{"id":1000,"date":"2018-03-15T10:04:44","date_gmt":"2018-03-15T10:04:44","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/compagnons-exemplaires-du-saint-prophete-mohammad-s-a-w\/"},"modified":"2018-03-15T10:04:44","modified_gmt":"2018-03-15T10:04:44","slug":"compagnons-exemplaires-du-saint-prophete-mohammad-s-a-w","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/compagnons-exemplaires-du-saint-prophete-mohammad-s-a-w\/","title":{"rendered":"Compagnons exemplaires du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.)"},"content":{"rendered":"\n
Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9crit en ces termes les sacrifices des compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), leur statut ainsi que les faveurs qu\u2019Allah leur a octroy\u00e9es : \u00ab Abu Bakr avait sacrifi\u00e9 tous ses biens dans la voie d\u2019Allah [tant et si bien] qu\u2019il s\u2019est v\u00eatu d\u2019une simple couverture. Or, voyez les faveurs qu\u2019Allah lui a conf\u00e9r\u00e9es en retour. Il a fait de lui le roi de toute l\u2019Arabie et, par son entremise, a augur\u00e9 la renaissance de l\u2019islam ; et les Arabes moribonds ont remport\u00e9 la victoire et Il leur a accord\u00e9 des choses inimaginables. En somme, leurs v\u00e9ridicit\u00e9 et sinc\u00e9rit\u00e9, leur fid\u00e9lit\u00e9 et leur amour, sont autant d\u2019exemples pour les musulmans. L\u2019exemple de la vie des compagnons est in\u00e9gal\u00e9 chez les [compagnons des] autres proph\u00e8tes. Tant que l\u2019homme ne se pr\u00e9sente pas \u00e0 Dieu en ayant abandonn\u00e9 ses d\u00e9sirs et ambitions personnels il ne pourra rien obtenir : au contraire il sera en perte. Mais lorsqu\u2019il se pr\u00e9sentera sur le seuil de Dieu en mettant de c\u00f4t\u00e9 tous ses d\u00e9sirs et ambitions personnels, les mains vides, et un c\u0153ur pur, alors Dieu lui octroiera ce qu\u2019il souhaite, et lui accordera Son soutien, mais \u00e0 condition que l\u2019homme soit pr\u00eat \u00e0 mourir sur ce chemin, et \u00e0 accueillir, \u00e0 bras ouverts, l\u2019humiliation et la mort dans Sa voie. \u00bb<\/p>\n
Ensuite le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare : \u00ab Voyez, le monde est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re ; or, ceux qui l\u2019abandonnent pour Dieu profitent de ses plaisirs. Lorsque Dieu aime une personne, Il fait sa renomm\u00e9e dans le monde. Les gens de ce monde se tuent \u00e0 la t\u00e2che pour obtenir cette m\u00eame popularit\u00e9 : ils tentent d\u2019avoir un titre ou de si\u00e9ger dans une assembl\u00e9e ou dans une cour tr\u00e8s respect\u00e9e, et que leurs noms apparaissent parmi ceux qui y si\u00e8gent. Or, tout le respect mondain est accord\u00e9 \u00e0 ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 tout abandonner et \u00e0 tout perdre pour Dieu. Tous les c\u0153urs finissent par reconna\u00eetre leur grandeur et le monde les accepte. Ils ne sont pas seulement pr\u00eats \u00e0 tout abandonner : ils abandonnent vraiment tout. Ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 tout perdre pour Dieu, re\u00e7oivent tout. \u00bb<\/p>\n
Lors de la m\u00eame rencontre le Messie Promis (a.s.) a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Ceux qui perdent quoi que ce soit pour les \u00c9tats de ce monde sont r\u00e9compens\u00e9s. Croyez-vous que ceux qui [se] perdent dans la voie de Dieu ne seront pas r\u00e9compens\u00e9s ? Ils ne meurent pas avant d\u2019avoir re\u00e7u bien plus que ce qu\u2019ils avaient offert dans la voie de Dieu, car Dieu ne garde aucune dette. Malheureusement tr\u00e8s peu de personnes reconnaissent cette v\u00e9rit\u00e9 ou en sont convaincues. \u00bb<\/p>\n
Nous voyons des exemples glorieux de cette fid\u00e9lit\u00e9, de cette sinc\u00e9rit\u00e9 et de cet \u00e9gard, qui nous laissent bouche b\u00e9e. Le pouvoir sanctifiant du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a chang\u00e9 la direction de leur amour d\u2019antan : [les ayant d\u00e9tourn\u00e9s] du monde, il les a tourn\u00e9s vers Dieu. Voire, il a exalt\u00e9 cet amour, laissant \u00e0 cet \u00e9gard des exemples inou\u00efs dans l\u2019histoire du monde. Le Messie Promis (a.s.) a brillamment d\u00e9crit ces exemples exalt\u00e9s : le niveau de leur amour et de leurs sacrifices est sans \u00e9gal dans la vie des autres proph\u00e8tes. Les compagnons de ces proph\u00e8tes-l\u00e0, quant \u00e0 eux, se trouvaient \u00e0 un niveau bien inf\u00e9rieur \u00e0 ceux des compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Ses compagnons s\u2019\u00e9taient enti\u00e8rement d\u00e9barrass\u00e9s de leurs d\u00e9sirs \u00e9go\u00efstes. Ils ont men\u00e9 une vie consacr\u00e9e uniquement \u00e0 la qu\u00eate du plaisir divin avec le c\u0153ur pur. Quand on agit de la sorte, l\u2019on re\u00e7oit, de la part de Dieu, d\u2019innombrables faveurs, et d\u2019ailleurs la vie des compagnons en est t\u00e9moin. Je vais \u00e0 pr\u00e9sent puiser dans les r\u00e9cits y relatifs d\u00e9montrant \u00e0 quel point ils s\u2019\u00e9taient asservis \u00e0 Dieu et leurs exemples \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n
Abad Bin Bashar \u00e9tait un compagnon Ansari<\/em>. Il tomba en martyr dans la fleur de l\u2019\u00e2ge, alors qu\u2019il n\u2019avait que trente-cinq ans. \u2018Aisha (r.a.) relate la mani\u00e8re dont il rendait culte \u00e0 Dieu et r\u00e9citait le Saint Coran. \u00ab Une nuit, raconte-t-elle, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) se r\u00e9veilla \u00e0 l\u2019heure de la pri\u00e8re de Tahajjud<\/em>. Il entendit une r\u00e9citation du Coran qui venait de la mosqu\u00e9e. \u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) se r\u00e9veillait d\u2019ailleurs tr\u00e8s t\u00f4t pour la pri\u00e8re de Tahajjud<\/em>. Il demanda : \u00ab Est-ce la voix d\u2019Abad ? \u00bb Aisha (r.a.) r\u00e9pondit : \u00ab On dirait bien. \u00bb Sur ce, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pria en ces termes : \u00ab O Allah ! Accorde Ta mis\u00e9ricorde \u00e0 Abad ! \u00bb Chanceuses \u00e9taient ces personnes qui passaient leurs nuits en adoration et dans la r\u00e9citation du Coran et qui profit\u00e8rent directement des pri\u00e8res du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Ils se r\u00e9veillaient la nuit dans le seul but de chercher le plaisir d\u2019Allah et de m\u00e9riter sa gr\u00e2ce. Abad \u00e9tait convaincu qu\u2019il allait tomber en martyr en raison d\u2019un r\u00eave qu\u2019il avait d\u2019ailleurs relat\u00e9 \u00e0 Abu Sa\u00efd al-Khudri. \u00ab J\u2019ai vu en songe, relate-t-il, que le ciel s\u2019\u00e9tait fendu, que j\u2019y suis mont\u00e9 et le ciel s\u2019est alors recoll\u00e9. Ce r\u00eave m\u2019a convaincu que je m\u00e9riterai le statut de martyr. \u00bb Ce songe s\u2019est accompli lors de la bataille de Yamama durant laquelle Abad s\u2019\u00e9tait bravement battu. Son d\u00e9tachement, qui comprenait uniquement des Ansar<\/em>, a vaincu l\u2019ennemi. Abu Sa\u00efd Khudri relate qu\u2019on ne pouvait pas reconna\u00eetre Abad \u00e0 cause du nombre de blessures d\u2019\u00e9p\u00e9e qu\u2019il avait re\u00e7ues au visage. On put [en fin de compte] le reconna\u00eetre gr\u00e2ce \u00e0 une marque qu\u2019il avait sur le corps.<\/p>\n Haram Bin Malhan \u00e9tait un autre compagnon. Il \u00e9tait parmi les premiers \u00e0 enseigner le Coran aux jeunes et aux moins jeunes et \u00e0 servir les pauvres et les As-hab al-Suffah<\/em>. Une d\u00e9l\u00e9gation de la tribu des Banou Amar demanda au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) d\u2019envoyer quelques musulmans pour leur pr\u00eacher le message de l\u2019islam afin que leur peuple l\u2019accepte. Quoique leur intention n\u2019\u00e9tait pas bonne, ils firent cette requ\u00eate au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Comme ils n\u2019\u00e9taient pas dignes de confiance le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) leur dit : \u00ab J\u2019ai peur que vous ne tentiez de nuire \u00e0 ceux que j\u2019enverrai. \u00bb Le chef de la d\u00e9l\u00e9gation, qui n\u2019\u00e9tait pas encore musulman, d\u00e9clara : \u00ab Je me porte garant de leur s\u00e9curit\u00e9 et ils seront sous ma protection. \u00bb<\/p>\n C\u2019est ainsi que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) leur envoya une d\u00e9l\u00e9gation avec Haram Bin Malhan \u00e0 leur t\u00eate. Arriv\u00e9 sur les lieux il ressentit de loin qu\u2019ils \u00e9taient en danger, que le comportement de leurs h\u00f4tes \u00e9tait douteux, et qu\u2019ils n\u2019avaient pas de bonnes intentions. Il demanda \u00e0 ses compagnons de prendre des pr\u00e9cautions et qu\u2019ils ne devaient pas partir tous ensemble, de peur de tomber tous [ensemble] dans un pi\u00e8ge. Il dit \u00e0 ses compagnons : \u00ab Restez ici. Je vais me rendre aupr\u00e8s de la tribu avec l\u2019un d\u2019entre vous. S\u2019ils nous ont bien trait\u00e9s, vous pourrez venir. S\u2019ils nous attaquent, prenez la d\u00e9cision appropri\u00e9e : retourner, prendre les armes ou rester sur place. \u00bb Quand Haram Bin Malhan et son compagnon se rendirent aupr\u00e8s du chef des Banou Amar, celui-ci fit un signe \u00e0 un individu qui donna un coup de lance \u00e0 Haram Bin Malhan par derri\u00e8re. Le sang gicla de son cou. Il en prit dans sa main et d\u00e9clara : \u00ab Par le Seigneur de la Ka\u2019aba ! J\u2019ai triomph\u00e9 ! \u00bb Son compagnon tomba lui aussi en martyr. L\u2019ennemi s\u2019attaqua aux dix-sept restants, qui tomb\u00e8rent aussi en martyrs, sauf un ou deux. Quand les assaillants \u00e9taient en train de les tuer impitoyablement, en les ayant leurr\u00e9s, les musulmans pri\u00e8rent : \u00ab \u00f4 Allah accepte notre sacrifice et informe le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) de notre condition. \u00bb En effet, il n\u2019y avait personne pour le faire et ce fut l\u2019ange Gabriel qui transmit au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) les salutations de ces compagnons et l\u2019informa de leur martyre. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en fut grandement attrist\u00e9 et pendant trente jours il pria pour qu\u2019Allah ch\u00e2tie ceux coupables de cette abomination. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) attribua \u00e0 ces martyres un \u00e9minent statut.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) a d\u00e9crit, en ces termes, cet amour et ce sacrifice pour la cause de la foi en ces termes : \u00ab L\u2019amour accomplit des miracles. L\u2019amoureux est pr\u00eat \u00e0 tout endurer pour son bien-aim\u00e9. Une femme tomba amoureuse d\u2019un homme qui la maltraitait. Or, la femme disait qu\u2019elle tirait plaisir de ces tourments. Les gens de ce monde tirent plaisir des souffrances qu\u2019ils endurent pour un amour mensonger terni d\u2019immoralit\u00e9 et de perversit\u00e9. Imaginez alors le plaisir que tire celui qui endure mille et un tourments en se vouant corps et \u00e2me \u00e0 Dieu et se sacrifiant sur Son seuil ! Regardez les supplices qu\u2019endur\u00e8rent les pieux compagnons \u00e0 La Mecque : d\u2019aucuns furent tortur\u00e9s et subirent mille et un tourments. M\u00eame les femmes ne furent pas \u00e9pargn\u00e9es et leurs souffrances nous glacent le sang. S\u2019ils s\u2019\u00e9taient joints aux gens de La Mecque, ces derniers les auraient honor\u00e9s, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019ils \u00e9taient [tous] affili\u00e9s. Or, qu\u2019est-ce qui avait maintenu ces compagnons sur la voie de la v\u00e9rit\u00e9 en d\u00e9pit des temp\u00eates de tourments et d’adversit\u00e9 ? C\u2019\u00e9tait la m\u00eame source de plaisir et de d\u00e9lice qui jaillissait de leurs c\u0153urs en raison de leur amour pour la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) a cit\u00e9 l\u2019incident ci-dessus, [en disant] que lorsqu\u2019on tranchait la main d\u2019un des compagnons, il dit qu\u2019il accomplissait l\u2019ablution. Lorsqu\u2019on lui tranchait la gorge, il dit qu\u2019il se prosternait et pria, avant de mourir : \u00ab \u00f4 Allah ! Informes-en Ton Proph\u00e8te. \u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) se trouvait \u00e0 M\u00e9dine : l\u2019ange Gabriel se pr\u00e9senta \u00e0 lui et le salua. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui r\u00e9pondit et prit connaissance du tragique \u00e9v\u00e8nement. Ayant go\u00fbt\u00e9 au d\u00e9lice de la rencontre avec Dieu l\u2019Exalt\u00e9, l\u2019on est pr\u00eat \u00e0 mourir \u00e9cras\u00e9 comme un vil insecte. \u00bb<\/p>\n Cela, \u00e0 l\u2019instar du compagnon qui d\u00e9clara qu\u2019il avait rencontr\u00e9 le Dieu de la Ka\u2019aba. En somme, ils avaient atteint l\u2019apog\u00e9e de l\u2019amour.<\/p>\n \u00ab Les pires tourments sont, pour le croyant, une chose facile \u00e0 endurer. Son signe distinctif est qu\u2019il est pr\u00eat \u00e0 mourir. Si l\u2019on demande \u00e0 quelqu\u2019un de se convertir au christianisme ou d\u2019\u00eatre pr\u00eat \u00e0 mourir, il faudra \u00e9couter le cri de son \u00e2me : offre-t-il sa t\u00eate au sabre ou pr\u00e9f\u00e8re-t-il embrasser la foi chr\u00e9tienne ? S\u2019il est pr\u00eat \u00e0 mourir, il est un v\u00e9ritable croyant, sinon il est un m\u00e9cr\u00e9ant. Ces adversit\u00e9s qui frappent le croyant rec\u00e8lent des d\u00e9lices cach\u00e9s. Si cela n\u2019\u00e9tait pas le cas, pourquoi donc les proph\u00e8tes ont-ils endur\u00e9 toute une succession de malheurs ? \u00bb<\/p>\n Le pouvoir sanctifiant du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait insuffl\u00e9 en ses compagnons un tel esprit qu\u2019ils disaient, en mourant, qu\u2019ils avaient triomph\u00e9 par le Seigneur de la Ka\u2019aba, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils avaient trouv\u00e9 Dieu. Or, c\u2019\u00e9taient des gens qui accomplissaient de bonnes \u0153uvres. Ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 se sacrifier face aux exactions. Ils ne sont pas dans la cat\u00e9gorie de ceux qui, aujourd\u2019hui, commettent des atrocit\u00e9s, pour annoncer qu\u2019ils sont des martyrs et qu\u2019ils iront au paradis. Ces compagnons ont combattu ces injustices et ils n\u2019\u00e9taient pas de ceux qui les attisaient.<\/p>\n Abdullah Bin Amar \u00e9tait un Ansari<\/em> qui, en partance pour la bataille d\u2019Uhud, avait inform\u00e9 son fils qu\u2019il serait le premier \u00e0 tomber en martyr. Il l\u2019avait peut-\u00eatre vu dans un r\u00eave ou Dieu l\u2019en avait inform\u00e9. Il conseilla son fils : \u00ab Prend soin de tes s\u0153urs et rembourse l\u2019emprunt que j\u2019ai fait \u00e0 un juif lorsque tu r\u00e9colteras les fruits de mes dattiers. \u00bb Tels \u00e9taient son amour pour Allah, sa Taqwa<\/em>, sa puret\u00e9 et son respect des droits d\u2019autrui. Se rendant sur le champ de bataille, il ne se souciait pas de sa vie : au contraire, il \u00e9tait content d\u2019\u00eatre le premier \u00e0 tomber en martyr. Il ne s\u2019inqui\u00e9tait pas du fait qu\u2019il laissait derri\u00e8re lui des filles encore jeunes. Pour ce qui est de leurs droits, il pla\u00e7a sa confiance en Allah et conseilla son fils de s\u2019en acquitter, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019il serait d\u00e9sormais le chef de famille. Il lui demanda de s\u2019occuper de ses s\u0153urs. Il l\u2019informa qu\u2019il n\u2019aurait pas \u00e0 rembourser la dette qu\u2019il doit au juif de sa poche : il n\u2019aura qu\u2019a pr\u00e9lever la somme du revenu de son verger. Rembourser ses dettes est une obligation en islam ; [en somme, il lui disait :] tu pourras h\u00e9riter de mes biens apr\u00e8s l\u2019avoir fait.<\/p>\n Le r\u00e9cit suivant met en exergue les faveurs qu\u2019Allah octroya \u00e0 Abdullah suite \u00e0 son martyre. En voyant la tristesse de son fils, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui pr\u00e9senta ses condol\u00e9ances et d\u00e9clara : \u00ab Je souhaite te donner une bonne nouvelle. Apr\u00e8s le martyre de ton p\u00e8re, Allah le pla\u00e7a devant Lui et lui dit qu\u2019Il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 exaucer tous ses v\u0153ux. \u00bb Abdullah de d\u00e9clarer : \u00ab O Allah ! J\u2019ai failli \u00e0 mes devoirs. Comment puis-je Te demander quoi que ce soit ? \u00bb<\/p>\n Alors qu\u2019il avait atteint les normes requises dans ses actes d\u2019adoration et ses sacrifices, voici qu\u2019il d\u00e9clarait qu\u2019il ne s\u2019\u00e9tait pas acquitt\u00e9 de ses devoirs envers Dieu !<\/p>\n \u00ab Accorde-moi Ta mis\u00e9ricorde et Tes faveurs. Mon unique souhait est que Tu me retournes sur Terre, afin que je combatte l\u2019ennemi au c\u00f4t\u00e9 de Ton Envoy\u00e9 et que je tombe de nouveau en martyr. \u00bb<\/p>\n Allah r\u00e9pondit : \u00ab J\u2019ai d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que celui qui traverse par la porte de la mort ne retourne pas sur Terre. Je ne peux exaucer ce d\u00e9sir. N\u00e9anmoins, tu m\u00e9riteras de toute mani\u00e8re Ton statut de martyr. \u00bb<\/p>\n Amar Bin al-Jamuh souhaitait se sacrifier et tomber en martyr : il boitait en raison d\u2019un mal et en souffrait beaucoup. C\u2019est d\u2019ailleurs la raison pour laquelle ses fils l\u2019emp\u00each\u00e8rent de participer \u00e0 la bataille de Badr. Quand des ennemis se r\u00e9unirent [\u00e0] Uhud pour lancer leur assaut contre les musulmans, Amar Bin al-Jamuh dit \u00e0 ses fils : \u00ab Faites ce bon il vous semble ! Je ne vous \u00e9couterai pas et je participerai certainement \u00e0 la bataille. Il expliqua au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) son cas et le refus de ses fils, exprimant son souhait de participer au Jihad. Il d\u00e9clara : \u00ab Je jure par Allah qu\u2019Il exaucera certainement mon souhait et qu\u2019Il me conf\u00e9rera le titre de martyr. J\u2019entrerai au paradis gr\u00e2ce \u00e0 ma jambe boiteuse. \u00bb<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) r\u00e9pondit : \u00ab Le Jihad ne t\u2019est pas obligatoire en raison de ton handicap. Mais si tu le souhaites autant, tu pourras y prendre part. \u00bb Il demanda \u00e0 ses fils de le laisser participer \u00e0 la bataille. C\u2019est ainsi qu\u2019Amar y participa et il pria : \u00ab O Allah accorde moi le martyre et fasse que je ne retourne pas d\u00e9confit \u00e0 la maison. \u00bb Son souhait fut exauc\u00e9 et il tomba en martyr sur le champ de bataille.<\/p>\n Ainsi donc, tous ces compagnons d\u00e9bordaient de foi et de certitude. Ils \u00e9taient \u00e0 tout instant pr\u00eat \u00e0 offrir le sacrifice de leur vie \u00e0 Dieu et \u00e0 faire montre de sinc\u00e9rit\u00e9 et de fid\u00e9lit\u00e9.<\/p>\n Abu Talha \u00e9tait un compagnon Ansari et un archer \u00e9m\u00e9rite. Lors de la bataille de Badr, il fit preuve de son savoir-faire. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ordonna aux autres soldats musulmans de placer des fl\u00e8ches devant Talha, car il les lan\u00e7ait rapidement et avec une grande pr\u00e9cision. Lors de la bataille d\u2019Uhud, Talha se pla\u00e7a en bouclier devant le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) : il tint sa main devant son visage b\u00e9ni afin de le prot\u00e9ger. C\u2019est ainsi qu\u2019il d\u00e9montra sa bravoure et son courage. Sans aucune peur, il se trouvait toujours \u00e0 l\u2019endroit le plus p\u00e9rilleux sur le champ de bataille. Il y accordait priorit\u00e9 car il souhaitait d\u00e9truire les ennemis de l\u2019Islam. Il se battait afin d\u2019\u00e9tablir la paix dans le monde. Ces compagnons n\u2019\u00e9taient pas coupables d\u2019exactions et ils n’avaient pas lanc\u00e9 leurs attaques en premier. Mais quant l\u2019ennemi a lanc\u00e9 ses assauts, ils n\u2019ont pas fait preuve de l\u00e2chet\u00e9 ; bien au contraire, leur bravoure a brill\u00e9. Ils ont us\u00e9 de toutes leurs aptitudes afin de m\u00e9riter le plaisir divin.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare : \u00ab Les augures venant d\u2019Allah s\u2019accomplissent toujours. Les moyens [mat\u00e9riels] n\u2019ont aucune importance. Allah affirme que celui qui marchera sur Sa voie recevra d’innombrables faveurs. Celui qui la parcourt avec de nobles intentions sera accompagn\u00e9 d\u2019Allah. M\u00eame si l\u2019on est malade, l\u2019on sera gu\u00e9ri. Voyez les exemples des compagnons : ils \u00e9taient les reflets des exemples des proph\u00e8tes divins. Allah aime les \u0153uvres : or, ils ont offert leur vie \u00e0 l\u2019instar de ch\u00e8vres. Ils sont le reflet de la charpente de la vie des proph\u00e8tes existant depuis le proph\u00e8te Adam. Les compagnons l\u2019ont pr\u00e9sent\u00e9 au monde en le faisant briller. \u00bb<\/p>\n En effet, ils ne se sont pas content\u00e9s d\u2019en pr\u00e9senter un aspect th\u00e9orique ; par leurs actions, ils l\u2019ont fait briller.<\/p>\n \u00ab \u2026et ils ont montr\u00e9 ce que sont que la sinc\u00e9rit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9. Voyez ce qu\u2019a d\u00fb endurer J\u00e9sus. Personne ne vendit Moise mais les ap\u00f4tres de J\u00e9sus vendirent ce dernier pour trente pi\u00e8ces. Selon le Coran, les ap\u00f4tres avaient des doutes quant \u00e0 la v\u00e9ridicit\u00e9 de J\u00e9sus et c\u2019est pour cette raison qu\u2019ils avaient demand\u00e9 [qu\u2019une] table [descende du ciel.], afin qu\u2019ils sachent que J\u00e9sus disait vrai. L\u2019on en d\u00e9duit qu\u2019avant la descente de la table, ils n\u2019\u00e9taient pas convaincus de la v\u00e9racit\u00e9 de J\u00e9sus. [Or, les compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)] ont v\u00e9cu dans un inconfort constat\u00e9 nulle part ailleurs. Ce groupe de compagnons \u00e9tait des plus merveilleux : ils m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre respect\u00e9s et suivis. Leurs c\u0153urs d\u00e9bordaient de certitude. Quand on est empli de conviction, au tout d\u00e9but l\u2019on souhaite offrir ses biens et ensuite sa vie pour la cause de Dieu. \u00bb<\/p>\n Cette certitude ne cessait de cro\u00eetre en raison du pouvoir sanctifiant du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Dans leur comportement au quotidien, ces compagnons faisaient montre d\u2019un amour merveilleux \u00e0 l\u2019endroit du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Ils cherchaient les occasions pour exprimer leur amour.<\/p>\n Abdullah Bin Amru, durant les jours ordinaires, tentait de trouver les occasions d\u2019exprimer son amour et sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019endroit du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). On rapporte qu\u2019il envoya un mets sucr\u00e9 au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) par l\u2019entremise de son fils Jabir. Quand Jabir retourna \u00e0 la maison son p\u00e8re lui demanda si le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait dit quelque chose. Jabir raconta que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui avait demand\u00e9 s\u2019il avait apport\u00e9 de la viande. Abdullah Bin Amru d\u00e9clara : \u00ab Mon ma\u00eetre souhaite manger de la viande ! \u00bb Il \u00e9gorgea sur-le-champ une ch\u00e8vre, en r\u00f4ti la viande et l\u2019envoya au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Celui-ci pria pour les membres de cette famille.<\/p>\n Les compagnons rencontraient de grandes difficult\u00e9s \u00e0 pr\u00eacher le message de l\u2019islam \u00e0 leurs proches au tout d\u00e9but. Si le fils s\u2019\u00e9tait converti et pas le p\u00e8re, cela engendrait des difficult\u00e9s. Si un homme ou une femme de condition modeste embrassait l\u2019islam, ses proches, qui \u00e9taient plus influents, le ou la tourmentait ou exprimait [autrement] leur m\u00e9contentement.<\/p>\n Le fils d\u2019Amru bin Jamuh s\u2019\u00e9tait converti \u00e0 l\u2019islam avant son p\u00e8re. Ce dernier \u00e9tait un polyth\u00e9iste ; et quand son fils ne trouvait pas de moyen pour lui pr\u00eacher le message de l\u2019islam, il prenait son idole, qu\u2019il avait d\u00e9cor\u00e9e, et la jetait la nuit dans une fosse destin\u00e9e au d\u00e9tritus. Amru bin Jamuh la retrouvait et l\u2019apportait chez lui et criait de col\u00e8re : \u00ab Si j\u2019apprends qui a agi de cette sorte avec mon idole, je le punirai tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8rement ! \u00bb Le jour d\u2019apr\u00e8s le fils agit de la m\u00eame sorte avec la statuette qu\u2019on retrouva gisant dans une fosse. Un jour Amru nettoya tr\u00e8s soigneusement l\u2019idole, il la d\u00e9cora, et il mit son \u00e9p\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019elle, et s\u2019adressant \u00e0 l\u2019idole il lui dit : \u00ab J\u2019ignore qui te fait subir tout cela, mais maintenant je mets mon \u00e9p\u00e9e \u00e0 ta disposition, d\u00e9sormais tu pourras te d\u00e9fendre. \u00bb Le lendemain il s\u2019aper\u00e7ut que l\u2019idole avait de nouveau disparu, et lorsqu\u2019il se mit \u00e0 la chercher il la trouva attach\u00e9e au cou d\u2019un chien mort qui se d\u00e9composait sur un amas d\u2019ordures. Cette sc\u00e8ne contraint Amru \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, et il se dit : \u00ab L\u2019idole que je consid\u00e8re comme une divinit\u00e9 ne peut m\u00eame pas se d\u00e9fendre elle-m\u00eame et ce malgr\u00e9 le fait d\u2019avoir une \u00e9p\u00e9e \u00e0 sa disposition ; comment pourra-t-elle alors me d\u00e9fendre ? \u00bb S\u2019adressant \u00e0 l\u2019idole, il lui dit : \u00ab Si tu \u00e9tais une vraie divinit\u00e9, tu ne serais pas attach\u00e9e autour du cou d\u2019un chien. Je chante donc les louanges d\u2019Allah qui est le v\u00e9ritable Pourvoyeur, et Justicier. \u00bb Il est dit qu\u2019Amru bin Jamuh \u00e9tait le dernier des Ansar<\/em> \u00e0 avoir accept\u00e9 l\u2019Islam.<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait une forte relation d\u2019amour avec ses compagnons, gr\u00e2ce \u00e0 son pouvoir sanctifiant ces derniers ont pu \u00e9tablir une forte relation avec Dieu. Dieu par la suite r\u00e9compensait aussi directement ces compagnons, ou bien Il les r\u00e9compensait par le truchement du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Cela nous indique \u00e9galement le statut des compagnons.<\/p>\n Ubayy bin Ka\u2019b avait \u00e9galement une relation particuli\u00e8re avec Allah. Selon le recueil de Boukhari<\/em> on retrouve \u00e9galement cette tradition qu\u2019une fois le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui annon\u00e7a : \u00ab Allah m\u2019a ordonn\u00e9 de te r\u00e9citer le Saint Coran. \u00bb Ubayy bin Ka\u2019b demanda avec \u00e9tonnement : \u00ab Allah l\u2019Exalt\u00e9, le ma\u00eetre de l\u2019Univers, a-t-il mentionn\u00e9 sp\u00e9cifiquement mon nom, ordonnant de me r\u00e9citer le Saint Coran ? \u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) r\u00e9pondit : \u00ab Oui il a mentionn\u00e9 sp\u00e9cifiquement ton nom. \u00bb Sur ce Ubbay bin Ka\u2019b emport\u00e9 par ses \u00e9motions \u00e9clata en sanglots. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui r\u00e9cita la sourate Al-Bayyinah<\/em>. Par la suite \u00e0 une occasion on demanda \u00e0 Ubbay bin Ka\u2019b : \u00ab Vous \u00e9tiez certainement tr\u00e8s joyeux en attendant cela. \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Allah a dit que lorsque nous sommes t\u00e9moins des gr\u00e2ces et des b\u00e9n\u00e9dictions divines, et lorsque nous nous en rappelons, nous devons nous en r\u00e9jouir, comment ne pouvais-je donc pas me r\u00e9jouir ? \u00bb<\/p>\n Ubbay bin Ka\u2019b avait une grande connaissance du Saint Coran. Comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 il y a deux-trois semaines de cela dans un sermon, \u00e0 une occasion le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) Proph\u00e8tesa<\/sup> lui demanda : \u00ab Quel verset du Saint Coran consid\u00e9rez-vous comme le plus important ? \u00bb Il r\u00e9pondit dans un premier temps : \u00ab Allah et Son messager en ont la meilleure connaissance. \u00bb Ensuite lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) insista il dit : \u00ab Je consid\u00e8re que l\u2019Ayat-ul-Kursiyy<\/em> doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le meilleur. \u00bb J\u2019avais mentionn\u00e9 cette tradition dans le cadre du sujet consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019Ayat-ul- Kursiyy<\/em>. Sur ce le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) exprima son grand contentement, et il dit : \u00ab O Ubayy ! Qu\u2019Allah b\u00e9nisse tes connaissances. Il est vrai que l\u2019Ayat-ul-Kursiyy <\/em>est le meilleur verset du Saint Coran. \u00bb Dans une autre tradition il est rapport\u00e9 que l\u2019ann\u00e9e de son d\u00e9c\u00e8s, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait r\u00e9vis\u00e9 l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 du Saint Coran avec lui. Avec l\u2019approbation de \u2018Umarra<\/sup>, Ubbay enseignait le texte et l\u2019ex\u00e9g\u00e8se du Saint Coran aux gens.<\/p>\n Tels \u00e9taient ces compagnons qui s\u2019am\u00e9lioraient au quotidien pour atteindre ces hauts statuts. <\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare : \u00ab Comme l\u2019am\u00e9lioration est progressive, c\u2019est pour cette raison que l\u2019\u00e9volution des compagnons s\u2019est faite par \u00e9tapes. Il ajoute : \u00ab En regardant ses compagnons, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) souhaitait qu\u2019ils atteignent le sommet du progr\u00e8s. Or, l\u2019apog\u00e9e de cette \u00e9volution \u00e9tait d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 dans le temps, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il devait se faire graduellement. Finalement les compagnons ont gagn\u00e9 ce que le monde n\u2019a jamais pu obtenir, et ont pu voir ce que personne n\u2019avait pu observer auparavant. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare : \u00ab \u00c9tudiez l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et de ses compagnons (qu\u2019Allah soit content d\u2019eux) et vous constaterez qu\u2019ils \u00e9taient des gens forts simples. \u00c0 l\u2019instar de ce r\u00e9cipient qu\u2019on astique et dont on blanchit le fond, leurs c\u0153urs \u00e9taient exempts des immondices de l\u2019\u00e2me et baignaient dans les lumi\u00e8res divines. Ils \u00e9taient les reflets parfaits de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 coranique :<\/p>\n \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0641\u0652\u0644\u064e\u062d\u064e \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0632\u064e\u0643\u0651\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627<\/span><\/p>\n Ensuite il d\u00e9clare : \u00ab Les compagnons ont fait preuve d\u2019une grande sinc\u00e9rit\u00e9, ils ont d\u00e9laiss\u00e9 l\u2019idol\u00e2trie et le culte des personnes. \u00bb<\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire le fait d\u2019\u00e9lever des hommes au rang de divinit\u00e9s et de les aduler, qui est une autre forme d\u2019adoration.<\/p>\n \u00ab En plus de d\u00e9laisser l\u2019idol\u00e2trie, ils n\u2019\u00e9taient plus anim\u00e9s d\u2019un quelconque d\u00e9sir mondain, et ils ont commenc\u00e9 \u00e0 voir Dieu. Ils \u00e9taient passionn\u00e9ment d\u00e9vou\u00e9s dans la voie Dieu, au point que chacun d\u2019eux \u00e9tait un Abraham. \u00bb Ensuite il d\u00e9clara : \u00ab Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait tel un corps et ses compagnons tels les membres de son corps. \u00bb<\/p>\n Qu\u2019Allah nous permette de v\u00e9ritablement de comprendre le statut des compagnons, et qu\u2019Il nous permette de gagner en sinc\u00e9rit\u00e9 et en fid\u00e9lit\u00e9 en marchant sur leurs pas.<\/p>\n Dans son sermon du 09 mars 2018, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 les grandes m\u00e9rites des nobles compagnons du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":768,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[67],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1000"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1000"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1000\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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