{"id":1060,"date":"2018-09-19T12:01:22","date_gmt":"2018-09-19T11:01:22","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/ne-soyez-pas-esclaves-du-monde\/"},"modified":"2018-09-19T12:01:22","modified_gmt":"2018-09-19T11:01:22","slug":"ne-soyez-pas-esclaves-du-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/ne-soyez-pas-esclaves-du-monde\/","title":{"rendered":"Ne soyez pas esclaves du monde !"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_14_09_2018.mp3\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_14_09_2018.mp3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=jHHec_WWi1U\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">&nbsp;Sermon du vendredi 14 septembre 2018, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 Bruxelles en Belgique. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah d\u00e9bute aujourd\u2019hui la Jalsa Salana de la Jama\u2019at de Belgique. J\u2019y participe apr\u00e8s un long intervalle. Lors de cette p\u00e9riode, le nombre d\u2019ahmadis a augment\u00e9 ici comme dans d\u2019autres Jama\u2019at ailleurs dans le monde. En effet, de nouveaux \u00e9migrants sont venus du Pakistan. En sus de cela, la Jama\u2019at de Belgique a accompli d\u2019autres progr\u00e8s. Le nombre de <em>mission houses<\/em> a augment\u00e9 ainsi que les centres de pri\u00e8res et les mosqu\u00e9es. La mosqu\u00e9e de Bruxelles est en construction et elle est presque compl\u00e8te&nbsp;: c\u2019est d\u2019ailleurs un bel \u00e9difice. Avant-hier j\u2019ai fait l\u2019ouverture d\u2019une mosqu\u00e9e \u00e0&nbsp;Alken. Allah a offert \u00e0 la Jama\u2019at un grand site et un b\u00e2timent spacieux.<\/p>\n<p>En apparence, nous constatons que la Jama\u2019at a re\u00e7u de nombreuses faveurs. Cependant, ces faveurs divines doivent faire r\u00e9aliser aux membres de la Jama\u2019at, qu\u2019il nous incombe de comprendre les pr\u00e9ceptes de Dieu, de les accepter et de les traduire dans la pratique. Nous ne devons pas nous contenter de le faire en apparence, mais devon nous am\u00e9liorer dans ce domaine. L\u2019am\u00e9lioration ou la stagnation ne suffisent pas&nbsp;: chaque jour, chaque pas doit \u00eatre meilleur que le pr\u00e9c\u00e9dent, eu \u00e9gard \u00e0 notre progr\u00e8s dans la vertu, la <em>Taqwa<\/em> et \u00e0 notre avancement dans la mission du Messie Promis (a.s.). Nous devons laisser derri\u00e8re nos manquements et parcourir de nouvelles \u00e9tapes dans le domaine de la vertu. Si les membres de la Jama\u2019at appliquent ces conseils, nous pourrons annoncer que nous avons effectivement atteint l\u2019objectif de l\u2019av\u00e8nement du Messie Promis (a.s.) ou du moins que nous tentons de le faire. Et que nous tentons de respecter les exigences du serment d\u2019all\u00e9geance pr\u00eat\u00e9 sur ses mains.<\/p>\n<p>Il nous \u00e9choit de comprendre ce point et d\u2019accomplir constamment notre analyse de conscience. Cela est d\u2019autant plus important dans ces pays dits d\u00e9velopp\u00e9s o\u00f9 r\u00e8gne la libert\u00e9,&nbsp;o\u00f9 les gens se sont affranchis des pr\u00e9ceptes religieux et des commandements divins. En effet, une plus grande vigilance est de mise dans ces pays. Sinon, en venant ici au nom de la religion, pour ensuite n\u00e9gliger les commandements divins et se livrer corps et \u00e2me \u00e0 ce monde, sont autant d\u2019actions qui attireront la col\u00e8re divine. La majorit\u00e9 des ahmadis r\u00e9sidant en Belgique sont venus ici au nom de la religion, parce qu\u2019ils n\u2019avaient pas la libert\u00e9 de pratiquer leur foi dans leur pays.<\/p>\n<p>L\u2019homme est faible, cependant, et c\u2019est pourquoi il s\u2019incline parfois vers ce monde. Cela dit, il n\u2019est pas interdit, dans une certaine mesure, de se tourner vers le monde et d\u2019acqu\u00e9rir les biens d\u2019ici-bas. Cependant, se vouer corps et \u00e2me \u00e0 ce monde, \u00e0 l\u2019instar des gens d\u2019ici-bas, est interdit par Dieu. Le Messie Promis (a.s.) nous a expliqu\u00e9 cela en d\u00e9tail.<\/p>\n<p>Il d\u00e9clare&nbsp;que Dieu a rendu licite l\u2019acquisition des biens terrestres, sinon cela pourrait \u00eatre cause d\u2019\u00e9preuve, transformant l\u2019homme en voleur, en f\u00e9ru des jeux du hasard et en brigand, le poussant \u00e0 adopter maintes mauvaises habitudes. Cependant, toute chose \u00e0 ses limites. Vos occupations mondaines doivent vous aider dans la voie de la religion. Le but est l\u2019acquisition des biens c\u00e9lestes. Je ne vous interdis pas l\u2019acquisition des biens terrestres. Toutefois, l\u2019objectif principal est la foi. C\u2019est l\u00e0 un principe fondamental pour une personne imbue de foi, qui affirme suivre la religion de Dieu. C\u2019est-\u00e0-dire, l\u2019homme doit acqu\u00e9rir les biens terrestres pour combler les besoins de sa femme et ses enfants \u2014 autant de responsabilit\u00e9s qui lui incombent. Pour cela, il doit faire du commerce, travailler, trouver un emploi. Or ces t\u00e2ches ne doivent pas l\u2019occuper au point o\u00f9 il ne se soucie gu\u00e8re de la religion et qu\u2019il s\u2019inqui\u00e8te uniquement \u00e0 propos de ce monde.<\/p>\n<p>L\u2019on doit acqu\u00e9rir les biens terrestres parce qu\u2019on doit s\u2019acquitter de ses devoirs au foyer, servir la cr\u00e9ation de Dieu et sa religion. Si tel est l\u2019objectif, l\u2019on arrivera \u00e0 r\u00e9colter les biens d\u2019ici-bas tout en profitant des biens spirituels.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) a aussi d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il ne faut pas s\u2019emp\u00eatrer dans les choses de ce monde au point de remplacer Dieu par ce monde. C\u2019est-\u00e0-dire d\u2019offrir au monde les droits revenant \u00e0 Dieu. Si quelqu\u2019un agit de la sorte, il conna\u00eetra le d\u00e9nuement et il se contentera de faire de simples d\u00e9clarations.<\/p>\n<p>Si l\u2019on se voue corps et \u00e2me \u00e0 ce monde, l\u2019on sera priv\u00e9 de foi. Affirmer que l\u2019on est croyant, que l\u2019on a pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance [au Messie Promis (a.s.)] et que l\u2019on croit en Dieu ne sera que de vaines d\u00e9clarations d\u00e9nu\u00e9es de toute r\u00e9alit\u00e9. Nous allons nous proclamer ahmadis tandis que nos actions ressembleront \u00e0 celles des autres.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) explique que les biens de ce monde servent \u00e0 [progresser] dans la foi. Il d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019Islam interdit le monachisme. Seuls les poltrons s\u2019y adonnent.&nbsp;\u00bb En effet, seuls ceux qui manquent le courage [d\u2019affronter le monde] se coupent du monde. \u00ab&nbsp;Autant le croyant \u00e9tendra sa relation avec le monde autant il grandira en statut, car la spiritualit\u00e9 est son objectif. Les biens et l\u2019apparat de ce monde sont les serviteurs de sa foi.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire, l\u2019honneur, le statut et les richesses que re\u00e7oit le croyant ne sont pas du tout indicateurs de mat\u00e9rialisme en lui. En r\u00e9alit\u00e9, tout cela est mis au service de la religion. Son statut, ses atouts et ses richesses sont au service de la foi. La richesse ressemble \u00e0 une monture permettant \u00e0 l\u2019homme de parcourir les \u00e9tapes \u00e9minentes de la foi. Il s\u2019agit de la provision l\u2019aidant \u00e0 accomplir ais\u00e9ment son voyage. Il se munit d\u2019une bonne monture et de provisions afin d\u2019atteindre, sans peine, sa destination. Les biens de ce monde doivent \u00eatre acquis avec cette intention et \u00eatre asservis \u00e0 la foi&nbsp;: l\u2019on ne doit pas s\u2019asservir au monde et abandonner la foi. Le Messie Promis (a.s.) explique qu\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 nous enseigne la pri\u00e8re suivante&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\">\u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0622\u064e\u062a\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0622\u064e\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0642\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0631<\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;(Seigneur, accorde-nous le bien dans ce monde et dans l\u2019Au-del\u00e0, et sauve-nous de la tourmente du feu)<\/p>\n<p>Quels sont les biens terrestres mentionn\u00e9s en premier dans cette supplication&nbsp;? Ce sont les bienfaits de ce monde, qui seront source de bienfaits dans l\u2019Au-del\u00e0.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Cette pri\u00e8re nous explique que le croyant cherche les biens terrestres en se souciant des bienfaits de l\u2019Au-del\u00e0. Une belle part dans les biens de ce monde signifie que le croyant musulman doit adopter les meilleurs moyens pour l\u2019acquisition de ces biens. Dieu lui recommande d\u2019acqu\u00e9rir les biens terrestres par des moyens qui seront sources de bonheur et de bienfait. Il lui proscrit tout moyen nuisible \u00e0 autrui et susceptible de lui causer de la peine et de l\u2019embarras. Pareils biens terrestres engendreront les biens de l\u2019Au-del\u00e0.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Chacun d\u2019entre nous doit tenter d\u2019acqu\u00e9rir ces biens terrestres qui nous feront m\u00e9riter les biens de l\u2019Au-del\u00e0, au lieu de se noyer dans les plaisirs d\u2019ici-bas et d\u2019oublier son objectif, pour attirer la col\u00e8re divine. Le faste et les plaisirs de ce monde font na\u00eetre en l\u2019homme plus d\u2019angoisse, quand il croit y trouver la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. En fait il r\u00e9colte l\u2019anxi\u00e9t\u00e9. Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9crit cela en ces termes&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ne croyez pas que l\u2019opulence et le pouvoir, les richesses et l\u2019honneur ou une multitude d\u2019enfants sont source de qui\u00e9tude et de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et qu\u2019ils transformeront la vie d\u2019ici-bas en paradis.&nbsp;Certainement pas&nbsp;: cette s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et cette qui\u00e9tude qui font partie des faveurs du paradis ne pourront \u00eatre acquises par ces moyens. C\u2019est en vivant et en mourant pour Dieu que l\u2019on pourra d\u00e9couvrir cette vraie s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. Les proph\u00e8tes, en particulier, Abraham et Jacob, avaient prodigu\u00e9 des conseils \u00e0 cet effet en affirmant&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\">\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0645\u064f\u0648\u062a\u064f\u0646\u0651\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Ne mourrez qu\u2019en \u00e9tat de fid\u00e9lit\u00e9&nbsp;\u00bb.&nbsp;<\/p>\n<p>On ignore quand frappera la mort. Attention que vous mourriez en \u00e9tat de d\u00e9sob\u00e9issance.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Les plaisirs de ce monde g\u00e9n\u00e8rent une avidit\u00e9 immonde et accroissent la soif [de l\u2019individu]. \u00c0 l\u2019instar de celui frapp\u00e9 par la maladie de la soif, la sienne ne s\u2019\u00e9tanche jamais.&nbsp;\u00bb Pareille malade ne cesse de boire jusqu\u2019\u00e0 sa mort.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Le feu de ces d\u00e9sirs immod\u00e9r\u00e9s et de cette avidit\u00e9 ressemble au feu de l\u2019enfer&nbsp;: il n\u2019accorde au c\u0153ur de l\u2019homme aucune s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ou paix et le maintient dans un cercle d\u2019agitation et d\u2019anxi\u00e9t\u00e9. [\u2026] Que mes amis (c\u2019est-\u00e0-dire les ahmadis) sachent que leur amour des biens, des richesses, des femmes et des enfants ne doit pas les passionner et les enivrer au point o\u00f9 un voile se cr\u00e9e entre eux et Dieu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire, si l\u2019on se consacre \u00e0 la qu\u00eate des choses de ce monde \u00e0 outrance, l\u2019on \u00e9rigera un voile et un obstacle entre soi et Dieu. L\u2019on ne pourra pas avancer vers Dieu et Celui-ci ne viendra pas dans notre direction. Allah d\u00e9clare&nbsp;: Lorsque le serviteur viendra vers Moi en premier, Je marcherai dans sa direction. Il est dit dans un hadith que Dieu fait deux pas dans la direction de celui qui fait un pas vers Lui. Il court vers celui qui marche vers Lui. Si l\u2019on souhaite enlever ce voile, il faudra asservir le monde \u00e0 la foi.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Les biens et les enfants sont appel\u00e9s <em>Fitna<\/em> car ils placent un voile entre le serviteur et Dieu. [\u2026] Les biens et les enfants sont source de tourment car l\u2019enfer est cr\u00e9\u00e9 par ces choses \u00e9galement&nbsp;; la s\u00e9paration d\u2019avec elles peut engendrer anxi\u00e9t\u00e9 et angoisse.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;En frictionnant deux objets, les mains ou deux pierres l\u2019on g\u00e9n\u00e8re de la chaleur. L\u2019amour de l\u2019homme se frottant \u00e0 l\u2019amour de ce monde br\u00fble l\u2019amour pour Dieu et le c\u0153ur s\u2019assombrit pour ensuite s\u2019\u00e9loigner du Cr\u00e9ateur. L\u2019on sombre par la suite dans toute sorte de transgression. Or, lorsqu\u2019on se lie aux choses de ce monde pour la cause de Dieu, cet amour des biens terrestres devient tributaire de l\u2019amour pour Dieu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>L\u2019on aime les choses de ce monde, car Allah a permis, dans une certaine mesure, ces objets terrestres.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;En frottant ces deux amours [l\u2019un contre l\u2019autre], dit le Messie Promis (a.s.), l\u2019on br\u00fblera l\u2019amour \u00e9prouv\u00e9 pour toute autre personne que Dieu. Cet amour ill\u00e9gitime pour tout autre que Dieu est remplac\u00e9 par une lumi\u00e8re. Le plaisir de Dieu devient le plaisir du croyant et vice-versa.&nbsp;\u00bb Le croyant se satisfait du d\u00e9cret de Dieu et conforme ses souhaits \u00e0 ceux de Dieu.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Contrairement \u00e0 cela, tout ce qui appartient \u00e0 l\u2019homme est source de tourment infernal. En somme, mener une vie loin de Dieu est la source de l\u2019enfer. Allah souhaite que vous deveniez musulmans de la t\u00eate jusqu\u2019au pied. Le terme \u00ab&nbsp;musulman&nbsp;\u00bb signifie se couper enti\u00e8rement [de ce monde] ou se prosterner enti\u00e8rement devant Dieu. Il ne faut pas se tourner vers Dieu pour ensuite se vouer au monde quand ses int\u00e9r\u00eats sont en jeu. Allah conf\u00e8re au musulman des faveurs sans fin \u00e0 condition qu\u2019il m\u00e9dite et qu\u2019il use de son entendement.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Comme je l\u2019ai dit, l\u2019homme est faible. Le monde l\u2019attire \u00e0 tel point dans certains cas, qu\u2019il se d\u00e9tourne enti\u00e8rement de Dieu et n\u00e9glige la religion. Il faiblit dans sa conduite et ne respecte pas tous les commandements divins. Il l\u00e8se les droits de sa femme et de ses enfants, cr\u00e9ant ainsi des difficult\u00e9s ou se dispute au sein de son foyer. Ou des fois, il n\u2019est pas honn\u00eate dans ses transactions ou il est coupable d\u2019autres m\u00e9faits. Certains abandonnent la Salat en raison de leurs commerces. Dieu pr\u00e9sente des moyens pour sortir l\u2019homme de ses faiblesses. Nous les ahmadis sommes chanceux que Dieu nous ait permis d\u2019accepter le Messie Promis (a.s.) qui, \u00e0 maintes reprises, nous a pr\u00e9serv\u00e9s de l\u2019\u00e9garement et nous a guid\u00e9s sur le droit chemin.<\/p>\n<p>Ayant obtenu \u00e0 cet effet la permission divine, le Messie Promis (a.s.) a organis\u00e9 la Jalsa, nous permettant de nous r\u00e9unir une fois par an pour am\u00e9liorer notre condition spirituelle. Les participants de la Jalsa ne doivent pas oublier ces objectifs&nbsp;: se rapprocher de Dieu, pr\u00e9f\u00e9rer la foi \u00e0 ce monde, asservir celui-ci \u00e0 notre foi. Nous devons aussi insuffler cet esprit en nos enfants et pas uniquement en nous,&nbsp;[en disant] : que souhaite Dieu de notre part et quel est le but de notre vie&nbsp;? De g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration nous devons insuffler ces valeurs en nos descendants, notamment le fait de respecter les commandements de Dieu afin de pouvoir asservir le monde \u00e0 notre foi. Allah nous a conf\u00e9r\u00e9 une faveur en suscitant le Messie Promis (a.s.) durant ces derniers temps afin d\u2019effectuer notre r\u00e9forme. Lui ayant pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance, nous devons d\u00e9sormais suivre ses conseils&nbsp;; en cela r\u00e9side notre salut et celui de nos descendants.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) \u00e9voque cet objectif en ces termes&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tous mes adeptes sinc\u00e8res qui m\u2019ont pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance doivent comprendre que le but de la <em>Bai\u2019ah<\/em> est de refroidir leur amour pour ce monde tout en accordant pr\u00e9\u00e9minence \u00e0 l\u2019amour pour Dieu et pour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Ils doivent d\u00e9velopper ce d\u00e9tachement du monde afin de rendre leur voyage vers l\u2019Au-del\u00e0 facile.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Tant que l\u2019on n\u2019\u00e9prouvera pas de l\u2019amour pour Allah l\u2019Exalt\u00e9 et Son Envoy\u00e9, l\u2019attrait pour ce monde ne faiblira pas et l\u2019on ne rendra pas l\u2019\u00e2me en toute s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 non plus. C\u2019est l\u00e0 le but de la cr\u00e9ation de cette Jama\u2019at par l\u2019entremise du Messie Promis (a.s.), \u00e0 laquelle Dieu nous a permis de nous joindre. Le Messie Promis (a.s.) a demand\u00e9 \u00e0 ses disciples de lui pr\u00eater all\u00e9geance \u00e0 cet effet et il leur a expliqu\u00e9 le but de ce serment. Si nous ne nous \u00e9vertuons pas \u00e0 atteindre ce but, notre all\u00e9geance sera de pure forme&nbsp;: en r\u00e9alit\u00e9 nous n\u2019aurons pas reconnu le Messie Promis (a.s.) ni ne l\u2019aurons-nous accept\u00e9 ni n\u2019aurons-nous respect\u00e9 les exigences du serment d\u2019all\u00e9geance.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s le lancement de la Jalsa, le Messie Promis&nbsp;(a.s.) s\u2019\u00e9tait mis en col\u00e8re quand il a su que les membres n\u2019atteignaient pas ses objectifs. Il avait annul\u00e9 pour une ann\u00e9e la tenue de la Jalsa en \u00e9voquant des raisons qui doivent aujourd\u2019hui inqui\u00e9ter tout ahmadi sinc\u00e8re. Selon lui, la Jalsa vise \u00e0 la r\u00e9forme des membres gr\u00e2ce \u00e0 ces rencontres r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, de sorte que leurs c\u0153urs se tournent enti\u00e8rement vers l\u2019Au-del\u00e0, afin de susciter la crainte divine, la vertu, la <em>Taqwa<\/em>, la puret\u00e9, la compassion, l\u2019amour mutuel et la fraternit\u00e9 en eux pour qu\u2019ils servent d\u2019exemples \u00e0 autrui dans ces domaines. La Jalsa vise aussi \u00e0 faire naitre en eux l\u2019humilit\u00e9, la droiture et une passion pour la cause religieuse.<\/p>\n<p>Il annonce que la Jalsa n\u2019est gu\u00e8re une foire mondaine. \u00ab&nbsp;Sa tenue repose sur de bonnes intentions et le souhait de r\u00e9colter de bons fruits. Au cas \u00e9ch\u00e9ant, l\u2019on n\u2019atteindra pas le but fix\u00e9 pour cette rencontre et celle-ci ne servira \u00e0 rien.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Quelles sont ces rencontres r\u00e9p\u00e9t\u00e9es qui engendrent la r\u00e9forme&nbsp;? Il s\u2019agit des rencontres avec le Messie Promis (a.s.). Certains, \u00e0 son \u00e9poque, se sont attir\u00e9s sa col\u00e8re en raison de leurs faiblesses&nbsp;: Allah sait le mieux aujourd\u2019hui combien des n\u00f4tres tombent dans cette cat\u00e9gorie. Il incombe de ce fait \u00e0 chacun d\u2019entre nous d\u2019accomplir son introspection. Si nous n\u2019avons pas atteint la norme fix\u00e9e par le Messie Promis (a.s.) nous n\u2019avons pas le droit de participer \u00e0 la Jalsa. Demandons-nous si nous le m\u00e9ritons r\u00e9ellement ou que nous y participons parce que nous sommes ahmadis de naissance ou depuis plusieurs ann\u00e9es ou que nous sommes les enfants des a\u00een\u00e9s de la communaut\u00e9. En ce cas, nous n\u2019aurons pas atteint l\u2019objectif que le Messie Promis (a.s.) nous a fix\u00e9. Ou nous ne sommes pas venus avec l\u2019intention d\u2019user de toutes nos aptitudes pour atteindre cet objectif. Si tel est le cas, notre pr\u00e9sence \u00e0 la Jalsa n\u2019est que participation \u00e0 une foire mondaine. Ces conclusions doivent inqui\u00e9ter tous les ahmadis sinc\u00e8res.<\/p>\n<p>Tous les ans, la Jalsa est organis\u00e9e dans diff\u00e9rentes parties du monde&nbsp;: je participe dans certaines directement et dans d\u2019autres par le biais de la MTA. Bon nombre d\u2019entre vous participent aux Jalsas de divers pays europ\u00e9ens. Nombre d\u2019entre vous qui \u00eates pr\u00e9sents devant moi ont particip\u00e9 aux Jalsas du Royaume-Uni et d\u2019Allemagne. Lors de chaque Jalsa, l\u2019on mentionne ses buts ainsi que l\u2019acquisition de la connaissance religieuse et le progr\u00e8s spirituel. L\u2019on y pr\u00e9sente diff\u00e9rents discours. Beaucoup m\u2019informent qu\u2019ils y ont v\u00e9cu des moments \u00e9minemment spirituels, respirant la fraternit\u00e9 et l\u2019amour. Ils m\u2019informent par ailleurs que leurs invit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 eux aussi fort impressionn\u00e9s par l\u2019atmosph\u00e8re qui y r\u00e9gnait. Nous devons apporter en nous une r\u00e9volution en raison de ces conditions et du fait que nous participions \u00e0 plusieurs Jalsas au cours de l\u2019ann\u00e9e.<\/p>\n<p>\u00c0 une \u00e9poque, le Messie Promis (a.s.) nous conseillait de participer \u00e0 une Jalsa par an afin de nous r\u00e9former pour rendre notre voyage vers l\u2019Au-del\u00e0 facile, afin que nous respections les droits d\u2019Allah et de Ses cr\u00e9atures. Or \u00e0 pr\u00e9sent l\u2019on participe \u00e0 plus d\u2019une Jalsa au cours de l\u2019ann\u00e9e. Je vous laisse imaginer la r\u00e9volution que nous devons apporter en nous en ces conditions. Certes une rencontre avec le Messie Promis (a.s.) vaut plusieurs participations \u00e0 diff\u00e9rentes Jalsas et suffisait pour augurer une r\u00e9volution en notre personne, en raison du statut dont jouit un proph\u00e8te. Or, la participation \u00e0 plusieurs Jalsas doit tout au moins apporter une r\u00e9volution saine en notre personne. L\u2019on pr\u00e9sente aujourd\u2019hui encore les paroles du Messie Promis (a.s.) qu\u2019il a \u00e9nonc\u00e9es lors de diff\u00e9rents discours, ainsi que l\u2019ex\u00e9g\u00e8se de la parole d\u2019Allah et les conseils du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Si l\u2019on est d\u00e9termin\u00e9 et anim\u00e9 de bonnes intentions, l\u2019on pourra aujourd\u2019hui encore se r\u00e9former. Le Calife de l\u2019\u00e9poque vous prodigue des conseils en tant que repr\u00e9sentant du Messie Promis (a.s.).<\/p>\n<p>D\u2019ailleurs le Messie Promis (a.s.) avait proph\u00e9tis\u00e9 la continuit\u00e9 du Califat et celle des b\u00e9n\u00e9dictions li\u00e9es \u00e0 sa personne si l\u2019on s\u2019attachait au Califat. Voire ce fut le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qui donna cette bonne nouvelle. D\u2019ailleurs le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare que cette promesse de la continuit\u00e9 des b\u00e9n\u00e9dictions gr\u00e2ce au Califat concerne les membres de sa communaut\u00e9. Je vous conseille \u00e0 cet \u00e9gard de suivre la MTA. L\u2019on ne peut organiser de Jalsa au Pakistan en raison des restrictions. Les ahmadis qui y r\u00e9sident vivent ainsi dans la privation. L\u2019on doit tout au moins suivre r\u00e9guli\u00e8rement le sermon sur la MTA, ainsi que les Jalsas, et tenter de traduire dans la pratique les conseils qui y sont prodigu\u00e9s. C\u2019est l\u00e0 un moyen cr\u00e9\u00e9 par Allah pour pallier, un tant soit peu, cette privation. Il faudra tenter de suivre les programmes de la Jalsa sur la MTA. Ce faisant l\u2019on pourra apaiser soixante ou soixante-dix pour cent de sa soif [spirituelle]. Si on le souhaite l\u2019on pourra n\u00e9anmoins se r\u00e9former \u00e0 cent pour cent.<\/p>\n<p>Vous qui vivez en Europe, vous participez \u00e0 la Jalsa \u2013 voire \u00e0 plusieurs \u2013 au cours de l\u2019ann\u00e9e. Les ahmadis d\u2019ici devront, comme je l\u2019ai dit, apporter une r\u00e9volution en leur personne. C\u2019est l\u00e0 un camp d\u2019entra\u00eenement qu\u2019Allah a mis \u00e0 notre disposition. Notre participation sera avantageuse lorsqu\u2019en accord avec les d\u00e9sirs du Messie Promis (a.s.) nous asservirons le monde et apporterons en nous la r\u00e9forme. \u00c9coutez les discours de la Jalsa attentivement et avec l\u2019intention de traduire dans la pratique les conseils [y prodigu\u00e9s] afin de pouvoir vous r\u00e9former.<\/p>\n<p>Les conseils du Messie Promis (a.s.) \u00e0 cet effet&nbsp;m\u00e9ritent toute notre attention. Il d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00c9coutez ceci attentivement&nbsp;! Il est question ici de foi. La paresse, la n\u00e9gligence et le manque d\u2019attention auront des cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses. Ceux qui n\u00e9gligent l\u2019\u00e9tat de leur foi n\u2019\u00e9coutent pas attentivement les conseils qui leur sont prodigu\u00e9s&nbsp;; m\u00eame si l\u2019orateur pr\u00e9sente des recommandations tr\u00e8s avantageuses et convaincantes, ils n\u2019en tirent aucun avantage. On dit \u00e0 leur propos qu\u2019ils poss\u00e8dent des oreilles mais n\u2019entendent pas&nbsp;; des c\u0153urs, mais ils ne comprennent pas. \u00c9coutez attentivement tout conseil qu\u2019on vous donne. Celui qui n\u2019est pas attentif ne profite gu\u00e8re de la compagnie d\u2019une personne profitable m\u00eame s\u2019il partage sa compagnie pour une longue dur\u00e9e.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) avertit ici ceux qui ne profitent pas de la Jalsa en d\u00e9pit de leur pr\u00e9sence. Ils lancent \u00e0 tue-t\u00eate de grands slogans&nbsp;; or la grandeur de Dieu qu\u2019ils proclament dispara\u00eet de leurs c\u0153urs et leurs esprits apr\u00e8s quelques instants. Chacun des n\u00f4tres doit accomplir son introspection&nbsp;: sommes-nous de ceux qui ne profitent pas de la Jalsa Salana tout en y participant, comme le disait le Messie Promis (a.s.)&nbsp;? Tous les participants doivent \u00e9couter attentivement et patiemment les discours, accro\u00eetre leur savoir et am\u00e9liorer leur conduite.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tout le monde doit \u00e9couter ceci avec attention&nbsp;: Je ne souhaite pas que les membres de ma Jama\u2019at et moi-m\u00eame nous nous contentions de simples discours, et d\u2019avoir pour seul but de tirer du plaisir de l\u2019\u00e9loquence et de la finesse des expressions des orateurs. Je ne souhaite gu\u00e8re cela. Je n\u2019appr\u00e9cie pas l\u2019artifice. J\u2019aime qu\u2019on accomplisse une \u0153uvre pour la cause d\u2019Allah et que tout propos soit \u00e9nonc\u00e9 pour Sa cause. Il faut prendre la parole pour la cause de Dieu et afin de m\u00e9riter Son plaisir. [\u2026] La raison principale de la d\u00e9cadence des musulmans est qu\u2019ils ne venaient pas \u00e9couter avec ces intentions. Il y a tant de conf\u00e9rences, tant d\u2019organisations et de rencontres o\u00f9 de grands orateurs prennent la parole, o\u00f9 des po\u00e8tes d\u00e9clament des vers, mais ceux-ci n\u2019ont aucun effet sur l\u2019auditoire. La nation, au lieu de progresser, ne cesse de r\u00e9gresser de jour en jour. La raison en est que ceux qui viennent y assister ne sont pas emplis de sinc\u00e9rit\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>L\u2019auditoire n\u2019est point sinc\u00e8re&nbsp;: il se contente de se d\u00e9lecter de l\u2019\u00e9loquence des orateurs.<\/p>\n<p>Tel \u00e9tait le souhait naturel du Messie Promis (a.s.) \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses suivants&nbsp;: c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils ne devaient pas se laisser impressionner pendant quelques secondes par le contenu d\u2019un discours ou l\u2019enthousiasme d\u2019un orateur&nbsp;: ils doivent comprendre l\u2019essence du sujet et de l\u2019appliquer dans leurs vies. Si les personnes \u00e9coutent ces discours et en oublient le contenu l\u2019instant d\u2019apr\u00e8s, cela n\u2019est gu\u00e8re un progr\u00e8s&nbsp;: au contraire il s\u2019agit d\u2019une r\u00e9gression. L\u2019\u00e9tat actuel d\u2019humiliation et de d\u00e9cadence des musulmans s\u2019explique du fait qu\u2019ils \u00e9coutent certes les discours de grands orateurs, mais ne les mettent quasiment pas, voire pas du tout, en application. Un peuple qui ne met rien en application ne peut conna\u00eetre le progr\u00e8s. L\u2019\u00e9tat actuel des musulmans prouve clairement qu\u2019ils ne s\u2019adonnent qu\u2019\u00e0 des bavardages inutiles, et qu\u2019ils ne mettent rien en pratique. S\u2019ils appliquaient ce qu\u2019ils \u00e9coutaient, ils n\u2019en seraient pas l\u00e0. Nous avons accept\u00e9 le Messie Promis (a.s.) afin de supprimer les faiblesses et manquements qui rongent les musulmans, sinon notre acceptation sera vaine. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 les musulmans annoncent vouloir unir le monde sous l\u2019\u00e9tendard du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), et d\u2019autre part nous voyons que le monde est en train de les vaincre.<\/p>\n<p>De m\u00eame, notre participation \u00e0 la Jalsa ne doit pas \u00eatre simplement motiv\u00e9e par l\u2019envie de voir nos amis, et d\u2019\u00e9couter un peu les discours. Vouloir rencontrer ses amis n\u2019est pas condamnable&nbsp;: mais selon le Messie Promis (a.s.) tel n\u2019est pas l\u2019objectif premier de la Jalsa. D\u2019ailleurs m\u00eame ce but secondaire n\u2019est pas sans raison. Il faut faire r\u00e9gner une atmosph\u00e8re de fraternit\u00e9, et d\u2019amour et que les ahmadis remplissent les devoirs qu\u2019ils ont envers les cr\u00e9atures d\u2019Allah. Il faut que l\u2019on voit les signes de la force et de l\u2019union de la communaut\u00e9. Il faut que nous mettions en avant l\u2019objectif premier de notre participation \u00e0 la Jalsa. Il faut que nous \u00e9coutions les discours de cette Jalsa et que nous les mettions en pratique. Qu\u2019Allah nous permette \u00e0 tous de remplir cet objectif de la Jalsa, qu\u2019Il nous permette de profiter de ses b\u00e9n\u00e9dictions et d\u2019\u00eatre les h\u00e9ritiers des pri\u00e8res que le Messie Promis (a.s.) a faites pour les participants. Qu\u2019Il nous permette de montrer par nos paroles et nos actes la v\u00e9ritable image de l\u2019Islam au monde entier. Qu\u2019Allah fasse que les objectifs mondains soient toujours secondaires pour tous les ahmadis et que leur but premier soit la foi et la satisfaction d\u2019Allah le Tr\u00e8s Haut. Celui qui comprend la r\u00e9alit\u00e9 de la satisfaction d\u2019Allah, s\u2019acquitte de ses devoirs envers Lui et Ses cr\u00e9atures, ou du moins est en mesure de le faire, et peut contribuer \u00e0 cr\u00e9er une ambiance de paix, d\u2019amour et de fraternit\u00e9, et c\u2019est ce dont le monde a grand besoin aujourd\u2019hui. C\u2019est en invitant les gens \u00e0 reconna\u00eetre leur Cr\u00e9ateur et \u00e0 remplir leurs devoirs envers Ses cr\u00e9atures que l\u2019on pourra mettre un terme \u00e0 l\u2019instabilit\u00e9 du monde d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p>C\u2019est l\u00e0 une tr\u00e8s grande responsabilit\u00e9 qui incombe \u00e0 tous les ahmadis \u2013 ils doivent \u00eatre vigilants \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n<p>Je souhaite \u00e9galement aborder quelques points au sujet de l\u2019organisation de la Jalsa. Tout d\u2019abord, nous devons \u00eatre tr\u00e8s vigilants concernant notre environnement autour du site qui a \u00e9t\u00e9 lou\u00e9 pour la Jalsa. Il ne faut pas cr\u00e9er de probl\u00e8mes pour les organisateurs, ni pour les voisins lorsque nous sortons. Nous devons faire tr\u00e8s attention \u00e0 cela. Les non-musulmans pourront conna\u00eetre \u00e0 travers nous la v\u00e9ritable image de l\u2019Islam si nous les ahmadis respectons nos devoirs envers les voisins, si nous respectons les lois en vigueur malgr\u00e9 le grand nombre de participants. Les organisateurs de la Jalsa doivent \u00eatre tr\u00e8s attentifs \u00e0 ce propos, et prendre les mesures n\u00e9cessaires. Certes le nombre de participants peut para\u00eetre faible compar\u00e9 au nombre de participants \u00e0 d\u2019autres Jalsas&nbsp;; dans certains pays o\u00f9 il se trouve de grandes Jama\u2019ats, le nombre de participants \u00e0 l\u2019ijtema des Khuddam-ul-Ahmadiyya d\u00e9passe le nombre de participants \u00e0 cette Jalsa. Mais pour ce pays, et par rapport au nombre d\u2019ahmadis qui y r\u00e9sident, et pour le comit\u00e9 d\u2019organisation, il s\u2019agit d\u2019un grand nombre de participants.<\/p>\n<p>Il faut \u00e9galement que nous concentrions notre attention vers l\u2019objectif r\u00e9el&nbsp;: accomplir des supplications pendant ces jours de la Jalsa, et d\u2019envoyer des salutations sur le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), de s\u2019adonner au souvenir d\u2019Allah, et de participer \u00e0 l\u2019heure aux Salat qui sont tenues ici et \u00e0 la mission. J\u2019ai remarqu\u00e9 depuis deux jours qu\u2019\u00e0 la mission les personnes viennent en retard aux pri\u00e8res&nbsp;: et cela fait tout un bruit lorsqu\u2019on marche pr\u00e9cipitamment sur le plancher en bois. Il faut donc venir en avance afin que cela ne d\u00e9range pas les pri\u00e8res des autres. Comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, il faut \u00e9couter les discours de la Jalsa avec grande attention, et vous organiser afin de participer \u00e0 toutes les sessions, et d\u2019\u00e9couter les orateurs. Ce n\u2019est qu\u2019en proc\u00e9dant ainsi que vous serez en mesure d\u2019\u00e9duquer vos enfants et votre prog\u00e9niture, et vous pourrez leur faire comprendre l\u2019importance de la Jalsa et d\u2019\u00e9couter les discours. Il faut aussi \u00eatre vigilant \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n<p>Parfois il y a des m\u00e9sententes entre des individus&nbsp;lors de la Jalsa en raison des rancunes de longue date qui refont surface. Il faut en prot\u00e9ger l\u2019atmosph\u00e8re de la Jalsa. Ne causez aucun tort \u00e0 quiconque et que personne n\u2019ait une mauvaise image de la Jama\u2019at en raison de ces disputes. J\u2019ignore si le comit\u00e9 d\u2019organisation a pris ou non en consid\u00e9ration le nombre de participants pour la pr\u00e9paration des repas&nbsp;; j\u2019ose penser qu\u2019ils l\u2019ont fait. S\u2019il y a des manquements \u00e0 cet \u00e9gard, faites preuve de patience. Incha Allah tout se passera bien&nbsp;; laissez un peu de temps au comit\u00e9 d\u2019organisation pour cela. Je pense que c\u2019est apr\u00e8s une longue p\u00e9riode qu\u2019ils ont de nouveau l\u2019opportunit\u00e9 de s\u2019occuper d\u2019autant invit\u00e9s. &nbsp;<\/p>\n<p>Qu\u2019Allah b\u00e9nisse cette Jalsa \u00e0 tous les niveaux. Comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, toutes les personnes pr\u00e9sentes doivent prier pendant cette Jalsa. Soyez vigilants concernant la Salat. Qu\u2019Allah vous permette de profiter des pri\u00e8res du Messie Promis (a.s.).<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 14 septembre 2018, Sa Saintet\u00e9 le Calife conseils aux musulmans ahmadis d&rsquo;\u00e9viter de sombrer dans le mat\u00e9rialisme et d&rsquo;accorder pr\u00e9\u00e9minence \u00e0 leur foi.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1059,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[67],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1060"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1060"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1060\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1059"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}