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La prière, dans toute religion, est le pivot sur lequel repose la communion entre l’Homme et Dieu : elle a été préconisée par Dieu comme deuxième pilier de la religion universelle, l’Islam.

Maintenir la concentration au cours de la Salat est une tâche ardue. Ci-dessous sont quelques méthodes afin de chasser les pensées vagabondes qui nous assaillent pendant la prière.

Résumé du sermon du vendredi prononcé par Sa Saintéte le Calife le 10 septembre 2010

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Sa Sainteté le Calife a présenté différentes prières tirées du Saint Coran, des dires du Saint Prophète Muhammad (s.a.w) et des écrits du Messie Promis et de l’Imam Al-Mahdi. En ce dernier jour du Ramadan, Sa Sainteté le Calife a souhaité qu'Allah accepte toutes les prières des ahmadis, qu’elles soient en faveur des individus ou de la communauté.

Dieu a décrété que la communauté du Messie Promis (a.s) remportera la victoire. Nos prières ont le seul but de nous faire profiter des bénédictions qui sont associées aux progrès de la communauté. Sa Sainteté le Calife a demandé aux membres présents pour la prière du vendredi de répéter ces prières après lui et de dire « Amine » à la fin.

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

« Mon Seigneur, donne-moi la capacité d’être reconnaissant pour Ta grâce que Tu m’as accordée, ainsi qu’à mes parents, et de faire de telles bonnes œuvres qui Te plaisent. Et rends mes descendants pieux pour moi. Je me tourne certainement vers Toi avec repentir ; et, en vérité, je suis de ceux qui se soumettent à Toi. » (Le Saint Coran, chapitre 46, verset 16)

رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

« Notre Seigneur, accorde-nous une belle part dans ce monde ainsi qu’une belle part dans l’au-delà, et protège-nous contre le châtiment du Feu. » (Le Saint Coran, chapitre 2, verset 202)

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

« Mon Seigneur, pardonne-moi et pardonne à mon frère. Et admets-nous dans Ta miséricorde, car de tous ceux qui font miséricorde, Tu es le plus Miséricordieux. » (Le Saint Coran, chapitre 7, verset 152)

أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ

…Tu es notre Protecteur ; pardonne-nous donc et aie pitié de nous, car Tu es en vérité le Meilleur de ceux qui pardonnent. (Le Saint Coran, chapitre 7, verset 156)

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ - رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

Mon Seigneur, fais moi observer la Prière, et mes enfants aussi. Ô notre Seigneur ! Veuille bien accepter ma prière. Notre Seigneur, pardonne-moi, ainsi qu’à mes parents et aux croyants, le jour où aura lieu le règlement des comptes. » (Le Saint Coran, chapitre 14, versets 41 à 42)

رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا - إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا

« Notre Seigneur, détourne de nous le châtiment de l’Enfer ; car ce châtiment est vraiment un tourment affreux, c’est vraiment mauvais comme lieu de repos et comme lieu de séjour. » (Le Saint Coran, chapitre 25, versets 66 à 67)

رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

« Mon Seigneur, pardonne et sois miséricordieux car Tu es le Meilleur de ceux qui font miséricorde. » (Le Saint Coran, chapitre 23, versets 119)

رَبَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

« Notre Seigneur, nous croyons ; pardonne-nous donc nos péchéset fais-nous miséricorde ; car Tu es le Meilleur de ceux qui font miséricorde. » (Le Saint Coran, chapitre 23, versets 110)

رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ

« Mon Seigneur, sauve-moi ainsi que ma famille de ce qu’ils font. » (Le Saint Coran, chapitre 26, versets 170)

أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ

« Je suis accablé, accorde-moi Ton aide ! » (Le Saint Coran, chapitre 54, verset 11)

رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

« Mon Seigneur, sauve-moi du peuple injuste. » (Le Saint Coran, chapitre 28, verset 22)

رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ - فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

« Mon Seigneur, mon peuple m’a traité de menteur. Juge donc d’une manière décisive entre moi et eux ; et sauve-moi et les croyants qui sont avec moi. » (Le Saint Coran, chapitre 26, versets 118 à 119)

رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ - وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ

« Mon Seigneur, je cherche refuge en Toi contre les incitations des satans. Et je cherche refuge en Toi, ô mon Seigneur, pour qu’ils ne m’approchent pas. » (Le Saint Coran, chapitre 23, versets 98 à 99)

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ

« Notre Seigneur, répands sur nous la constance, et fais nous mourir soumis àToi. » (Le Saint Coran, chapitre 7, verset 127)

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

« Notre Seigneur, Nous avons agi injustement envers nous-mêmes ; et si Tu ne nous pardonnes pas, et si Tu ne nous fais pas miséricorde, nous serons assurément du nombre des perdants. » (Le Saint Coran, chapitre 7, verset 24)

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

« Notre Seigneur, pardonne-nous nos erreurs et nos excès de conduite, affermis nos pas, et aide-nous contre le peuple mécréant. » (Le Saint Coran, chapitre 3, verset 148)

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

« Notre Seigneur, ne laisse pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés, et accorde-nous Ta miséricorde; en vérité, Toi Seul es le Grand Donateur. » (Le Saint Coran, chapitre 3, verset 9)

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

« Notre Seigneur, ne nous châtie pas si nous oublions ou si nous tombons dans l’erreur. Notre Seigneur, ne nous fais pas porter un fardeau comme celui que Tu as imposé à nos devanciers. Notre Seigneur, ne nous charge pas d’un fardeau qui dépasse nos forces; et absous-nous et pardonne-nous et aie pitié de nous. Tu es notre Maître; accorde-nous donc la victoire sur le peuple mécréant. » (Le Saint Coran, chapitre 2, verset 287)

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

« Ô notre Seigneur, verse sur nous la fermeté, affermis nos pas et aide-nous contre le peuple mécréant. » (Le Saint Coran, chapitre 2, verset 251)

رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

« Notre Seigneur, ne nous mets pas avec les personnes malfaisantes. » (Le Saint Coran, chapitre 7, verset 48)

رَبَّنَا آَمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ

Notre Seigneur, nous croyons en ce que Tu as fait descendre et nous suivons le Messager. Inscris-nous donc au nombre des témoins." (Le Saint Coran, chapitre 3, verset 54)

Quelques prières du Saint Prophète Muhammad (s.a.w)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِن الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِن الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ (صحيح البخاري، كتاب الدعوات)

« Ô Allah ! Je cherche refuge en toi contre la paresse, contre la sénilité, contre le péché, contre les épreuves et le châtiment de la tombe, contre le supplice du feu et son tourment. Protège-moi contre le mal des épreuves de la richesse, et contre les épreuves de la pauvreté. Je cherche refuge en toi contre le tourment de l'Antéchrist. Ô Allah ! Lave mes péchés avec de l'eau glaciale ; nettoie mon cœur de tout péché tout comme on décrasse un vêtement blanc. Éloigne moi de mes péchés tout comme Tu as éloigné l'Est de l'Ouest. »

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي. (سنن الترمذي، كتاب الدعوات عن رسول الله)

« Ô Allah pardonne-moi mes péchés ! Élargis pour moi ma maison. Et bénis les provisions que Tu m'as accordées. »

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. (صحيح البخاري, كتاب الجهاد والسِّيَر)

« Ô Allah ! Protège-moi contre l'humiliation, le dénuement, la couardise, et la sénilité. Protège-moi contre les épreuves de la vie et de la mort. Et protège-moi contre les tourments de la tombe. »

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لا يُسْمَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلَاءِ الأَرْبَعِ. (سنن الترمذي، كتاب الدعوات عن رسول الله)

« Ô Allah ! Protège-moi contre un cœur qui ne craint pas, contre une prière qui n’est pas exaucée, contre une âme qui n'est jamais rassasiée, contre une connaissance qui n'est pas avantageuse. Je demande la protection contre ces quatre choses sur mentionnées. »

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. (صحيح البخاري, كتاب الأذان)

« Ô Allah ! J'ai fortement nui à mon âme. Nul autre ne peut pardonner sauf toi ! Absous-moi et accorde-moi Ton pardon. Aie pitié de moi, certainement Tu es Le Très Pardonnant, Miséricordieux. »

رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ وَعَمْدِي وَجَهْلِي وَهَزْلِي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. (صحيح البخاري، كتاب الدعوات)

« Mon Seigneur ! Pardonne-moi mes erreurs, mon ignorance, et tous mes excès de conduite, et ce dont Tu connais plus que moi. Ô Allah ! Pardonne-moi mes erreurs intentionnelles et involontaires. Pardonne-moi tous mes erreurs. Ô Allah ! Pardonne-moi pour ce que j'ai commis et ce que je n'ai pas commis, pour ce que j'ai caché et ce que j'ai dévoilé. Tu es Celui qui fait progresser, Tu es Celui qui fait reculer. Tu as pouvoir sur toute chose. »

اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ لا إِلَهَ غَيْرُكَ. (صحيح البخاري, كتاب الجمعة)

« Ô Allah ! Je me suis soumis à Toi et je crois en Toi ; je place ma confiance en Toi, je me tourne vers Toi, et j’argumente par Ton aide. Et j’attends Ton jugement. Pardonne-moi pour ce que j'ai commis et ce que je n'ai pas commis, pour ce que j'ai caché et ce que j'ai dévoilé. Tu es Celui qui fait progresser, Tu es Celui qui fait reculer. Il n'y a pas d'autre Dieu sauf-toi. »

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نُورًا وَفِي سَمْعِي نُورًا وَعَنْ يَمِينِي نُورًا وَعَنْ يَسَارِي نُورًا وَفَوْقِي نُورًا وَتَحْتِي نُورًا وَأَمَامِي نُورًا وَخَلْفِي نُورًا وَاجْعَلْ لِي نُورًا. (صحيح البخاري، كتاب الدعوات)

« Ô Allah ! Illumine mon cœur. Éclaire ma vue. Et éclaire mon ouïe. Mets de la lumière à ma droite et à ma gauche. Illumine tout ce qui est au-dessus et illumine tout ce qui est au-dessous de moi. Et mets de la Lumière devant moi et derrière moi. Ô Allah ! Fais de moi lumière. »

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَأَهْلِي وَمِن الْمَاءِ الْبَارِدِ. (سنن الترمذي، كتاب الدعوات عن رسول الله)

« Ô Allah ! Je cherche ton amour et l'amour de ceux qui aiment. Et laisse-moi agir de sorte que je puisse gagner ton amour. Oh Allah ! Fais moi préférer ton amour à tout autre chose, à moi même, à mes biens, à ma famille et même à de l'eau fraîche. »

يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى طَاعَتِكَ. (مسند أحمد، كتاب باقي مسند المكثرين)

« Ô Toi qui change les cœurs ! Fasse que mon cœur Te soit obéissant ! »

Quelques prières du Messie Promis

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ﭐللّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

« Saint est Allah avec Ses louanges, Saint est Allah, le Très-Grand. Ô Allah ! Répand Ta grâce sur Muhammad et sur les suivants de Muhammad. »

« Ô mon Seigneur, toute chose est à Ton service. Ô mon Seigneur, protège-moi et aide-moi et aie de la miséricorde pour moi. »

À la fin de son sermon Sa Sainteté le Calife a mentionné le martyre de M. Naseer Butt Saheb qui a été assassiné le 8 septembre 2010. Le martyr était dans son magasin lorsque son assaillant, qui était à moto, lui a tiré dessus. Touché par cinq balles, M. Naseer Butt Saheb est décédé sur le coup. En dépit de la présence de nombreuses personnes dans le magasin et dans le marché, son assassin a pu prendre la fuite sans aucune difficulté.

Le martyr avait 51 ans, et a laissé derrière lui ses parents, sa femme, ses deux filles et un fils. Il éprouvait un très grand amour pour le Califat. De nombreux businessmen non-ahmadis et des collègues étaient présents pour ses prières funéraires. Qu'Allah exalte le statut du martyr et accorde patience et persévérance la famille endeuillée.

(Le site islam-ahmadiyya.org prend l’entière responsabilité de la publication de ce résumé)

Le Prophète Muhammad (p.s.s.l) s'opposait vivement à tout formalisme en matière de culte et condamnait la pénitence. Il enseignait que le culte véritable consiste dans l'utilisation bénéfique des facultés dont Dieu a doté l'homme.

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Dans son sermon du 20 mai 2011 Sa Sainteté le Calife a présenté les conseils de Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s) – serviteur dévoué du Saint Prophète Muhammad (s.a.w) – concernant la Salat, les supplications et la relation avec Dieu. Jamais les ahmadis ne pourront assez remercier Dieu pour avoir envoyé le Messie Promis et Imam Al-Mahdi (a.s) après une longue période d’obscurantisme. La meilleure façon de prouver sa gratitude envers Lui est de lire, de méditer et de traduire dans la pratique les préceptes du Messie Promis et Imam Al-Mahdi (a.s).

Dieu affirme dans le Saint Coran : «... soyez avec les véridiques. » (Chapitre 9, verset 119) et les compagnons du Saint Prophète Muhammad (s.a.w) nous présentent le portrait le plus sublime de ce verset : ils ont profité de la présence du Saint Prophète Muhammad (s.a.w), ont entendu ses conseils et nous les ont transmis. Le Messie Promis et Imam Al-Mahdi (a.s) a, dans ses nombreux ouvrages, évoqué la beauté et la supériorité de l’Islam. Il avait aussi réuni autour de lui ses compagnons auxquels il a prodigué des conseils et il a aussi prononcé des discours durant les Jalsa Salana. Tout cela a été préservé en écrit dans les journaux de la communauté et dans d’autres ouvrages. Les ahmadis doivent être reconnaissants envers ceux qui s’étaient réunis autour du Messie Promis (a.s), qui lui ont posé des questions et qui nous ont transmis ses nombreux conseils.

Evoquant la prière Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s) a déclaré :

« Dieu a entamé le Saint Coran avec des prières et l’a achevé de la même manière. Ce qui indique que l’homme est si faible qu’il ne peut se purifier sans grâce divine. Hormis le soutien de Dieu son progrès dans le domaine de la vertu est nul. Selon un hadith, tous [les hommes] sont morts exceptés ceux à qui Dieu accorde la vie ; tous sont égarés sauf ceux qui sont guidés par Lui et tous sont aveugles hormis ceux à qui Il accorde la vue.

Il est avéré que sans la grâce de Dieu l’homme ne pourra se libérer du joug de l’amour de ce monde. Seuls ceux qui sont récipiendaires des faveurs divines pourront s’en débarrasser. Mais que l’on se souvienne aussi que la grâce de Dieu dépend de la prière. » (Malfuzat, édition de Londres, volume 10, page 62)

« Peut-on définir comme « prière » l’action de prononcer les paroles « guide-nous sur le droit chemin… » tout en entretenant au même moment des pensées concernant son commerce ou ses affaires ? [Agir ainsi] n’est que perte de temps. Tant que l’homme n’accorde pas prééminence au livre de Dieu et tant que ses actions ne s’y conforment pas, sa Salat ne serait rien de plus que du temps perdu. » (Malfuzat, édition de Londres, volume 10, pages 62 à 63)

«... l’homme doit, avec grande ardeur et passion, supplier Dieu de lui accorder du plaisir dans sa Salat et dans ses pratiques cultuelles, à l’instar de la saveur qu’Il a placée [pour lui] dans des fruits et autres aliments. L’on se souvient [d’un repas] consommé. Si on s’est délecté de la vue de quelque chose de beau, le souvenir sera tenace ; de même, si on a vu un visage laid et dégoûtant son rappel ramènera à l’esprit son apparence. Sans relation le souvenir s’estompe.

Ceux qui ne prient pas considèrent la Salat comme une amende : car pour l’accomplir il faut se lever à l’aube, abandonner le confort du lit et accomplir les ablutions dans le grand froid. Celui ignore tout du plaisir et de la quiétude qu’octroie la Salat, comment pourra-t-il la savourer ? » (Malfuzat, édition de Londres, volume 9, page 7)

« Jésus-Christ a brillamment expliqué la prière à travers l’exemple suivant : il avait un juge qui ne rendait point justice et qui matin et soir se contentait d’assouvir ses plaisirs. Une femme dont l’affaire était entre ses mains frappait sans relâche à sa porte afin d’obtenir justice. En fin de compte, le juge, lassé par ses requêtes, fut contraint de prononcer son verdict et rendit à la femme la justice qu’elle réclamait. Dites-moi, votre Dieu n’est-il pas à même d’écouter et d’exaucer vos supplications à l’instar de ce juge ? Celui qui prie doit être persévérant, tôt ou tard sa requête sera certainement exaucée ; la constance en est la condition. » (Malfuzat, édition de Londres, volume 9, page 41)

« Accomplir la Salat par habitude et par routine ne compte aucun avantage. Loin d’exaucer ses supplications, Dieu maudit celui qui prie ainsi ; « malheur à ceux qui prient... », annonce-t-Il dans le Coran. Cela concerne ces adorateurs qui ignorent la réalité et les conditions de la Salat. Les compagnons du Saint Prophète Muhammad (s.a.w) maîtrisaient la langue arabe et comprenaient la Salat. Il est important pour nous de saisir le sens de la Salat et de chercher sa saveur…

La Salat n’est d’aucun avantage à Dieu, c’est l’homme qui y trouve son compte. Grâce à la prière il a l’occasion de se mettre en présence de Dieu et Celui-ci lui confère l’honneur de présenter ses doléances, ce faisant l’homme se protège de nombreux malheurs. Je m’étonne à propos de ceux qui vivent dans l’insouciance et qui ignorent jusqu’à l’existence de leur Dieu...

Si seulement le conseil important que je vous prodigue puisse atteindre les cœurs : la vie s’écoule, laissez de côté vos négligences et soyez humbles. Suppliez Dieu dans la solitude pour qu’Il préserve votre foi et afin qu’Il soit satisfait de vous. » (Malfuzat, édition de Londres, volume 10, page 412 à 413)

« La prière n’est pas exaucée si le cœur n’est pas net. Si vous éprouvez de la rancœur à l’égard de quelqu’un concernant les choses de ce monde votre prière ne sera pas agréée […] Le monde et ce qu’il contient ne méritent pas que vous ayez de l’antipathie à l’égard de votre prochain. » (Malfuzat, édition de Londres, volume 9, pages 217 à 218)

« Certains écoutent [les conseils] avec une oreille pour les faire sortir par l’autre et ne font pas de la place pour eux dans leur cœur. Aucune recommandation n’a d’effet sur eux ; mais rappelez-vous que Dieu est Indépendant. Il ne se soucie pas [des supplications] tant qu’on ne L’implore pas constamment tout en étant animé d’une intense sensation de détresse. Grand sera votre désarroi si votre épouse ou votre enfant tombe malade ou si on vous intente un procès. La prière est un exercice inefficace et futile si elle n’est pas accompagnée d’émoi sincère et de détresse. Le désarroi est une condition nécessaire à son exaucement, c’est ce qu’affirme le verset suivant :

أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ

« Ou, Qui répond à l’appel de celui qui est en détresse lorsqu’il L’invoque, et qui enlève le mal… » (Le Saint Coran, chapitre 27, verset 63) (Malfuzat, édition de Londres, volume 10, page 137)

« L’homme est faible, s’il ne prie pas pour se fortifier et pour mériter le soutien [de Dieu] il ne pourra pas parcourir cette étape ô combien difficile. Dieu évoque les lacunes de l’homme en ces termes :

وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا

c’est-à-dire, l’homme a été créé faible. Face à cette impuissance il sera insensé de dire qu’il pourra atteindre ce statut élevé par ses propres moyens. Les supplications sont plus que nécessaires s’il veut atteindre cet objectif. La prière est une force extraordinaire qui aide à surmonter de grandes difficultés ; l’homme arrive à parcourir sans peines des étapes ardus par son truchement. Car la prière est l’artère qui conduit les faveurs de Dieu et la puissance qui vient de sa part. Celui qui s’évertue à prier attirera en fin de compte cette grâce ; il jouira du soutien de Dieu et atteindra ses objectifs. Dieu ne désire pas que l’homme se contente de prier ; il doit en premier lieu user de toutes ses forces et faire de son mieux tout en couplant ses efforts de supplications incessantes. Il ignore l’étiquette de la prière et éprouve Dieu celui qui se contente de prier sans faire d’efforts. D’autre part, se fier à sa force et considérer la prière comme un exercice futile est synonyme d’athéisme. La prière est un grand trésor, celui qui s’y accroche protège et sa foi et sa vie terrestre des malheurs. Il se trouve à l’intérieur d’une forteresse défendue jour et nuit par des soldats armés. Celui qui néglige la prière est comme celui qui est sans armes, faible et qui se trouve dans une jungle habitée d’animaux féroces. Il se sait en grand danger et peut à tout instant être la proie des bêtes féroces qui en un instant feront disparaître jusqu’à ses os. Le grand bonheur de l’homme ainsi que sa protection résident dans la prière. » (Malfuzat, édition de Londres, volume 7, pages 192 à 193)

« Après s’être réformer moralement l’on doit, par le truchement de la prière, acquérir l’amour immaculé de Dieu, tout en se protégeant des pêchés et en se tenant loin des vices. L’homme doit purifier son for intérieur, se débarrasser de toute crasse interne et se transformer en une goutte limpide. Sans ce processus il sera toujours en danger ; mais l’effort, qui plait à Allah, doit aussi accompagner la prière...

D’aucuns se leurrent en priant un jour pour abandonner la prière le lendemain ; ils se lamentent par la suite que leurs supplications n’ont pas été exaucées en dépit de leur ardeur. N’ayant pas respecté les exigences de la prière s’attendent-ils qu’elle soit agréée ? Acceptera-t-on les jérémiades de celui qui, ayant faim ou soif, s’est contenté d’une miette ou d’une goutte, pour ensuite dire qu’il n’est pas rassasié ? Tant qu’il ne mange pas à sa faim il n’y aura pas pour lui quelque bienfait. Les modalités de la prière sont similaires. Si l’homme prie constamment tout en respectant les conditions stipulées il atteindra un jour ses objectifs. Des centaines de personnes se sont égarées pour avoir abandonné la voie en cours de route....

... Les bonnes œuvres sont celles qui ne sont pas ternies par les vices, [des œuvres] qui sont exemptes d’orgueil, d’arrogance, et de désirs personnels...

Ceux qui établissent un lien avec le divin afin de s’enrichir, ou pour avoir des enfants ou pour leur réussite temporelle n’ont qu’une relation éphémère avec Dieu et leur foi est en péril. Leur foi sera ébranlée le jour où ils seront frustrés dans leurs desseins. Le véritable croyant est celui qui ne rend pas culte à Dieu en s’accrochant à quelque chose. » (Malfuzat, édition de Londres, volume 10, page 62 à 63)

« Nombreux sont ceux qui affirment croire en Dieu, mais qui, après examen, se révèlent être des athées : lorsqu’ils s’affairent en ce monde ils oublient complètement la puissance et la grandeur de Dieu. Il est essentiel que vous demandiez à Dieu de vous accorder ce savoir qui engendrera la certitude parfaite. Cette certitude sera acquise quand on comprendra que couper toute relation avec Dieu signifie la mort. Tout en priant pour éviter les péchés il faudra aussi s’évertuer en ce sens. Proscrivez toute réunion qui incite au péché.

Sachez aussi que sans le soutien de Dieu l’homme ne pourra éviter les malheurs du destin. Accomplir la prière prescrite cinq fois [par jour] indique que si elle n’est pas protégée des passions charnelles et autres pensées elle ne sera pas considérée comme Salat. La Salat n’est pas que postures et mouvements ou accomplir [quelque chose] par routine. » (Malfuzat, édition de Londres, volume 7, page 123)

« …pour ce qui est de la prière l’homme doit examiner son cœur pour voir s’il se penche plus vers la foi ou vers le monde : dans ses supplications demande-t-il les conforts terrestres ou [l’occasion] de servir la foi. Il devra se lamenter sur son sort si matin et soir il est assailli de soucis concernant ce monde et si la foi n’est pas son but. Souvent les hommes se brisent l’échine pour acquérir ce monde, ils prient même en ce sens, mais au final ils sont affectés par toutes sortes de maladies, certains sont même frappés de folie. Mais s’ils avaient tout consacrer pour la foi Dieu n’aurait pas causé leur perte. » (Malfuzat, édition de Londres, volume 7, page 117)

À la fin de son sermon Sa Sainteté le Calife a enjoint les ahmadis de prier pour la protection des membres de la Jama’at, car l’hostilité des les ennemis de l’Ahmadiyya ne cesse de croître ; que Dieu retourne contre eux leurs complots et qu’Il nous protège.

اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم

« O Allah ! Nous Te prenons comme bouclier contre leurs attaques frontales et nous cherchons refuge auprès de Toi contre leur malveillance »

رب إني مظلوم فانتصر

« Mon Seigneur ! J’ai été injustement traité, viens à mon secours ! »

رب كل شيء خادمك ربّ فاحفظني وانصرني وارحمني

« Mon Seigneur ! Toute chose est à Ton service, mon Seigneur protège-moi, aide-moi et aie pitié de moi !»

رب توفني مسلمًا وألحقني بالصالحين

« Mon Seigneur ! Fais-moi mourir soumis à Toi et réunis-moi avec les justes ! »

(Le site www.islam-ahmadiyya.org prend l’entière responsabilité de la publication de ce résumé)

La quête de Dieu du Saint Prophète (s.a.w.)

Dans son sermon du 26 janvier 2018, Sa Sainteté le Calife a présenté divers récits sur l'acceptation des supplications.

Qu’est-ce que la Salat ? Tout simplement, la présentation de ses requêtes et ses faiblesses en toute humilité devant Dieu et de chercher l’accomplissement de ses besoins de Lui Seul.

Dans son sermon du 29 décembre 2017, Sa Sainteté le Calife a souligné l'importance de la prière, l'arme la plus efficace à la disposition du musulman.

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Hadiths du Saint Prophète Muhammad (p.s.s.l.) sur les piliers de l'Islam.

Le croyant doit, à la lumière des étapes évoquées ci-dessous, évaluer sa condition en toute honnêteté afin de connaître son niveau.

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