Il aspirait constamment \u00e0 se rapprocher de Dieu, et l’une de ses fr\u00e9quentes pri\u00e8res \u00e9tait : \u00ab \u00d4 Allah ! Remplis mon coeur de Ta lumi\u00e8re et remplis mes yeux de Ta lumi\u00e8re, remplis mes oreilles de Ta lumi\u00e8re et mets Ta lumi\u00e8re \u00e0 ma droite, et mets Ta lumi\u00e8re \u00e0 ma gauche, et mets Ta lumi\u00e8re au-dessus de moi et mets Ta lumi\u00e8re en dessous de moi, et mets Ta lumi\u00e8re en face de moi et mets Ta lumi\u00e8re derri\u00e8re moi, et, \u00f4 Allah, mets de la lumi\u00e8re tout autour de moi. \u00bb (Bukh\u0101r\u012b)<\/em><\/p>\n Ibn \u2018Abb\u0101s rapporte : \u00ab Peu avant la mort du Saint Proph\u00e8te, Musa\u00eflamah (faux proph\u00e8te et imposteur) vint \u00e0 M\u00e9dine et proclama que si Muhammad le d\u00e9signait comme successeur, il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 l’accepter comme proph\u00e8te. Il \u00e9tait accompagn\u00e9 d’une nombreuse suite, et la tribu \u00e0 laquelle il \u00e9tait li\u00e9 \u00e9tait la plus grande des tribus de l’Arabie. Quand le Saint Proph\u00e8te fut inform\u00e9 de son arriv\u00e9e, il alla le rencontrer, suivi de Th\u0101bit ibn Qais ibn Shams. Il tenait \u00e0 la main une branche s\u00e8che de palmier. Quand il atteignit la tente de Musa\u00eflamah, il se tint devant lui. Entre-temps, d’autres compagnons s’\u00e9taient joints au Proph\u00e8te et s’\u00e9taient rang\u00e9s \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. S’adressant \u00e0 Musa\u00eflamah, il dit : \u00ab On m’apprend que tu as dit que si je devais te d\u00e9signer comme mon successeur, tu serais pr\u00eat \u00e0 me suivre, mais je ne suis pas dispos\u00e9 \u00e0 t’accorder m\u00eame cette brindille contre les commandements de Dieu. Ta fin sera celle que Dieu a d\u00e9sign\u00e9e. Si tu me tournes le dos, cela ne t’am\u00e8nera \u00e0 rien. Je per\u00e7ois tr\u00e8s clairement que Dieu te dispensera ce qu’il m’a r\u00e9v\u00e9l\u00e9. \u00bb Puis il ajouta : \u00ab Je vais maintenant me retirer. Si tu as autre chose \u00e0 dire, tu peux parler \u00e0 Th\u0101bit ibn Qais ibn Shams, qui me repr\u00e9sentera. \u00bb Puis il s’en alla. Ab\u016b Hura\u00efrah avait assist\u00e9 \u00e0 l’entretien. Quelqu’un demanda au Proph\u00e8te ce qu’il voulait dire quand il affirmait que Dieu dispenserait \u00e0 Musa\u00eflamah ce qui lui avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Il r\u00e9pondit : \u00ab J\u2019ai vu en r\u00eave deux bracelets \u00e0 mes poignets que je n’aimais pas. Je r\u00eavais encore lorsque Dieu m’ordonna de souffler sur les bracelets. Quand je soufflai dessus, ils disparurent. J’ai interpr\u00e9t\u00e9 cela comme signifiant que deux faux pr\u00e9tendants (\u00e0 la mission proph\u00e9tique) appara\u00eetraient apr\u00e8s moi. \u00bb(Bukh\u0101r\u012b, Kitab al-Magh\u0101z\u012b)<\/em><\/p>\n Cet incident survint vers la fin de la vie du Saint Proph\u00e8te. La derni\u00e8re et la plus grande des tribus arabes, qui ne l’avait pas encore accept\u00e9, \u00e9tait pr\u00eate \u00e0 faire sa soumission \u00e0 la seule condition qu’il d\u00e9signe son chef comme son successeur. Si le Proph\u00e8te avait agi pour des motifs personnels, rien ne l’emp\u00eachait d’assurer l’unit\u00e9 de l’Arabie tout enti\u00e8re en promettant sa succession au chef de la plus grande tribu arabe. Il n’avait pas de fils et aucune ambition dynastique n’aurait donc pu s’opposer \u00e0 une telle succession. Mais il ne consid\u00e9rait jamais que m\u00eame la plus petite chose puisse lui appartenir ou qu’elle puisse \u00eatre \u00e0 son enti\u00e8re disposition. Il ne pouvait donc d\u00e9cider \u00e0 sa guise de la direction des musulmans qu’il consid\u00e9rait comme un legs sacr\u00e9, et sa croyance \u00e9tait que Dieu la remettrait \u00e0 qui Il jugerait bon. Il rejeta donc l’offre de Musa\u00eflamah avec m\u00e9pris, en lui disant qu’il n’\u00e9tait non seulement pas pr\u00eat \u00e0 lui accorder la direction des musulmans, mais qu’il ne lui donnerait m\u00eame pas une branche s\u00e8che de palmier. Toutes les fois qu’il parlait de Dieu, il semblait, \u00e0 celui qui le regardait, que tout son \u00eatre \u00e9tait pris d’une passion d’amour et de d\u00e9votion pour Dieu.<\/p>\n (Source : Introduction \u00e0 l’\u00e9tude du Saint Coran par Hadrat Mirza Bashir Ud Din Mahmud Ahmad (r.a.) – Khalifatul Masih II)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La qu\u00eate de Dieu du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[70,61],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=104"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Les faux-proph\u00e8tes apr\u00e8s le Saint Proph\u00e8te Muhammad (p.s.s.l)<\/h3>\n