{"id":1025,"date":"2018-05-10T16:30:44","date_gmt":"2018-05-10T15:30:44","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/hamza-le-lion-d-allah\/"},"modified":"2018-05-10T16:30:44","modified_gmt":"2018-05-10T15:30:44","slug":"hamza-le-lion-d-allah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/hamza-le-lion-d-allah\/","title":{"rendered":"Hamza, le lion d&rsquo;Allah"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_04_05_2018.mp3\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_04_05_2018.mp3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Ke9HbifWXFQ\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">Sermon du vendredi 04 mai 2018, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh \u00e0 Londres. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quelle \u00e9tait la condition de la culture, des m\u0153urs et de la spiritualit\u00e9 de la nation arabe&nbsp;au moment de l\u2019av\u00e8nement du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.)&nbsp;? Chaque foyer \u00e9tait en proie aux conflits, aux beuveries, \u00e0 l\u2019adult\u00e8re, au brigandage et aux bagarres. Tous les maux s\u00e9vissaient dans cette soci\u00e9t\u00e9. Aucun de ses membres n\u2019avait de relation ou d\u2019affinit\u00e9 avec Dieu ou les excellences morales. Chacun se posait en pharaon. Or, avec l\u2019av\u00e8nement du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.), quand ils ont embrass\u00e9 l\u2019Islam, ils \u00e9taient empreints d\u2019un si grand amour pour Dieu et d\u2019unit\u00e9, tant et si bien que chacun d\u2019entre eux \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 mourir dans la voie de Dieu. Ils ont d\u00e9montr\u00e9 par leurs actes la r\u00e9alit\u00e9 du serment d\u2019all\u00e9geance en laissant leur exemple \u00e0 cet \u00e9gard. Les compagnons du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) ont fait montre d\u2019une grande fid\u00e9lit\u00e9&nbsp;: on n\u2019a pas vu d\u2019exemples similaires dans le pass\u00e9 et on n\u2019en verra pas \u00e0 l\u2019avenir. Or si Allah le souhaite, Il peut en montrer aujourd\u2019hui encore. Ces exemples sont b\u00e9n\u00e9fiques pour autrui. Dieu peut en faire na\u00eetre dans ma Jama\u2019at. Allah a brillamment d\u00e9crit ces compagnons en ces termes&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\">\u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0631\u0650\u062c\u064e\u0627\u0644\u064c \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0627\u0647\u064e\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0636\u064e\u0649 \u0646\u064e\u062d\u0652\u0628\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e\u0638\u0650\u0631\u064f<\/span><\/p>\n<p>Parmi les croyants se trouvent ceux qui ont respect\u00e9 la promesse faites \u00e0 Allah. Certains ont d\u00e9j\u00e0 offert leurs vies et d\u2019autres sont pr\u00eats \u00e0 le faire. Si l\u2019on r\u00e9unit les versets du Coran d\u00e9finissant les vertus des compagnons, l\u2019on n\u2019en trouvera pas de plus \u00e9loquent que le verset pr\u00e9c\u00e9dent.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ainsi, ces compagnons sont pour nous des exemples dans le domaine de la vertu et du sacrifice. Dans certains de mes pr\u00e9c\u00e9dents sermons, j\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 les compagnons du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) qui avaient particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr et quelques autres. Je me suis d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 pr\u00e9senter, dans un premier temps, ceux qui ont particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr, en raison de leur statut particulier. Ils ont m\u00e9rit\u00e9 le plaisir sp\u00e9cial d\u2019Allah.<\/p>\n<p>Pour le sermon d\u2019aujourd\u2019hui j\u2019\u00e9voquerai Hamza, fils d\u2019Abdoul Mouttalib&nbsp;: l\u2019histoire et les hadiths \u00e9voquent en d\u00e9tail sa conversion \u00e0 l\u2019Islam ainsi que son martyre. Il est connu sous le titre de <em>Sayyid-ous-Shouhada<\/em> (le chef des martyrs), d\u2019<em>Asadoullah<\/em> (le lion d\u2019Allah) et d\u2019<em>Asad-our-Rasoul<\/em> (le lion du proph\u00e8te). Hamza \u00e9tait le fils d\u2019Abdoul Mouttalib, un des chefs de La Mecque. Il \u00e9tait aussi l\u2019oncle du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.). Sa m\u00e8re s\u2019appelait Hala et \u00e9tait la cousine de la m\u00e8re du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.). Hamza \u00e9tait deux ans plus \u00e2g\u00e9 que le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) selon un r\u00e9cit et quatre ans selon un autre. Il \u00e9tait aussi le fr\u00e8re de lait du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.)&nbsp;: ils avaient \u00e9t\u00e9 allait\u00e9s par une esclave nomm\u00e9e Sobia. Hamza avait embrass\u00e9 l\u2019Islam six ans apr\u00e8s que le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) s\u2019\u00e9tait proclam\u00e9 envoy\u00e9 divin, \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Dar-Arqam.<\/p>\n<p>Dans son style particulier Hazrat Mouslih Maw\u2019oud (r.a.) a relat\u00e9 la conversion de Hamza \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019histoire. Je vais mentionner quelques faits bri\u00e8vement et en d\u00e9tail. L\u2019on peut saisir la raison de sa conversion et son sens de l\u2019honneur \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) gr\u00e2ce au r\u00e9cit de la pers\u00e9cution qu\u2019Abou Jahl avait fait subir \u00e0 l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) \u00e9tait assis sur une pierre entre les collines de Safa et de Marwa, se demandant comment \u00e9tablir l\u2019unicit\u00e9 divine. Abou Jahl passa par l\u00e0 et l\u2019apostropha&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tu ne cesseras donc pas tes campagnes&nbsp;?&nbsp;\u00bb Il prof\u00e9ra ensuite de grossi\u00e8res insultes \u00e0 l\u2019endroit du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.). Celui-ci l\u2019\u00e9couta patiemment sans broncher. L\u2019inf\u00e2me Abou Jahl s\u2019avan\u00e7a et gifla le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.). Devant l&rsquo;endroit o\u00f9 se d\u00e9roulait toute la sc\u00e8ne se trouvait la maison de Hamza, qui n\u2019\u00e9tait pas encore musulman \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Comme \u00e0 l\u2019accoutum\u00e9e il \u00e9tait parti chasser \u00e0 l\u2019arc le matin. Il retournait le soir et assistait \u00e0 la r\u00e9union des Kora\u00efchites. Le jour de l\u2019incident, il \u00e9tait parti \u00e0 la chasse, mais son esclave avait \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de toute la sc\u00e8ne. Elle avait vu de la porte de la maison comment Abou Jahl insultait le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) et comment ce dernier endurait ces avanies sans broncher.<\/p>\n<p>Hazrat Mouslih Maw\u2019oud (r.a.) commente&nbsp;: \u00ab&nbsp;Elle \u00e9tait certes une femme et une incroyante. Certains habitants de La Mecque maltraitaient peut-\u00eatre leurs esclaves mais certains, de nobles caract\u00e8res, leur r\u00e9servaient aussi de bons traitements. Apr\u00e8s quelque temps l\u2019esclave devenait membre \u00e0 part enti\u00e8re de la famille. Il en \u00e9tait de m\u00eame de l\u2019esclave de Hamza. Elle \u00e9tait tr\u00e8s \u00e9mue ayant tout vu de ses yeux et tout entendu de ses oreilles. Elle \u00e9tait cependant impuissante&nbsp;: elle a endur\u00e9 ces insultes et ces maltraitances, mais br\u00fblait en son for int\u00e9rieur. Quand le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) est parti, elle est retourn\u00e9e \u00e0 ses t\u00e2ches. Le soir quand Hamza est retourn\u00e9 de la chasse, il est descendu de sa monture avec son arc fi\u00e8rement dans la main. L\u2019esclave, qui avait r\u00e9prim\u00e9 ses \u00e9motions pendant longtemps, s\u2019est exclam\u00e9e&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tu n\u2019as pas honte. Tu te pavanes comme un brave&nbsp;!&nbsp;\u00bb Hamza lui a demand\u00e9 tout \u00e9tonn\u00e9e&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qu\u2019est-ce qui se passe&nbsp;?&nbsp;\u00bb L\u2019esclave&nbsp;a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ton neveu \u00e9tait assis l\u00e0 et Abou Jahl s\u2019en est pris \u00e0 lui&nbsp;; il l\u2019a grossi\u00e8rement insult\u00e9 pour ensuite le gifler. Mais Mohammad (s.a.w.) n\u2019a pas bronch\u00e9 et a tout \u00e9cout\u00e9 silencieusement. Abou Jahl n\u2019a cess\u00e9 de l\u2019insulter et il est parti quand il s\u2019\u00e9tait lass\u00e9. Tu te poses en brave et tu es retourn\u00e9 fi\u00e8rement de la chasse. Tu devais avoir honte qu\u2019on traite ainsi ton neveu en ta pr\u00e9sence.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hamza n\u2019\u00e9tait pas musulman \u00e0 l\u2019\u00e9poque parce qu\u2019\u00e9tant un des notables de La Mecque. En raison de son statut, il n\u2019\u00e9tait pas pr\u00eat \u00e0 embrasser l\u2019Islam, quoiqu\u2019il croyait que le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) \u00e9tait v\u00e9ridique. Or, il n\u2019\u00e9tait pas pr\u00eat \u00e0 sacrifier sa gloire et son statut pour sa foi. Il avait les yeux rouges de col\u00e8re quand il a entendu cela de la bouche de son esclave&nbsp;: ceci a attis\u00e9 son sens de l\u2019honneur pour sa famille. Ainsi, sans se reposer et tout courrouc\u00e9 il est parti vers la Ka\u2019aba et il en a fait le tour. Ensuite il s\u2019est joint \u00e0 la r\u00e9union o\u00f9 si\u00e9geait aussi Abou Jahl, qui rirait de l\u2019incident, tirant grand plaisir en le racontant. Bouffi d\u2019orgueil, il disait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Aujourd\u2019hui j\u2019ai insult\u00e9 Mohammad (s.a.w.) et je l\u2019ai maltrait\u00e9&nbsp;!&nbsp;\u00bb Hamza est directement parti vers Abou Jahl et lui a frapp\u00e9 durement \u00e0 la t\u00eate \u00e0 l\u2019aide de son arc et lui a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tu te dis brave&nbsp;! Tu racontes comment tu as humili\u00e9 Mohammad (s.a.w.) et que celui-ci n\u2019a pas bronch\u00e9&nbsp;? Je vais t\u2019humilier \u00e0 pr\u00e9sent&nbsp;! Si tu es brave, r\u00e9ponds-moi&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Abou Jahl \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un roi \u00e0 La Mecque et se pavanait comme pharaon. Ses amis ont tent\u00e9 de lui porter secours et ont voulu s\u2019en prendre \u00e0 Hamza. Mais Abou Jahl, qui \u00e9tait sid\u00e9r\u00e9 par le comportement de Hamza, s\u2019est interpos\u00e9 et les a retenus. Il leur a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Laissez-le&nbsp;! J\u2019ai eu tort et Hamza a raison.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hazrat Mouslih Maw\u2019oud (r.a.) relate : \u00ab&nbsp;Quand le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) retournait des collines de Safa et de Marwa il se disait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je ne vais pas me battre. Je vais endurer patiemment ces insultes.&nbsp;\u00bb Or, Dieu, sur son tr\u00f4ne disait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Allah n\u2019est-il pas suffisant pour son serviteur&nbsp;?&nbsp;\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire, \u00f4 Mohammad (s.a.w) tu n\u2019es pas pr\u00eat \u00e0 te battre. Mais ne sommes-nous pas pr\u00e9sents afin de combattre l\u2019ennemi \u00e0 ta place&nbsp;?&nbsp;\u00bb C\u2019est ainsi que ce jour-l\u00e0 Allah lui accorda un d\u00e9vou\u00e9 [compagnon] pour combattre Abou Jahl. Dans cette m\u00eame r\u00e9union o\u00f9 Hamza frappa Abou Jahl \u00e0 la t\u00eate avec son arc, il s\u2019annon\u00e7a croyant et lui d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tu insultes Mohammad (s.a.w.) pour la simple raison qu\u2019il se dit proph\u00e8te d\u2019Allah et que des anges descendent sur lui. \u00c9coute ceci&nbsp;: \u00e0 partir d\u2019aujourd\u2019hui je suis la religion de Mohammad (s.a.w.) et j\u2019atteste en faveur de tous ses propos. Si tu es brave, viens te battre contre moi.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est ainsi que Hamza devint musulman et selon les r\u00e9cits sa conversion renfor\u00e7a la foi des musulmans. Sir William Muir, l\u2019historien britannique, commente que la conversion de Hamza et d\u2019Omar renfor\u00e7a l\u2019objectif du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>Hamza \u00e9migra \u00e0 M\u00e9dine en compagnie d\u2019autres musulmans et logea dans la maison de Kalthoum Bin Al-Hadam selon un r\u00e9cit ou dans la demeure de Sa\u2019ad Bin Haithama selon un autre. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9migration \u00e0 M\u00e9dine, le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) \u00e9tablit un lien de fraternit\u00e9 entre Hamza et Zaid Bin Harith [de M\u00e9dine]. C\u2019est pour cette raison que Hamza fit un testament en faveur de son fr\u00e8re adoptif lorsqu\u2019il se rendait \u00e0 la bataille d\u2019Ouhoud.<\/p>\n<p>Les intrigues des m\u00e9cr\u00e9ants ne cess\u00e8rent pas apr\u00e8s l\u2019\u00e9migration des musulmans et ils les tourment\u00e8rent. D\u2019o\u00f9 la vigilance des musulmans qui surveillaient les va-et-vient des m\u00e9cr\u00e9ants. Le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) envoyait des patrouilles observer les mouvements des Kora\u00efchites et leurs intrigues et Hamza eu l\u2019occasion de rendre de fiers services \u00e0 cet \u00e9gard. Au cours du mois <em>Rabi-Ul-Awwal<\/em> de la deuxi\u00e8me ann\u00e9e de l\u2019h\u00e9gire le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) envoya une patrouille de trente <em>Muhajirine<\/em> mont\u00e9s \u00e0 dos de chameau sous le commandement de Hamza vers l\u2019est. En atteignant leur destination, ils y virent Abou Jahl, le grand chef de La Mecque, accompagn\u00e9 de trois cents soldats pour les accueillir. Ils \u00e9taient dix fois plus nombreux&nbsp;; or les musulmans \u00e9taient sortis en ob\u00e9issance \u00e0 Dieu et \u00e0 Son Proph\u00e8te et ne recul\u00e8rent pas par peur de la mort. Les deux arm\u00e9es bellig\u00e9rantes s\u2019appr\u00eat\u00e8rent \u00e0 combattre quand Majdi Bin Amr Al Juhni, le chef de la r\u00e9gion, qui \u00e9tait en relation avec les deux bellig\u00e9rants servit de m\u00e9diateur et mit fin aux hostilit\u00e9s.<\/p>\n<p>Selon les r\u00e9cits le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) remit le tout premier \u00e9tendard \u00e0 Hamza. Selon d\u2019autres Abou Ubaydah et Hamza \u00e9taient tous deux partis mener la m\u00eame campagne&nbsp;; d\u2019o\u00f9 certains doutes \u00e0 ce propos. En tout cas lors de la bataille [contre les] Banu Qaynouqa ce fut Hamza qui porta l\u2019\u00e9tendard du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>Hamza a toujours respect\u00e9 le conseil que le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) lui avait donn\u00e9, notamment de prot\u00e9ger sa dignit\u00e9 et son respect de soi. Selon les r\u00e9cits, apr\u00e8s l\u2019\u00e9migration, la situation financi\u00e8re de Hamza, \u00e0 l\u2019instar de celle des autres musulmans, \u00e9tait difficile. Abdoullah Bin Amr relate que durant cette p\u00e9riode Hamza se pr\u00e9senta au Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) et lui demanda de lui confier quelque charge afin qu\u2019il puisse subvenir \u00e0 ses besoins. Le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) lui r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Hamza&nbsp;! Souhaites-tu pr\u00e9server ta dignit\u00e9 ou la bafouer&nbsp;?&nbsp;\u00bb Hamza r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je pr\u00e9f\u00e8re la prot\u00e9ger.&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) ajouta&nbsp;: \u00ab&nbsp;En ce cas sauvegarde la&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ensuite le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) lui conseilla de mettre l\u2019accent sur la pri\u00e8re, lui en enseigna quelques-unes, dont celle-ci qu\u2019il lui recommanda fortement&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\">\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0623\u064e\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u064f\u0643\u064e \u0628\u0650\u0627\u0633\u0652\u0645\u0650\u0643\u064e \u0627\u0644\u0623\u064e\u0639\u0652\u0638\u064e\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0631\u0650\u0636\u0652\u0648\u064e\u0627\u0646\u064e\u0643\u064e \u0627\u0644\u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064e<\/span><\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00f4 Allah&nbsp;! Je t\u2019implore par Ton plus grand nom et Ton plus grand souhait.&nbsp;\u00bb Hamza a toujours go\u00fbt\u00e9 aux fruits de cette pri\u00e8re&nbsp;: selon les r\u00e9cits il avait une grande foi et une grande certitude dans ces supplications. Cela devait certainement en \u00eatre le cas, car ce furent gr\u00e2ce aux b\u00e9n\u00e9dictions de ces pri\u00e8res qu\u2019Allah fit sortir les <em>Muhajirine<\/em> de leur d\u00e9nuement et combla tous leurs besoins. Quelque temps apr\u00e8s Hamza \u00e9pousa Khawla, la fille Qays, une Ansarie de la tribu Banou Najjar. Le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) se rendait chez eux. Khawla relata par la suite ces moments affectueux en compagnie du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.). Un jour elle lui demanda&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00f4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah&nbsp;! J\u2019ai su qu\u2019au jour de la r\u00e9surrection Allah vous accordera la source d\u2019<em>Al-Kawthar<\/em>, qui sera d\u2019ailleurs intarissable.&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;En effet&nbsp;! Sache aussi que je pr\u00e9f\u00e8re que ton peuple, les Ansar, en profite plus que les autres.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) ressentait cette grande affection pour les Ansar parce qu\u2019ils lui avaient tout offert quand son peuple l\u2019avait contraint \u00e0 l\u2019exil.<\/p>\n<p>Selon les annales de l\u2019histoire, la bataille de Badr eu lieu au cours de la deuxi\u00e8me ann\u00e9e de l\u2019H\u00e9gire. Aswad Bin Abdoul Asad Al-Makhzumi, un odieux et malveillant personnage de parmi les m\u00e9cr\u00e9ants, promit qu\u2019il boirait de la r\u00e9serve d\u2019eau du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) et des musulmans. Il avait l\u2019intention de corrompre cette eau ou de mourir tout pr\u00e8s du r\u00e9servoir. Hamza vint \u00e0 la rencontre d\u2019Aswad Bin Abdoul Asad Al-Makhzumi pour le combattre&nbsp;: d\u2019un coup d\u2019\u00e9p\u00e9e il lui trancha la jambe. Aswad tomba \u00e0 la renverse et tenta de se rapprocher de la r\u00e9serve d\u2019eau afin d\u2019accomplir sa promesse. Hamza le poursuivit et lui donna le coup de gr\u00e2ce tout pr\u00e8s de l\u2019eau. Il n\u2019avait pu cependant en boire ou la corrompre.<\/p>\n<p>Ali (r.a.) raconte ceci \u00e0 propos de la bataille de Badr&nbsp;: \u00ab&nbsp;Les m\u00e9cr\u00e9ants \u00e9taient beaucoup plus nombreux que les musulmans. Le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) a pass\u00e9 toute la nuit \u00e0 supplier Dieu en toute humilit\u00e9. Nous nous sommes align\u00e9s quand l\u2019arm\u00e9e ennemie s\u2019est rapproch\u00e9e de nous et nous avons vu soudainement un individu sur un chameau rouge dans les rangs ennemis. Le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) m\u2019a requis de demander \u00e0 Hamza qui \u00e9tait cette personne, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait plus proche des m\u00e9cr\u00e9ants et de lui rapporter ses propos. Le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) a comment\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;S\u2019il est quelqu\u2019un capable de leur prodiguer de bons conseils, il s\u2019agit de celui mont\u00e9 sur ce chameau rouge.&nbsp;\u00bb Apr\u00e8s quelque temps Hamza est venu informer le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019Utba Bin Rabia&nbsp;: il d\u00e9conseillait aux m\u00e9cr\u00e9ants de participer \u00e0 la bataille. Abou Jahl lui r\u00e9pliquait qu\u2019il \u00e9tait un l\u00e2che et qu\u2019il avait peur de combattre. Utba, tout courrouc\u00e9, a ajout\u00e9 qu\u2019on verra en ce jour qui est un v\u00e9ritable l\u00e2che. Ali relate qu\u2019Utba Bin Rabia est sorti des rangs accompagn\u00e9s de son fils et de son fr\u00e8re pour engager des duels. Plusieurs jeunes Ansar ont r\u00e9pondu \u00e0 leur appel. Quand ils ont d\u00e9clin\u00e9 leur nom, Utba leur a dit qu\u2019il n\u2019avait aucun grief contre eux et qu\u2019il \u00e9tait sorti combattre uniquement les fils de son oncle.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) a demand\u00e9 \u00e0 Hamza, \u00e0 Ali et \u00e0 Ubaydah Bin Harith de s\u2019appr\u00eater au combat. Hamza s\u2019est avanc\u00e9 dans la direction d\u2019Utbah, Ali vers Shayba et Ubaydah vers Walid. Hamza et Ali ont fatalement bless\u00e9 leurs adversaires et ont achev\u00e9 Walid avant de porter Ubaydah hors du champ de bataille. Le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) avait demand\u00e9 \u00e0 Hamza, \u00e0 Ali et \u00e0 Ubaydah Bin Harith de s\u2019engager aux combats individuels. \u00c9tant donn\u00e9 qu\u2019ils avaient le visage masqu\u00e9 Utbah leur a demand\u00e9 de r\u00e9v\u00e9ler leur identit\u00e9. Quand Hamza s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 annon\u00e7ant qu\u2019il \u00e9tait le lion d\u2019Allah et de Son proph\u00e8te, Utbah a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ce sera l\u00e0 un valeureux combat&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hamza portait une plume d\u2019autruche afin de terrifier les m\u00e9cr\u00e9ants lors de la bataille de Badr. Abdur Rahman bin Awf rapporte&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ummaya Bin Khalf \u00e9tait l\u2019un des chefs des Kora\u00efchites qui torturait Bilal \u00e0 La Mecque. Il a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 \u00e0 Badr par des Ansar. Il m\u2019avait demand\u00e9 qui \u00e9tait l\u2019individu portant la plume d\u2019autruche. J\u2019ai r\u00e9pondu qu\u2019il s\u2019agissait de Hamza fils d\u2019Abdoul Mouttalib. Il a comment\u00e9 que Hamza leur avait fait subir les plus grandes pertes en ce jour de Badr.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Sir William Muir, historien britannique, commente en ces termes sa participation de \u00e0 la bataille de Badr&nbsp;: \u00ab&nbsp;Hamza, avec sa plume d\u2019autruche flottant au vent, \u00e9tait partout. Il tua plusieurs chefs mecquois.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il fit montre de sa bravoure lors de la bataille d\u2019Ouhoud&nbsp;: ses faits d\u2019armes furent tr\u00e8s douloureux aux yeux de Kora\u00efchites de La Mecque. Le recueil de Boukhari relate&nbsp;en fait mention. Ja\u2019afar Bin Amr Bin Ummaya Zamri relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je suis sorti avec Ubaydullah bin \u2018Adi Al-Khaiyar. Quand nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 Homs (une ville en Syrie), Ubaydullah bin Adi m\u2019a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Voudriez-vous voir Wahshi pour que nous puissions l\u2019interroger au sujet du meurtre de Hamza&nbsp;?&nbsp;\u00bb J\u2019ai r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Oui&nbsp;\u00bb. Wahshi vivait \u00e0 Homs. Nous nous sommes renseign\u00e9s sur lui et quelqu\u2019un nous a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il est \u00e0 l\u2019ombre de son palais, comme s\u2019il \u00e9tait une outre pleine d\u2019eau.&nbsp;\u00bb Nous sommes donc all\u00e9s le voir, et quand nous \u00e9tions \u00e0 une courte distance de lui, nous l\u2019avons salu\u00e9 et il nous a r\u00e9pondu. Ubaydullah portait son turban et Wahshi ne pouvait voir que ses yeux et ses pieds. Ubaydullah lui a demand\u00e9 : \u00ab&nbsp;O Wahshi, est-ce que tu me reconnais&nbsp;?&nbsp;\u00bb Wahshi l\u2019a regard\u00e9 attentivement et a r\u00e9pondu : \u00ab&nbsp;Non, par Allah ! Mais je sais que \u2018Adi bin Al-Khiyar a \u00e9pous\u00e9 une femme appel\u00e9e Um Qital, la fille d\u2019Abou Al-Is, et elle lui a donn\u00e9 un gar\u00e7on \u00e0 La Mecque. J\u2019ai cherch\u00e9 une nourrice pour cet enfant&nbsp;; (une fois) je l\u2019ai port\u00e9 avec sa m\u00e8re et ensuite je le lui ai remis. Tes pieds ressemblent \u00e0 celui de cet enfant. Alors Ubaydullah d\u00e9couvrit son visage et dit (\u00e0 Wahshi)&nbsp;: \u00ab&nbsp;Raconte-nous l\u2019histoire de l\u2019assassinat de Hamza.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Wahshi a relat\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Hamza avait tu\u00e9 Touayma bin \u2018Adi bin Al-Khaiyar \u00e0 Badr. Mon ma\u00eetre, Joubair bin Mut\u2019im m\u2019a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si tu tues Hamza pour te venger de mon oncle, tu seras libre.&nbsp;\u00bb Le peuple est parti pour la bataille d\u2019Ouhoud. Aynayn est une montagne pr\u00e8s du mont Ouhoud&nbsp;: entre les deux se trouve une vall\u00e9e. Je suis sorti avec les gens pour la bataille. Quand l\u2019arm\u00e9e s\u2019est align\u00e9e pour le combat, Siba est sorti d\u00e9clarant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Y a-t-il quelqu\u2019un pour accepter mon d\u00e9fi \u00e0 un duel&nbsp;?&nbsp;\u00bb Hamza bin Abdoul Mouttalib est sorti et a annonc\u00e9 :&nbsp;\u00ab&nbsp;O Siba&nbsp;! Mets-tu au d\u00e9fi Allah et Son Ap\u00f4tre&nbsp;?&nbsp;\u00bb Alors Hamza l\u2019a attaqu\u00e9 et l\u2019a tu\u00e9, faisant de lui un \u00eatre non-existant, comme le pass\u00e9 d\u2019hier. Je me suis cach\u00e9 derri\u00e8re un rocher, et quand Hamza s\u2019est approch\u00e9 de moi, j\u2019ai envoy\u00e9 ma lance, l\u2019enfon\u00e7ant dans son abdomen et le faisant sortir de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. C\u2019\u00e9tait son dernier moment. Quand tous les gens sont revenus \u00e0 La Mecque, je les ai accompagn\u00e9s. Je suis rest\u00e9 \u00e0 La Mecque jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019Islam s\u2019y r\u00e9pande. Ensuite je suis parti pour Ta\u00eff. Quand le peuple (de Ta\u00eff) a envoy\u00e9 leurs messagers \u00e0 l\u2019Ap\u00f4tre d\u2019Allah, on m\u2019a dit qu\u2019il ne pas faisait pas de mal aux messagers. Je suis sorti avec eux jusqu\u2019\u00e0 ce que j\u2019atteigne l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah. Quand il m\u2019a vu il m\u2019a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Es-tu Wahshi&nbsp;? J\u2019ai r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Oui.&nbsp;\u00bb Il a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Est-ce toi qui as tu\u00e9 Hamza&nbsp;?&nbsp;\u00bb J\u2019ai r\u00e9pondu&nbsp;:&nbsp;\u00ab&nbsp;C\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9 tel que l\u2019on vous a racont\u00e9.&nbsp;\u00bb Il a comment\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vaux mieux que tu ne te pr\u00e9sentes plus devant moi.&nbsp;\u00bb Je suis donc parti.<\/p>\n<p>Quand le Proph\u00e8te d\u2019Allah est mort, et que Mousaylama le menteur s\u2019est rebell\u00e9, je me suis dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je me battrai contre Mousaylama&nbsp;: peut-\u00eatre pourrais-je le tuer et m\u2019expier ainsi du meurtre de Hamza. Alors je suis sorti avec les gens (pour combattre Mousaylama et ses partisans) et ensuite des \u00e9v\u00e9nements c\u00e9l\u00e8bres ont eu lieu concernant cette bataille. Soudainement j\u2019ai vu un homme (c\u2019est-\u00e0-dire Mousaylama) se tenant pr\u00e8s d\u2019une br\u00e8che dans un mur. Il ressemblait \u00e0 un chameau de teint basan\u00e9 et ses cheveux \u00e9taient \u00e9bouriff\u00e9s. J\u2019ai envoy\u00e9 ma lance, l\u2019enfon\u00e7ant dans sa poitrine jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle sorte entre ses \u00e9paules. Puis un Ansari lui a tranch\u00e9 le cou.&nbsp;\u00bb C\u2019\u00e9tait l\u00e0 la fin de Mousaylama.<\/p>\n<p>Umair Bin Ishaq rapporte que le jour de la bataille d\u2019Ouhoud, Hamza Bin Abdoul Mouttalib se battait devant le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) avec deux \u00e9p\u00e9es dans les mains. Il annon\u00e7ait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je suis le lion d\u2019Allah&nbsp;!&nbsp;\u00bb Il avan\u00e7ait et reculait quand tout d\u2019un coup il a tr\u00e9buch\u00e9 et est tomb\u00e9 sur le dos. Wahshi Bin Aswad l\u2019a vu et selon Abou Ousama, il l\u2019a tu\u00e9 d\u2019un coup de lance.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hamza est tomb\u00e9 en martyr lors de la bataille d\u2019Ouhoud, lors du trente-deuxi\u00e8me mois de l\u2019\u00e9migration du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.). Il avait 59 ans. Selon les r\u00e9cits, Hind, la femme d\u2019Abou Soufyan avait accompagn\u00e9 l\u2019arm\u00e9e lors de la bataille d\u2019Ouhoud. Hamza avait tu\u00e9 son p\u00e8re \u00e0 Badr lors du duel et pour se venger elle s\u2019\u00e9tait promis de consommer le foie de Hamza. Quand ce dernier est tomb\u00e9 sur le champ de bataille, les polyth\u00e9istes ont commenc\u00e9 \u00e0 mutiler les d\u00e9pouilles des soldats musulmans, en leur tranchant le nez, les oreilles et les membres. On a apport\u00e9 \u00e0 Hind un morceau du foie de Hamza. Elle l\u2019a m\u00e2ch\u00e9 mais ne pouvant l\u2019avaler, elle l\u2019a crach\u00e9. Quand le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) a entendu \u00e0 propos de l\u2019incident, il a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Allah a interdit au feu de l\u2019enfer de go\u00fbter \u00e0 la chair de Hamza.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Quand le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) s\u2019\u00e9tait approch\u00e9 de la d\u00e9pouille de Hamza et avait exprim\u00e9 sa profonde tristesse, [Dieu] lui a inform\u00e9 \u00e0 propos de l\u2019\u00e9minent statut du martyr. La biographie d\u2019Ibn Hisham relate que le Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.) s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 la d\u00e9pouille en ces termes&nbsp;: \u00ab&nbsp;Face \u00e0 ton malheur, jamais je ne souffrirai tant. Je n\u2019ai jamais vu de sc\u00e8ne plus douloureuse.&nbsp;\u00bb Ensuite il ajouta&nbsp;:&nbsp;\u00ab&nbsp;L\u2019ange Gabriel est venu et m\u2019a inform\u00e9 que Hamza bin Abdoul Mouttalib a \u00e9t\u00e9 reconnu dans les sept cieux comme le lion d\u2019Allah et de Son Proph\u00e8te.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Zoubair (r.a.) a rapport\u00e9 qu\u2019\u00e0 la fin de la journ\u00e9e de la bataille d\u2019Ouhoud, une femme s\u2019avan\u00e7a tr\u00e8s rapidement et \u00e9tait sur le point de voir les d\u00e9pouilles des martyrs. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ne souhaitait pas qu\u2019aucune femme les voie&nbsp;; cela laisse sugg\u00e9rer \u00e0 quel point les corps \u00e9taient mutil\u00e9s. Il ordonna donc&nbsp;: \u00ab&nbsp;Arr\u00eatez-la&nbsp;! Arr\u00eatez-la&nbsp;!&nbsp;\u00bb Zoubair (r.a.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Lorsque j\u2019ai regard\u00e9 attentivement j\u2019ai vu qu\u2019il s\u2019agissait de ma m\u00e8re Safia (r.a.). J\u2019ai couru vers elle et j\u2019ai r\u00e9ussi \u00e0 l\u2019intercepter avant qu\u2019elle n\u2019arrive jusqu\u2019aux corps des martyrs. En me voyant, elle me frappa la poitrine et me repoussa &nbsp;\u2013 c\u2019\u00e9tait une femme forte \u2013 et me dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4te-toi de mon chemin, je ne veux point t\u2019\u00e9couter.&nbsp;\u00bb J\u2019ai r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) m\u2019a ordonn\u00e9 de vous arr\u00eater&nbsp;! Ne regardez pas ces corps&nbsp;!&nbsp;\u00bb En entendant cela elle s\u2019arr\u00eata net et en sortant des draps elle me dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Voici deux tissus que j\u2019ai apport\u00e9s pour mon fr\u00e8re Hamza, car on m\u2019a inform\u00e9 qu\u2019il est tomb\u00e9 en martyr.&nbsp;\u00bb&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Tel \u00e9tait le degr\u00e9 d\u2019ob\u00e9issance dont faisait preuve les gens \u00e0 cette \u00e9poque, en attendant ce que le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) avait dit, malgr\u00e9 sa grande peine et le fait qu\u2019elle \u00e9tait sous la forte emprise de ses \u00e9motions, elle se contr\u00f4la, et s\u2019arr\u00eata aussit\u00f4t lorsqu\u2019elle entendit que l\u2019ordre provenait du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une ob\u00e9issance totale, elle dit ensuite qu\u2019elle avait apport\u00e9 des tissus pour son fr\u00e8re en apprenant qu\u2019il \u00e9tait tomb\u00e9 en martyr et demanda qu\u2019on recouvre la d\u00e9pouille.<\/p>\n<p>Il ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quand nous allions recouvrir le corps de Hamza (r.a.) de ces deux draps, nous avons vu \u00e0 son c\u00f4t\u00e9 un Ansar tomb\u00e9 en martyr. Il avait subi le m\u00eame sort que Hamza (r.a.). Nous \u00e9tions embarrass\u00e9s \u00e0 l\u2019id\u00e9e de recouvrir le corps de Hamza (r.a.) avec deux draps et pas celui de l\u2019Ansar. C\u2019est pour cette raison que nous avons d\u00e9cid\u00e9 d\u2019utiliser un pour Hamza et l\u2019autre pour l\u2019Ansar. Lorsqu\u2019on a \u00e9valu\u00e9 la taille des martyrs, nous avons remarqu\u00e9 que l\u2019un des deux \u00e9tait plus grand que l\u2019autre. Nous avons donc proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 un tirage au sort pour attribuer un drap \u00e0 chaque corps. Le corps de Hamza (r.a.) a ainsi \u00e9t\u00e9 couvert d\u2019un seul linceul. Mais lorsque le linceul couvrait sa t\u00eate ses pieds se d\u00e9nudaient, lorsqu\u2019il \u00e9tait tir\u00e9 vers les pieds sa t\u00eate \u00e9tait \u00e0 d\u00e9couvert. Sur ce le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) ordonna de couvrir sa t\u00eate, et de recouvrir les pieds avec de la paille ou de l\u2019herbe coup\u00e9e. Hamza et Abdoullah bin Hajsh, qui \u00e9tait son neveu, ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s dans la m\u00eame tombe. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) dirigea d\u2019abord la pri\u00e8re fun\u00e9raire de Hamza. Abdoullah bin Massoud rapporte que le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) mit la d\u00e9pouille de Hamza devant lui pour sa pri\u00e8re fun\u00e9raire. Le corps d\u2019un compagnon Ansar fut plac\u00e9 \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, et ensuite il dirigea la pri\u00e8re fun\u00e9raire de ce dernier. Le corps de ce compagnon \u00e9tait ensuite retir\u00e9, mais celui de Hamza restait au m\u00eame endroit. De ce fait, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) dirigea la pri\u00e8re fun\u00e9raire de Hamza 70 fois aux c\u00f4t\u00e9s des autres martyrs, car \u00e0 chaque pri\u00e8re fun\u00e9raire.<\/p>\n<p>Abou Houraira rapporte que Hamza faisait montre d&rsquo;une grande compassion \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses proches et \u00e9tait toujours parmi les premiers \u00e0 accomplir de bonnes \u0153uvres. Apr\u00e8s son martyre, en s\u2019adressant \u00e0 la d\u00e9pouille de Hamza, le Saint proph\u00e8te (s.a.w.) proclama&nbsp;: \u00ab&nbsp;Que les gr\u00e2ces d\u2019Allah t\u2019accompagnent&nbsp;! Il semble que personne d\u2019autre n\u2019\u00e9tait plus affectueux et pieux que toi. \u00c0 partir de ce jour aucune tristesse ne t\u2019affligera&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Les compagnons mentionnaient avec tristesse les conditions d\u00e9solantes et p\u00e9nibles dans lesquelles Hamza, l\u2019oncle du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) et chef courageux fut enterr\u00e9. Par la suite \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019aisance, en se rem\u00e9morant ces moments difficiles Khabaab avaient pour coutume de dire que le linceul de Hamza \u00e9tait court&nbsp;: on couvrit sa t\u00eate avec le tissu et de l\u2019herbe fut plac\u00e9 sur ses pieds.<\/p>\n<p>Abdour Rahman bin Awf relate un r\u00e9cit similaire. Un jour \u00e0 la rupture de son je\u00fbne on lui offrit un copieux repas&nbsp;: cela lui rappela la p\u00e9riode d\u2019aust\u00e9rit\u00e9. Il commenta&nbsp;:&nbsp;\u00ab&nbsp;Hamza tomba en martyr&nbsp;: il \u00e9tait meilleur que moi et son linceul n\u2019\u00e9tait pas assez grand. Par la suite nous avons obtenu les biens de ce monde, j\u2019ai peur que nous ayons re\u00e7u trop rapidement les r\u00e9compenses de nos actes de pi\u00e9t\u00e9.&nbsp;\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9s ici-bas. Ensuite il fondit en larmes&nbsp;: il pleura tellement qu\u2019il arr\u00eata de manger.<\/p>\n<p>Allah \u00e9tait satisfait de ces personnes et elles \u00e9taient satisfaites d\u2019Allah. Dans les moments de prosp\u00e9rit\u00e9 ils se souvenaient de leurs fr\u00e8res et de leurs conditions d\u2019antan. Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tous. Allah l\u2019Exalt\u00e9 leur avait donn\u00e9 la bonne nouvelle du Paradis&nbsp;: qu\u2019Il exalte continuellement leur rang.<\/p>\n<p>Abdoullah Bin Omar rapporte que lorsque le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) est rentr\u00e9 d\u2019Ouhoud, il avait entendu que les femmes des Ansar pleuraient et se lamentaient de la mort de leurs maris. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Que se passe-t-il&nbsp;? Pourquoi personne ne pleure Hamza&nbsp;?&nbsp;\u00bb Quand les femmes des Ansar apprirent au sujet du martyr de Hamza, elles se r\u00e9unirent pour se lamenter.<\/p>\n<p>Ensuite le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) s\u2019\u00e9tait endormi, et lorsqu\u2019il se r\u00e9veilla les femmes \u00e9taient encore en train de pleurer. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vont-elles continuer \u00e0 pleurer ainsi en prenant le nom de Hamza&nbsp;?&nbsp;Dites-leur de repartir.&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) leur demanda de rentrer et de ne jamais se lamenter et s\u2019affliger de la mort d\u2019une personne.&nbsp;<\/p>\n<p>En d\u00e9conseillant cette pratique, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) mit un terme \u00e0 toute forme de lamentation. Il avait pris en consid\u00e9ration avec sagesse les sentiments des femmes des Ansar. Au lieu de les emp\u00eacher de se lamenter sur la mort de leurs maris et de leurs fr\u00e8res, il a d\u2019abord attir\u00e9 leur attention sur Hamza et ce grand malheur ayant frapp\u00e9 la communaut\u00e9&nbsp;: le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) en \u00e9tait le plus attrist\u00e9. Ensuite en leur ordonnant de ne pas se lamenter sur la mort de Hamza, il pr\u00e9senta son propre exemple et leur enseigna la patience&nbsp;: cela fut tr\u00e8s efficace. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) ressentit jusqu\u2019\u00e0 la fin la tristesse de la s\u00e9paration de Hamza.<\/p>\n<p>Lorsque Hamza tomba en martyr, Kaab Bin Malik avait \u00e9crit dans ses vers fun\u00e8bres&nbsp;: \u00ab&nbsp;Mes yeux sont en larmes&nbsp;; ils ont raison de pleurer le d\u00e9c\u00e8s de Hamza.&nbsp;Mais \u00e0 quoi bon ces sanglots, ces lamentations sur la mort du lion d\u2019Allah ? Hamza, lion d\u2019Allah&nbsp;! Le jour de son martyre le monde s\u2019exclama&nbsp;: un vaillant guerrier n\u2019est plus&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Qu\u2019Allah exalte continuellement le rang de ces compagnons, et que les musulmans puissent se rem\u00e9morer jusqu\u2019aux derniers jours leurs exemples de sacrifices et qu\u2019Il nous permette aussi de suivre leur pas dans la voie de la pi\u00e9t\u00e9 et de la vertu.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 04 mai 2018, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 les faits saillants de la vie de Hamza, oncle et illustre compagnon du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":768,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[174],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1025"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1025"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1025\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}