avaient un tel attachement pour \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud qu\u2019ils avaient durant la nuit enduit d\u2019eau la tombe afin de la raffermir.<\/p>\n Aboul Ahwas relate qu\u2019Abou Mousa et Abou Mas\u2019oud parlaient \u00e0 propos d\u2019Abdoullah Ibn Mas\u2019oud apr\u00e8s sa mort. L\u2019un d\u2019entre eux demanda si \u2018Abdoullah Ibn Mas\u2019oud avait laiss\u00e9 derri\u00e8re lui quelqu\u2019un lui ressemblant. L\u2019autre r\u00e9pondit : \u00ab Il se peut qu\u2019il y ait quelqu\u2019un qui lui ressemble apr\u00e8s nous. En tout cas, pour l\u2019instant nous n\u2019avons vu personne lui ressemblant. \u00bb<\/p>\n Tamim Bin Haram relate : \u00ab J\u2019ai partag\u00e9 la compagnie de nombreux compagnons. Or, je n\u2019ai vu personne de plus d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 avec ce monde et soucieux de l\u2019au-del\u00e0 qu\u2019Abdoullah Ibn Mas\u2019oud. \u00bb<\/p>\n Qoudama Bin Maz\u2019oun est le deuxi\u00e8me compagnon que je souhaite mentionner aujourd\u2019hui. Il \u00e9tait le fr\u00e8re d\u2019Outhman Bin Maz\u2019oun et s\u2019\u00e9tait mari\u00e9 \u00e0 Safiyya, la s\u0153ur d\u2019Oumar. Qoudama Bin Maz\u2019oun avait plusieurs \u00e9pouses. L\u2019une d\u2019entre elles s\u2019appelait Hind Bint Walid, qui donna naissance \u00e0 Fatima et \u2018Oumar . Une autre \u00e9pouse s\u2019appelait Fatima Bint Abou Soufyan, qui donna naissance \u00e0 sa fille \u2018Aisha. Oumm Walad, donna naissance \u00e0 Hafsah. Safiya Bint Khitab quant \u00e0 elle donna naissance \u00e0 Ramla.<\/p>\n Qoudama Bin Maz\u2019oun avait dix-neuf ans lorsqu\u2019il embrassa l\u2019islam. Ainsi, il \u00e9tait tout jeune \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Tous les membres de sa famille avaient vid\u00e9 leur maison pour s\u2019\u00e9tablir \u00e0 M\u00e9dine.<\/p>\n \u2018Abdoullah Bin Salama al-Ajlani avait accueilli chez lui sa famille \u00e0 M\u00e9dine. Lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019\u00e9tablit \u00e0 M\u00e9dine il offrit un terrain \u00e0 Qoudama Bin Maz\u2019oun et \u00e0 ses fr\u00e8res pour qu\u2019ils pussent y b\u00e2tir un logement permanent.<\/p>\n Qoudama Bin Maz\u2019oun \u00e9tait parmi les premiers musulmans : il avait \u00e9migr\u00e9 en Abyssinie et \u00e0 M\u00e9dine. Il avait particip\u00e9 aux batailles de Badr et d\u2019Ouhoud et \u00e0 toutes les campagnes men\u00e9es par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n Outhman Bin Maz\u2019oun laissa derri\u00e8re lui une fille apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s et l\u2019avait confi\u00e9 \u00e0 la charge de son fr\u00e8re, Qoudamah.<\/p>\n Abdoullah bin Amr relate \u00e0 ce sujet : \u00ab Qoudama Bin Maz\u2019oun et \u2018Outhman Bin Maz\u2019oun \u00e9taient tous deux mes oncles maternels. Je partis voir Qoudama Bin Maz\u2019oun pour lui demander la main de la fille d\u2019Outhman Bin Maz\u2019oun. Il accepta la requ\u00eate. Par la suite, Mughirah Bin Sha\u2019bah demanda \u00e0 la m\u00e8re la main de sa fille en \u00e9voquant des avantages financiers. La fille partageait l\u2019opinion de sa m\u00e8re. \u00bb<\/p>\n En somme, la m\u00e8re et la fille re\u00e7urent une autre proposition qui les plut. Le cas fut ensuite pr\u00e9sent\u00e9 au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qui fit venir Qoudama Bin Maz\u2019oun pour lui demander concernant la proposition de mariage. Qoudama Bin Maz\u2019oun expliqua que la fille \u00e9tait sa ni\u00e8ce et qu\u2019il n\u2019avait gu\u00e8re \u00e9t\u00e9 n\u00e9gligeant concernant cette demande en mariage. \u00ab Il s\u2019agit de la fille de mon fr\u00e8re, expliqua-t-il, et je lui pr\u00e9f\u00e9rerai la meilleure proposition de mariage. Selon moi, la premi\u00e8re est la meilleure. \u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) r\u00e9pondit : \u00ab Cette fille est orpheline et ce mariage aura lieu avec son assentiment. Elle n\u2019a pas de p\u00e8re et tu as peut-\u00eatre choisi le meilleur mari pour elle, mais elle doit aussi donner son accord et sera mari\u00e9e \u00e0 la personne de son choix. \u00bb<\/p>\n Telle fut la d\u00e9cision du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n Selon le rapporteur qui avait fait la proposition en mariage et qui \u00e9tait aussi le cousin de la fille, cette derni\u00e8re rejeta sa demande et accepta celle de Moughirah.<\/p>\n Ainsi le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a accord\u00e9 \u00e0 la femme le droit d\u2019exprimer son opinion. Il avait soulign\u00e9 l\u2019importance de respecter l\u2019opinion de l\u2019orpheline qui n\u2019avait plus la protection de son p\u00e8re, de peur qu\u2019elle ne soit l\u00e9s\u00e9e. Qoudama d\u00e9c\u00e9da \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 68 ans, en l\u2019an 36 de l\u2019h\u00e9gire.<\/p>\n Qu\u2019Allah nous permette de prendre conscience de la grandeur de cette religion, de faire montre d\u2019ob\u00e9issance et de fid\u00e9lit\u00e9, d\u2019exceller dans l\u2019amour du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en marchant sur les pas de ces compagnons, et qu\u2019Il nous prot\u00e8ge de tout type de troubles.<\/p>\n Apr\u00e8s la pri\u00e8re je dirigerai deux pri\u00e8res fun\u00e9raires en l\u2019absence des d\u00e9pouilles. La premi\u00e8re sera celle d\u2019Amatul Hafeez Bhatti Saheba, \u00e9pouse de Mahmood Bhatti Saheb de Karachi. Elle a servi pendant une tr\u00e8s longue p\u00e9riode en tant que pr\u00e9sidente des Lajnas de la r\u00e9gion de Karachi. Elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e le 27 septembre dernier \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 93 ans, Inna lillahi wa inna ilaihi raaji\u2019oun<\/em>. Son p\u00e8re s\u2019appelait Dr<\/sup> Ghulam Ali et \u00e9tait l\u2019un des compagnons du Messie Promis (a.s.). M\u00e9decin dans l\u2019arm\u00e9e, il \u00e9tait r\u00e9guli\u00e8rement mut\u00e9 dans diff\u00e9rentes villes. Mais quel que f\u00fbt son lieu de r\u00e9sidence, il cr\u00e9ait [toujours] une atmosph\u00e8re spirituelle.<\/p>\n C\u2019\u00e9tait l\u00e0 une pratique tr\u00e8s \u00e9tonnante de ce compagnon du Messie Promis (a.s.) que de cr\u00e9er un environnement spirituel l\u00e0 o\u00f9 il se trouvait. Ensuite en quelques mois, gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9dication, il r\u00e9ussissait \u00e0 inviter les gens \u00e0 l\u2019Ahmadiyya et \u00e0 \u00e9tablir ainsi une Jama\u2019at. Il proposait sa maison en guise de centre pour les activit\u00e9s de la Jama\u2019at. Il avait eu l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019\u00e9tablir de nombreuses Jama\u2019ats de cette fa\u00e7on. Il avait toujours souhait\u00e9 que sa famille r\u00e9sid\u00e2t dans l\u2019environnement spirituel de Qadian, et c\u2019est pour cette raison qu\u2019il l\u2019y avait envoy\u00e9e.<\/p>\n La m\u00e8re d\u2019Amatul Hafeez Saheba avait \u00e9galement d\u00e9di\u00e9 sa vie pour la Jama\u2019at. Depuis 1936, ils ont r\u00e9sid\u00e9 dans l\u2019environnement spirituel qui r\u00e9gne \u00e0 Qadian. Amatul Hafeez Bhatti Saheba a pass\u00e9 son baccalaur\u00e9at \u00e0 Qadian et ensuite elle a fait un cursus en sciences religieuses jusqu\u2019au niveau Rabia<\/em>. Au cours de ses \u00e9tudes, elle a eu l\u2019opportunit\u00e9 de participer r\u00e9guli\u00e8rement aux classes d\u2019ex\u00e9g\u00e8se du Saint Coran dispens\u00e9es par Mouslih Ma\u2019woudra<\/sup>. Depuis son tr\u00e8s jeune \u00e2ge elle a eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir la Jama\u2019at. Elle \u00e9pousa le fils de sa tante, Mahmood Bhatti Saheb.<\/p>\n Hazrat Mouslih Maoud (ra) a \u00e9crit au sujet de ce mariage : \u00ab J\u2019ai eu une vision dans laquelle j\u2019ai vu que la m\u00e8re de la fille m\u2019envoyait une lettre par les mains de sa fille, et me demandait mon avis au sujet d\u2019un gar\u00e7on, m\u2019informant de son pr\u00e9nom. Peu de temps apr\u00e8s cette vision, cette fille est venue, et tout s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 comme dans la vision. \u00bb Hazrat Mouslih Maoud (ra) avait donc donn\u00e9 son accord pour ce mariage, car il avait vu la sc\u00e8ne peu avant en vision, et ensuite la sc\u00e8ne s\u2019\u00e9tait d\u00e9roul\u00e9e telle quelle.<\/p>\n En 1948, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre mari\u00e9e, la d\u00e9funte s\u2019\u00e9tait install\u00e9e \u00e0 Karachi, et depuis elle avait commenc\u00e9 \u00e0 servir chez les Lajna Imaillah. Elle a \u00e9galement continu\u00e9 ses \u00e9tudes en parall\u00e8le, et \u00e0 un \u00e2ge avanc\u00e9, en 1972, elle a obtenu son Master en langue arabe \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Sindh avec mention tr\u00e8s-bien.<\/p>\n En 1975, le mari d\u2019Amatul Hafeez Saheba partit en Afrique pour des raisons professionnelles, et elle l\u2019y accompagna. Elle a servi en tant que pr\u00e9sidente nationale de la Lajna au Liberia, en Afrique de l\u2019Ouest. Ils ont ensuite d\u00fb quitter le pays en raison de la guerre, et sont revenus s\u2019installer \u00e0 Karachi.<\/p>\n Elle faisait partie des cinq milles Moujahidin<\/em> du [plan financier du] Tahrik-e-Jadid<\/em>. En 1991, elle fut \u00e9lue comme vice-pr\u00e9sidente et secr\u00e9taire de Ta\u2019lim<\/em> de sa r\u00e9gion. Elle re\u00e7ut une m\u00e9daille pour ses 15 ans de service rendus, qui a lui a \u00e9t\u00e9 remise lors des c\u00e9l\u00e9brations du centenaire de la communaut\u00e9.<\/p>\n De 1997 \u00e0 2018, elle a eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir en tant que pr\u00e9sidente de la Lajna de la r\u00e9gion de Karachi. Dans ce cadre elle parcourrait cette tr\u00e8s grande ville, y organisant des ijt\u00e9mas<\/em> et des r\u00e9unions pour les diff\u00e9rents d\u00e9partements. Elle a consolid\u00e9 l\u2019organisation de cette Jama\u2019at. Elle a servi pendant 70 ans, depuis 1948 jusqu\u2019\u00e0 2018.<\/p>\n La pr\u00e9sidente actuelle de la Lajna de la r\u00e9gion de Karachi, Amatul Noor Saheba, \u00e9crit : \u00ab La d\u00e9funte a rendu des services consid\u00e9rables pendant ces 70 ans ; elle \u00e9tait tr\u00e8s douce de nature, toujours souriante lorsqu\u2019elle rencontrait quelqu\u2019un ; elle expliquait [les choses] aux gens d\u2019une voix apais\u00e9e et calme. Elle \u00e9tait tr\u00e8s ponctuelle : d\u00e8s qu\u2019elle prenait la responsabilit\u00e9 de quelque chose elle le notait aussit\u00f4t dans son agenda pour ne pas l\u2019oublier, et une fois qu\u2019elle avait termin\u00e9 le travail elle en informait aussit\u00f4t par t\u00e9l\u00e9phone le responsable du d\u00e9partement concern\u00e9. D\u00e8s qu\u2019elle recevait une directive ou un message de la part du centre elle essayait de pr\u00e9venir aussit\u00f4t le d\u00e9partement concern\u00e9, sans pour autant attendre l\u2019ouverture du bureau. La d\u00e9funte a rempli ses responsabilit\u00e9s avec fid\u00e9lit\u00e9. Elle a \u00e9galement fait preuve d\u2019exemplarit\u00e9 en mati\u00e8re de fid\u00e9lit\u00e9 et d\u2019ob\u00e9issance envers le Califat.<\/p>\n Amatul Bari Nasser Saheba a \u00e9galement eu l\u2019opportunit\u00e9 de travailler avec la d\u00e9funte. Elle a \u00e9crit que la d\u00e9funte travaillait avec les gens avec beaucoup d\u2019amour ; elle ne prenait pas un ton autoritaire. Sous sa pr\u00e9sidence, 50 livres ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s par la Lajna de Karachi, dont un recueil de po\u00e8mes en langue persane du Messie Promis (a.s.). Elle faisait preuve d\u2019une grande patience. Selon Bari Saheba la patience \u00e9tait l\u2019une des plus grandes qualit\u00e9s de la d\u00e9funte. Elle comprenait les subtilit\u00e9s de chaque situation, surtout en ce qui concerne les crises que traversaient les couples. Elle \u00e9coutait les deux parties, et prodiguait des conseils ad\u00e9quats, faisant de son mieux pour r\u00e9concilier les deux parties. Aujourd\u2019hui ce sont aussi des probl\u00e8mes r\u00e9currents dans notre Jama\u2019at. Il y a de nombreux probl\u00e8mes de couple ; qu\u2019Allah raisonne les deux parties, qu\u2019Il leur permette de se r\u00e9concilier, et qu\u2019Il accorde aussi le discernement aux responsables pour qu\u2019ils puissent r\u00e9concilier les gens.<\/p>\n La belle-fille de la d\u00e9funte \u00e9crit : \u00ab Elle consid\u00e9rait et traitait ses brus comme ses propres filles, et on pouvait discuter sans aucune g\u00eane de nos probl\u00e8mes avec elle. \u00bb<\/p>\n La secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale des Lajnas de Karachi \u00e9crit : \u00ab Lorsqu\u2019elle travaillait avec nous au bureau, nous \u00e9tions toutes \u00e0 pied d\u2019\u00e9galit\u00e9, et elle nous guidait de mani\u00e8re excellente. \u00bb<\/p>\n Ensuite sa belle-fille \u00e9crit : \u00ab Elle accordait une importance particuli\u00e8re \u00e0 l\u2019enseignement du Saint Coran. Elle a enseign\u00e9 le Saint Coran \u00e0 ses petits-fils et petites-filles, et leur a dispens\u00e9 une \u00e9ducation religieuse. Elle avait un comportement exemplaire envers ses employ\u00e9s et envers les personnes pauvres. Lorsqu\u2019il y avait des d\u00e9c\u00e8s dans leurs familles, par la suite, apr\u00e8s cette perte, elle s\u2019occupait des membres de la famille, et essayait de les aider au mieux de ses capacit\u00e9s. Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard, qu\u2019Il exalte son rang, et qu\u2019Il permette \u00e0 ses enfants de suivre ses pas.<\/p>\n La deuxi\u00e8me pri\u00e8re fun\u00e9raire sera celle d\u2019Adnan Van den Broeck Saheb : il \u00e9tait le secr\u00e9taire national des affaires externes de la Jama\u2019at de Belgique. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 29 septembre, Inna lillahi wa inna ilaihi raaji\u2019oun<\/em>. Son p\u00e8re, Rizwan Van den Broeck, \u00e9tait le premier ahmadi belge de la Jama\u2019at de Belgique. Il avait fait la Bai\u2019at dans les ann\u00e9es soixante-dix. Adnan n\u2019avait pas accept\u00e9 l\u2019Ahmadiyya uniquement parce que son p\u00e8re l\u2019avait fait. Au contraire, il avait effectu\u00e9 des recherches pour ensuite faire la Bai\u2019at en 1994. Apr\u00e8s avoir accept\u00e9 l\u2019Ahmadiyya, il en est devenu un membre actif, surtout dans le domaine du Tabligh<\/em>. Une fois en 1998, un programme de Tabligh<\/em> fut organis\u00e9 en Belgique. En faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Adnan, le quatri\u00e8me Califerha<\/sup> a dit \u00e0 l\u2019audience : \u00ab J\u2019ai un traducteur qui peut traduire de l\u2019anglais au fran\u00e7ais, et de l\u2019anglais au flamand. \u00bb Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, \u00e0 cette \u00e9poque il avait grandement aid\u00e9 pour ce genre de programme.<\/p>\n L\u2019Amir de la Belgique, le Dr<\/sup> Idris Saheb, \u00e9crit : \u00ab Il fut atteint d\u2019un cancer, mais par la gr\u00e2ce d\u2019Allah son \u00e9tat s\u2019\u00e9tait am\u00e9lior\u00e9. Il avait donc commenc\u00e9 \u00e0 venir de nouveau \u00e0 la Mission. Il avait l\u2019habitude de dire que c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 Allah et \u00e0 la Jama\u2019at qu\u2019il allait mieux, et il disait que les autres patients qui avaient cette maladie \u00e9taient quasiment tous d\u00e9c\u00e9d\u00e9s. \u00bb<\/p>\n Depuis le d\u00e9but il faisait partie de l\u2019\u00e9quipe des relations publiques de la Belgique. Par la suite, en 2016 je l\u2019avais nomm\u00e9 comme secr\u00e9taire national des affaires externes, et il a servi \u00e0 ce poste consciencieusement.<\/p>\n Il a jou\u00e9 un r\u00f4le important pour faire conna\u00eetre la communaut\u00e9 au niveau du gouvernement. L\u2019Amir Saheb ajoute : \u00ab Malgr\u00e9 sa maladie, il m\u2019accompagnait lors des visites dans les institutions gouvernementales, et en d\u00e9pit de sa maladie, depuis son lit d\u2019h\u00f4pital, il continua \u00e0 s\u2019occuper des courriers li\u00e9s \u00e0 sa responsabilit\u00e9 de secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral des affaires externes et ce jusqu\u2019\u00e0 ses derniers jours. Il \u00e9tait responsable de l\u2019\u00e9quipe belge de traduction en langue flamande. Il s\u2019est grandement investi pour traduire certains livres ; il passait \u00e9galement en revue et validait les traductions flamandes des sermons ainsi que les communiqu\u00e9s de presse. \u00bb<\/p>\n Il ajoute : \u00ab Lors de mes diff\u00e9rents d\u00e9placements, Adnan Saheb me disait que cette maladie s\u2019est av\u00e9r\u00e9e \u00eatre une gr\u00e2ce pour lui, car au cours de cette p\u00e9riode il avait eu l\u2019opportunit\u00e9 de lire les livres du Messie Promis (a.s.) et la litt\u00e9rature de la Jama\u2019at, et cela avait grandement consolid\u00e9 sa foi en Dieu le Tr\u00e8s-Haut. \u00bb M\u00eame \u00e9tant malade il \u00e9tait satisfait du d\u00e9cret divin. Pendant ses derniers jours il conseillait \u00e0 son fr\u00e8re de se consacrer moins \u00e0 ce monde et d\u2019offrir plus de temps \u00e0 la Jama\u2019at. L\u2019Amir Saheb ajoute : \u00ab Il me disait \u00e9galement que son fr\u00e8re pouvait \u00eatre tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fique pour le d\u00e9partement des affaires externes, et me demandait de l\u2019impliquer dans ce travail. \u00bb Sa m\u00e8re raconta que l\u2019Ahmadiyya entra dans leur famille par l\u2019interm\u00e9diaire du p\u00e8re de Adnan Saheb qui avait pass\u00e9 7 ans en Irak, c\u2019est l\u00e0-bas qu\u2019il avait eu l\u2019opportunit\u00e9 de lire le Saint Coran, et qu\u2019il s\u2019\u00e9tait converti \u00e0 l\u2019islam. Lorsqu\u2019il vint aux Pays-Bas, il rencontra l\u2019imam Bashir Saheb, et gr\u00e2ce \u00e0 sa pr\u00e9dication, il avait accept\u00e9 l\u2019Ahmadiyya. Une fois, lorsqu\u2019il rencontra le quatri\u00e8me Calife en Belgique, il lui demanda : \u00ab Priez pour moi qu\u2019Allah affermisse toujours mes pas. \u00bb Sa m\u00e8re relate : \u00ab Le p\u00e8re d\u2019Adnan n\u2019\u00e9tait pas du tout attach\u00e9 aux choses mondaines et mon fils Adnan marchait sur les pas de son p\u00e8re. Il faisait r\u00e9guli\u00e8rement ses pri\u00e8res, servait la Jama\u2019at, \u00e9tait fid\u00e8le au Califat, \u00e9coutait le sermon du vendredi toutes les semaines, et le faisait \u00e9galement \u00e9couter \u00e0 ses enfants. Il \u00e9tait toujours pr\u00eat \u00e0 servir la Jama\u2019at. Il avait une relation tr\u00e8s profonde avec le Califat. \u00bb<\/p>\n Qu\u2019Allah exalte son rang, qu\u2019Il fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard, et qu\u2019Il accorde continuellement \u00e0 la Jama\u2019at des gens aussi sinc\u00e8res. Il laisse derri\u00e8re lui sa femme, un fils et une fille. Qu\u2019Allah affermisse leur pas dans la voie de la religion, qu\u2019Il consolide leur foi, et qu\u2019Il leur permette de marcher sur les pas de leur p\u00e8re.<\/p>\n Dans son sermon du 05 octobre 2018, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 Abdoullah Ibn Mas’oud et Qoudama Bin Maz\u2019oun, deux Compagnons du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) ayant particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[174],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1065"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1065"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1065\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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