{"id":1017,"date":"2018-04-19T12:06:20","date_gmt":"2018-04-19T11:06:20","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/la-primaute-de-la-foi-le-gage-de-paix-en-periode-trouble\/"},"modified":"2020-12-28T18:30:22","modified_gmt":"2020-12-28T18:30:22","slug":"la-primaute-de-la-foi-le-gage-de-paix-en-periode-trouble","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/la-primaute-de-la-foi-le-gage-de-paix-en-periode-trouble\/","title":{"rendered":"La primaut\u00e9 de la foi : le gage de paix en p\u00e9riode trouble"},"content":{"rendered":"\n
En ce monde nous voyons partout des troubles et le chaos. Dans un lieu on s\u00e8me le d\u00e9sordre au nom de la religion ; ailleurs, on le fait pour asseoir sa puissance et son h\u00e9g\u00e9monie. Dans un endroit la lutte entre riches et pauvres engendre des conflits ; ailleurs la qu\u00eate du pouvoir entre les partis politiques en est la cause. Dans certains foyers la tension r\u00e8gne en raison de discordes mineures ; ailleurs c\u2019est parce qu\u2019on a usurp\u00e9 les droits d\u2019autrui. Dans certains endroits, la supr\u00e9matie raciale cr\u00e9e des tensions et ailleurs le recours \u00e0 des moyens ill\u00e9gitimes pour r\u00e9clamer ses droits en est la cause. Le monde est en proie aux conflits et tensions de toutes sortes. Ni les pauvres, ni les riches n\u2019en sont \u00e0 l\u2019abri ; ni les pays d\u00e9velopp\u00e9s ni les moins d\u00e9velopp\u00e9s ni encore ceux en voie de d\u00e9veloppement.<\/p>\n
L\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui croit dans ses grands progr\u00e8s et il croit vivre \u00e0 l\u2019\u00e9poque du savoir, du discernement et de la lumi\u00e8re ; or, il se vautre dans les t\u00e9n\u00e8bres. Dans sa qu\u00eate des biens terrestre, il oublie Dieu et il consid\u00e8re ce monde comme son dieu, son Rabb<\/em> (Seigneur) et court \u00e0 grand pas vers le gouffre de sa destruction \u2014 voire il chancelle d\u00e9j\u00e0 sur le bord. En pareille situation, l\u2019on peut ais\u00e9ment comprendre que les non-musulmans soient \u00e9blouis par le faste de ce monde, car leurs religions se sont corrompues. Leurs religions ne pr\u00e9sentent pas de solutions compl\u00e8tes pour les guider vers Dieu. Mais l\u2019on s\u2019\u00e9tonne de la condition des musulmans, qui disposent, quant \u00e0 eux, d\u2019un Livre complet et parfait pr\u00e9serv\u00e9 dans son \u00e9tat original.<\/p>\n D\u2019ailleurs, en accord \u00e0 Ses promesses, Allah l\u2019Exalt\u00e9 a suscit\u00e9 l\u2019Imam de l\u2019\u00e9poque, dont la mission est de mettre fin aux discordes et aux erreurs concernant l\u2019ex\u00e9g\u00e8se du Coran et des pr\u00e9ceptes religieux, qui ont pour cause la m\u00e9sentente entre les oul\u00e9mas. Or, au lieu d\u2019\u00e9couter celui que Dieu a suscit\u00e9 et de mettre fin aux dissensions et aux tensions, la majorit\u00e9 des musulmans suivent ces oul\u00e9mas qui s\u00e8ment la discorde au nom de la religion. Subissant leur influence, ils ne sont pas pr\u00eats \u00e0 \u00e9couter l\u2019Envoy\u00e9 divin. Alors qu\u2019Allah a pris les dispositions afin de mettre fin aux troubles de ce monde, afin d\u2019engendrer l\u2019amour mutuel et la fraternit\u00e9, afin que l\u2019humanit\u00e9 puisse Le reconna\u00eetre, les musulmans ne sont pas pr\u00eats \u00e0 \u00e9couter ce message. C\u2019est la raison pour laquelle aujourd\u2019hui le monde musulman est en proie aux plus grandes tensions. Leurs guides religieux et temporels les ont pouss\u00e9s vers les t\u00e9n\u00e8bres. Les citoyens d\u2019un m\u00eame pays sont assoiff\u00e9s du sang des uns et des autres. Le monde ext\u00e9rieur, en particulier, les forces non-islamiques, profitent de cette situation pour pousser les groupes dits islamiques \u00e0 se battre entre eux pour favoriser ainsi leurs int\u00e9r\u00eats. Ils leur fournissent armes et aide militaire.<\/p>\n C\u2019est l\u00e0 une grande calamit\u00e9. En pareille situation, nous qui avons accept\u00e9 le Messie Promis (a.s.) devons prier pour nous-m\u00eames et pour les autres musulmans qui ne l\u2019ont pas accept\u00e9. Nous devons, d\u2019autre part, \u00eatre \u00e0 la hauteur des attentes du Messie Promis (a.s.) quant \u00e0 notre conduite et notre condition spirituelle. Si notre conduite ne r\u00e9pond pas aux attentes du Messie Promis (a.s.), il est fort probable que nous nous joignons \u00e0 ceux qui s\u00e8ment discorde et troubles. Le Messie Promis (a.s.) a prodigu\u00e9 maints conseils aux membres de sa Jama\u2019at quant \u00e0 leur condition apr\u00e8s lui avoir pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance. Il nous indique les m\u00e9thodes \u00e0 suivre pour atteindre cet objectif. Je pr\u00e9senterai certains \u00e9crits du Messie Promis (a.s.) \u00e0 ce propos ; autant de conseils que nous devons \u00e9couter attentivement. Il ne faut pas se sentir satisfait du fait qu\u2019on ait lu ou entendu ces conseils \u00e0 maintes reprises auparavant. On oublie ce que l\u2019on a lu et ce que l\u2019on a entendu. Le Messie Promis (a.s.) a prodigu\u00e9 ces conseils de mani\u00e8re constante et sous diff\u00e9rents angles ; lors de rencontres sur plusieurs ann\u00e9es il a encourag\u00e9 les membres de sa Jama\u2019at \u00e0 am\u00e9liorer leur conduite. Ceci d\u00e9montre \u00e0 quel point il \u00e9tait anxieux \u00e0 propos de sa Jama\u2019at de peur qu\u2019elle n’oublie son objectif, qu\u2019elle ne se corrompe apr\u00e8s le serment d\u2019all\u00e9geance pour s\u2019\u00e9garer de nouveau dans les t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) conseille : \u00ab Il incombe \u00e0 mes suivants de faire sienne la Taqwa<\/em> en ces temps tumultueux o\u00f9 souffle partout le vent de l\u2019ignominie, de la n\u00e9gligence, de l\u2019\u00e9garement. Le monde d\u00e9daigne la grandeur des commandements de Dieu : on ne se soucie gu\u00e8re de Ses droits et de Ses conseils. \u00bb<\/p>\n L\u2019homme n\u2019assume pas ses responsabilit\u00e9s ; il ne respecte pas les injonctions divines.<\/p>\n \u00ab Se vouant corps et \u00e2me \u00e0 ce monde et \u00e0 ses occupations, il n\u00e9glige les int\u00e9r\u00eats de la foi d\u00e8s que ses avantages mat\u00e9riels sont en jeu. Les droits de Dieu sont promptement bafou\u00e9s. Ces proc\u00e8s et ces conflits entre partenaires en fournissent la preuve. L\u2019on se pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019autre avec avidit\u00e9. L\u2019on faiblit face \u00e0 l\u2019assaut des penchants \u00e9go\u00efstes. Tant que Dieu maintient l\u2019homme en \u00e9tat de faiblesse, il n\u2019ose commettre des p\u00e9ch\u00e9s. Or, il s\u2019y adonne d\u00e8s que l\u2019occasion se pr\u00e9sente et qu\u2019il n\u2019est plus faible. Scrutez vos alentours et vous constaterez que la vraie Taqwa<\/em> a disparu. La vraie foi n\u2019est plus. Or, Dieu a voulu que la graine de la vraie Taqwa<\/em> et de la foi ne soit pas perdue. Quand Il a constat\u00e9 que le champ [de la pi\u00e9t\u00e9] est sur le point de dispara\u00eetre, Il en a fait na\u00eetre un nouveau. \u00bb<\/p>\n Quand une g\u00e9n\u00e9ration se corrompt, Il en fait na\u00eetre une autre. Si une g\u00e9n\u00e9ration, quelques individus ou une nation sont d\u00e9truits, Il fera na\u00eetre d\u2019autres nations.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Le Coran vivifiant est toujours pr\u00e9sent, en accord avec la promesse divine :<\/p>\n \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0646\u064e\u0632\u0651\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0630\u0651\u0650\u0643\u0652\u0631\u064e \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u062d\u064e\u0627\u0641\u0650\u0638\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, Nous avons Nous-M\u00eame envoy\u00e9 cette Exhortation, et assur\u00e9ment Nous en serons le Gardien. \u00bb (Saint Coran, chapitre 15, verset 10)<\/p>\n Une grande partie des hadiths est pr\u00e9sente elle aussi ainsi que d\u2019autres [sources de] b\u00e9n\u00e9dictions. Or, la foi et la disposition \u00e0 agir ont disparu des c\u0153urs. Dieu m\u2019a suscit\u00e9 afin d\u2019engendrer ces qualit\u00e9s. Il ne pla\u00eet gu\u00e8re \u00e0 Sa divinit\u00e9 que ce champ soit vide et que disparaissent la Taqwa <\/em>et la vertu. \u00bb<\/p>\n Si les p\u00e9ch\u00e9s se r\u00e9pandent, le sens de l\u2019honneur d\u2019Allah et Sa divinit\u00e9 exigent que ce champ soit empli de ces gens qui pr\u00e9f\u00e8rent la foi \u00e0 ce monde, qui diffusent le message de la foi et qui mettent en pratique ses pr\u00e9ceptes.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Dieu ne d\u00e9sirait pas que les hommes s\u2019en tiennent \u00e9loign\u00e9s \u2014 d\u2019o\u00f9 la cr\u00e9ation d\u2019une nation nouvelle emplie de vie. Mon message est de faire na\u00eetre cette vie emplie de Taqwa<\/em>. \u00bb<\/p>\n Ainsi si les ahmadis ont accompli une bai\u2019ah<\/em> sinc\u00e8re, ils vont devoir se joindre aux vivants spirituels ; sinon leur all\u00e9geance ne sera d\u2019aucune utilit\u00e9. Sera-t-on une nouvelle nation rien qu\u2019en l’annon\u00e7ant du bout des l\u00e8vres ? Pour ce faire, il faudra r\u00e9former sa conduite et adopter la vraie Taqwa<\/em>. Nous serons une nouvelle nation \u00e0 ce prix-l\u00e0. C\u2019est en comprenant la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019islam que nous pourrons attirer le plaisir d\u2019Allah et respecter notre serment d\u2019all\u00e9geance.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) nous pr\u00e9sente ici-bas la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019islam et les moyens pour la saisir. <\/p>\n \u00ab L\u2019Islam signifie se soumettre corps et \u00e2me \u00e0 toutes pr\u00e9rogatives divines : en somme, il s\u2019agit d\u2019une ob\u00e9issance sinc\u00e8re et ind\u00e9fectible \u00e0 la personne de Dieu. Le musulman est celui qui s\u2019offre enti\u00e8rement \u00e0 Dieu, sans esp\u00e9rer en retour une quelconque r\u00e9compense et en cherchant uniquement son plaisir. [Le Coran affirme :]<\/p>\n \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, quiconque se soumet compl\u00e8tement \u00e0 Allah et fait le bien\u2026 \u00bb (Chapitre 2. V .113)<\/p>\n C’est-\u00e0-dire qu\u2019un musulman est celui qui s\u2019abandonne enti\u00e8rement \u00e0 Dieu ; celui qui se consacre \u00e0 Dieu corps et \u00e2me afin de suivre Ses desseins et chercher Son Plaisir.<\/p>\n L\u2019appartenance doctrinale et pratique signifie que le musulman a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 dans l\u2019unique but de plaire \u00e0 Dieu. Il accomplit ces bonnes \u0153uvres sans \u00e9prouver souffrance ou peine. Au contraire, il en tire d\u00e9lice et plaisir. \u00bb<\/p>\n Il accomplit de bonnes \u0153uvres dans le respect des commandements divins sans les consid\u00e9rer comme un fardeau insupportable. Il savoure toute bonne \u0153uvre qu\u2019il accomplit.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab [Cet \u00e9tat d\u2019esprit] transforme toute souffrance en d\u00e9lice. Le v\u00e9ritable musulman \u00e9prouve pour Dieu de l\u2019amour, l\u2019acceptant comme son Bien-aim\u00e9, Son Protecteur, Son Cr\u00e9ateur, Son bienfaiteur. D\u2019o\u00f9 la raison pour laquelle il place sa t\u00eate sur son seuil. M\u00eame si l\u2019on informe le v\u00e9ritable musulman qu\u2019il ne recevra rien en retour de ses bonnes \u0153uvres, qu\u2019il n\u2019y a ni paradis, ni enfer, ni plaisir, ni d\u00e9lice, il n’abandonnera pas pour autant ses \u0153uvres m\u00e9ritoires ou son amour pour Dieu. \u00bb C\u2019est l\u00e0 un amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 que le Messie Promis (a.s.) souhaitait voir en nous. On n’\u00e9prouve pas pour Dieu un amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 afin de recevoir des r\u00e9compenses en retour, par crainte de l\u2019enfer ou pour m\u00e9riter le paradis. Cet amour pour Dieu doit \u00eatre sinc\u00e8re. M\u00eame si l\u2019on ne re\u00e7oit rien en retour, l\u2019on doit nourrir cet amour pour Dieu.<\/p>\n \u00ab Les actes d\u2019adoration [du croyant], sa relation avec Dieu et son ob\u00e9issance ne sont pas motiv\u00e9s par l\u2019espoir de revoir quelque r\u00e9compense. Le but de son existence est uniquement de reconna\u00eetre Dieu, de Lui vouer amour et ob\u00e9issance. Il n\u2019a aucun objectif \u00e0 part celui-l\u00e0. Lorsqu\u2019il use de toutes ces facult\u00e9s octroy\u00e9es par Dieu pour atteindre ces objectifs, il voit le visage de son v\u00e9ritable Bien-Aim\u00e9. \u00bb<\/p>\n L\u2019on verra ainsi le visage d\u2019Allah lorsqu\u2019on \u00e9tablira une relation d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e avec Lui. L\u2019objectif [du musulman n\u2019est pas d\u2019\u00e9viter] l\u2019enfer ou [de m\u00e9riter] le Paradis : son but est uniquement le plaisir divin.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9crit ici-bas l\u2019amour qu\u2019il \u00e9prouve pour Dieu.<\/p>\n \u00ab Si l\u2019on me convainc que mon amour et mon ob\u00e9issance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Dieu me feront m\u00e9riter un terrible ch\u00e2timent, je jure que ma nature est faite de telle sorte que j\u2019en tirerai un grand d\u00e9lice. Ma passion [pour Dieu] me pr\u00e9dispose \u00e0 endurer ces souffrances et ces peines. En d\u00e9pit de ma certitude que je serai tourment\u00e9 et tortur\u00e9, je ne d\u00e9sob\u00e9irai jamais \u00e0 Dieu, car cette d\u00e9sob\u00e9issance est, \u00e0 mes yeux, une mort des plus atroces, une souffrance intol\u00e9rable.<\/p>\n Pour un v\u00e9ritable musulman, d\u00e9sob\u00e9ir aux commandements divins sera la cause de sa destruction, m\u00eame si on lui promet monts et merveilles ou plaisir et aisance. La condition pour \u00eatre un v\u00e9ritable musulman est d\u2019aimer Dieu et de Lui ob\u00e9ir sans esp\u00e9rer de r\u00e9compense, sans craindre de ch\u00e2timent, sans nourrir d\u2019espoir. Cet amour doit \u00eatre une partie int\u00e9grante de sa nature. C\u2019est cet amour en soi qui engendrera un paradis. En fait personne ne pourra entrer au paradis sans parcourir cette voie. \u00c0 vous qui m’\u00eates affili\u00e9s, je vous enjoins de suivre cette voie, car elle seule m\u00e8nera au paradis. \u00bb<\/p>\n C\u2019est l\u00e0 l’espoir que le Messie Promis (a.s.) place en nous quant \u00e0 notre relation et notre amour pour Allah. Selon lui, vouer une ob\u00e9issance ind\u00e9fectible \u00e0 Allah le Tr\u00e8s-Haut et vouloir uniquement son plaisir n\u2019est pas t\u00e2che facile. Or, on doit s\u2019\u00e9vertuer en ce sens : c\u2019est l\u00e0 que l\u2019on pourra atteindre l\u2019objectif de l\u2019appartenance \u00e0 l\u2019Ahmadiyya.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) demande si l\u2019ob\u00e9issance est une t\u00e2che facile ou pas.<\/p>\n \u00ab Croyez-vous que l\u2019ob\u00e9issance est un acte facile ? Celui qui ne fait pas preuve d\u2019une ob\u00e9issance ind\u00e9fectible ternit l\u2019image de ce mouvement. Ce n\u2019est pas un seul ordre qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9mis : les ordres sont l\u00e9gion, \u00e0 l\u2019instar du paradis qui poss\u00e8de plusieurs portes. Certains y entrent par une porte et d\u2019aucuns passent par d\u2019autres. De m\u00eame, l\u2019enfer poss\u00e8de plusieurs portes : n\u2019en fermez pas une pour maintenir d\u2019autres ouvertes. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab L\u2019on n\u2019entrera pas dans cette communaut\u00e9 rien qu\u2019en inscrivant son nom, tant qu\u2019on ne respecte pas ses v\u00e9ritables [conditions]. \u00c9prouvez de l\u2019affection mutuelle, n\u2019usurpez pas les droits d’autrui, soyez comme des fous amoureux dans la voie de Dieu, afin qu\u2019Allah vous accorde Sa gr\u00e2ce. Une foi parfaite traduite dans la pratique est essentielle afin de m\u00e9riter les faveurs divines. L\u2019on ne ressentira aucune saveur sucr\u00e9e dans la bouche rien qu\u2019en \u00e9non\u00e7ant les mots \u00ab sucreries \u00bb ou \u00ab douceur \u00bb. Il faudra, pour se faire, en consommer. De m\u00eame, il n\u2019est d\u2019aucune utilit\u00e9 d\u2019exprimer verbalement son amour pour Allah ou Son unicit\u00e9, sans traduire ses v\u0153ux dans la pratique. Pour ce faire il faudra accorder pr\u00e9s\u00e9ance \u00e0 la foi sur le monde.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Si notre Jama\u2019at souhaite plaire \u00e0 Dieu, elle doit accorder pr\u00e9\u00e9minence \u00e0 la foi sur le monde. \u00bb C\u2019est-\u00e0-dire la spiritualit\u00e9 doit \u00eatre notre \u00eatre notre priorit\u00e9.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) nous avertit : \u00ab Si vous n\u2019\u00eates pas fid\u00e8les et sinc\u00e8res, vous serez des menteurs. En ce cas, vous serez d\u00e9truits avant que ne le soient les ennemis. L\u2019on ne peut leurrer et tromper Dieu. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance de faire na\u00eetre en vous la sinc\u00e9rit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) met ci-dessous l\u2019accent sur la pr\u00e9s\u00e9ance \u00e0 la foi ainsi que l\u2019exemple des compagnons \u00e0 cet \u00e9gard et les efforts que nous devons accomplir.<\/p>\n Il d\u00e9clare : \u00ab Il existe deux cat\u00e9gories d\u2019individus : ceux qui, ayant accept\u00e9 l\u2019islam, se vouent corps et \u00e2me aux commerces et aux affaires de ce monde. Les r\u00eanes de leurs vies se trouvent entre les mains de Satan. Je ne vous interdis point le commerce : les compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en faisaient, mais ils pr\u00e9f\u00e9raient aussi la foi au monde. Ayant embrass\u00e9 l\u2019islam, ils en ont acquis le savoir v\u00e9ritable qui a empli leurs c\u0153urs de conviction. C\u2019est ainsi qu\u2019ils n\u2019ont point chancel\u00e9 face \u00e0 Satan dans quelque domaine que ce soit. \u00bb<\/p>\n Ils s\u2019affairaient dans leurs commerces, mais ils se consacraient aussi au souvenir de Dieu.<\/p>\n \u00ab Rien ne les a emp\u00each\u00e9s de r\u00e9v\u00e9ler la v\u00e9rit\u00e9. Ceux qui se font serviteurs et esclaves du monde, au point d\u2019en \u00eatre les adorateurs, se retrouvent sous l\u2019emprise de Satan.<\/p>\n La deuxi\u00e8me cat\u00e9gorie concerne ceux qui ne se soucient que du progr\u00e8s de la foi : ils sont qualifi\u00e9s de Hizbullah<\/em> (la partie de Dieu) et ils triomphent de Satan et de son arm\u00e9e.<\/p>\n Comme l\u2019argent s\u2019accro\u00eet avec le commerce, de m\u00eame, Dieu a qualifi\u00e9 de commerce la qu\u00eate de la foi et le progr\u00e8s dans ce domaine. \u00bb<\/p>\n <\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare : \u00ab C\u2019est pourquoi Dieu affirme dans le Saint Coran :<\/p>\n \u0647\u064e\u0644\u0652 \u0623\u064e\u062f\u064f\u0644\u0651\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u062a\u0650\u062c\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064d \u062a\u064f\u0646\u062c\u0650\u064a\u0643\u064f\u0645 \u0645\u0651\u0650\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u064d \u0623\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064d<\/span><\/p>\n \u00ab Vous indiquerai-Je un march\u00e9 qui vous sauvera d\u2019un ch\u00e2timent douloureux ? \u00bb<\/p>\n Le meilleur commerce est celui de la foi : il nous sauve du ch\u00e2timent douloureux. C\u2019est pour cette raison que je vous exhorte dans les m\u00eames termes :<\/p>\n \u0647\u064e\u0644\u0652 \u0623\u064e\u062f\u064f\u0644\u0651\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u062a\u0650\u062c\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064d \u062a\u064f\u0646\u062c\u0650\u064a\u0643\u064f\u0645 \u0645\u0651\u0650\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u064d \u0623\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064d<\/span><\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab J\u2019ai davantage espoir en ceux qui sont passionn\u00e9s de leur progr\u00e8s spirituel et dont la passion ne diminue pas. J\u2019ai peur que celui qui laisse faiblir cette passion ne tombe sous l\u2019emprise de Satan. \u00bb<\/p>\n C’est-\u00e0-dire, celui qui n\u2019est pas constant ne pourra pr\u00e9f\u00e9rer la foi \u00e0 ce monde. La paresse s\u2019installe et peu \u00e0 peu l\u2019on tombe sous l\u2019emprise de Satan. Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab D\u2019o\u00f9 l\u2019importance de bannir toute paresse. L\u2019on doit s\u2019enqu\u00e9rir \u00e0 propos des faits que l\u2019on ignore afin d\u2019accro\u00eetre son savoir. Il n\u2019est pas interdit de poser de nombreuses questions. L\u2019on doit aussi pr\u00e9senter les questions de ceux qui rejettent [la v\u00e9rit\u00e9] afin de pouvoir leur pr\u00e9senter le message. \u00bb<\/p>\n La justice exige que l\u2019on pose aussi ces questions. Le croyant souhaitant progresser dans la pratique doit lui aussi poser des questions afin de s\u2019am\u00e9liorer dans la pratique et d\u2019accro\u00eetre sa connaissance.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) affirme : \u00ab Celui-l\u00e0 doit aussi lire le Coran attentivement. S\u2019il ne comprend pas certains points, il doit demander aux autres. Le Saint Coran est un oc\u00e9an de savoir spirituel au fond duquel gisent de pr\u00e9cieux tr\u00e9sors. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) souligne ici-bas l\u2019importance de la Taqwa<\/em>. Il d\u00e9clare : \u00ab La raison pour laquelle j\u2019ai \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 est que le champ de la Taqwa<\/em> \u00e9tait vide. La Taqwa<\/em> est essentielle et non pas le fait de prendre l\u2019\u00e9p\u00e9e : cela est interdit. \u00bb<\/p>\n Il ne faut point d\u00e9capiter autrui, \u00e0 l\u2019instar de certains groupes commettant ces exactions au nom de l\u2019islam. Si l\u2019on souhaite diffuser le message de la religion et reformer autrui, il faudra faire na\u00eetre en soi la Taqwa<\/em>. En poss\u00e9dant cette qualit\u00e9, peu \u00e0 peu toute t\u00e2che sera accomplie.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Ne prenez pas l\u2019\u00e9p\u00e9e, cela est interdit. Si vous agissez avec pi\u00e9t\u00e9, le monde entier sera avec vous. \u00c9tablissez donc la Taqwa<\/em>. Ceux qui consomment l\u2019alcool, et pour qui cette boisson constitue une grande partie de leur religion, ne pourront jamais \u00e9tablir de lien avec la Taqwa<\/em>. Ces gens m\u00e8nent une guerre contre la pi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Si Allah accorde \u00e0 notre Jama\u2019at des personnes chanceuses, leur offrant la possibilit\u00e9 de mener une guerre contre le mal et de se purifier davantage et de progresser dans la Taqwa<\/em>, ce sera l\u00e0 le v\u00e9ritable succ\u00e8s ; et rien d\u2019autre ne pourra avoir un effet plus efficace. \u00bb<\/p>\n Ce n\u2019est n\u00e9cessaire de prendre les armes. Il faudra en premier engendrer en soi la Taqwa<\/em> et mener une lutte contre son \u00e2me : c\u2019est l\u00e0 que l\u2019on pourra transmettre le message aux autres et ces derniers n\u2019en seront pas du tout courrouc\u00e9s.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Si l\u2019on analyse toutes les religions du monde l\u2019on observera une absence totale de la Taqwa<\/em>, et que l\u2019\u00e9clat du monde a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 au rang de divinit\u00e9. Le v\u00e9ritable Dieu a \u00e9t\u00e9 d\u00e9laiss\u00e9 et d\u00e9shonor\u00e9. Mais maintenant, Dieu souhaite qu\u2019Il soit reconnu et que le monde soit au courant de Son existence. Les personnes qui \u00e9l\u00e8vent le monde au rang de divinit\u00e9 ne peuvent placer leur confiance en Dieu. \u00bb<\/p>\n Nous allons devoir accomplir notre analyse de conscience quant au respect de notre devoir envers Dieu : sommes-nous davantage enclins vers des objectifs mondains ? Si nous souhaitons nous acquitter de nos devoirs envers Dieu nous devrons accorder pr\u00e9s\u00e9ance \u00e0 la foi sur le monde. Demandons-nous si nos int\u00e9r\u00eats mondains n\u2019ont pas eu le dessus sur notre foi. Sommes-nous en train de progresser dans la Taqwa<\/em> ou sommes-nous d\u00e9ficitaires \u00e0 cet \u00e9gard ?<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) nous encourage \u00e0 accro\u00eetre notre savoir tout en progressant dans la spiritualit\u00e9 et en renfor\u00e7ant notre lien avec Dieu. Il d\u00e9clare : \u00ab La relation entre le Guide et le disciple ressemble \u00e0 celle entre le ma\u00eetre et l\u2019\u00e9l\u00e8ve. Le disciple profite de son Guide \u00e0 l\u2019instar de l\u2019\u00e9l\u00e8ve de son ma\u00eetre. Or, l’\u00e9l\u00e8ve ne tirera aucun avantage de son ma\u00eetre s\u2019il n\u2019avance pas dans ses \u00e9tudes. Il en est de m\u00eame du disciple. \u00bb<\/p>\n L\u2019\u00e9tudiant n\u2019augmentera pas son savoir du simple fait de conna\u00eetre son enseignant. Sans suivre ses conseils, il n\u2019aura aucun avantage.<\/p>\n \u00ab Il en est de m\u00eame dans la relation entre le Guide et le disciple : ce dernier n\u2019en tirera aucun profit sans appliquer ses conseils. En se joignant \u00e0 cette communaut\u00e9 l\u2019on doit accro\u00eetre sa perception divine et son savoir. Le chercheur de v\u00e9rit\u00e9 ne doit pas stagner, sinon Satan le Maudit le poussera dans une autre direction. Une eau stagnante devient naus\u00e9abonde ; de m\u00eame, si le croyant ne s\u2019\u00e9vertue pas \u00e0 progresser, il chutera. \u00bb<\/p>\n Le v\u00e9ritable croyant doit toujours avancer. S\u2019il s’arr\u00eate quelque part, il tombera.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Le bienheureux doit constamment accro\u00eetre sa spiritualit\u00e9. Il n\u2019existe personne de plus parfait que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Or Allah lui enseigna cette pri\u00e8re : \u00ab Mon Seigneur ! Accroit ma connaissance ! \u00bb Qui donc pourra avoir confiance en la perfection de son savoir, pour stagner et croire que le progr\u00e8s n\u2019est pas essentiel \u00e0 l\u2019avenir ? Autant l\u2019on avancera dans sa connaissance et la perception divine, autant l\u2019on comprendra que de nombreux myst\u00e8res sont \u00e0 r\u00e9soudre. L\u2019algorithme d\u2019Euclide est pour un enfant du charabia, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il arrive \u00e0 en d\u00e9duire la v\u00e9rit\u00e9 en fin de compte. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance d’accro\u00eetre sa connaissance afin de la parachever tout en se r\u00e9formant. Vous avez abandonn\u00e9 nombre de pratiques futiles en acceptant cette communaut\u00e9 : or cela ne vous sera d\u2019aucun avantage si vous n\u2019accumuler pas savoir et discernement \u00e0 ce propos. \u00bb<\/p>\n Il ne sera d\u2019aucun avantage de pr\u00eater le serment d\u2019all\u00e9geance, ou d’\u00eatre un ahmadi de naissance. Tant que l\u2019on n\u2019accro\u00eet pas sa connaissance religieuse il ne sera d\u2019aucun avantage d\u2019\u00eatre un ahmadi de naissance ou d\u2019avoir pr\u00eat\u00e9 le serment d’all\u00e9geance.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique : \u00ab Comment renforcer sa certitude et sa perception divine sans augmenter sa connaissance ? De moindres faits engendreront des doutes et en fin de compte l\u2019on chancellera. \u00bb<\/p>\n Nombre de personnes s\u2019\u00e9cartent [de l\u2019Ahmadiyya] ou soul\u00e8vent des objections. D\u2019autres restent affili\u00e9s \u00e0 l\u2019Ahmadiyya ou \u00e0 la religion pour la simple raison que leurs proches sont ahmadis : ceux-l\u00e0 ne tirent aucun avantage [de leur affiliation]. S\u2019ils apprennent davantage [\u00e0 propos de l\u2019Ahmadiyya] ils se d\u00e9barrasseront de leurs doutes, ne chancelleront pas et ne subiront pas les assauts de Satan.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) nous encourage \u00e0 \u00e9tudier le Coran attentivement : nous devons aussi lire ses ouvrages et augmenter notre connaissance. De m\u00eame l\u2019on doit tenter de se lier au Califat. Pour ce faire Allah nous a accord\u00e9 cette faveur qu\u2019est la MTA : c\u2019est l\u00e0 un moyen pour \u00e9tablir cette relation. Il faudra profiter des \u00e9missions du Calife. Ceux qui maintiennent diligemment cette relation et ces nombreux individus qui regardent la MTA m\u2019informent dans leurs lettres que cela a renforc\u00e9 leur foi et leur certitude. C\u2019est l\u00e0 un tr\u00e8s grand moyen qu\u2019il sied \u00e0 tout ahmadi d\u2019utiliser.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) nous encourage \u00e0 faire montre de compassion mutuelle, \u00e0 comprendre la souffrance d’autrui et \u00e0 nous acquitter de nos devoirs mutuels.<\/p>\n Il d\u00e9clare : \u00ab Tous les membres de la Jama\u2019at ne sont pas au m\u00eame niveau. (Il est impossible que tout le monde soit \u00e9gal.) Toutes les semences de bl\u00e9 ne poussent pas de la m\u00eame mani\u00e8re. Nombre de ces graines sont perdues, les oiseaux en mangent certaines et d\u2019autres ne rapportent pas. Les bonnes semences poussent et personne ne peut les d\u00e9truire. La Jama\u2019at pr\u00e9par\u00e9e pour Dieu ressemble \u00e0 un champ cultiv\u00e9 : elle doit suivre le m\u00eame principe afin de progresser. \u00bb<\/p>\n Certains sont moins faibles, d\u2019autres poss\u00e8dent une meilleure connaissance religieuse, d\u2019aucuns sont meilleurs dans d\u2019autres domaines, d\u2019autres poss\u00e8dent certaines vertus : ainsi chacun s\u2019\u00e9panouit \u00e0 la mesure de ses aptitudes. Il incombe \u00e0 ceux qui sont meilleurs de porter ceux qui sont plus faibles.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique: \u00ab Aider ses fr\u00e8res qui sont plus faibles et les renforcer est une r\u00e8gle \u00e0 suivre. Il serait inacceptable que celui qui sait nager laisse noyer son fr\u00e8re qui l\u2019ignore. Il doit certainement le sauver. C\u2019est pour cette raison que le Coran nous encourage \u00e0 coop\u00e9rer dans la vertu et dans la Taqwa<\/em>. Portez les fardeaux de vos fr\u00e8res qui sont faibles et soutenez-les dans leurs faiblesses eu \u00e9gard \u00e0 leur conduite, leur foi et leur situation financi\u00e8re. \u00bb<\/p>\n Les soutenir dans leurs m\u00e9conduites ne signifie pas en \u00eatre coupable soi-m\u00eame. Cela signifie tenter de les \u00e9loigner. Si vous \u00eates fermes dans votre foi, il faudra tenter de les sauver. S\u2019ils sont faibles financi\u00e8rement, il faudra les aider dans ce domaine. Sinon il faudra en informer l\u2019administration de la Jama\u2019at, qui leur fournira le soutien n\u00e9cessaire dans la mesure du possible.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Il faudra aussi les d\u00e9barrasser de leurs faiblesses physiques. \u00bb C’est-\u00e0-dire, s\u2019ils sont malades il faudra les faire traiter. Aucune Jama\u2019at ne sera consid\u00e9r\u00e9e comme communaut\u00e9 tant que les forts ne soutiennent pas les faibles : pour se faire il faudra aussi couvrir leurs faiblesses au lieu de les d\u00e9voiler au grand jour. Les compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> avaient re\u00e7u le conseil de ne pas tourmenter les nouveaux musulmans en raison de leurs d\u00e9fauts, parce nagu\u00e8re qu\u2019ils \u00e9taient, eux-m\u00eames, faibles. \u00c9tant grand il est important de servir les petits et de traiter avec amour et affection des autres. Ne pourra subsister comme communaut\u00e9 celle dont les membres s\u2019entre-d\u00e9chirent et dont quatre membres m\u00e9disent sur un cinqui\u00e8me, pauvre de son \u00e9tat, cherchant ses d\u00e9fauts. \u00bb<\/p>\n \u00ab S\u2019entre-d\u00e9chirer \u00bb ici signifie m\u00e9dire sur autrui. La m\u00e9disance, selon Allah, \u00e9quivaut \u00e0 consommer la chair d\u2019un fr\u00e8re d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Ainsi, il ne faut pas s\u2019attarder sur les d\u00e9fauts d\u2019autrui, mais sur ses vertus.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Ne pourra subsister comme communaut\u00e9 celle dont les membres s\u2019entre-d\u00e9chirent et dont quatre membres m\u00e9disent sur un cinqui\u00e8me, pauvre de son \u00e9tat, cherchant ses d\u00e9fauts. Ne m\u00e9prisez pas les faibles et pauvres. Ne les regardez pas avec m\u00e9pris. Evitez pareil comportement. Unissez-vous afin qu\u2019il y ait force et unit\u00e9. Ceci engendrera de l\u2019amour et des b\u00e9n\u00e9dictions. Je constate qu\u2019il y a des disputes pour les moindres broutilles. Nos adversaires, qui nous scrutent de tr\u00e8s pr\u00e8s, grossissent ces affaires et les publient dans les journaux. C\u2019est ainsi qu\u2019ils \u00e9garent autrui. \u00bb<\/p>\n Ils disent aux autres que les ahmadis poss\u00e8dent tel ou tel d\u00e9faut. Les gens ordinaires ne se donnent pas la peine de mener leurs propres enqu\u00eates : c\u2019est ainsi qu\u2019ils s\u2019\u00e9garent.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Si [vous] n’\u00eates pas coupables de ces lacunes, ils n\u2019auront pas le courage de publier ces articles et de tromper ainsi la population. Il faudra \u00e9tendre les aptitudes morales ; et ceci se fera lorsqu\u2019on t\u00e9moignera, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tout le monde, sympathie, amour, indulgence et bienveillance. La bienveillance et la cl\u00e9mence doivent pr\u00e9dominer sur toutes les qualit\u00e9s. \u00bb<\/p>\n C’est-\u00e0-dire que l\u2019on doit couvrir les d\u00e9fauts d’autrui au lieu de le d\u00e9voiler au grand jour. Nous voyons aujourd\u2019hui d\u2019\u00e9tranges pratiques : mari et femmes mettent \u00e0 nu leurs faiblesses et les enregistrent. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) : \u00ab Il ne faut point, pour des broutilles, \u00e9mettre de s\u00e9v\u00e8res remontrances susceptibles de blesser le c\u0153ur [d\u2019autrui] et de l\u2019attrister. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) prodigue ici-bas d\u2019autres conseils sur la fraternit\u00e9 et la sympathie. Il conseille : \u00ab Notre Jama\u2019at ne s\u2019\u00e9panouira pas tant que ses membres n\u2019\u00e9prouvent pas une compassion sinc\u00e8re. Les forts doivent aimer les faibles. J\u2019entends que d\u2019aucuns m\u00e9prisent autrui en raison de ses \u00e9carts et les honnissent, tandis qu\u2019ils auraient d\u00fb prier pour eux, les aimer et les conseiller avec affection. Or, malheureusement, ils ressentent une grande antipathie \u00e0 leur \u00e9gard. Sans indulgence leur cas va s\u2019aggraver et ils conna\u00eetront une mauvaise fin. Il d\u00e9clare : \u00ab Dieu d\u00e9sapprouve pareils agissements. Une communaut\u00e9 ne s\u2019\u00e9tablit que lorsque ses membres s\u2019entraident et se couvrent mutuellement leurs d\u00e9fauts. Lorsque ces conditions sont r\u00e9unies, on assiste d\u00e8s lors \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019un seul corps et les uns deviennent les membres des autres. La fraternit\u00e9 qui s\u2019\u00e9tablit entre eux d\u00e9passe d\u00e8s lors celle qui existe entre des fr\u00e8res de sang.<\/p>\n Lorsque le fils est coupable de mauvaises actions, son p\u00e8re les couvre et le conseille en apart\u00e9. En aucun cas il les d\u00e9voilera au grand jour. \u00bb<\/p>\n Lorsqu\u2019une personne voit son fils commettre des actes r\u00e9pr\u00e9hensibles, elle va naturellement lui faire la morale et elle ne va pas les d\u00e9voiler au monde entier. Les actions des proches sont dissimul\u00e9es et sont pas d\u00e9voil\u00e9es au grand public.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Lorsque Dieu \u00e9tablit cette fraternit\u00e9, est-ce cela une mani\u00e8re de respecter les droits de ses fr\u00e8res ? \u00bb Ici par fr\u00e8re il faut comprendre la famille proche. Les fr\u00e8res mondains ne mettent pas de c\u00f4t\u00e9 la fraternit\u00e9. Le Messie Promis (a.s.) continue en donnant l\u2019exemple de sa propre famille. Mirza Nizam-ud-Din faisait partie de la famille du Messie Promis (a.s.) et \u00e9tait l\u2019un de ses opposants. Il s\u2019\u00e9tait \u00e9galement \u00e9loign\u00e9 de la religion.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Je constate que Mirza Nizam-ud-Din m\u00e8ne une vie dissolue. Mais lorsqu\u2019il y a un probl\u00e8me tous les trois fr\u00e8res se r\u00e9unissent mettant de c\u00f4t\u00e9 tout [m\u00e9pris] quant \u00e0 l\u2019indigence [des uns et des autres]. \u00bb Il ajoute : \u00ab Parfois l\u2019homme apprend des animaux tels que les singes et les chiens. La division interne n\u2019est pas souhaitable. C\u2019est vers cette fraternit\u00e9 que Dieu avait attir\u00e9 l\u2019attention des compagnons. M\u00eame s\u2019ils avaient d\u00e9pens\u00e9 des montagnes d\u2019or, ils n\u2019auraient jamais pu obtenir la fraternit\u00e9 qu\u2019ils ont obtenue par l\u2019interm\u00e9diaire du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Dieu a fond\u00e9 ce mouvement sur ce m\u00eame principe : Il \u00e9tablira cette m\u00eame fraternit\u00e9 au sein de celui-ci. J\u2019ai de grands espoirs en Dieu ; Il m\u2019a promis : \u00ab Jusqu\u2019au jour du jugement J\u2019accorderai la sup\u00e9riorit\u00e9 \u00e0 ceux qui ont cru en toi sur ceux qui t\u2019ont rejet\u00e9. \u00bb Il ajoute : \u00ab J\u2019ai la certitude qu\u2019Il \u00e9tablira une communaut\u00e9 qui, jusqu\u2019au Jour du Jugement, aura la sup\u00e9riorit\u00e9 sur mes n\u00e9gateurs. Mais ces jours sont des jours d\u2019\u00e9preuve et de faiblesse. \u00bb \u00c0 cette \u00e9poque-l\u00e0, la communaut\u00e9 \u00e9tait faible. Ces jours-ci, particuli\u00e8rement au Pakistan, les ahmadis doivent \u00eatre vigilants \u00e0 cet \u00e9gard. Actuellement ils sont dans une situation de faiblesse : le gouvernement, la loi, l\u2019administration, tout s\u2019oppose \u00e0 eux. Ceux-ci prennent davantage d\u2019actions \u00e0 leur \u00e9gard. Aujourd\u2019hui il faut particuli\u00e8rement essayer de r\u00e9former vos actions.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) continue : \u00ab Ces jours de faiblesse donnent \u00e0 chacun l\u2019opportunit\u00e9 de se r\u00e9former et de rectifier ses actions. C\u2019est un tr\u00e8s grand p\u00e9ch\u00e9 de critiquer, de blesser les sentiments des uns et des autres, de peiner autrui en faisant usage d\u2019un langage grossier, de m\u00e9priser les faibles et les modestes. Maintenant une nouvelle fratrie et une nouvelle fraternit\u00e9 ont pris naissance parmi vous. Les anciennes relations ne sont plus. Dieu a fond\u00e9 cette nouvelle nation h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne : il s\u2019y trouve riches, pauvres, enfants, jeunes et vieux. Il incombe aux pauvres d\u2019avoir de la consid\u00e9ration pour leurs fr\u00e8res honorables et de les respecter. De m\u00eame, il incombe aux riches d\u2019aider les pauvres, de ne pas les consid\u00e9rer comme des mendiants et des \u00eatres m\u00e9prisables. Car bien qu\u2019ils aient des p\u00e8res diff\u00e9rents, ils sont leurs fr\u00e8res. Vous avez tous un m\u00eame p\u00e8re spirituel, et vous \u00eates les branches de ce m\u00eame arbre. \u00bb<\/p>\n Pour que nous puissions nous r\u00e9former, le Messie Promis (a.s.) nous a conseill\u00e9 de lire son livre L\u2019Arche de No\u00e9<\/em><\/a> r\u00e9guli\u00e8rement.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare dans un endroit : \u00ab \u00c0 maintes reprises, j\u2019ai conseill\u00e9 aux membres de ma Jama\u2019at de ne pas se contenter des simples paroles de la bai\u2019ah<\/em>. Le salut ne vous est pas assur\u00e9 tant que vous n\u2019en saisissez pas la r\u00e9alit\u00e9. Celui qui se contente de l\u2019\u00e9corce est priv\u00e9 du noyau. \u00bb Il n\u2019est pas suffisant de contempler l\u2019\u00e9corce : il faut essayer d\u2019obtenir le fruit qui s\u2019y trouve.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Si le disciple n\u2019est pas actif, la saintet\u00e9 de son ma\u00eetre ne lui sera d\u2019aucun avantage. Si le malade oublie dans un coin la prescription du m\u00e9decin, il n\u2019en tirera aucun avantage. \u00bb<\/p>\n C\u2019est comme s\u2019il mettait de cot\u00e9 l\u2019ordonnance du m\u00e9decin pour ensuite d\u00e9clarer qu\u2019il n\u2019est pas gu\u00e9ri. <\/p>\n Il en est de m\u00eame des patients spirituels. Si apr\u00e8s avoir entendu les conseils, ils ne r\u00e9forment pas leurs actions, cela n\u2019aura aucun effet. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Cela ne produira certainement aucun effet, car le r\u00e9sultat \u00e9tait li\u00e9 \u00e0 l\u2019acte dont ils se sont priv\u00e9s. Lisez \u00e0 maintes reprises l\u2019ouvrage \u00ab L\u2019Arche de No\u00e9<\/a> \u00bb et conformez-y vos actions. \u00bb<\/p>\n \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0641\u0652\u0644\u064e\u062d\u064e \u0645\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0632\u064e\u0643\u0651\u064e\u0649<\/span><\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire, celui qui dont la Taqwa<\/em> a pris son envol conna\u00eet le succ\u00e8s. Il est des milliers de voleurs, d\u2019adult\u00e8res, de p\u00e9cheurs, d\u2019ivrognes et de malfaiteurs qui se disent membres de la Oummah<\/em> du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Or, est-ce qu\u2019ils en font partie en r\u00e9alit\u00e9 ? Certainement non. Un Oummati <\/em>(membre de la Oummah du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)) est celui qui applique tous ses pr\u00e9ceptes. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) a soulign\u00e9 l\u2019importance de faire \u00e9couter des passages du livre L\u2019Arche de No\u00e9<\/em><\/a>au sein des Jama\u2019ats et de lire ce livre. Il dit \u00e0 ce sujet : \u00ab Dans L\u2019Arche de No\u00e9 <\/em><\/a>j\u2019ai \u00e9crit tous mes enseignements. Il est important que toute personne les connaisse. Il faudrait m\u00eame que les Jama\u2019ats pr\u00e9sentes dans chaque ville organisent une conf\u00e9rence et pr\u00e9sentent ces enseignements \u00e0 tout le monde. Il faut envoyer ce livre \u00e0 toute personne pr\u00eate et libre qui puisse le lire aux autres. Si vous distribuez l\u2019ouvrage sans proc\u00e9der ainsi, m\u00eame cinquante mille n\u2019en suffiront pas. Cette m\u00e9thode permettra \u00e9galement de publier ce livre et cela cr\u00e9era l\u2019unit\u00e9 que je souhaite au sein de la Jama\u2019at. \u00bb<\/p>\n Ainsi il faut que les Jama\u2019ats appliquent ce conseil. Il faut aussi que les extraits soient diffus\u00e9s \u00e0 la MTA. Nous devons conformer nos actions aux enseignements qui s\u2019y trouvent. Proposant un moyen de se pr\u00e9server des p\u00e9ch\u00e9s, et d\u00e9crivant les traits de caract\u00e8re d\u2019un v\u00e9ritable ahmadi, le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare :<\/p>\n \u00ab Votre devoir est de vous consacrer aux supplications, \u00e0 l\u2019Istighf\u00e2r<\/em>, \u00e0 l\u2019adoration de Dieu, et \u00e0 la purification de votre \u00e2me. Rendez vous dignes de m\u00e9riter les r\u00e9compenses de Dieu et de Son attention promises. Dieu m\u2019a fait de grandes promesses ainsi que des proph\u00e9ties. Je suis certain qu\u2019elles vont se concr\u00e9tiser, mais vous ne devez pas en \u00eatre orgueilleux. Vous devez vous pr\u00e9server de toute forme de jalousie, rancune, m\u00e9disance, orgueil, de p\u00e9ch\u00e9s manifestes ou dissimul\u00e9s, et \u00e9galement de la paresse et de la n\u00e9gligence. Et gardez bien \u00e0 l\u2019esprit que ce sont les Muttaqis<\/em> qui prosp\u00e8rent, comme Allah l\u2019Exalt\u00e9 d\u00e9clare :<\/p>\n \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0642\u0650\u0628\u064e\u0629\u064f \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u0651\u064e\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span><\/p>\n Soyez donc des Muttaqis <\/em>: car ils sont les seuls \u00e0 prosp\u00e9rer. \u00bb<\/p>\n Qu\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 nous permettent de devenir de v\u00e9ritables ahmadis, et de conformer nos actions aux enseignements du Messie Promis (a.s.). Qu\u2019Il nous permette de remplir nos devoirs envers Lui, de m\u00e9riter Sa satisfaction, de r\u00e9former nos actions, d\u2019augmenter nos connaissances, et de remplir les devoirs que nous avons envers Ses cr\u00e9atures.<\/p>\n Ces jours-ci, comme je l\u2019ai mentionn\u00e9, il faut particuli\u00e8rement faire des supplications au regard de la situation au Pakistan. Les ahmadis du Pakistan doivent \u00e9galement beaucoup prier pour leur pays et pour eux-m\u00eames. Qu\u2019Allah les pr\u00e9serve de tous les maux. Qu\u2019Allah les pr\u00e9serve \u00e9galement du chaos g\u00e9n\u00e9ral qui affecte le Pakistan et qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 une nouvelle fois \u00e0 cause des Mollahs. Priez \u00e9galement plus g\u00e9n\u00e9ralement pour le monde : il avance \u00e0 grands pas vers la guerre. La Russie et les \u00c9tats-Unis sont occup\u00e9s par leurs pr\u00e9paratifs. Ils veulent au fond asseoir leur h\u00e9g\u00e9monie : mais ils le font sous pr\u00e9texte de d\u00e9fendre les droits des opprim\u00e9s. Il en va de m\u00eame des pays musulmans qui veulent d\u00e9truire d\u2019autres pays islamiques. Qu\u2019Allah raisonne \u00e9galement les musulmans, et qu\u2019au lieu de demander de l\u2019aide aux autres, qu\u2019ils soient ma\u00eetres de leurs d\u00e9cisions, qu\u2019ils puissent respecter le droit de leurs peuples, et que les peuples puissent remplir les devoirs envers les gouvernants. Qu\u2019Allah an\u00e9antisse \u00e9galement ces groupes terroristes qui \u0153uvrent au nom de l\u2019islam ; qu\u2019Il raisonne les deux parties, afin qu\u2019ils puissent accepter l\u2019Imam de cette \u00e9poque, car hormis cela il n\u2019y a aucune autre issue de secours ou voie pour \u00eatre \u00e9pargn\u00e9. Qu\u2019Allah le Tr\u00e8s-Haut leur accorde discernement et que les pays musulmans puissent r\u00e9pandre les vrais enseignements islamiques que sont l\u2019amour et la fraternit\u00e9 au lieu de prendre part \u00e0 ces atrocit\u00e9s. Qu\u2019ils puissent remplir leurs devoirs envers Allah.<\/p>\n Dans son sermon du 13 avril 2018, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 l’importance de pr\u00e9f\u00e9rer la foi aux int\u00e9r\u00eats terrestres \u00e0 la lumi\u00e8re des \u00e9crits du Messie Promis et Imam Al-Mahdi.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1016,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[67],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1017"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1017\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1016"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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