{"id":1041,"date":"2018-07-31T10:50:25","date_gmt":"2018-07-31T09:50:25","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/deux-illustres-serviteurs-de-l-islam\/"},"modified":"2018-07-31T10:50:25","modified_gmt":"2018-07-31T09:50:25","slug":"deux-illustres-serviteurs-de-l-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/deux-illustres-serviteurs-de-l-islam\/","title":{"rendered":"Deux illustres serviteurs de l&rsquo;Islam"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_27_07_2018.mp3\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_27_07_2018.mp3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=XAPtdf4MohI\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">&nbsp;Sermon du vendredi 27 juillet 2018, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh \u00e0 Londres. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>J\u2019\u00e9voquerai aujourd\u2019hui deux compagnons&nbsp;du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Le premier&nbsp;s\u2019appelle Moundhir&nbsp;Bin Mohammad Al-Ansari. Il appartenait \u00e0 la tribu&nbsp;Banou&nbsp;Jahjabah. Apr\u00e8s&nbsp;qu\u2019il s\u2019\u00e9tait&nbsp;\u00e9tabli \u00e0&nbsp;Medine, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a&nbsp;nou\u00e9&nbsp;un lien de fraternit\u00e9 entre&nbsp;Moundhir&nbsp;Bin Mohammad et&nbsp;Tufail&nbsp;Bin Harith. Zubair Bin&nbsp;Awwam, Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;et Abou&nbsp;Sayrah&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Rohoum&nbsp;ont log\u00e9&nbsp;dans la maison de&nbsp;Moundhir&nbsp;Bin Mohammad \u00e0 M\u00e9dine lorsqu\u2019ils ont quitt\u00e9 La Mecque.&nbsp;Moundhir&nbsp;Bin Mohammad avait particip\u00e9 aux batailles de Badr et d\u2019Ouhoud&nbsp;: il est tomb\u00e9 en martyr lors de l\u2019incident de&nbsp;Bir&nbsp;Ma\u2019ouna.&nbsp;<\/p>\n<p>J\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 dans le pass\u00e9 cet incident&nbsp;en relatant la vie de&nbsp;deux&nbsp;autres&nbsp;compagnons. J\u2019en fais mention de nouveau&nbsp;en r\u00e9f\u00e9rence&nbsp;au martyre de&nbsp;Moundhir Bin Mohammad.&nbsp;Dans&nbsp;sa&nbsp;<em>Sirat-Khataman Nabiyyine<\/em>, Mirza&nbsp;Bashir&nbsp;Ahmad \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Au cours du mois de&nbsp;Safar, en&nbsp;l\u2019an 4 de l\u2019h\u00e9gire, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)&nbsp;a envoy\u00e9 une&nbsp;d\u00e9l\u00e9gation&nbsp;de Compagnons&nbsp;sous la direction de&nbsp;Moundhir&nbsp;bin&nbsp;\u2019Amr Al-Ansari.&nbsp;La plupart&nbsp;\u00e9taient des&nbsp;Ansar&nbsp;et \u00e9taient&nbsp;soixante-dix&nbsp;en nombre.&nbsp;Ils \u00e9taient presque tous des Qaris, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils connaissaient bien&nbsp;le Saint Coran. Le jour&nbsp;ils&nbsp;ramassaient&nbsp;du bois pour joindre les deux bouts et&nbsp;passaient la&nbsp;meilleure partie de la nuit dans le culte de Dieu.<\/p>\n<p>Quand&nbsp;ils&nbsp;ont atteint un lieu&nbsp;connu sous le nom de&nbsp;Bir&nbsp;Ma\u2019ouna, ainsi&nbsp;nomm\u00e9 en raison d\u2019un puits d\u2019eau, le d\u00e9nomm\u00e9&nbsp;Haram&nbsp;bin&nbsp;Milhan, qui \u00e9tait l\u2019oncle maternel d\u2019Anas&nbsp;bin&nbsp;Malik, est&nbsp;parti en&nbsp;avant&nbsp;pr\u00e9senter le message de&nbsp;l\u2019islam \u00e0&nbsp;Amir&nbsp;bin Tufail, le chef de la tribu&nbsp;Amir et neveu paternel d\u2019Abou&nbsp;Bara&nbsp;Al-Amiri. Le reste des Compagnons est rest\u00e9&nbsp;en arri\u00e8re. Quand&nbsp;Haram&nbsp;bin&nbsp;Milhan, en tant qu\u2019\u00e9missaire du Saint Proph\u00e8te, a&nbsp;rencontr\u00e9&nbsp;Amir&nbsp;bin&nbsp;Tufail&nbsp;et&nbsp;les membres de sa tribu, ils l\u2019ont, par pure&nbsp;hypocrisie, accueilli chaleureusement.&nbsp;Mais apr\u00e8s&nbsp;que&nbsp;Haram&nbsp;bin&nbsp;Milhan&nbsp;se f\u00fbt assis et mis&nbsp;\u00e0 pr\u00eacher le message de l\u2019islam, quelques&nbsp;individus inf\u00e2mes parmi eux&nbsp;ont fait&nbsp;un signe \u00e0 quelqu\u2019un, qui&nbsp;a&nbsp;frapp\u00e9&nbsp;l\u2019innocent&nbsp;\u00e9missaire de sa lance par-derri\u00e8re&nbsp;et l\u2019a&nbsp;bless\u00e9&nbsp;mortellement.&nbsp;Les derni\u00e8res paroles&nbsp;de&nbsp;Haram&nbsp;bin&nbsp;Milhan&nbsp;\u00e9taient&nbsp;: \u00ab&nbsp;Allah est le plus grand. Par le Seigneur de la Ka\u2019bah, j\u2019ai atteint mon objectif&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Amir&nbsp;bin&nbsp;Tufail&nbsp;ne s\u2019est pas content\u00e9&nbsp;du meurtre&nbsp;de cet \u00e9missaire du&nbsp;Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il&nbsp;a&nbsp;incit\u00e9 les&nbsp;membres&nbsp;de sa tribu, les Banou&nbsp;Amir, \u00e0 s\u2019attaquer&nbsp;au reste des musulmans&nbsp;: mais ils ont refus\u00e9, citant&nbsp;la garantie&nbsp;offerte par Abou&nbsp;Bara. Sur ce, Amir a recueilli les&nbsp;clans de&nbsp;Banou&nbsp;Ri\u2019l, Dhakwan&nbsp;et \u2018Usayyah, membres&nbsp;de la&nbsp;tribu&nbsp;des Sulaim&nbsp;(c\u2019est-\u00e0-dire, les m\u00eames tribus&nbsp;qui avaient envoy\u00e9 leur d\u00e9l\u00e9gation au&nbsp;Saint Proph\u00e8te&nbsp;selon&nbsp;le&nbsp;r\u00e9cit&nbsp;de&nbsp;Bukhari) et&nbsp;afin d\u2019attaquer&nbsp;ce petit groupe de musulmans sans d\u00e9fense.&nbsp;<\/p>\n<p>Quand&nbsp;ces gens perfides, assoiff\u00e9s de sang&nbsp;les ont approch\u00e9s, les musulmans ont d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous n\u2019avons&nbsp;aucun grief contre&nbsp;vous. Nous venons seulement avec&nbsp;le message&nbsp;du Saint Proph\u00e8te&nbsp;; nous ne sommes pas venus nous battre.&nbsp;\u00bb Mais&nbsp;les inf\u00e2mes ne les&nbsp;ont pas \u00e9cout\u00e9 et les ont tous assassin\u00e9s. Parmi les Compagnons pr\u00e9sents un seul individu a \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9&nbsp;: il \u00e9tait boiteux&nbsp;et avait r\u00e9ussi \u00e0 grimper&nbsp;au sommet d\u2019une montagne.&nbsp;Il s\u2019appelait&nbsp;Ka\u2019b&nbsp;bin&nbsp;Zaid.&nbsp;Selon d\u2019autres&nbsp;r\u00e9cits les m\u00e9cr\u00e9ants l\u2019avaient&nbsp;\u00e9galement assailli&nbsp;et&nbsp;bless\u00e9&nbsp;et&nbsp;l\u2019avaient laiss\u00e9 pour mort.&nbsp;En r\u00e9alit\u00e9, il \u00e9tait&nbsp;encore&nbsp;en&nbsp;vie et avait surv\u00e9cu.<\/p>\n<p>Deux&nbsp;membres de la d\u00e9l\u00e9gation des&nbsp;Compagnons s\u2019\u00e9taient s\u00e9par\u00e9s du groupe afin de faire pa\u00eetre leurs chameaux. Ils s\u2019appelaient&nbsp;Amr&nbsp;bin&nbsp;Umayyah&nbsp;Al-Damri&nbsp;et&nbsp;Mundhir&nbsp;bin&nbsp;Muhammad. Quand ils ont regard\u00e9 vers leur camp, ils ont aper\u00e7u des bandes d\u2019oiseaux qui volaient au-dessus de leurs t\u00eates.&nbsp;Ayant&nbsp;compris&nbsp;ce&nbsp;signe du d\u00e9sert, ils&nbsp;ont imm\u00e9diatement d\u00e9duit qu\u2019une bataille avait eu lieu.&nbsp;Ils&nbsp;ont constat\u00e9&nbsp;le&nbsp;carnage perp\u00e9tr\u00e9 par les m\u00e9cr\u00e9ants.&nbsp;De loin, ils&nbsp;s\u2019\u00e9taient&nbsp;consult\u00e9s&nbsp;sur&nbsp;la d\u00e9marche \u00e0 suivre. L\u2019un a sugg\u00e9r\u00e9 qu\u2019ils devraient&nbsp;prendre la fuite&nbsp;imm\u00e9diatement et&nbsp;retourner&nbsp;\u00e0 M\u00e9dine&nbsp;afin d\u2019informer le&nbsp;Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).&nbsp;Son ami a rejet\u00e9 sa&nbsp;proposition et a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je ne fuirai pas o\u00f9 notre Amir, Moundhir&nbsp;bin&nbsp;Amr&nbsp;est tomb\u00e9 en martyr.&nbsp;\u00bb Par cons\u00e9quent, il&nbsp;s\u2019est avanc\u00e9&nbsp;et&nbsp;il est tomb\u00e9 en martyr sur le champ de&nbsp;bataille.\u00bb<\/p>\n<p>Moundhir&nbsp;bin&nbsp;Muhammad&nbsp;qui \u00e9tait parti faire pa\u00eetre son chameau est retourn\u00e9, a combattu l\u2019ennemi et est tomb\u00e9 en martyr, en l\u2019an 4 de l\u2019h\u00e9gire.&nbsp;<\/p>\n<p>Le deuxi\u00e8me Compagnon s\u2019appelle&nbsp;Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi Balta\u2019ah&nbsp;et appartenait \u00e0 la tribu&nbsp;des Banou&nbsp;Lakham. Il \u00e9tait aussi l\u2019alli\u00e9 de la tribu&nbsp;des Banou&nbsp;Asad et portait&nbsp;le nom&nbsp;d\u2019emprunt d\u2019Abou&nbsp;\u2019Abdillah&nbsp;ou d\u2019Abou Mohammad, selon certains.&nbsp;Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah \u00e9tait un Y\u00e9m\u00e9nite. Selon&nbsp;\u2019Asim&nbsp;Bin \u2018Amr, lorsque&nbsp;Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;et son esclave&nbsp;Sa\u2019ad&nbsp;ont quitt\u00e9 La Mecque pour se rendre \u00e0 M\u00e9dine, ils ont tous deux log\u00e9 chez&nbsp;Moundhir&nbsp;Bin Mohammad Bin&nbsp;Ouqbah. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait nou\u00e9 un lien&nbsp;de fraternit\u00e9 entre&nbsp;Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi Balta\u2019ah&nbsp;et&nbsp;Roukhaylah&nbsp;Bin Khalid. Selon un autre r\u00e9cit il l\u2019avait fait entre&nbsp;Owaym&nbsp;Bin&nbsp;Sa\u2019ydah&nbsp;et&nbsp;Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah. Ce dernier avait particip\u00e9 \u00e0 toutes les batailles men\u00e9es par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) de Badr jusqu\u2019au dernier.&nbsp;<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)&nbsp;avait envoy\u00e9&nbsp;Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;en \u00e9missaire transmettre une lettre \u00e0&nbsp;Maqauqis, le gouverneur de l\u2019\u00c9gypte \u00e0 Alexandrie.&nbsp;Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;\u00e9tait aussi un des archers du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). On dit aussi qu\u2019il \u00e9tait un des meilleurs cavaliers et un po\u00e8te des Qurayshites avant l\u2019av\u00e8nement de l\u2019islam. D\u2019aucuns disent qu\u2019il \u00e9tait l\u2019esclave d\u2019Obeidullah&nbsp;Bin Hamid et il avait conclu un pacte d\u2019affranchissement avec son ma\u00eetre et lui avait pay\u00e9 le prix de sa libert\u00e9 apr\u00e8s la conqu\u00eate de La Mecque.&nbsp;<\/p>\n<p>Oumm&nbsp;Salamah&nbsp;relate que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait demand\u00e9 sa main en mariage par l\u2019entremise de&nbsp;Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah apr\u00e8s la mort de son mari.&nbsp;Selon Anas Bin Malik, Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;a relat\u00e9&nbsp;ceci&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le&nbsp;jour de la bataille d\u2019Ouhoud, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019est tourn\u00e9 dans ma direction. La bataille s\u2019\u00e9tait calm\u00e9e et le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)&nbsp;\u00e9tait bless\u00e9.&nbsp;\u2019Ali lui avait pr\u00e9sent\u00e9 de l\u2019eau gr\u00e2ce \u00e0 laquelle&nbsp;l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah&nbsp;avait pu se laver le visage.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;a demand\u00e9 au&nbsp;Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)&nbsp;de lui dire qui l\u2019avait ainsi bless\u00e9. \u00ab&nbsp;Outbah&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Waqqas&nbsp;m\u2019a envoy\u00e9 une pierre au visage&nbsp;\u00bb, a r\u00e9pondu le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).&nbsp;Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;a comment\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai entendu une voix d\u2019une colline annon\u00e7ant que vous avez \u00e9t\u00e9 tu\u00e9.&nbsp;Je suis venu l\u2019\u00e2me meurtrie, le corps sans vie. O\u00f9 se trouve&nbsp;Outbah&nbsp;?&nbsp;\u00bb Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;est parti dans la direction indiqu\u00e9e par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et a pu le ma\u00eetriser, le d\u00e9capitant de son \u00e9p\u00e9e.&nbsp;Hatib&nbsp;s\u2019est ensuite pr\u00e9sent\u00e9 au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avec la t\u00eate d\u2019Outba, ses biens et son cheval. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui&nbsp;a offert le butin et a pri\u00e9 pour lui&nbsp;a deux reprises&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qu\u2019Allah soit satisfait de toi&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en l\u2019an 30 de l\u2019h\u00e9gire a l\u2019\u00e2ge de 65 ans. Le Calife Outhmane a dirig\u00e9 sa pri\u00e8re fun\u00e9raire. Selon Mirza&nbsp;Bashir Ahmad, Maqauquis&nbsp;[le roi des Coptes]&nbsp;\u00e9tait le r\u00e9cipiendaire de la troisi\u00e8me lettre du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ou la quatri\u00e8me selon le deuxi\u00e8me Calife. En effet le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait invit\u00e9 vers l\u2019islam diff\u00e9rents&nbsp;dirigeants et rois \u00e0 travers des lettres.&nbsp;Maqauqis&nbsp;\u00e9tait&nbsp;le vassal d\u2019H\u00e9raclius&nbsp;et le dirigeant h\u00e9r\u00e9ditaire&nbsp;ou gouverneur&nbsp;d\u2019Alexandrie&nbsp;et de l\u2019\u00c9gypte. Il \u00e9tait de confession chr\u00e9tienne \u00e0 l\u2019instar d\u2019H\u00e9raclius.&nbsp;Jurayj&nbsp;Ibn Mina&nbsp;\u00e9tait son nom propre&nbsp;: ses sujets et lui-m\u00eame \u00e9taient d\u2019ob\u00e9dience copte. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui avait envoy\u00e9 sa lettre par l\u2019entremise de&nbsp;Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah. Elle se lit ainsi&nbsp;: \u00ab&nbsp;Au nom d\u2019Allah, le Gracieux, le Mis\u00e9ricordieux. Ceci est de Muhammad (s.a.w.), le Messager d\u2019Allah, \u00e0&nbsp;Maqauqis, le chef des Coptes. La paix soit avec celui qui suit le chemin de la rectitude. Je t\u2019invite \u00e0 accepter le message de l\u2019Islam. Crois et tu seras sauv\u00e9 et ta r\u00e9compense sera double. Si tu ne crois pas, le p\u00e9ch\u00e9 du refus des Coptes, ainsi que le tien, seront sur ta t\u00eate. \u00d4 Gens du Livre&nbsp;! Venez \u00e0 une parole \u00e9gale entre&nbsp;nous et vous, que nous n\u2019adorions personne d\u2019autre qu\u2019Allah, et que nous ne Lui associions point de partenaire, et que certains d\u2019entre nous n\u2019en prennent point d\u2019autres comme seigneurs en dehors d\u2019Allah. Mais s\u2019ils se d\u00e9tournent, alors dis&nbsp;: \u00ab&nbsp;Soyez t\u00e9moins que nous nous sommes soumis \u00e0 Dieu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Telle \u00e9tait la teneur de la lettre envoy\u00e9e&nbsp;par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).&nbsp;Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi Balta\u2019ah&nbsp;est partie en Alexandrie pr\u00e9senter la lettre du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) dans la cour de&nbsp;Maqauqis.&nbsp;Ce dernier l\u2019a lue et s\u2019est adress\u00e9 \u00e0&nbsp;Hatib&nbsp;sur un ton un tantinet ironique&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si ton ma\u00eetre est un&nbsp;vrai&nbsp;proph\u00e8te, pourquoi au lieu de m\u2019envoyer la lettre, n\u2019a-t-il&nbsp;pas demand\u00e9 \u00e0 Dieu qu\u2019il fasse de moi son vassal&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hatib&nbsp;a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ton objection, si elle est valable, s\u2019applique aussi \u00e0 J\u00e9sus. Pourquoi n\u2019a-t-il pas fait la m\u00eame pri\u00e8re contre ses d\u00e9tracteurs&nbsp;?&nbsp;\u00bb Hatib&nbsp;a conseill\u00e9 \u00e0&nbsp;Maqauqis&nbsp;: \u00ab&nbsp;R\u00e9fl\u00e9chis s\u00e9rieusement sur ce message.&nbsp;Car&nbsp;avant toi, un homme avait pr\u00e9tendu \u00eatre le dieu supr\u00eame&nbsp;ici en \u00c9gypte, Allah se vengea alors de lui en lui infligeant le ch\u00e2timent&nbsp;qui a servi d\u2019exemple pour les premiers&nbsp;et&nbsp;les derniers&nbsp;! Tires-en donc le\u00e7on&nbsp;; attention que d\u2019autres en tirent de ta condition&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ayant vu la d\u00e9termination de&nbsp;Hatib, Maqauqis&nbsp;a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous professons d\u00e9j\u00e0 une religion et&nbsp;nous ne la quitterons que si nous en trouvons une meilleure&nbsp;!&nbsp;\u00bb Hatib&nbsp;dit alors&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous t\u2019appelons \u00e0 l\u2019islam, religion parachev\u00e9e par Allah et qui compense toutes les autres&nbsp;! Notre religion ne t\u2019interdit pas de croire dans le Messie. Elle nous enjoint de croire dans tous les vrais proph\u00e8tes. Mo\u00efse avait donn\u00e9 la bonne nouvelle de l\u2019arriv\u00e9e de J\u00e9sus&nbsp;; de m\u00eame J\u00e9sus a donn\u00e9 la bonne nouvelle de l\u2019av\u00e8nement de notre Proph\u00e8te.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Maqauqis&nbsp;a r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 ce propos&nbsp;et&nbsp;est rest\u00e9 silencieux. Lors d\u2019une autre r\u00e9union dans laquelle se trouvaient certains grands pr\u00eatres, Maqauqis&nbsp;a demand\u00e9 \u00e0&nbsp;Hatib&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai entendu que ton proph\u00e8te a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9 de sa patrie.&nbsp;Pourquoi n\u2019a-t-il pas pri\u00e9 pour que Dieu punisse ses ennemis&nbsp;et pour qu\u2019il puisse vivre en paix&nbsp;?&nbsp;\u00bb Hatib&nbsp;a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Notre proph\u00e8te a \u00e9t\u00e9 contraint \u00e0 l\u2019exil, sans plus. Les juifs, quant \u00e0 eux, ont attrap\u00e9 votre Messie et ont voulu le tuer sur la croix. Or, J\u00e9sus n\u2019a pas pu&nbsp;les maudire et&nbsp;les vouer \u00e0 la destruction.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Maqauqis&nbsp;impressionn\u00e9 par la r\u00e9ponse a rendu hommage \u00e0&nbsp;Hatib, disant qu\u2019il \u00e9tait un envoy\u00e9 avis\u00e9, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 par un sage.&nbsp;Il a ajout\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 le cas de ce Proph\u00e8te et j\u2019ai pu constater qu\u2019il&nbsp;n\u2019enjoint pas ce qui est&nbsp;bl\u00e2mable&nbsp;et n\u2019interdit pas ce qui est&nbsp;convenable.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Puis, il envoya chercher un coffret d\u2019ivoire et y pla\u00e7a la lettre du Proph\u00e8te (s.a.w.), le scella et le&nbsp;remit \u00e0 une&nbsp;fid\u00e8le&nbsp;servante pour qu\u2019elle le mette en lieu s\u00fbr.&nbsp;En tout cas, il a fait montre de respect \u00e0 l\u2019\u00e9gard de cette lettre.&nbsp;<\/p>\n<p>Maqauqis&nbsp;a fait venir un scribe connaissant l\u2019arabe et lui a dict\u00e9 cette lettre \u00e0 l\u2019endroit du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et l\u2019a confi\u00e9 \u00e0&nbsp;Hatib. Elle se lit ainsi&nbsp;: \u00ab&nbsp;Au nom d\u2019Allah, le Gracieux, le Mis\u00e9ricordieux.&nbsp;Maqauqis, roi des Coptes, \u00e0 Muhammad (s.a.w.), fils d\u2019Abdoullah. La paix soit avec toi. J\u2019ai lu ta lettre et r\u00e9fl\u00e9chi sur son contenu et aux croyances auxquelles tu m\u2019invites. Je sais que les proph\u00e8tes h\u00e9breux avaient pr\u00e9dit l\u2019av\u00e8nement d\u2019un Proph\u00e8te \u00e0 notre \u00e9poque. Mais je pensais qu\u2019il appara\u00eetrait en Syrie. J\u2019ai&nbsp;honor\u00e9&nbsp;ton&nbsp;envoy\u00e9 et j\u2019envoie deux&nbsp;filles avec lui.&nbsp;Les gens de mon peuple, les Coptes, ont ces deux filles en grande estime.&nbsp;J\u2019envoie aussi&nbsp;des pr\u00e9sents ainsi qu\u2019une mule.&nbsp;Enfin, je prie \u00e0 nouveau pour que tu aies la paix de Dieu.&nbsp;\u00bb Ensuite il a sign\u00e9 la lettre.<\/p>\n<p>Il en ressort clairement que bien que&nbsp;Maqauqis&nbsp;trait\u00e2t&nbsp;avec respect l\u2019\u00e9missaire&nbsp;du Proph\u00e8te (s.a.w.)&nbsp;et qu\u2019il montr\u00e2t aussi de l\u2019int\u00e9r\u00eat au sujet de son message, il n\u2019accepta pas l\u2019islam.&nbsp;Selon d\u2019autres r\u00e9cits, il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 chr\u00e9tien.&nbsp;<\/p>\n<p>La teneur de ses propos laisse transpara\u00eetre qu\u2019il s\u2019int\u00e9ressait certes aux questions religieuses, mais qu\u2019il n\u2019avait pas montr\u00e9 le s\u00e9rieux n\u00e9cessaire \u00e0 ce propos.&nbsp;M\u00eame s\u2019il a agi avec respect en apparence, il a rejet\u00e9 l\u2019invitation du Saint Proph\u00e8te. Les deux filles envoy\u00e9es par&nbsp;Maqauqis s\u2019appelaient&nbsp;Mariyah&nbsp;et&nbsp;Sirin&nbsp;et elles \u00e9taient deux s\u0153urs. Comme le disait&nbsp;Maqauqis&nbsp;dans sa lettre, elles&nbsp;\u00e9taient coptes comme lui d\u2019ailleurs. Ces filles n\u2019\u00e9taient pas&nbsp;issues de familles&nbsp;ordinaires&nbsp;: selon la lettre de&nbsp;Maqauqis, elles \u00e9taient \u00ab&nbsp;tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9es des Coptes&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>En r\u00e9alit\u00e9, il semble qu\u2019une ancienne pratique des \u00c9gyptiens \u00e9tait de pr\u00e9senter des filles appartenant \u00e0 leurs propres familles ou qui \u00e9taient des nobles de la nation aux invit\u00e9s respect\u00e9s avec qui ils souhaitaient renforcer des&nbsp;liens. Quand Abraham est parti en \u00c9gypte, le roi lui a pr\u00e9sent\u00e9 Hagar, une fille appartenant \u00e0 la noblesse, en mariage.&nbsp;Elle a donn\u00e9 naissance \u00e0 Isma\u00ebl, et \u00e0 travers lui, elle est devenue&nbsp;la m\u00e8re de nombreuses tribus arabes. En tout cas, lorsque les deux filles envoy\u00e9es par&nbsp;Maqauqis arriv\u00e8rent \u00e0 M\u00e9dine, le Saint Proph\u00e8te \u00e9pousa&nbsp;Mariyah la Copte, et donna sa s\u0153ur&nbsp;Sirin&nbsp;au c\u00e9l\u00e8bre po\u00e8te&nbsp;arabe Hassan&nbsp;bin&nbsp;Thabit&nbsp;en mariage.&nbsp;Mariyah&nbsp;est la noble femme qui&nbsp;a donn\u00e9 naissance \u00e0 Ibrahim, le fils du Saint Proph\u00e8te qui \u00e9tait le seul enfant qui lui soit n\u00e9 durant son \u00e8re de proph\u00e9tie. Il convient \u00e9galement de mentionner que suite \u00e0 la pr\u00e9dication de&nbsp;Hatib&nbsp;bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah, ces deux filles \u00e9taient devenues musulmanes avant&nbsp;m\u00eame d\u2019avoir atteint&nbsp;M\u00e9dine. La mule envoy\u00e9e au Saint&nbsp;Proph\u00e8te en&nbsp;cadeau \u00e9tait de couleur blanche.&nbsp;Il l\u2019utilisait souvent et il l\u2019avait mont\u00e9 lors de la bataille de&nbsp;Hounain.<\/p>\n<p>Hazrat&nbsp;Mouslih&nbsp;Maw\u2019oud&nbsp;pr\u00e9sente d\u2019autres d\u00e9tails sur la lettre envoy\u00e9e par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e0&nbsp;Maqauqis.&nbsp;Le texte de cette lettre \u00e9tait exactement le m\u00eame que celui pour l\u2019empereur&nbsp;byzantin. La lettre adress\u00e9e \u00e0 celui-ci disait que le p\u00e9ch\u00e9 de d\u00e9n\u00e9gation de l\u2019islam par les sujets de Rome serait sur sa t\u00eate. La lettre \u00e0&nbsp;Maqauqis&nbsp;disait que le p\u00e9ch\u00e9 de refus de l\u2019islam par les Coptes&nbsp;serait sur la t\u00eate du souverain. Quand&nbsp;Hatib (r.a)&nbsp;atteignit l\u2019\u00c9gypte, Maqauqis&nbsp;n\u2019\u00e9tait pas dans la capitale&nbsp;; il le rejoignit par bateau \u00e0 Alexandrie, o\u00f9 il tenait sa cour pr\u00e8s de la mer.&nbsp;Il \u00e9tait peut-\u00eatre sur une \u00eele.&nbsp;La cour \u00e9tait s\u00e9v\u00e8rement gard\u00e9e&nbsp;: Hatib montra la lettre de loin et commen\u00e7a \u00e0 parler d\u2019une voix forte.&nbsp;Maqauqis&nbsp;ordonna qu\u2019on le fasse venir, puis il lut la lettre.&nbsp;Hatib&nbsp;ajouta&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je jure par Dieu&nbsp;! J\u00e9sus a fait plus de proph\u00e9ties&nbsp;\u00e0 propos de Mohammad, que Mo\u00efse n\u2019en a&nbsp;faites \u00e0 propos de J\u00e9sus.&nbsp;Nous t\u2019invitons \u00e0 Muhammad le Proph\u00e8te (s.a.w.), tout comme vous, chr\u00e9tiens, invitez les juifs \u00e0 J\u00e9sus (a.s). Chaque proph\u00e8te a des adeptes&nbsp;: ils lui doivent ob\u00e9issance. Maintenant qu\u2019un&nbsp;Proph\u00e8te(s.a.w.) est apparu \u00e0&nbsp;ton&nbsp;\u00e9poque pour le monde entier, il t\u2019incombe&nbsp;de&nbsp;croire en lui et de le suivre.&nbsp;Et souviens-toi que notre religion ne te demande pas de renier J\u00e9sus (a.s)&nbsp;ou de lui d\u00e9sob\u00e9ir. Elle demande \u00e0 chacun de croire en J\u00e9sus (a.s).&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ces&nbsp;illustres compagnons, avec courage et sagesse, se sont acquitt\u00e9s de leurs devoirs religieux. Ils n\u2019avaient peur d\u2019aucun roi, d\u2019aucun gouverneur ou d\u2019aucun souverain.&nbsp;<\/p>\n<p>L\u2019on trouve mention du r\u00e9cit de la lettre envoy\u00e9e \u00e0 La Mecque par&nbsp;Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;et port\u00e9e par une femme, dans laquelle il informait les Mecquois \u00e0 propos de la venue du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Lorsque celui-ci, accompagn\u00e9 de ses soldats, s\u2019est mis en route pour conqu\u00e9rir La Mecque, Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;a envoy\u00e9 une lettre aux Qurayshites par l\u2019entremise d\u2019une femme.&nbsp;Dans son commentaire sur le recueil&nbsp;de Boukhari, Sayyed&nbsp;Zaynul&nbsp;Abidine&nbsp;Saheb a comment\u00e9 que l\u2019Imam&nbsp;Boukhari&nbsp;avait cit\u00e9 le verset suivant avant le r\u00e9cit concern\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\">\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062a\u0651\u064e\u062e\u0650\u0630\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u062f\u064f\u0648\u0651\u0650\u064a \u0648\u064e\u0639\u064e\u062f\u064f\u0648\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650\u064a\u064e\u0627\u0621\u064e<\/span><\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire, \u00ab&nbsp;(\u00f4 vous qui croyez) ne prenez pas Mes ennemis et vos ennemis pour amis protecteurs.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ali rapporte que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) l\u2019envoya en compagnie de&nbsp;Zoubair&nbsp;et de&nbsp;Miqdad&nbsp;Bin&nbsp;Aswad&nbsp;afin d\u2019intercepter&nbsp;au lieu-dit&nbsp;<em>Khaq<\/em>&nbsp;une femme \u00e0 dos de chameau portant une lettre.&nbsp;\u00ab&nbsp;Nous l\u2019avons vue en l\u2019endroit indiqu\u00e9, relate \u2018Ali et nous lui avons demand\u00e9 de&nbsp;remettre&nbsp;la lettre.&nbsp;Elle a r\u00e9pondu qu\u2019elle n\u2019en avait pas. Nous l\u2019avons menac\u00e9 de la d\u00e9shabiller et la fouiller si elle ne la sortait pas. Elle l\u2019a sorti de ses v\u00eatements et nous l\u2019avons pr\u00e9sent\u00e9e au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).&nbsp;<\/p>\n<p>Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;informait dans la missive les polyth\u00e9istes de La Mecque \u00e0 propos de l\u2019intention du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).&nbsp;Celui-ci a fait venir&nbsp;Hatib&nbsp;et lui a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;C\u2019est quoi cela&nbsp;?&nbsp;\u00bb Hatib&nbsp;a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ne tirez pas de conclusions h\u00e2tives \u00e0 mon sujet, \u00f4 envoy\u00e9 d\u2019Allah&nbsp;! Je ne suis pas un des Qurayshites et je me suis joint \u00e0 eux. Les autres \u00e9migrants qui&nbsp;vous ont accompagn\u00e9&nbsp;ont des proches \u00e0 La Mecque&nbsp;par l\u2019entremise desquels ils&nbsp;ont prot\u00e9g\u00e9 leurs maisons et leurs&nbsp;biens. J\u2019ai souhait\u00e9&nbsp;faire&nbsp;aux habitants de La Mecque une faveur&nbsp;: je n\u2019ai&nbsp;aucun&nbsp;lien de parent\u00e9 avec eux et peut-\u00eatre \u00e9prouveront-ils de la consid\u00e9ration \u00e0 mon \u00e9gard suite \u00e0 cette faveur de ma part. Je n\u2019ai pas commis cet acte parce que je suis devenu m\u00e9cr\u00e9ant, apostat ou hypocrite. Je ne souhaite gu\u00e8re retourner \u00e0 l\u2019incroyance apr\u00e8s avoir accept\u00e9 l\u2019islam. Je vous en rassure.&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tu dis la v\u00e9rit\u00e9.&nbsp;\u00bb Omar qui \u00e9tait pr\u00e9sent a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Proph\u00e8te d\u2019Allah&nbsp;! Permettez-moi&nbsp;de tuer cet hypocrite&nbsp;!&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il \u00e9tait pr\u00e9sent&nbsp;\u00e0&nbsp;la bataille de Badr. D\u2019ailleurs tu ignores qu\u2019Allah a ferm\u00e9 les yeux sur tous les manquements des v\u00e9t\u00e9rans de Badr.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Shah&nbsp;Waliullah \u00e9crit \u00e0 ce propos&nbsp;: \u00ab&nbsp;Selon un autre r\u00e9cit de&nbsp;<em>Boukhari<\/em>, cette femme \u00e9tait une polyth\u00e9iste. \u2018Ali, Abou&nbsp;Marsad&nbsp;Ghanwi&nbsp;et&nbsp;Zoubair s\u2019\u00e9taient mis \u00e0 sa poursuite.&nbsp;Elle \u00e9tait \u00e0 chameau et quand elle a vu que ses poursuivants \u00e9taient s\u00e9rieux elle a fait sortir la lettre du manteau qu\u2019elle avait autour de la taille.&nbsp;Ces compagnons ont ensuite&nbsp;men\u00e9 la femme au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).&nbsp;<\/p>\n<p>Omar a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Hatib&nbsp;a&nbsp;trahi Allah, son Proph\u00e8te et les croyants&nbsp;! \u00d4&nbsp;Proph\u00e8te d\u2019Allah&nbsp;! Donnez-moi la permission de lui trancher le cou&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;N\u2019avait-il pas particip\u00e9 \u00e0 la bataille&nbsp;de Badr&nbsp;?&nbsp;J\u2019ai espoir qu\u2019Allah a dit aux v\u00e9t\u00e9rans de Badr&nbsp;: \u00ab&nbsp;Faites ce que vous souhaitez. Le paradis vous est acquis.&nbsp;J\u2019ai couvert vos d\u00e9fauts et Je vous ai pardonn\u00e9.&nbsp;\u00bb Omar avait les yeux en larmes en entendant cela et il a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Allah et Son Proph\u00e8te savent le mieux&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Calife Abou&nbsp;Bakr&nbsp;envoya&nbsp;Hatib&nbsp;au&nbsp;Maqauqis d\u2019\u00c9gypte et signa un pacte de paix avec ce dernier. Le pacte \u00e9tait valable jusqu\u2019\u00e0 l\u2019attaque lanc\u00e9e par Amr Bin&nbsp;Aas.&nbsp;<\/p>\n<p>On dit de&nbsp;Hatib&nbsp;qu\u2019il \u00e9tait beau et portait une l\u00e9g\u00e8re barbe&nbsp;; il avait le cou pendant, il n\u2019\u00e9tait pas tr\u00e8s grand et avait les doigts larges.&nbsp;Ya\u2019qoub&nbsp;Bin&nbsp;Utbah&nbsp;relate que le jour de son d\u00e9c\u00e8s, Hatib&nbsp;Bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;disposait de&nbsp;4&nbsp;000&nbsp;dirhams. Il \u00e9tait vendeur de grains et avait laiss\u00e9 son patrimoine \u00e0 M\u00e9dine.&nbsp;<\/p>\n<p>Jabir relate que l\u2019esclave de&nbsp;Hatib&nbsp;s\u2019est un jour plaint au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e0 propos de son ma\u00eetre. Son ma\u00eetre l\u2019avait peut-\u00eatre trait\u00e9 de paresseux. L\u2019esclave s\u2019est plaint&nbsp;: \u00ab&nbsp;Hatib&nbsp;ira certainement en enfer&nbsp;!&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tu mens. Il n\u2019ira pas en enfer parce qu\u2019il a particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr et \u00e9tait pr\u00e9sent au pacte de&nbsp;Houdaibiya.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hatib&nbsp;faisait son commerce dans le march\u00e9.&nbsp;Hazrat Mouslih&nbsp;Maw\u2019oud (r.a.)&nbsp;a&nbsp;pr\u00e9sent\u00e9 l\u2019enseignement islamique concernant la fixation de prix en citant un r\u00e9cit&nbsp;le concernant. L\u2019\u00e9tat&nbsp;islamique contr\u00f4lait les prix \u00e0 M\u00e9dine \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire, d\u00e8s lors qu\u2019un gouvernement islamique \u00e9tait en place, il d\u00e9terminait les prix du march\u00e9.&nbsp;Selon les&nbsp;traditions, un jour&nbsp;Omar se promenait dans un march\u00e9 de M\u00e9dine, lorsqu\u2019il vit un homme nomm\u00e9&nbsp;Hatib&nbsp;bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;qui vendait deux sacs de&nbsp;dattes&nbsp;s\u00e8ches&nbsp;ou des abricots.&nbsp;Omar l\u2019interrogea au sujet du prix, il lui r\u00e9pondit qu\u2019il vendait&nbsp;deux&nbsp;<em>Mouds <\/em>(une unit\u00e9 de mesure) pour un dirham. Ce prix \u00e9tait moins \u00e9lev\u00e9 que le prix moyen sur le march\u00e9. Sur&nbsp;ce, Omar lui ordonna d\u2019aller les vendre devant chez lui, car en raison du bas prix.&nbsp;Il ne souhaitait pas le laisser vendre au march\u00e9 \u00e0 ce co\u00fbt car&nbsp;cela aura un&nbsp;impact n\u00e9gatif sur les prix du march\u00e9, et les gens commenceraient \u00e0 douter de l\u2019intention des marchands. Ils&nbsp;risqueraient de se plaindre au sujet de ceux qui vendent \u00e0 des prix plus \u00e9lev\u00e9s en les accusant de vouloir les tromper.<\/p>\n<p>Le&nbsp;Mouslih&nbsp;Maw\u2019oud \u00e9crit que les&nbsp;<em>Fouqaha<\/em>&nbsp;ont&nbsp;longuement&nbsp;d\u00e9battu sur ce point&nbsp;: certains ont m\u00eame&nbsp;cit\u00e9&nbsp;des&nbsp;hadiths rapportant que par la suite&nbsp;le Calife&nbsp;Omar serait revenu sur sa d\u00e9cision. C\u2019est un fait notable que de mani\u00e8re unanime les&nbsp;<em>Fouqaha<\/em>&nbsp;ont reconnu que la d\u00e9cision d\u2019Omar \u00e9tait n\u00e9cessaire&nbsp;et importante.&nbsp;Ils ont \u00e9crit&nbsp;qu\u2019il incombe au gouvernement islamique de d\u00e9terminer de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale les prix sur les march\u00e9s, sinon cela peut avoir un impact n\u00e9gatif sur les m\u0153urs et l\u2019honn\u00eatet\u00e9&nbsp;du&nbsp;peuple.&nbsp;Seuls les produits vendus ouvertement sur les march\u00e9s sont concern\u00e9s par cette mesure. Les marchandises qui ne sont pas vendues sur le march\u00e9, et qui sont d\u00e9tenues \u00e0 titre priv\u00e9, ne sont pas concern\u00e9es&nbsp;ici.&nbsp;L\u2019islam&nbsp;enjoint&nbsp;que le co\u00fbt&nbsp;des produits&nbsp;vendus&nbsp;sur les march\u00e9s&nbsp;soient fix\u00e9s, afin que les marchands ne puissent pas les modifier \u00e0 leur guise.&nbsp;Les&nbsp;<em>Fouqaha<\/em>&nbsp;ont confirm\u00e9 cette pratique&nbsp;\u00e0 la lumi\u00e8re de certains r\u00e9cits.&nbsp;<\/p>\n<p>Il incombe \u00e9galement au gouvernement de s\u2019occuper des&nbsp;p\u00e2turages&nbsp;et d\u2019y&nbsp;creuser des puits. Une fois le&nbsp;Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait ordonn\u00e9 \u00e0&nbsp;Hatib&nbsp;de s\u2019en&nbsp;occuper.&nbsp;Selon&nbsp;un r\u00e9cit, au retour de la bataille&nbsp;d\u2019avec&nbsp;les Banou Moustaliq, le&nbsp;Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) passa par un endroit appel\u00e9&nbsp;Naqih&nbsp;: il y vit une grande vall\u00e9e pleine de verdures&nbsp;et de&nbsp;nombreux puits, dont&nbsp;l\u2019eau \u00e9tait&nbsp;excellente. Les gens rapport\u00e8rent que lorsqu\u2019ils vantaient la qualit\u00e9 de ces puits ceux-ci s\u2019ass\u00e9chaient. Sur ce, le&nbsp;Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ordonna \u00e0&nbsp;Hatib&nbsp;bin Abi&nbsp;Balta\u2019ah&nbsp;de creuser un puits&nbsp;et de faire de&nbsp;Naqih&nbsp;un&nbsp;p\u00e2turage&nbsp;administr\u00e9 par&nbsp;l\u2019\u00e9tat. Il nomma Bilal&nbsp;bin&nbsp;Harith&nbsp;Al-Mouzni&nbsp;comme&nbsp;responsable. Bilal demanda : \u00ab&nbsp;\u00d4&nbsp;Proph\u00e8te d\u2019Allah, quelle surface de ce terrain dois-je convertir en&nbsp;p\u00e2turage de l\u2019\u00e9tat ?&nbsp;\u00bb \u00c9tant donn\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une grande vall\u00e9e, il demanda quelle surface de celle-ci&nbsp;devait \u00eatre administr\u00e9e. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Lorsque le&nbsp;soleil se l\u00e8vera, lance un&nbsp;appel&nbsp;par&nbsp;une personne \u00e0 la voix bien portante&nbsp;du haut du mont&nbsp;<em>Moukamil<\/em>&nbsp;: toute la zone d\u2019o\u00f9 l\u2019on pourra l\u2019entendre sera utilis\u00e9e comme&nbsp;p\u00e2turage&nbsp;pour les chevaux et les chameaux des combattants musulmans.&nbsp;\u00bb C\u2019\u00e9tait l\u00e0 une mani\u00e8re de mesurer les distances&nbsp;: on n\u2019utilisait pas des unit\u00e9s de mesure comme le m\u00e8tre ou le kilom\u00e8tre.<\/p>\n<p>L\u2019id\u00e9e \u00e9tait de placer des gens pour d\u00e9terminer jusqu\u2019o\u00f9 la voix de cette personne sera per\u00e7ue afin de&nbsp;d\u00e9marquer les&nbsp;limites&nbsp;de ce&nbsp;p\u00e2turage, qui servira aux chevaux et aux chameaux des combattants musulmans, \u00e0 l\u2019aide desquels ils&nbsp;accomplissent&nbsp;le Jihad. Il s\u2019agit&nbsp;des biens de la&nbsp;<em>Bait-ul-Mal <\/em>(tr\u00e9sorerie) et d\u2019un&nbsp;p\u00e2turage&nbsp;appartenant \u00e0 l\u2019\u00e9tat&nbsp;d\u00e9di\u00e9 aux chevaux et aux chameaux des combattants participant aux batailles. Bilal r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Proph\u00e8te d\u2019Allah, qu\u2019en est-il des animaux des autres musulmans&nbsp;?&nbsp;\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire de ces nombreux animaux des musulmans non-combattants et qui se promenaient en plein air&nbsp;; la question \u00e9tait de savoir si ces animaux auraient \u00e9galement acc\u00e8s au p\u00e2turage. Le&nbsp;Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ils n\u2019y auront pas acc\u00e8s, cet endroit sera r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 ceux qui pr\u00e9parent leurs montures pour le Jihad.&nbsp;\u00bb Ensuite Bilal demanda&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4&nbsp;Proph\u00e8te d\u2019Allah, qu\u2019en est-il des pauvres, des faibles et des personnes \u00e2g\u00e9es qui poss\u00e8dent&nbsp;quelques&nbsp;brebis, et qui n\u2019ont pas la force de les d\u00e9placer&nbsp;pour les faire pa\u00eetre ?&nbsp;\u00bb. Le&nbsp;Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ceux-l\u00e0&nbsp;sont autoris\u00e9s \u00e0&nbsp;utiliser ces p\u00e2turages.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ainsi&nbsp;les propri\u00e9t\u00e9s publiques doivent \u00eatre utilis\u00e9es pour le bien public&nbsp;uniquement&nbsp;: les n\u00e9cessiteux peuvent \u00e9galement en profiter.&nbsp;<\/p>\n<p>Mentionnant les qualit\u00e9s de&nbsp;Hatib&nbsp;bin&nbsp;Abi&nbsp;Balta\u2019ah, l\u2019auteur de&nbsp;la&nbsp;<em>Sirat-ul-Sahaba<\/em>&nbsp;\u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il \u00e9tait tr\u00e8s fid\u00e8le, rendait&nbsp;volontiers service aux&nbsp;autres&nbsp;et disait la v\u00e9rit\u00e9. Il prenait grand soin des autres et de ses proches. Avant la conqu\u00eate de&nbsp;La Mecque, il avait envoy\u00e9 une lettre&nbsp;par l\u2019entremise d\u2019une&nbsp;femme.&nbsp;Son message \u00e9tait impr\u00e9gn\u00e9 de&nbsp;cette m\u00eame bienveillance&nbsp;\u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses proches. Le&nbsp;Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) l\u2019avait \u00e9galement pardonn\u00e9&nbsp;en raison de sa &nbsp;noble&nbsp;intention&nbsp;et de sa v\u00e9ridicit\u00e9.<\/p>\n<p>Qu\u2019Allah nous permette d\u2019h\u00e9riter des nobles qualit\u00e9s de ces Compagnons&nbsp;et qu\u2019Il exalte continuellement leurs rangs.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 27 juillet 2018, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 deux autres illustres compagnons du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) ayant particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":758,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[174],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1041"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1041\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/758"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}